К одному очень известному мудрецу прибыл немецкий путешественник. По какой-то причине он был очень зол. Резкими движениями путешественник развязал шнурки, швырнул ботинки в угол и толчком открыл дверь. Он снял ботинки с таким гневом, как будто они были его самыми заклятыми врагами. Он даже дверь открыл так, как будто между ним и дверью шла непримиримая вражда.
Путешественник распахнул дверь, вошел и поклонился мудрецу в знак приветствия.
Мудрец сказал:
– Я не могу ответить тебе на твое приветствие. Прежде извинись перед дверью и ботинками.
– Что это с вами? – поразился мужчина. – Просить прощения у двери? И у пары ботинок? Но зачем? Разве они живые?
Мудрец ответил:
– Ты, однако, не думал об этом, когда выливал на них гнев. Ты швырнул ботинки так, как будто они – живые существа, чем-то провинившиеся перед тобой. А дверь ты открыл так, как будто она – твой заклятый враг. Поскольку ты признаешь личность в этих вещах, выплескивая на них свой гнев, ты должен пойти и извиниться перед ними. Только тогда я смогу говорить с тобой, в противном случае тебе придется уйти.
Путешественник вспомнил о том, какой долгий путь ему пришлось проделать, чтобы добраться сюда из Германии. Ему действительно нужно было поговорить. А теперь ему могут помешать какие-то мелочи? Он подошел к ботинкам, сложил ладони и произнес:
– Друзья, простите мне мое ужасное поведение.
Двери он сказал:
– Мне жаль. Это было ошибкой – толкать тебя так грубо.
В своем дневнике путешественник написал, что поначалу ему было смешно. Но после произнесенных извинений он был потрясен: он ощутил такое умиротворение, такой внутренний покой, какой трудно себе представить даже в самом прекрасном сне. Он никогда бы не подумал, что человек может чувствовать себя настолько спокойным, настолько безмятежным и тихим, всего лишь попросив прощения у двери и пары ботинок.
После извинений путешественник подошел к мудрецу и сел рядом. Тот засмеялся и сказал:
– Теперь все в порядке. Теперь мы можем вести диалог. Ты выразил немного любви, ты можешь воспринимать мои слова и то, что происходит здесь и сейчас, потому что теперь ты светел и радостен, ты благословен.
Вопрос не в том, чтобы любить другого человека, вопрос в том, чтобы в принципе быть любящим.
Слова о том, что человек должен любить свою мать, ошибочны. Мать, которая просит ребенка любить ее только за то, что она его мать, неправильно воспитывает свое дитя. Любовь, для которой нужна причина, для которой существуют «за то» и «потому», фальшива. Просьбы о любви к отцу, потому что он отец, являются неправильным воспитанием. Ребенок учится тому, что для любви нужна причина.
Для любви не нужно причин. Любовь никогда не зависит от каких-либо условий. Если мать говорит: «Я так много для тебя сделала, я тебя вырастила, поэтому теперь ты люби меня», то она сообщает, что для любви нужно что-то внешнее – а это убивает любовь. Ребенок, которого заставляют любить, может притвориться, что любит мать, потому что она его мать.
Обучение любви состоит не в поисках причин. Любовь не зависит от чего-то внешнего. Обучать любви – значит создавать атмосферу любви, значит давать ребенку возможность быть любящим.
Мать, которая говорит ребенку: «Люби меня, потому что я твоя мать», не помогает ребенку становиться любящим. Ей следует говорить так: «Это касается твоей жизни, твоего будущего, твоего счастья. Относись с любовью ко всему, что встречается тебе на пути, будь то камень, цветок, человек или животное, ко всему. Вопрос не в том, чтобы дарить любовь животному, цветку или матери, или кому-то еще, – вопрос в том, чтобы ощущать любовь. Твое будущее зависит от того, насколько любящим человеком ты станешь. Возможность счастья в твоей жизни зависит от того, насколько глубоко ты способен любить».
Людей нужно учить быть любящими, тогда они смогут освободиться от сексуальности. Но мы не учим людей быть любящими, мы не даем им ни единой возможности проявить любовь. Вместо этого – фальшиво все, что мы говорим и делаем во имя любви.
Вы думаете, что можете любить одного человека и ненавидеть другого? Нет, это невозможно. Любящий человек есть любящий человек. И никто другой здесь не имеет никакого значения. Любящий человек даже в одиночестве остается любящим. Он продолжает быть любящим, даже если рядом никого нет. Любовь – это неотъемлемая часть человеческой природы, а не ваши отношения с другим человеком.
