Позеры, по его мнению, сильно портят впечатление об эмо (а настоящие эмо, по этому высказыванию, должны быть чистыми, опрятными и приятными внешне).
«Девочки и мальчики начитались форумов и стали считать себя эмо, – объясняет он, – часто видел ужасные статьи «Как стать эмо?» Там описывалось, что надо носить розово-черные вещи, отрастить челку, красить глаза и самое смешное, брызгать их что бы казалось как будто вы только что плакали, а еще носить с собой лук, что бы лучше плакать получалось. Но это так еще не глубоко мы зашли. А есть реальные позеры, им хочется, чтобы их кто нибудь пожалел или что-нибудь сделал для них. Они плачут на людях, режут вены, чтобы их стало жалко. Может быть они не такие плохие и им как и тру эмо хочется внимания, но не показывать же это на людях? Позеры создали впечатление для простых людей, что эмо – это суицидальная культура, что человек всегда в депрессии, ревет, режет вены на людях … Стало стыдно за то, что люди не понимающие, так позорят субкультуру нашу. Однажды спросил у девочки: «Слушай, а почему ты стала эмо?» Она ответила: «Просто моя сестра стала эмо, я тоже хочу». Меня это очень огорчило. В общем о эмо у всех впечатление очень плохое. А почему, например, эмо-кид стоит с пивом и пачкой сигарет? Это ужасно! Настоящие хорошие, добрые эмоционалы Стрит-Эйджеры ведут здоровый образ жизни». То есть, если бы эмо были опрятными и веселыми, вен бы прилюдно не резали, вели здоровый образ жизни и были включены в общественную жизнь, то и были бы они «тру».Настоящие «тру» эмо от этих мыслей должны были бы отшатнуться. Или хотя бы удивиться. Стрейт Эджеры (а не СтритЭйджеры), действительно, существуют. Сами себя они считают истинными эмо, то есть «тру». Однако далеко не все эмо разделяют их идеалы.
Разберемся с идеалами СтрейтЭджеров.
Само их название «тру» происходит от сокращенного девиза этой ветки эмо: «True till death» – «Истинный до смерти». Другой их девиз: «Poison free, drug free» – «Свободные от ядов и наркотиков».
Само название СтрейтЭдж (Straight Edge, сокращенно sXe) переводится как «проверочная линейка, четкая грань». Оно появилось после одноименной песни группы Minor Threat. Быть Стрейт-Эджером – это проверять свои убеждения на прочность и идти по выбранному пути.
Символом движения стал крест. К христианству это не имело ровно никакого отношения. Просто в клубах на входе охранники требовали у подростков удостоверение личности и ставили несовершеннолетним крест на ладони несмываемой краской, чтобы им не продавали спиртное. У Стрейт-Эджеров как знак отказа от алкоголя появилась мода делать татуировки в виде такого креста. Они не только рисовали или татуировали кресты на руках, но и стали бороться в зале с курящими анашу, принимающими наркотики, пьющими алкоголь на их концертах. К движению тут же прилипли некоторые скинхеды, которые татуировали кресты на лбу и шли бить всех, кто, как им казалось, нарушает порядок на сейшенах.
В 1983 году знаменитый музыкант Ян Маккей создал недолго просуществовавшую группу Стрейт Эйджеров Embrace (они записали всего один диск). В Нью-Йорке в рамках движения появились группы Youth Of Today, Underdog, Token Entry, Bold, Gorilla Biscuits. Ян Маккей был не только основоположником «тру» эмо и движения sXe, он еще страстно любил кататься на скейтборде и был известен как один из лучших скейтеров США. Сам музыкант считал катание на доске свободным выражением своей индивидуальности: лучше кататься на доске, чем курить травку. Движение скейтеров по его примеру широко захватило музыкантов. СтрейтЭйдж до начала девяностых годов XX века получил название old school (старая школа).
СтрейтЭджеры считали, что:
1. Мышление должно быть позитивным.
2. Эмо должны строго следовать морали и здоровому образу жизни.
3. Они должны отказаться от любых наркотических или одурманивающих веществ (алкоголь, никотин, наркотики, даже тонизаторы).
4. Они должны быть честны по отношению к себе и окружающим (идеалы: семья на основе любви, секс на основе любви, верность в дружбе – некий рыцарский комплекс).
5. Они должны бороться против любого ущемления прав личности (против расовой, половой, возрастной дискриминации).
6. Они должны постоянно совершенствовать себя.
7. Они должны всеми способами отстаивать свободу и свободный выбор.
8. Они должны отказаться от всех веществ, которые изменяют сознание.
9. Они должны жить духовной жизнью.
10. Они должны не сворачивать с избранного пути.
