«Emo»
Moss Icon, Native Nod, Still Life, Hoover, Milemaker
«Emocore»
Embrace, Rites Of Spring, Split Lip, Four Hundred Years, SOG
«French emocore»
Fingerprint, Jasemine, Vanilla, Anomie, Amanda Woodward
«Screamo»
Orchid, Funeral Diner, Joshua Fit For Battle, Circle Takes The Square, Page 99
«San-Diego hardcore»
Heroin, Swing Kids, Iconoclast, Antioсh Arrow, Angel Hair
«Emoviolence»
Union Of Uranus, Shikari, Tristan Tzara, The Apoplexy Twist Orchestra, Jerome’s Dream
«Emo indie rock»
Sunny Day Real Estate, Mineral, Cursive, Pop Unknown, Monochrome
«Pop emo»
The Used, Thursday, Early November, Time Spent Driving, Finch
Эмо-киды
Эмо-группы в нашей стране очень молоды. Это в западных странах эмо хорошо известны два десятка лет, они там прошли долгий путь эволюции. Но у нас-то эмо практически сплошь тинейджеры. И если там эмо-киду может быть и тридцать лет (в душе ребенок), то наши-то настоящие киды, то есть дети. Поэтому внешняя сторона субкультуры оказывается гораздо важнее внутреннего наполнения. Подростковые комплексы, которые более взрослые эмо за границей культивируют как нечто чистое и искреннее (свобода выражения себя, мгновенная реакция, отказ следовать правилам и т. п.), для наших эмо в силу их возраста – просто естественное поведение.
Если любовь – она на всю жизнь.
Если насилие – то лучше смерть.
Такое вот восприятие. Только черное и белое, точнее черное и розовое (тоска и радость, горе и счастье, смерть и жизнь). Промежуточных цветов не существует. Совершенно нормальное восприятие подростка. Он иным способом реагировать не умеет, потому что подросток.
СтрейтЭджа (sXe) как такового у нас тоже нет. СтрейтЭдж в западных странах прошел долгий путь. Начавшись как реакция на повальное увлечение наркотиками, оно обращалось то к восточным религиям (Общество Сознания Кришны – музыкант Рэй Каппо из группы Youth Of Today, группы Cause For Alarm, Cro-Mags, Baby Gopal, Prema, 108), то к христианству (Tooth & Neil), движение, наконец, пришло к менее тоталитарной концепции, получившей название PRO-CHOICE или свободный выбор. Тут стоит кое-что пояснить. Костяк СтрейтЭдж составляли панки и скинхеды. Это вам не добродушные хиппи предшествующей эпохи. Панки, но особенно скины, были ребята агрессивные. Для них борьба была смыслом жизни. Скины были основной аудиторией на концертах хардкорных групп. Как тогда пел Agnostic Front, «мы будем держаться вместе – панки и скины, объединенные и сильные». Удивительно вообще, что скины оказались последователями Общества Сознания Кришны – так уж получилось. Скажем, большинство не оказалось: они продолжали петь свое «не забудем борьбы, не забудем улиц». Но скины из Cro-Mags стали последовательными кришнаитами. Эволюционировали.
Для того, чтобы стать менее радикальными, sXe потребовались годы. Часть этих лет пришлась на настоящую войну между ребятами из «Белого братства» (куда входили местные национал-социалисты, фашисты, куклуксклановцы и т. п.) и скинами из S.H.A.R.P. (антирасистами и антифашистами, которые боролись с первыми такими же методами). Это была самая настоящая уличная вой на – с ранеными, убитыми и оставшимися калеками. Основные «битвы» происходили на концертах, поэтому клубы в ужасе закрывали двери перед хардкор-музыкантами.
И только к началу девяностых побоища прекратились. Именно в это время изменилась и позиция sXe. Декларирование единственной истины («если ты не согласен, тебя надо убить») заменил более нормальный пункт: «ты сам волен выбрать, как тебе жить, но если выбрал – держись своего пути». sXe стали склоняться к ненасилию, потому что насилие нельзя уничтожить насилием. Новая этика Стрейт-Эджеров получила название «softline» – мягкая линия. Софтлайнеры настроены не так радикально, они отказались от балансирующих на грани криминала методов борьбы с пороками общества. Отсюда, собственно говоря, и возник образ эмо-кида – искреннего эмоционального человека, ребенка, который болезненно реагирует на негативные проявления внешнего мира, но сам не отвечает агрессией, может только отказаться от мира, который ему противен. То самое «нет», которое кричат миру братья Каулицы.
