Вторая область - это время, когда мы никому ничего не должны. То есть СВОБОДНОЕ ВРЕМЯ. Время, в которое мы предоставлены сами себе. И именно в этой области и кроется самая великая тайна. И тайна эта заключается вот в чем: все, что делает в это время человек, то, о чем он думает, куда стремится его внимание, чего желает и на что тратит силы - и есть результат его жизни.
Вдумайтесь. Для начала отбросьте все, что вы должны делать. Представьте, что у вас выходной. У вас нет никаких встреч, и вам не надо думать о выживании и потребностях. Просто свободный день. Свободный от всего. Вам некуда торопиться. Представили? У вас бывают такие дни?
А теперь, куда пошло ваше внимание? Чего хочется в это время? И что вы делаете в такие дни? И если вы будете честны перед собой, то вы увидите, что в подобных случаях, в большинстве своем, мы хотим УДОВОЛЬСТВИЙ.
Мы хотим любимого человека рядом, посмотреть какое-нибудь кино или мечтаем о пляже у океана. Кажется, что это лишь так, мелкие мысли, но поверьте, они решают ВСЕ.
Наше внимание прыгает от одной приятной штуки к следующей. Мы хотим тратить свою свободу именно на удовольствия. И мир предлагает нам их. Из телевизора, Интернета, журналов и книг - отовсюду говорится, что нам надо делать. Проследите за своим вниманием. Разве у вас это не так?
То, что вы делаете в свободное время, есть проявление вашей силы. И если в свободное время вы не делаете ничего, точнее делаете лишь «отдых», то вы медленно падаете в пропасть.
Но если вы свое свободное время тратите на самосовершенствование - то вы тот, кто будет творить историю.
Когда никто этого не требует, когда никто вам за это не заплатит, никто не погладит по голове и не напутствует добрым словом - совершенствуйте себя. Все свое свободное время, когда вы предоставлены себе, - воспитывайте себя. Шаг за шагом. Избавьтесь от всех сторон себя, которые ничего не делают, а только отдыхают и мечтают о лучшей жизни. Снова и снова, пока у вас не останется свободного времени.
А после ваше искусство творить себя самого перейдет на область, где вы должны. И новые вы подчините ее себе. У вас не будет свободного времени. Никогда. Но вы будете свободны.
Потому что у вас будет ключ от всех дверей.
Ответ на любой вопрос: НАМЕРЕНИЕ
Очень часто я слышу вопрос: «Как?» Как развиваться, как чего-то добиться, как сделать себя сильным или каким-то еще? Человек, задающий этот вопрос, хочет услышать конкретные советы. Мол, пойди туда и сделай то и то. Однако такой совет не приведет к желаемым результатам. Действие, совершаемое человеком, приведет к изменениям ровно настолько, насколько у него хватит сил.
Намерение - это сила, превышающая нашу собственную. Есть мы, и есть мир. Любое наше действие будет влиять на мир в рамках нашей личной силы. Когда силы кончаются, мир начинает противодействовать нашему усилию. И чаще всего это способно нас раздавить.
Намерение - вот вектор нашего движения. Оно как катапульта. Сначала мы его формируем, вкладывая всего себя. Затем катапульта выстреливает, и нас бросает в какую-то часть мира, при этом мы движемся ей навстречу, не зная, поразим цель или нет.
Намерение - это честность перед самим собой. Большинство вопросов, которыми мы задаемся, в реальности нам не нужны. Мы хотим знать ответы в основном из любопытства. При намерении любопытства нет, есть необходимость. Эта необходимость существует все время, даже если наша жизнь висит на волоске.
Пример. Мне пишет человек о проблеме. Все его в жизни не радует. Работа не окупает усилий, жена дура, друзей нет, здоровья нет, время идет, а он ничего не добился. Хочет другой жизни. И у нас состоялся такой диалог:
- Если тебе твоя жизнь не нравится - меняйся.
- Как?
- Используй намерение.
- Как его использовать?
- Просто намеревайся измениться.
Дальше он все время спрашивал «Как?». Ему нужно, как ребенку, все расписать пошагово. Но в намерении нет плана. Намерение - это выстрел самого себя. А там - как полетит.
Возвращаясь к этому примеру, намерение измениться - это затачивание всего себя под это действие. Не важно, как меняться или при помощи чего, важно просто меняться. Если намерение истинно, то все получится.
