Мы прекрасно отдаем себе отчет в том, что даже наш околофутбол – это эрзац. Просто мир, которым он является сейчас, не наш. Мы видим, что мир неправильный, но как сделать его правильным, не знаем. Да, за счет успешности, влияния мы сумели отторговать себе кусок пространства, где можем жить. Но только кусок. Что делать дальше и как правильно… Самое главное, что мы отдаем себе отчет в том, что этого не знаем.
Если бы я знал ответы, то не писал бы книг, а пошел в политику. Но я могу только задавать вопросы.
«ЗАВТРА». Есть знаменитая фраза Ролана Барта: «Литература – это вопрос минус ответ». Сегодня, похоже, важнее правильно сформулировать вопросы, чем пафосно громыхать ответами, построенными на прочитанном.
Д. Л. Я не переоцениваю свои книги. Я понимаю, что они где-то на грани субкультурной литературы, арт-хауса и полумейнстрима. Но я пытался задать вопросы, которые мучили меня на тот период времени. Сейчас ответы на некоторые вопросы, которые были поставлены в первой книге, я для себя нашел. Но это не значит, что мои ответы универсальны. И будет хорошо, если кто-то начнет заморачиваться этими вопросами и сможет найти ответы.
За всю историю российского околофутбола не было более легендарных фирм, чем ныне распустившаяся, к сожалению, «Flint’s Crew», и, как мне это ни прискорбно признать, конский «Red-Blue Warriors». Если эти люди сказали, что мои тексты – правда, – дальше обсуждать нечего. Тем не менее, за каждое слово, за каждую запятую я готов отвечать.
Любой человек, который хочет что-то сказать, не должен в первую голову задумываться о методах – ему либо есть что сказать, либо нет. Наши постмодернисты восприняли постмодернизм не как игру, аллюзию, а как образ жизни. А что такое подобный образ жизни? Это замыкание себя в культурное пространство, замена живой жизни культурным пространством. То есть смыкание трехмерного или четырехмерного пространства до белого листа бумаги. Если пространство Бога многомерно, в нем множество измерений, по идее, мы должны стремиться туда. А происходит еще более сознательное уплощение. И любой талантливый человек, попадающий в это пространство, моментально начинает саморазрушаться.
Русская литература не заметила в двадцатом веке своего великого новатора. Говорят о его политической составляющей, о страдальческой составляющей, сериал безумный сделали. Я говорю о Варламе Шаламове. Он к литературе начал относиться как к скульптуре. Не накручивая новое, а отсекая лишнее. Он сказал: литература всегда является подобием живой жизни, и чем она ближе к ней (за счет отсечения лишнего), тем более важные вопросы поставит. Что характерно, наши либералы охотно поднимают на знамя абсолютно чуждого им идеологически Солженицына, а о Шаламове стыдливо умалчивают.
Важно понять, что правильно и для Бога, и для народа, и для тебя, а что не важно. Это самый мучительный вопрос, который может стоять перед мужчиной. Осознанием этого стихийно пропитана, по крайней мере на уровне топ-фирм, хулиганская субкультура. Чем мне нравится этот движ – он создает коллектив, но убивает толпу. В бригаде, в фирме, чтобы попасть в основу, надо быть личностью и вызывать уважение у таких же личностей. Локальная вещь на стрелках – действовать сообща, так как говорил Суворов: «сам погибай, а товарища выручай». При этом оставаться уважающей себя личностью.
Я не знаю ни одной субкультуры, которая давала бы сейчас такие же ощущения. Ощущения собственной силы, братства и причастности, не стирая при этом индивидуальные личностные черты. Цвета своей команды выбираешь сам. Ты готов за это умереть, но это твой выбор.
«ЗАВТРА». Как говорил один немецкий философ: «Давайте не знания, давайте характер».
Д. Л. Почему мы уходим в разнообразные движи, в том числе и фанатские? Во времена Ивана Грозного говорилось: «слово и дело». Слово – это и есть поступок. За него надо отвечать. У нас слишком часто привыкли говорить слова, за которые никто не несет ответственности. Мы обязаны вспомнить (а если не вспомним, то найдется кто-то, кто вобьет нам это), что слово – это дело, что замах – это уже удар, тогда все будет намного легче.
Глава третья. Границы русского мира
Размер имеет значение
Очень, конечно, забавно наблюдать призывы штатных европейских и американских человеколюбцев, требующих напрямую обязать «огромную Россию» уважать интересы всех подряд «маленьких, но гордых».