«Нет» тому, что не нравится или вызывает душевные муки, – это и есть идеология эмо. Это чрезвычайно далеко от идеалов софтлайнеров, хардлайнеров (тех, которые выступают против всего, что считают неестественным – табака, наркотиков, алкоголя, секса чаще двух раз в месяц, абортов, опытов на животных, кофе, кока-колы и много чего еще), воинствующих sXe (эти ребята прославились тем, что хотели заставить общество жить по-человечески методами террора). Наши эмо дальше «школьного», подросткового протеста не идут.
Впрочем, и сегодняшние западные эмо-киды, не из числа sXe, тоже никакой идеологии прежних эмо не придерживаются. Они заинтересованы, в основном, имиджем эмо и слушают подростковую попсу вроде Tokio Hotel.
Быть или не быть?
«Нынешние «эмо киды» своим внешним видом очень далеки от образа имо-хардкор-кида, – пишет знаток субкульутры на эмо-сайте [7] , – так как в большей степени являются фриками. Если говорить попросту, фрики – это люди, которые невообразимо одеваются, при этом им плевать на мнение окружающих их людей. У этих людей нет идеологии, только лишь их стиль. Да да… я именно намекаю на то, что все эти черно-розовые причиндалы, скейт-кеды, черные ногти, черные волосы с челками, огромная куча значков, плюшевые медведи, ска-шашечка – это всего лишь часть фрик-стайла, но никаким боком отношения к имо-субкультуре это не имеет».
Эмо – субкультура чисто тусовочная. Им нравится погулять по городу, продемонстрировать новые шмоточные приобретения, покурить, выпить пивка – то есть в этом плане они ничем от прочих молодежных групп не отличаются. И собираются они обычно в местах, которые давно облюбованы всеми представителями контркультуры. В Москве они любят тусоваться на Пушке (то есть у метро «Пушкинская» возле «Макдоналдса»), на станции «Октябрьская», на Арбате, на Чистых и Патриарших прудах; в Санкт-Петербурге – на Невском, у Казанского собора, у Манежа, в клубе «Мод»; в Иркутске – у драматического театра и ресторана «Киото». В других городах места эмо-сходок те же, что у готов, анимешников и прочих неформалов. Очень много времени помимо встреч в реале, эмо-киды проводят в Интернете. Там можно поболтать по аське, войти на эмо-форумы, узнать новости на эмо-сайтах.
В Интернете эмо-киды делятся своими мыслями и проблемами. Мысли, в основном, связаны с обсуждением эмо-стиля, то есть, где купить самые модные шмотки, как правильно сделать эмо-прическу, как выбрать обувь, сколько носить значков, какую музыку слушать и т. д.
Проблемы – это уже конкретные истории, которыми эмо делятся в сети и пытаются понять, как им поступить. Проблемой может стать ссора с родителями, разрыв отношений с любимым человеком, сложные отношения со сверстниками и учителями, непонимание взрослыми, обиды, наказания, слишком жесткое воспитание с системой запретов и т. п. Сотоварищи по группе дают советы, полагаясь, в основном, на собственный опыт или свое понимание, как проблему решить. И довольно часто в качестве оптимального решения выбирается суицид.
К сожалению, попытки самоубийства – это вообще распространенный выбор подростков, когда они не могут отстраниться от эмоций и найти более разумный способ разрешить ситуацию. Не стоит только считать, что эмо изначально настроены на самоубийство. Случаев лишения себя жизни (удачных самоубийств) в эмо-среде ничуть не больше, чем в других подростковых группах. Подросток склонен действовать необдуманно, под влиянием чувств. На то он и подросток. В момент обиды самоубийство кажется подростку лучшим выбором: вот я сейчас умру, и вы будете обо мне плакать. Для них это просто адекватный ответ обидчику, а про то, что для такого ответа нужно умереть навсегда – об этом как-то не думается. Они ведь выросли на компьютерных играх, где для прохождения уровня дается несколько жизней. То, что в реальности это как-то иначе, в момент отчаяния забывается.
Более разумные эмо пытаются о суициде рассуждать. Такого решения всех проблем раз и навсегда они не одобряют. Вот на эмо-сайте [8] пишет одна эмо-герл:
«Вообще я считаю, суицид бывает двух видов:
А) когда ты действительно находишься в безвыходной ситуации и это твой последний «шанс» исправить положение,
Б) выход есть, но суицид вроде как проще. Тогда когда же бывают безвыходные ситуации? Почитайте рассказ «Гроза». Там действительно некуда деваться. Зато, например, когда мне говорят, типа мне девушка не отвечает взаимностью, я ее 5 лет уже люблю, и поэтому решил покончить жизнь самоубийством, я считаю, это глупо.