Когда вы намереваетесь, то вы это делаете из области своей личной силы. Дальше личная сила заканчивается, и человек, как правило, отступает от своего намерения. Он сдается под тяжестью мира и прогибается, в итоге. Так Система проверяет честность нашего намерения. Если мы нечестны перед собой, то когда топливо кончится - мы отступим.
В истинном намерении отступить не получится. Мир давит, а мы идем. Все от нас отворачиваются, а мы преданны своему намерению. Уже смерть пришла, а мы все равно идем. Истинное намерение - несгибаемо (!!!).
И если ваше намерение истинно - то оно становится намерением Мира. Весь мир включается в вашу команду и начинает ее выполнять. Весь мир становится на вашу сторону.
Только так человек может добиться всего. Но не всего, чего хочет, а всего, для чего у него есть НАМЕРЕНИЕ.
Чувство пути
Сегодня для большинства людей магия, эзотерика и прочие мистические направления являются модой. Появляется все больше и больше желающих научиться различным способностям, полагая, что тем самым они смогут изменить свою жизнь, при этом оставаясь теми же людьми.
Однако встав на путь, человек через некоторое время сталкивается с платой за него. И порой жертва, которую должен принести человек, является для него невыносимой. И этой жертвой является чувство, которое приобретает человек. Чувство того, что больше ты не можешь вернуться к «нормальной» жизни. Словно ты вкусил плод дерева познания добра и зла и больше не сможешь попасть обратно в рай.
Изменения, которые приносит путь, затрагивают все аспекты жизни. Все, что человеку дорого, все, что он любил, - уже никогда не станет прежним.
Путь - это перемены. Изменившись - не можешь вернуть былое.
Это чувство прекрасно показано в стихотворении Хуана Рамона Хименеса «Решающее путешествие», опубликованное в книге Карлоса Кастанеды «Путешествие в Икстлан». Если честно, я вообще не люблю поэзию, но эти строки должен прочувствовать каждый, кто собирается поиграть в Магию.
…И я уйду. А птица будет петь,
Как пела,
И будет сад, и дерево в саду,
И мой колодец белый.
На склоне дня, прозрачен и спокоен,
Замрет закат, и вспомнят про меня
Колокола окрестных колоколен.
С годами будет улица иной;
Кого любил я, тех уже не станет,
И в сад мой за беленою стеной,
Тоскуя, только тень моя заглянет.
И я уйду; один - без никого.
Без вечеров, без утренней капели
И белого колодца моего…
А птицы будут петь и петь, как пели.
Делатель должен умереть
Делатель - это тот, кто живет в каждом из нас. Это тот, кто начинает делать что-то. У него появляется цель - он начинает делать. Но является ли делатель мной?
Здесь главное слово - начинает. Делатель может начать все что угодно. Он создает иллюзию того, что ему все по силам. С яростью, амбициями и энтузиазмом делатель бросается на любое делание. Он верит, что может добиться всего. Но я - это он?
За нашу жизнь делатель совершает миллиарды начинаний. Он просыпается утром, он начинает думать, он начинает путь на работу и с работы, он запускает эмоции, рождает мечты. Он ест, пьет, реагирует на мир, общается, грустит и радуется. И он всегда выдает себя за «Я». Но я не он. Или я - он?
Есть фраза: «Не я такой, а мир такой». Но мир делает делатель. Что ты видишь? Ты видишь несправедливость, агрессию, алчность и предательство? Видишь это? И кажется, что это существует независимо от тебя. Но на самом деле все это создает делатель. Мы все время собираем мир при помощи делателя. И делателю плевать, что именно тебе показывать. Однако то, что он делает, находит подтверждение в твоем сознании. Если ты согласен, делатель делает это. Если нет - он не сможет этого сделать.
Необходимо различить в себе «Я» и делателя. А затем потихоньку убить делателя. И я предлагаю вам поразмыслить над тем, зачем его убивать и как его убить.
Делатель должен умереть.
Наша личность обладает границами. Эти границы нам не видны. Мы можем считать себя плохими или хорошими, сильными или слабыми, важными или не очень, но наше самомнение никогда не показывает нам наших границ.
Эти границы мы начинаем чувствовать, когда начинаем что-то делать. Например, мы решили пойти на работу. Делатель думает, что личность начнет развиваться, занимаясь какой-нибудь профессией. Мы устраиваемся, и делатель начинает делать практику работы. Но в любом делании мы рано или поздно достигаем состояния, когда начинаем сдаваться. У нас буквально опускаются руки, и мы начинаем думать, что это не та профессия, которая нам подходит.