Даже если эти самые искомые «маленькие, но гордые» кладут на интересы «огромной России» свой маленький, но гордый болт.
Да еще и факи постоянно из-за забора показывают.
Дразнятся, типа.
А потом орут со всевозможных трибун, что размер не имеет значения при дележе пирога, но маленьких при этом – бить нехорошо.
А больших, вроде как, – даже и пожалуйста.
Нужно же «маленьким, но гордым» как-то самоутверждаться, да?!
И почему бы, скажите, не за счет этой самой России?
Законное, так сказать, право дружным строем марширующих в охреневшую от этого самого марша Европу «маленьких, но гордых». Особенно если их воинство одето в американскую форму, обучено американскими инструкторами и ездит на американских же, не выпускаемых более «Хаммерах» – предмете гордости фактически разорившегося «Дженерал моторс», ага…
…Знаете, что я вам, ребята, скажу?
Да ничего не скажу.
Повторю то, что произнесла при пикантных, так сказать, обстоятельствах в середине восьмидесятых одна, не по годам мудрая, очаровательная юная девушка.
– Фразу насчет «размер не имеет значения» ©, Дим, придумали мужики с маленькими членами. А мы, девушки, просто поддерживаем в них веру в эту иллюзию – иногда из жалости, но чаще по чисто корыстным соображениям…
В общем, всем «меленьким, но гордым» я б посоветовал немного над этой фразой подумать.
Ибо – размер имеет значение.
И – не самое маленькое…
Границы русского мира
У меня – уж так сложилось, – куча друзей-иностранцев.
И по бизнесу, и – так, чисто по жизни поднакопилось.
Тут тебе и американские экспаты, и ненавидящие этих самых экспатов уже только за то, что они американцы, – мои сербские братья из «Делие»: есть такое, союзное фанатам столичного «Спартака», движение организованных суппортеров «Црвены Звезды». Его в свое время некий Аркан возглавлял, ага.
Ну и прочих: всякой твари по паре.
Но Тим – он даже на фоне этой разноязыкой и разноплеменной толпы умудряется выделяться.
Во-первых, – Тим – ирландец.
Причем, – ирландец не американский, а самый, что ни на есть, – ирландский. И – даже больше, чем просто ирландский.
Из самого Ольстера.
Даже как-то по пьяни делился, что в юности бредил идеями ИРА.
А потом – плюнул.
Потому как умудрился влюбиться в культуру, которая не то, чтобы к пасынкам, а даже к собственным сыновьям имеет свойство совершенно по-свински относиться.
Хотя – великая, чего уж там.
Короче, – я про Россию, если вы меня еще почему-то не поняли.
В общем, Тим – славист.
Любящий и понимающий нашу с вами культуру явно побольше наших же с вами отдельных соотечественников.
А тут – вдруг звонит, чуть не плача:
– Я, – говорит, – недавно осознал, что никогда не смогу понять русский народ. Потому что только у вас взрослые мужчины способны плакать на празднике Победы над фашизмом и радоваться, глядя как маленький ребенок в самый разгар зимы жадно пожирает мороженое…
Ну – пришлось успокаивать, разумеется.
Причем – легко.
Просто предложил ему посмотреть по телевизору трансляцию любой встречи ветеранов той, страшной войны.
И – неважно: русских, американских, французских, английских.
И убедиться, что мужчины – да, иногда плачут.
А потом вспомнить, что в нашей стране та война в буквальном смысле не обошла ни одного дома.
И понять, почему у нас в День Победы плачут и – даже никогда и ни с кем не воевавшие…
…А вот фенька с мороженым мне, врать не буду, – понравилась.
Я теперь знаю, где пролегают границы русского мира: там, где дети зимой на улице перестают уплетать мороженое.
Вот, теперь хотелось бы поинтересоваться у знающих людей: как с этим самым в русском городе Киеве, кстати, дела обстоят?
А то – что-то давненько не бывал…
Посланцы «планеты Укр»
…Нет, я, конечно, всегда предполагал, что лидеры «украинского национального движения» – люди довольно дремучие.
Но даже мне как-то не думалось, что настолько.
Тут недавно один из «лидеров национальной мысли» выступал, извините, фамилию не запомнил. Ну, я, в принципе, в сортах говна – никогда особенно и не разбирался, мне, наверное, – простительно.
Вот уж он – выдал, так выдал.
Вроде того, что «извечная цель москальской тирании – поработить свободных украинцев, превратив их в покорных рабов-малороссов».