Поверьте мне, я сама хотела покончить жизнь самоубийством, у меня были ужасные проблемы в семье, я просто пошла на кухню взяла нож… Мне повезло: в самый наверно последний момент, я остановилась, я поняла, какая же я все-таки дура! Ладно, я себя не жалею, умру, ну и ладно, а как, например, мои родные? Как это переживет мама, папа и сестра? Конечно, можно сказать, типа меня родители не любят, они меня не понимают и вообще им на меня наплевать. Но какие бы они не были, но все-таки они родители, да, пусть вы иногда не можете найти общий язык, но где-то в глубине души, они вас очень любят, просто бояться это показать,…показать свою слабость… Конечно, бывают и такие ситуации, когда мать алкоголичка, папа наркоман или его вообще нет, и наоборот, но это ведь еще не повод броситься с 6-го этажа, резать вены и т. д. Сколько примеров того, что люди не имея практически ничего, стали кем-то в этой жизни. Тот же самый Юрий Шатунов, ведь он вообще детдомовец, но благодаря своему голосу в прошлые годы он был звездой! Он добился этого сам, не смотря на то, у него не было родителей, а приют… вы сами знаете, как там относятся к детям, не мне вам рассказывать. А, например, Борис Моисеев (понимаю не очень пример, но все-таки) его вообще мать родила в тюрьме, а когда он был маленьким, его изнасиловали, поэтому наверно у него такая ориентация, но вы посмотрите, чего он добился! У него есть поклонники, которым нравится то, что он делает, они приходят на его концерты, потому что понимают, что всего этого он добился сам, не смотря ни на что, преодолевая все преграды на своем пути! Задумайтесь над этим! Если они смогли достичь таких высот, то чем вы хуже? Просто, когда возникает какая-то проблема, нужно ее просто по возможности пережить, если дело в любви, нужно отвлечься, забыться, уехать куда-либо на пару дней. Или же просто, как поступила моя знакомая: раньше ей нравился парень очень сильно, около 7 лет, и однажды она ему об этом просто сказала, но в ответ получила лишь молчание, и поняла, что это не тот человек, который ей подходит, и все мысли о нем у нее растаяли, хотя, конечно же, первое время было тяжело. Но она это пережила, и теперь я считаю ее морально человеком стойким и даже восхищаюсь ей. Надо же, столько лет парень нравился, и просто одно признание открыло его с другой стороны.
Поскольку эмо в основной массе – это дети из достаточно благополучной среды (из хороших семей, при живых родителях), им не приходится сталкиваться с настоящими трудностями. Они достаточно избалованны и живут в тепличных условиях. Считается, что подростки, которых ограждают от столкновения с темной стороны действительности, склонны реагировать на возникающие проблемы менее адекватно, чем те, кто сталкивается с несправедливостью с раннего возраста и постоянно. Эмо и реагируют точно так, как прогнозируют психологи. Они выбирают суицид не в результате гамлетовского разочарования, не от философской безысходности, а исходя из принципа «пусть вам будет хуже». Что говорить? Подростки.
Но к идеологии эмо, настоящих эмо, суицид не имеет ровно никакого отношения. Их гораздо больше волнует другое: насколько они настоящие эмо. А это, увы, определяется только соответствием сложившемуся эмо-образцу. И можно сотни раз напоминать нашим тинейджерам, что суть эмо – не в одежде и не в том, какую музыку они слушают. Все равно на первом месте внешние атрибуты.
А в сети больше смеются не над имиджем, а над стилем поведения эмо. Начинающим эмо дают безжалостные советы: [9]
«– На любое замечание, сделанное окружающими в ваш адрес, реагируйте бурно, ревите, бейтесь головой о диван или подушки, орите, что все вас ненавидят, вас достал этот гребаный мир, вы хотите совершить суицид, и что…” это типично для эмо-кидов”.
– При каждом удобном случае подчеркивайте, что вы прочно сидите на антидепрессантах, поскольку не в состоянии сами справиться со своими эмоциями. Пусть даже ваши антидепрессанты – это валерьянка и безобидный глицин.
– Тщательно спланируйте сценарий своего самоубийства. Обмозгуйте, где, когда и как оно состоится, продумайте каждую деталь. После того, как все будет обдумано, расскажите о том, что собираетесь умереть всем, кому только сможете рассказать, и приготовьтесь выслушивать утешения и слова о том, какой вы прекрасный и хороший человек».Чего боятся дяди и тети
Честно говоря, дяди и тети боятся и всегда боялись (и будут бояться, будьте уверены) непредсказуемой молодежи. Им удобно, чтобы подростки ходили строем, по команде делали уроки, по команде жили и не причиняли дядям и тетям лишних хлопот. Поэтому дяди и тети очень не любят, если появляется вдруг что-то непонятное, в непонятной одежде и с непонятными мыслями.