Злобный человек даже в одиночестве продолжает злиться, полный ненависти человек даже в одиночестве будет испытывать ненависть. С ним никого нет, но, наблюдая за ним, вы все равно можете почувствовать, что он злой человек, пусть даже в этот момент он ни на кого не злится. Просто он – злобная личность, он наполнен горечью и злобой. Если же вы понаблюдаете за любящим человеком, то увидите, что даже в своем одиночестве он переполнен любовью.
Цветы, растущие в джунглях, наполняют леса ароматом вне зависимости от того, восторгается кто-то их запахом или нет, проходит кто-то мимо или нет. Аромат является неотъемлемой частью цветка. Это его природа. Не стройте иллюзий насчет того, что цветок источает аромат исключительно для вас!
Любовь должна стать вашей сутью, она не должна зависеть от кого-то еще. Но влюбленные люди хотят, чтобы их избранники любили только их и больше никого на свете. Они не знают, что если ты любишь не всех, то ты не любишь никого. Жена говорит мужу, чтобы он любил только ее, чтобы поток любви был направлен лишь в ее сторону. Но она не осознает, что такая любовь фальшива и что эту фальшь она сама и провоцирует. Как может муж, не любящий весь мир, любить свою жену?
Истинная любовь – это естественный непрерывный поток вашей жизни. Вы не можете переполняться от любви к одному человеку и не любить других. Но пока мы не в состоянии понять простую истину. Отец просит ребенка любить его, а как насчет слуги, который уже давно работает в их доме? А зачем, он же всего лишь слуга? Но ведь этот слуга тоже чей-то отец… А когда отец говорит сыну, что не нужно любить слугу, он не понимает, что завтра, если уже не сегодня, когда он сам станет старым, он будет жаловаться на то, что сын его не любит. Сын мог бы стать любящим человеком, если бы отец научил его любить все окружающее и всех, кто с ним рядом.
Любовь – это вопрос внутренней природы, а не отношений. Любовь не имеет ничего общего с отношениями, любовь – это состояние. Это часть внутренней природы человека. Это составляющая человеческой личности. Нас нужно учить по-другому. Чтобы быть любящим, нужно научиться любить всех и каждого. Даже если ребенок положит книгу, не проявив к ней любви и уважения, следует обратить его внимание на этот факт: «Не подобает так обращаться с вещами. Ты неверно поступил с книгой, ты неверно поступил с собакой. Тебе следует быть более любящим».
Я помню историю про одного мудреца, который жил в маленькой хижине…
Однажды ночью около полуночи шел сильный дождь. Мудрец и его жена давно уже спали. Вдруг раздался стук в дверь, – кому-то нужно было укрыться от дождя.
Мудрец сказал жене:
– Кто-то стучится, какой-то путник, какой-то неизвестный друг. Пожалуйста, открой дверь.
Заметили? Он сказал: «Какой-то неизвестный друг». Вы порой не цените даже тех, кого знаете. Он же относится с любовью ко всему: «Какой-то незнакомый друг ждет там, на улице. Пожалуйста, открой дверь».
Его жена возразила:
– Но у нас нет места. Нам двоим-то тесно. Как мы можем впустить кого-то еще?
На что мудрец ответил:
– Дорогая, это же не жилище какого-то богача, в котором может быть мало места, это жилище бедняка. Богатым вечно не хватает места, стоит только одному гостю появиться у порога богатого дома, как в нем тут же нет места. Нет, это хижина бедных людей.
– При чем тут богатство и бедность? – спросила жена. – Это же факт, что наш дом слишком мал!
А мудрец ответил:
– Если в твоем сердце достаточно места, то и избушка покажется тебе дворцом. Но если твое сердце мало, то даже дворец окажется маленьким для того, чтобы принять гостей. Пожалуйста, открой дверь. Разве можно отказать тому, кто постучался в наши двери? Мы с тобой лежим. Втроем мы не сможем лежать, но, по крайней мере, мы сможем сидеть. Если мы сядем, то места хватит на всех.
Жена открыла дверь. В хижину вошел мужчина, он был мокрый с ног до головы, вода стекала с него ручьями. Они сели и стали разговаривать. Через какое-то время в дверь постучались еще двое.
Мудрец сказал:
– Похоже, кто-то еще пришел, – и попросил гостя, сидящего рядом с дверью, открыть ее.