Сорри, не дословно, конечно.
Сорри, не дословно, конечно.
Но суть, в принципе, – передана верно, смягчена, скажем так, только некоторая излишняя крепость природных и вполне себе русских идиом.
Меня, все-таки, – иногда и женщины читают, ага.
А не только «свидомые патриоты» с не совсем законченным, так сказать, и весьма себе средним образованием.
…Честно говоря, лично у меня после этого «выступления» – только одно желание: выяснить, в какой, так сказать, альма матер вышеуказанный «свидомит» получал «верхнее» образование – и немедленно изъять у этой самой «альма матер» лицензию.
Ребят, это – первый курс любого, мало-мальски гуманитарного, вуза.
Второй, если мне склероз не изменяет, семестр.
Для людей, не отягощенных гуманитарным образованием, поясняю: традиция употребления слов Малая и Великая в средневековой географии была присуща отнюдь не только славянским народам.
Существовали в ней и Малая и Великая Швеция, и Иль де Франс, и Великая Британия (она, кстати, – до сих пор вроде как довольно неплохо себя чувствует, – хотя, конечно, – кризис).
И означало сие в средневековой географической традиции совсем не то, о чем мыслят своим убогим умишком многочисленные малообразованные «тягинбоки», а совсем даже и противоположное: слово «Малая» означало всего лишь «коренную землю», центр, метрополию, а «Великая» – рассеяние, колонизацию.
А вот слово «украина» в ту пору (а их, «украин», как известно, было довольно много: и в Прибалтике, и в Казани, и в Сибири, и в Астрахани) означало как раз то, что сегодня вульгарно зовется, извините, – «злобной дальней пердяевкой»: голодную, заселенную всяческим немирным отребьем окраину, вся задача которой – сдерживать еще более опасных для коронных земель голодранцев, что с юга, что с востока, что – с запада.
Киев же, кстати, никакой такой «украиной» исторически – не был вообще никогда. И никакого отношения к Кочубеевскому «воссоединению» не имел, это уже – советские историки постарались.
Киев был передан «под руку» Петра Великого польским королем, если я не ошибаюсь, Августом, в качестве главного условия вступления армии Великой Руси в войну с докучавшими Польше шведами и крымчаками, причем в неоспоримом качестве исконно русского города, матери городов русских.
Тексты этих исторических документов, – включая подлинную переписку русского Императора с Государем Речи Посполитой, – кстати, доступны сейчас, наверное, не только студентам гуманитарных вузов, но и всем, хоть в малой степени интересующимся историей своей родной земли: они отнюдь не секретны и пребывают в так называемом «открытом доступе».
Ну и, соответственно, «рабская культура малороссов» – это «Повесть временных лет» и «Слово о полку Игореве», это киевская София и прибитый к воротам Константинополя щит князя Олега, это «Вечера на хуторе близ Диканьки» и, кстати, «Петербургские повести» Николая Васильевича Гоголя.
А вся «культура свидомых» – это, простите, в лучшем случае, бывший «оранжоид» Вокарчук.
Нет, я не спорю, – «Океан Эльзи» – группа, оно конечно, неплохая.
Сам иногда не без удовольствия слушаю, врать не буду.
Но – не «Сплин» и даже – не «Би-2», извините.
А уж рядом, скажем, с тем же «Словом о полку Игореве» – вообще как-то несколько неуместно смотрится.
Хотя «тягинбокам», оно конечно, – виднее.
Кто бы спорил, ага…
…Т. е., если проводить вполне доступную аналогию, то текст вышеуказанного выступления можно охарактеризовать примерно следующим образом: представьте себе кандидата, допустим, в мэры Лондона, который обвиняет Ее Величество Королеву Великобритании Елизавету в том, что она стремится превратить «настоящих ублюдков-кокни» в «покорных рабов-англичан».
Представили?!
Вот и я – тоже хохотался.
Такие дела.
Одно короткое размышление
Удивительное все-таки образование Украина.
Забавное.
Я его даже сначала хотел было государством назвать, да потом поостерегся.
Потому как именовать себя государством имеет право только та территория, которая хотя бы финансовые отчеты не подделывает, я почему-то так думаю.
Или вы думаете, что Украина свои данные по поставкам оружия в Грузию в отчете для ООН из-за страха перед Россией занижала?!
Щаззз.
Это они просто, чиста по-простому, по-селянски, перестраховываются: ибо потом, среди родных осин, жесткий вопрос: «Где бабло за снятые с боевого дежурства „Буги“?!» – могут задать не только политические, так сказать, супротивники.