Позднее появилась new school (новая школа) СтрейтЭджеров, и добавилась еще парочка пунктов. Начав с избавления от вредных привычек, СтрейтЭджеры отказались и от употребления мяса, большинство из них не просто вегетарианцы, а веганы, то есть не едят вообще никакой животной пищи. Чем дальше, тем яростнее они отстаивали свою истину, по поводу чего даже сказали твердо: есть только одна истина. Недаром группа Стрейт Эджеров нового образца Earth Crisis в песне «Stand By» недвусмысленно заявила, что «отныне не будет никаких компромиссов, если ты отказываешься измениться, ты виновен и должен быть уничтожен… Я не могу стоять в стороне и позволять умирать невинным созданиям».
Кроме этого появился принцип «сделай своими руками», то есть СтрейтЭджеры считают, что мебель, одежду, еду нужно делать самим, а не покупать в магазине. Сюда также входит издание журналов (изготовленных по принципу самиздата), своего сайта, радио, приветствуются любые поиски собственного стиля в музыке, живописи, литературе, театре и кино.
Огромную массу времени СтрейтЭджеры тратят на проведение акций протеста по наиболее обсуждае мым вопросам или акций, требующих мгновенного отклика на событие (например, широко известна акция СтрейтЭджеров «Еда вместо бомб», когда СтрейтЭджеры раздают пищу и организуют выступления музыкантов для людей, отвергнутых обществом – бомжей, беспризорников, бродяг). Некоторые акции носят экологический характер – в защиту животных, за охрану окружающей среды. Тут нужно учитывать, что акции Стрейт-Эджеров достаточно агрессивны. Они поддерживают такие организации как ANIMAL LIBERATION FRONT, EARTH FIST, SEA SHEPHERD, PETA, EARTH LIBERATION FRONT, DIRECT ACTION DEFENCE, то есть наиболее радикальные группы прямого действия. Так что, если вы убеждены, что эмо – это незадачливый плачущий подросток в кедах и черно-розовом прикиде, то не хотите ли увидеть бритого мужичка с бородой, готового драться за то, чтобы косметическая фирма не проводила проверку нового крема на животных? В отличие от акций гражданского неповиновения, которые проводили хиппи в период вьетнамской войны, эта акция предполагает достаточно агрессивное поведение – ты виновен и должен быть уничтожен!
Как видите «тру» эмо предстают как очень активное объединение людей. Совсем не нытики. «Тру» точно знают, чего хотят достичь, и какими методами будут реализовывать свои планы.
Это вполне серьезные взрослые, хотя и молодые люди, но уже далеко не тинейджеры. Среди них детей нет, разве что дети из собственных семей.
Основной принцип «тру» эмо: всегда оставайся собой, то есть защищай свои идеалы, разрабатывай свой стиль в одежде и в жизни, контролируй свои поступки и будь честен.
Все просто. Принципы нормального человека, достаточно зрелого, чтобы суметь их выполнить. Не ребенка. Эмо же, которых большинство, – конечно, дань моде. И права девушка, ответившая на вопрос на эмовском сайте [3] «Как вы относитесь к эмо?» такой репликой:«Мое отношение к эмо (имо)? Этот вопрос уже бесить немного начинает!!! REAL! Все эти позеры и гонящиеся за модой глупцы просто загаживают, портят мнение о ЭМО в целом! Угадайте, какое первое слово о эмо я услышала? Эмо-мода – этим в большинстве случаев все и сказано! Да, есть исключения: люди, которые не будут сегодня эмо, завтра инди, вообщем не будут слепо следовать моде!!! И если завтра эмо будет не круто, они, несмотря ни на что, будут эмо – будут теми, кем они хотят быть, к чему стремится их душа. Я верю: они не пусты, как большинство людей в этом мире, в котором еще можно отыскать что-то необычайно прекрасное, истину, у них есть свой собственный мир, который продолжают делать с каждой новой минутой они сами, стереотипы на них не повлияют, а если что, будет друг, друзья, что поддержат, когда глаза устали гореть надеждой! О позерстве говорить мне жутко неприятно, ведь порождают эти низкие люди во мне не самые положительные эмоции, лучше конечно настраиваться на чето риал позитивное, а позитив это хорошо. Улыбайтесь чаще, будьте СКА;—). Но иногда не помешает смотреть правде в глаза, все мы знаем че такое горькая правда, а че сладкая ложь (сл. ложь – это ж не тру), нестыковочка получаецо, все эмовское позерство – это типичная сладкая ложь, ведь, бия себя в грудь и говоря «Я ИМО», они лгут, лгут самим себе, а еще и тру себя не стесняются называть, хотя, мне кажецо, слова типа тру именно позеры и напридумывали! В общем не уважаю я таких людей и точка. Но есть канешн люди, коим нравицо эмо-стайл, им просто нравятся шмотки и фсе, они не называют себя ИМО во всех смыслах. А лишь называют свой стиль – ЭМО! В этом ниче ужасного нет!»