Жена открыла дверь. В хижину вошел мужчина, он был мокрый с ног до головы, вода стекала с него ручьями. Они сели и стали разговаривать. Через какое-то время в дверь постучались еще двое.
Мудрец сказал:
– Похоже, кто-то еще пришел, – и попросил гостя, сидящего рядом с дверью, открыть ее.
– Открыть дверь? – воскликнул мужчина. – Но ведь места больше нет.
Этот мужчина, совсем недавно укрывшийся от дождя в доме мудреца, забыл, что он здесь лишь потому, что мудрец полон любви, а не благодаря тому, что мудрец проявил любовь по отношению к нему. И вот появились новые люди, и любовь должна была найти место для вновь пришедших.
Мужчина сказал:
– Нет, не нужно открывать дверь. Мы и так с трудом здесь умещаемся.
Мудрец рассмеялся и спросил:
– Дорогой мой, разве я не нашел места для тебя? Тебе позволили войти, потому что в этом доме живет любовь, и она не закончилась с твоим приходом. Пожалуйста, открой дверь. Сейчас между нами еще есть пространство, мы потеснимся, и места хватит на всех. Ночь холодна, и нам всем будет теплее сидеть, прижавшись друг к другу.
Дверь открылась, и двое незнакомцев вошли в избу. Они уселись вместе и стали знакомиться.
Тут к избе подошел осел и толкнул головой дверь. Он был мокрым, и ему хотелось укрыться от дождя. Мудрец попросил мужчин, сидевших рядом с дверью, открыть ее, потому что пришел еще один незнакомый друг.
Мужчина посмотрел в замочную скважину и произнес:
– Это не друг, это всего лишь осел. Нет необходимости открывать дверь.
– Возможно, ты не знаешь, что у дверей богатых домов к людям относятся как к животным, – ответил на это мудрец, – но это дом бедняка, и мы привыкли относиться к животным как к людям. Пожалуйста, открой дверь.
Мужчины простонали в один голос:
– Но место?
– Здесь еще много места. Вместо того, чтобы сидеть, мы можем стоять, и тогда места хватит на всех. Не волнуйтесь, если надо – я могу выйти.
Вот на что способна любовь!
Все, что нужно, – это выработать в себе любящее отношение, открыть себя для любви. Когда внутри бьется любящее сердце, то вокруг человека создается аура удовольствия, аура восторга.
Замечали ли вы когда-нибудь, что, проявив по отношению к кому-то хотя бы немного любви, вы всем существом оказываетесь охваченными огромной волной удовольствия? Вы когда-нибудь осознавали, что самое глубокое удовлетворение приходит в моменты безусловной любви? Когда для любви нет никаких причин, когда вы просто улыбаетесь с любовью какому-то прохожему на улице – неужели вас не овевает ветерок мира и удовольствия? Разве вы никогда не испытывали радость оттого, что помогли встать упавшему человеку, или оттого, что подали руку тому, кто в ней нуждался, или подарили цветы болеющему человеку? Не тогда, когда вы делали это потому, что то был ваш отец или мать – нет, этот человек вообще может не иметь к вам никакого отношения. Но просто преподнести подарок – это огромная награда, это благословение, восторг.
Вам нужно выращивать в себе любовь – любовь к растениям, птицам, животным, любовь к людям, к незнакомцам, к иностранцам, любовь к тем, кто очень далеко от вас, к луне и к звездам. Ваше любящее сердце должно становиться все больше и больше.
Возможность секса в жизни человека уменьшается с увеличением возможностей для любви. Любовь и медитация рука об руку открывают дверь в мир божественности. Там, где любовь и медитация объединяются, появляется возможность познать божественное начало. И результатом подобного достижения является целомудрие. Тогда вся ваша жизненная энергия начинает течь наверх по новому каналу. Тогда она не утекает день за днем, не растрачивается зря. Энергия просыпается и начинает двигаться наверх по внутренним каналам. Начинается путешествие в высшие сферы.
Наше же путешествие сегодня направлено к более низким уровням. Секс – это энергия, стекающая вниз, целомудрие – это путешествие наверх.
Любовь и медитация – вот ключ к целомудрию.