Но и те, кому долю прислать «позабыли» по каким-то очень важным, государственным, можно сказать, основаниям.
А это уже – ни фига не шутки, господа и товарищи.
Тут все средства хороши, типа чьей-нибудь очень давно отрезанной и тщательно захованной головы, а вы говорите – отчетность.
Подумаешь, отчетность.
Вы лучше представьте себе, допустим, выражение лица министра внутренних дел европейского государства Германии, когда он, по какой-то служебной надобности, общается с министром внутренних дел европейского государства Украина.
Который незадолго до этого пытался, пардон, опиздюлить по пьяни в аэропорту ни в чем не повинного немецкого полицейского.
И вам сразу же станет либо очень стыдно, либо – очень смешно.
Мне вот, к примеру, – смешно.
Ну, так я, к счастью, – и не украинец…
Грустная история о сыновней любви
Мне тут приятель-хохол позвонил.
Давно дружим, с армии.
Умный парень, ответственный, упорный: будучи среднестатистическим сельским парубком, закончил после службы престижный столичный вуз, нашел вменяемую работу, женился на москвичке, естественно.
Если б еще не этот вечный хохляцкий комплекс национальной неполноценности – вполне мог бы считаться довольно приличным человеком.
Но, тем не менее, – действительно, – друг.
Настоящий.
Проверено.
Ага…
Ну, поговорили.
О семьях, о работе.
Под конец, как водится, – и до национального вопроса добрались.
Он для него почему-то, – штука довольно болезненная, хоть и имеет мой друг давно «краснокожую паспортину» и, соответственно, все права и обязанности гражданина Российской Федерации.
Вот и сейчас.
– А знаешь, – говорит, – как это обидно, когда тебя «младшим братом» считают и все жизни норовят научить? Я даже иногда эти киевские идиотизмы понимаю, Украине важно показать, что она не младшая, что живет своим умом…
– Да какие ж вы еще тут «младшие братья», – удивляюсь в ответ. – Киев – мать городов русских. До самых что ни на есть петровских времен Малая Русь была для Руси Великой чем-то вроде культурной метрополии. Так что никакие вы не «братья» нам, к тому же – не младшие. А если уж на то пошло, скорее, – родители.
А вот теперь – представь себе, что твоя любимая матушка на старости лет начинает сурьмиться, краситься, выщипывать брови, а потом цепляет себе длинную белую косу, тырит семейные накопления и начинает предлагаться вместе с ними любому заезжему прощелыге.
Представил?
Вот – тот-то и оно…
…Обиделся он на меня, конечно.
А что тут поделаешь?!
Тут ведь и вправду, чисто из сыновней любви надо уже это безумие потихоньку успокаивать.
А для начала – тупо признать старушку ограниченно дееспособной, ввиду ее полной и демонстрируемой всему охреневшему от этого зрелища человечеству, политической, экономической да, боюсь, еще немного – и умственной неполноценности…
С точки зрения менеджмента
…Что меня в последнее время особенно умиляет – это эдакое наивное мифотворчество.
В том числе – и про Советский Союз.
Причем, что с одной стороны – патока и елей, что с другой – вонючий жидкий кал, и ни слова правды ни в одной из, простите, «фракций».
Не путать с фрикциями – фрикции, мне кажется, для мозга полезней.
Мое поколение застало СССР во всей красе. И, до сих пор находясь в здравом уме и твердой памяти, изумляюсь: что вы нам по ушам-то ездите?
Мы это – на своем собственном горбе вынесли, извините…
…Вот не нужно быть даже менеджером слишком большого ума и слишком высокого звена, чтобы понять, когда кончился СССР как грозная и могучая «красная империя». Вернее, – когда началось «начало конца»: ибо год 1991-й был предопределен задолго до своего начала, ой, задолго.
«Начало конца» случилось аж на том самом ХХ съезде партии – правы певцы оттепели и демократии.
Только по совсем другим причинам.
Этот съезд действительно был судьбоносным: власть в стране перешла именно к партии. К той самой партии, которую Сталин к тому времени давно уже политически локализовал и функционально приспособил под что-то полезное для страны. И даже съездов особо не собирал – время жалел.
И партия, состоявшая из умных, сильных, тертых и битых жизнью мужиков, дорвалась после убийства Берии до неограниченной власти. И первым делом эти мужики решили ключевой вопрос – собственной безопасности.