Конечно, ничего ужасного нет. Кто бы спорил!
Имо или эмо?
Практически все, кто пишет об эмо, производят название субкультуры от английского слова «эмоции». То есть эмо – это люди, которые умеют сильно чувствовать и не боятся показывать свои эмоции. Музыка эмо – это музыка, которая перенасыщена эмоциями. Однако все гораздо забавнее.
Знаменитый музыкант Ян Маккей, собственно и положивший начало существованию всех эмо – от тру до современных кидов, использовал одно жаргонное словечко, если хотел сказать, что его собеседник полный лох. Словечко это звучало в английской транскрипции как «имо». И вот однажды группу Маккея пригласили выступить в прямом эфире. Музыканты сыграли и спели новые произведения, совершенно не похожие на известные стили в хардкор-музыке. Пели они тогда что-то вроде песен протеста, призывая к такой борьбе за мир, как в известном отечественном анекдоте: чтобы камня на камне от мира не осталось. Забавная была музыка. Ведущий программы слушал группу, слушал, а потом стал допытываться у гитариста, в каком стиле ребята играют. Гитарист не знал, в каком. Он знал точно, что стиль этот изобрел сам, и так до него никто еще не играл. Он стал рассказывать, что это новое направление в хардкоре, совершенно новый стиль, новая манера игры…Оно отличается тем, что в музыке больше скрима [4] , она стала более порывистой. Это он первым упомянул особенности нового стиля: «Визг, плач, стоны, шепот, срывающийся на крик». Говорил он долго, а время эфира вот-вот должно было закончиться. Гитарист ничего не замечал, его, как говорится, несло. Но это заметил Маккей. Когда гитарист стал разливаться соловьем по новому кругу, Маккей подскочил к нему и ткнул в грудь пальцем, проговорив что-то вроде «ну, ты, ха-ха, имо». Ведущий навострил уши, наконец-то услышав ответ на свой вопрос. Он тут же обратился к Маккею: «Так вы говорите, этот стиль называется имо?» Маккей растерялся. Он только беззвучно открывал и закрывал рот, соображая, как бы это получше объяснить, что подразумевается под «имо», но так ничего и не придумал. Зато ведущий был счастлив: теперь он знал, в каком стиле играет группа. Так вот передача и завершилась. Название же закрепилось за новым стилем, прилипло к нему, и Маккей махнул на это дело рукой – имо так имо. Но поскольку музыка, действительно, была весьма эмоциональная, скоро имо превратилось в эмо. И до сих пор одни эмо называют себя имо, а другие – эмо.
Сам Маккей открещивается, что породил имо или эмо. «Если говорить о терминах, – рассуждает он в одном из интервью, – многие почему-то считают, что с первым альбомом Embrace появилось и такое направление в музыке, как «Эмо-панк»… И будто бы я дал это название. Это неправда, я никогда не употреблял приставку «emo». Знаете, у этого слова, действительно, занятная история. В 1985–86 годах в Вашингтоне существовала музыкальная тусовка, из которой вышли такие группы как Rites Of Spring, Embrace, Rain и множество других. Понятно, что многим циничным людям не нравился их стиль и…кто их разберет, что им не нравилось, но они издевались и подшучивали над такой музыкой, вот почему и стали называть ее «эмо-кор». Тогда играли хардкор, а поскольку на хардкор то, что играли группы, не было похоже, эти циничные люди смеялись – это не хардкор, а какой-то эмоциональный кор. Ха-ха-ха. Фанаты «правильных» групп хардкора шутку подхватили: если надо было обругать группу, ее называли «эмо-кором». А потом все уже забыли, что это насмешка и издевательство, и лет через пять стали использовать это слово для определения названия музыкального стиля. Само собой появились группы, играющие в этом стиле. Это на самом деле очень смешно и этого я понять не могу. Почему эмо-кор? Вся музыка изначально эмоциональна, дико ее называть «эмоциональная». Панк-музыка – она вся построена на эмоциях. Сегодня существуют группы, которые называют свое творчество «эмо-панком»…Я их слышал, но не нахожу их музыку какой-то особенно эмоциональной, музыка как музыка, точнее – просто поп-музыка. Я могу объяснить, зачем придумывается специальное название для такой музыки. Это делается для того, чтобы слушателю было проще понять, что он покупает. Обычная имиджевая стратегия. Но я-то здесь при чем?»
Может, и ни при чем. Но легенда красивая.
Если же рассматривать эмо с легендарной исторической стороны, то термин «имо» – весьма не лестный: он определяет имо – эмо как индивидов, которые «плохо врубаются» в ситуацию и выступают этакими не от мира сего «соловьями», в меру завернутыми на собственном внутреннем мире и ничего вокруг не слышащими. Ни о каком внутреннем дискомфорте, противоречивом восприятии мира и прочих благоглупостях и речи нет.