Давайте теперь поговорим о том, чего можно достичь благодаря целомудрию. Что мы получим, став целомудренными? Какие преимущества? Только что я говорил о двух явлениях – о любви и медитации. И я сказал, что обучение и тому, и другому должно начинаться с самого детства. Но вы не должны делать из этого вывод, что раз вы уже не дети, то у вас нет шансов познать любовь и медитацию. Не стоит так думать и опускать руки, иначе мои усилия будут потрачены впустую. Сколько бы вам ни было лет, ваша работа начинается прямо сейчас. И хотя с возрастом научиться этому все труднее и труднее (конечно, повезло тому, кого с детства учили любить и медитировать), но вам тоже может повезти, если вы начнете двигаться в этом направлении. Вы можете начать уже сегодня. Тот, кто готов учиться, подобен ребенку, даже если ему уже очень много лет. И он может начать учиться прямо сейчас. Если люди горят желанием научиться, если они открыты ко всему новому, если они не застряли на идее, что они уже все знают, то они могут достичь всего, их путешествие может стать таким же захватывающим, каким оно было бы в детстве.
Однажды Гаутама Будда спросил бхикшу, которого инициировал за несколько лет до этого:
– Бхикшу, сколько тебе лет?
– Пять, – ответил бхикшу.
Будда удивился:
– Пять лет? Но ты выглядишь на все семьдесят. Что ты имел в виду?
На что бхикшу промолвил:
– Я ответил так, потому что луч медитации вошел в мою жизнь пять лет назад, и только последние пять лет любовь освещала мою жизнь. Прежде я жил как во сне, я существовал во сне. Когда я говорю о своем возрасте, я не считаю те года. Как я могу? Моя настоящая жизнь началась пять лет назад. Мне всего пять.
Будда рассказал своим ученикам об ответе мудрого старца.
– Вам всем следует считать свой возраст именно так. Пусть подобное исчисление станет примером для других.
Если любовь и медитация еще не родились в вас, вы до сих пор зря растрачиваете свою жизнь, вы еще не родились. Но обрести второе рождение можно в любой момент, если вы приложите к этому усилия.
Поэтому не стоит думать, что все, что я говорю, относится лишь к будущим поколениям, и, если вы уже не ребенок, то вас это не касается. Ни один человек не сможет зайти так далеко, чтобы не найти пути домой. Насколько бы неправильный путь ни выбрал человек, всегда можно узреть верную дорогу. Даже если вы прожили во тьме тысячи лет, это не значит, что в тот момент, когда вы зажжете лампу, темнота вам скажет: «Я тут живу уже тысячу лет, поэтому никуда отсюда не уйду».
Нет, как только вы включите свет, тысячелетняя темнота исчезнет, а уж темнота, которой всего несколько десятков лет, – и подавно. Зажечь лампу легко в детстве, взрослому это сделать немного труднее. Но трудно не значит невозможно. Трудно – значит нужно приложить немного больше усилий и все. Трудно – значит нужно проявить немного больше решимости. Трудно – значит нужно немного больше намерения. Это значит, что вам придется разбивать устоявшиеся стереотипы вашей личности и открывать новые каналы с большей решительностью.
Но даже с первыми проблесками новой тропы вы почувствуете, что сделали не такой уж большой шаг, а получили очень многое. Увидев хотя бы один луч истины, узрев свет, вы подумаете, что получили его буквально ни за что, потому что все, что вы сделали, так мало и незначительно по сравнению с тем бесценным сокровищем, что вошло в вашу жизнь. Поэтому, пожалуйста, прошу вас, поймите меня правильно.
Рождение нового человечества
В Индии, в маленькой деревенской школе учитель пересказывал Рамаяна, легенду Рама. Почти все дети дремали. Неудивительно, что дети засыпают, слушая одну и ту же историю в сотый раз, – даже взрослые были бы не прочь немного вздремнуть. Если историю рассказывать и пересказывать много-много раз, то у слушателей пропадает к ней всякий интерес, они уже не могут слушать ее внимательно.
Учитель монотонно рассказывал, ни разу не посмотрев в книгу, – он знал историю наизусть. Наблюдатель со стороны мог подумать, что сам учитель говорит во сне. Он описывал эпизод за эпизодом, повторяя их, как попугай, едва осознавая, что это он такое рассказывает.
Вдруг по классу пронеслось волнение: прибыл инспектор образования. Он вошел в класс, и дети стали слушать внимательно, а учитель – читать с выражением.
Инспектор сказал:
– Я счастлив оттого, что вы изучаете с детьми легенду Рамаяна. Я бы хотел задать ученикам несколько вопросов по этой истории.