Это и есть граница. А тот, кто распространяет такие мысли, - это делатель. Он начинает движение, и он же от него отказывается. Он делает все внутри границ личности. Он нас вдохновляет, и он же вводит в депрессию. Ему плевать, что делать. Лишь бы он правил балом.
Смерть делателя - это выход за границы личности. Действие, которое начинает делатель, должно продолжаться, даже если на него не осталось сил. И это возможно только за счет намерения. Тогда действие продолжается, но без делателя.
Я хочу поделиться фразой, которая перевернула мое представление о действии. О любом действии, которое я могу или не могу сделать. Вслушайтесь в нее.
Действие должно перерасти действующего. Практика перерастает практикующего.
Чтобы вы ни делали - это только то, на что способен делатель. Убейте его, выйдя за границы своих возможностей. Делайте это аккуратно. Начните с малого. Но научитесь действовать без того, кто начал это действие.
Делатель должен умереть. Только так можно расширить границы самого себя. А ведь, кроме нас самих, у нас ничего нет и никогда не будет. Будьте собой. Развивайте себя.
Идеальные условия
Порой очень часто можно услышать о том, что где-то на планете существуют если не идеальные, то очень хорошие условия для развития в себе духовности или каких-нибудь способностей. Индия, Тибет и многие другие области стали для большинства ищущих особыми местами, полными таинств и волшебной силы, притом что эти люди там никогда не бывали.
Подобное заблуждение происходит благодаря массовому пиару в СМИ. Сами журналисты прекрасно понимают, что без подобной экзотики материал не продать. Вот у нас и сложилось мнение о том, что «там» лучше чем «здесь».
Мои исследования эволюции личности привели меня к выводу о том, что идеальными условиями для развития оказываются именно те, в которых вы находитесь сейчас. Все, что окружает вас, все проблемы, люди, ситуации - все это и есть идеальные условия. Какими бы они ни были тяжелыми или легкими, запутанными или не очень - это лучшее, что может с вами произойти.
Уроки судьбы никогда не будут логичны с позиции человека, однако дают именно то, в чем мы нуждаемся. И наша проблема в том, что мы не всегда можем их распознать. Попробуйте отнестись к любому горю и несчастью с позиции урока, посланного свыше. Примите его и идите дальше. И быть может, потом, оборачиваясь назад, вы увидите весь тайный смысл этого послания.
Не бегите из тех условий, в которых вы сейчас находитесь. Наоборот, погрузитесь в них и ищите решение. Это математика жизни. И данные уравнения верны.
Наша же задача решить его так, чтобы остаться в плюсе.
Стабильность
Одна из самых больших ошибок, которые мы тащим за собой всю жизнь, - это желание стабильности. Как много раз я слышал, что человек зай- мется духовным развитием, но сначала ему надо встать на ноги, почувствовать опору, подзаработать денег и ощутить стабильность. Встречаешь их через пару лет, а стабильности они так и не накопили.
В природе нет ничего стабильного. Даже самые твердые минералы меняются с течением времени. Человек - часть природы. Причем самая подвижная часть. Развитие в себе гармонии - это развитие в себе гармонии движения, а не торможения.
Стабильность содержит в себе много ловушек. Одна из которых - страх потерять стабильность.
Мир меняется, и мы должны учиться меняться вместе с ним. Тот, кто отстает, - неизбежно становится банкротом во всех смыслах. Текучесть личности сравнима с водой. Вода принимает любую форму. Если налить ее в бутылку - она станет бутылкой, как говорил великий Брюс Ли. Текучесть не может быть в статичности, только в динамике.
Слушайте мир. Он все время говорит с нами. Он безошибочно дает нам подсказки, что делать в тот или иной момент. Забейте на личные желания и отдайтесь миру. Мир подобен дереву, где каждая ветка - вариант вашей судьбы. Но если вы - «камень», то какой прок от этого дереву? Будьте водой.
Питайте собой дерево. И оно принесет вам тысячи плодов.
Душевный кризис
Все чаще и чаще мне встречаются люди, говорящие о том, что они испытывают депрессивное чувство, связанное с ощущением потерянности в жизни. Люди эти сами по себе очень разные - как по возрасту, так и по социальному статусу. Когда я спрашиваю их о том, чего бы им хотелось или чего им, по их мнению, не хватает в жизни, то они называют разное.