Но, став именем собственным нового течения, имо превратился постепенно в эмо, то есть в то, что подразумевал ведущий передачи – сперва в самоназвание поклонников нового стиля группы Маккея, а потом и в направление образа мыслей, создавшего узнаваемый портрет молодого человека, который, унаследовав многое от своих предшественников – хиппи и панков, получил и толику собственной индивидуальности. От хиппи эмо прихватили страстную любовь к свободе и восприятие мира как жестокого и безразличного к творческой личности. От панков – ненависть ко всякого рода условностям и рамкам. Но настоящие панки, которые мало заботились о том, какое впечатление на окружающих производят, равнодушные к морали как весьма стесняющему жизнь требованию со стороны общества, для эмо оказались слишком радикальными. Панки не боялись проводить разные (в том числе уголовно наказуемые и членовредительские) акции, они не отказывали себе в применении психотропных средств, уважали алкоголь и табак, не считали грехом воровство, то есть выглядели для нового поколения, из которого сформировались эмо, слишком грязными, дикими, агрессивными и непредсказуемыми.
Нужно учесть, что эмо как явление появилось, когда в самом обществе появились положительные яппи – умытые, хорошо одетые, образованные карьеристы. Эмо не могли вписаться в мир яппи, на их фоне они, конечно, выглядели полными неудачниками. Этот мир преклонения перед карьерным ростом и корпоративным духом им был противен. Они и создали свой мир, где главным стала эмоциональная окраска – искренность и честность в отношениях, стремление не к карьере, а к самореализации в творчестве или просто семье, но от «диких» панков они заимствовали склонность к эпатажу. Эпатаж, причем, был чисто внешний.
«Мы ничего не скрываем, – говорили своим видом эмо, – мы такие, какие есть. Мы показываем вам, как выглядит наша душа. Мы не боимся быть эмоциональными. Мы хотим, чтобы нас любили».
Собственно, обществу следовало усвоить: если человек выглядит, как несчастный внук, унаследовавший одни долги, которому негде спать и нечем расчесать шевелюру, то от этого внука не надо шарахаться, его нужно приголубить и понять, и тогда откроются богатства, которые таит его искореженная душа.
Общество усвоило: первые «внуки», сформировавшие движение борцов за гражданские, политические, экологические права человека и призывавшие погрязших в наркотиках и прочем ядовитом безобразии хиппи и панков отказаться от вредных соблазнов, стали называться имо. Но скоро им на смену пришли эмо – они слушали музыку в стиле эмо и с детским простодушием считали, что от всех прочих эмо отличаются, прежде всего, одеждой.
Так вот имо-эмо, просуществовав в западных странах больше десяти лет, преодолели однажды границу бывшего СССР. Это произошло уже после начала нового тысячелетия.
Культура или только музыка?
Молодежная субкультура, чаще всего, начинается с музыки. От того, какую музыку подросток слушает, зависит, как он себя идентифицирует. Хиппи, которые молились на Битлов и Вебера с его оперой «Иисус Христос Суперзвезда», были в этом плане несколько разборчивее. Для них оказывалось важнее музыкальных пристрастий то, как человек думает, что считает наиболее значимым. Образ мыслей и образ жизни были для них непреложным единством. Хиппи, который живет как хиппи, например, с 11 утра до 18 часов вечера – это полный бред. Нельзя часть дня ходить в драных джинсах и тащиться от травки, а вечером напялить цивильный костюм и отправиться в ресторан или хуже того – вечером «зажигать» в тусовке, а днем в цивильной одежде отсиживать рабочее время на рабочем месте. Конечно, у хиппи была своя любимая музыка, но она была только музыкой. Вот панка, наслаждающегося Шопеном, представить уже куда как сложнее.
А эмо начались с музыки определенного стиля, стали питаться этой музыкой и на ней полностью сформировались. Ради забавы зайдите на любой эмо-сайт и напишите в форуме, что вы слушаете, в основном, Битлов. Какими нехорошими словами вас тут же назовут! Хорошо, если кто-то сжалится и примет вас за неофита, сообщив, что Битлы – полный отстой, а слушать нужно Tokio Hotel.
Генерация эмо существует внутри понятной им по настроению и имиджу музыки. Это своего рода музыкальный коктейль. Тут вы найдете и тот же Tokio Hotel, и группы, играющие (или игравшие) в стиле панк-рок, поп-панк, индии-рок и т. п. Эмо считают своей всю музыку, которая способна вышибить у них соленую слезу, то есть это та самая эмоциональная музыка, которую гитарист охарактеризовал как «визг, плач, шепот, срывающийся на крик», все, что хоть немного имеет общего с музыкой, известной как скрим.