Например, тот, кто одинок, желает себе вторую половинку. Следовательно, душевный кризис - это одиночество. Однако есть те, кто счастлив в семейной жизни, но все равно испытывает это состояние. Эти порой жалуются на отсутствие денег. Так может деньги и социальный статус всему виной? Нет. Есть и те, кто очень успешен, но все равно печаль не покидает этих людей. Так в чем же загвоздка?
На мой взгляд, причиной этой депрессии является неправильный выбор. Точнее, череда неправильных выборов, совершенных в жизни. Все дело в приоритетах. Мы преследуем не те ценности.
Я вовсе не хочу вам навязывать какие-то идеи о том, что имеет ценность, а что не имеет. Я просто хочу указать на то, что, совершая тот или иной выбор, мы, как правило, вообще ничего не преследуем, а поступаем только на основе ощущения комфорта. То есть мы идем туда, где нам комфортно. Причем идем пассивно.
Например, начальник повышает на вас голос, поливая вас грязью, но вы смиренно опускаете голову. Казалось бы, у вас тут нет никакого выбора, но, не действуя, вы делаете выбор проглотить оскорбление. И это, как ни странно, выбор в сторону комфорта, так как при конфликте комфорта не будет.
Как правило, человек так поступает только потому, что он ничего не ищет. Если человек не преследует никакой цели, тогда он всегда сделает выбор в сторону комфорта. И каким бы ни был этот комфорт, чувство печали не проходит. Что-то внутри нас говорит нам о том, что мы рождены для чего-то большего, чем просто сидеть на удобном кресле.
Чтобы понять, что именно заставит наш дух биться в экстазе, так это осознание того, что любой выбор может оказаться для нас последним. Ведь мы же не знаем, когда придет за нами смерть, верно? Что, если она придет тогда, когда мы смиренно склонили голову перед тем, кто выше нас лишь по должности, но как человек равен нам, а может, и вовсе находится ниже. Согласитесь, что должно быть паршиво осознавать, что последний выбор в жизни - это выбор, в котором мы сдались без боя.
Делая выбор, всегда спрашивайте совета у своей смерти. Просто вспомните, что этот выбор может быть последним, и только потом действуйте. Ибо вы рискуете одинаково. Ведь путь, на котором вы действуете из осознания того, что это может быть последний выбор, закончится смертью, но и путь, в котором вы не делаете выбор, - тоже закончится ею же. Тогда почему мы боимся поступать по воле сердца?
Как-то однажды я рассказал об этом на семинаре, и человек спросил:
- Но что, если ни один из этих путей недостоин того, чтобы оказаться последним моим действием? Я не хочу умирать в таком глупом выборе.
На что я спросил его:
- А почему ты не задаешься вопросом о том, как так получилось, что ты пришел к такой ситуации? Почему твой выбор состоит между не важным и не важным, вместо того чтобы он состоял между важным и не важным?
Если человек не ищет свой Дух, если он не спрашивает себя, имеет ли этот путь сердце, то куда его заведет череда выборов в сторону пассивного комфорта? Ведь если вы выбираете между двумя гнилыми яблоками, значит вы когда-то сделали выбор, который привел вас в сад из больных яблонь. Почему вы допустили это?
Каждый раз, перед тем как делать выбор, спросите себя: «Какой из этих двух путей имеет сердце? Какой из этих поступков достоин оказаться моим последним действием?» И если ни один из них - значит, оставьте оба эти варианта и найдите третий. Это просто. Надо всего лишь задать себе вопрос. Сам вопрос является попыткой вызвать намерение к поиску чего-то, по-настоящему главного в жизни. И оно может быть далеко не комфортным.
Но оно точно не приведет вас к душевному кризису.
Ответ должен прийти
Во времена колонизации Америки индейцы проворачивали такую штуку с белыми военнопленными. Они привязывали пленного к дереву, задавали вопрос, затыкали рот кляпом и выжидали 20 минут. Затем открывали рот, слушали ответ, потом следующий вопрос, и так повторялось снова и снова.
Белые поначалу считали это своеобразной пыткой, но как оказалось, это не было актом агрессии. Просто индейцы никак не могли понять, КОГДА БЕЛЫЕ ДУМАЮТ? Им вопрос, они тут же ответ.
Задумывались ли вы о том, что именно вы отвечаете? И как часто ваш ответ приводил вас в ситуацию, направленную против вас?