Подросток что? Он должен радоваться жизни и хорошо учиться. А если он начинает оглядываться вокруг, и ему не нравится, как устроен мир, и он начинает показывать протест, то это очень плохой подросток, неправильный. Так что не удивительно, что грустные эмо, по малолетству считающие, что как эмо должны показывать страдание на лицах, прилюдно вздыхать и лить слезы, и много рассуждать о самоубийстве как лучшем способе разобраться с обидчиками, дядям и тетям нравиться не могут. Подростковый суицид – это всегда пятно на репутации школы. Значит, преподаватели «проглядели» ребенка, а то и хуже – «помогли» ему сделать такой выбор. Эмо в этом контексте не могли не попасть в черный список дядь и теть. И началось!
Не больше, не меньше, но подростками-эмо занялось ФСБ. Уж не знаю, по какой причине самая безобидная подростковая субкультура удостоилась такой чести, но им приписали суицидальные наклонности. И полетели по школам чиновничьи циркуляры, в которых учителям по пунктам объяснили, как понять, что подросток относится к эмо-группе, чего можно ожидать от эмо и как с ними бороться. Именно так – бороться. Не понять, а устранить.
В Нижнем Новгороде два года назад журналисты сообщили: «В Нижегородской области по данным УФСБ России по Нижегородской области (письмо от 29.10.2007 № 5/7718) начали развитие идеи негативной молодежной субкультуры “эмо”, которое связано с суицидальными наклонностями подростков 12—16 лет». Вполне понятно, почему так засуетились именно в Нижнем Новгороде. В начале нового тысячелетия по городам этой области прокатилась целая волна детских самоубийств. Руку на сердце положа, скажу, что покончившие с собой тогда школьники не имели к эмо никакого отношения. Но новгородские самоубийства тогда прозвучали на всю страну. Всколыхнулась вся пресса. Объяснения самоубийствам искали…и не нашли. Родители упорно твердили, что повода для суицида у школьников не было. Учителя твердили, что склонностей к суициду не замечали. А дети гибли один за другим. Это была целая волна самоубийств. Но никаких эмо, примите к сведению, в нижегородском Кстове и в проекте еще не было. Тогда на слуху были другие слова – терроризм и компьютерные игры. Так что в ходе следствия всплыл и куда-то потом канул некий перстень с арабской вязью. Всплыл и канул и некий пиратский диск с компьютерной игрой «Последняя фантазия» (Final fantasy). Дело это, а точнее с десяток дел, объединенные в одно, так и осталось нераскрытым. А ведь как бы все было просто, если б можно было задним числом приписать тех погибших детишек к суицидальной субкультуре эмо! Как тут не вспомнить легендарный документ времен перестройки, где молодежным тусовкам фанатов (субкультурами многие из них язык не поворачивается назвать) щедро были выданы такие вот ярлыки:
«Секс Пистолс» – панки, пропаганда насилия.
«Б-52» – панки, пропаганда насилия.
«Мэднесс» – панки, пропаганда насилия.
«Стрэнглэрс» – панки, пропаганда насилия.
«Кисс» – панки, неофашисты, пропаганда насилия.
«Крокус» – пропаганда насилия и культа сильной личности.
«Клэш» – панки, пропаганда насилия.
«Стикс» – пропаганда насилия и вандализма.
«Айрон Мейден» – пропаганда насилия и религиозного мракобесия.
«Джудас Прист» – пропаганда антикоммунизма, расизма.
«Ай Си Ди Си» – пропаганда неофашизма, насилия.
«Спаркс Спаркс» – пропаганда неофашизма, расизма.
«Блэк Сабат» – пропаганда насилия, религиозного мракобесия.
Элис Купер – пропаганда насилия.
«Назарет» – пропаганда насилия, религиозного мистицизма, садизма.
«Скорпионз» – пропаганда насилия.
«Чингиз Хан» – пропаганда антикоммунизма, национализма.
«Уфо» – пропаганда насилия.
«Пинк Флойд» (1983) – извращение внешней политики СССР (речь об агрессии СССР в Афганистане).
«Толкинхедз» – пропаганда мифа о советской военной угрозе.
«Перрон» – пропаганда эротизма.
«Боханнон» – пропаганда эротизма.
«Ориннджинелз» – пропаганда секса.
Донна Саммер – пропаганда эротизма.
Тина Тернер – пропаганда секса.
Джанниер Энглиш (Регги) – пропаганда секса.
Кенед Хит – пропаганда гомосексуализма.
Манич Мешин – пропаганда эротизма.
«Рамонэ» – панки.
Бан Хейлен – антисоветская пропаганда.
Хулио Иглесиас – пропаганда неофашизма.
«Язоо» – панки, пропаганда насилия.
«Данич Мод» – панки, пропаганда насилия.
«Вилидж Пипл» – пропаганда насилия.
«Тен Си Си» (10сс) – пропаганда неофашизма.
«Стоджис» – пропаганда насилия.
«Бойз» – панки, пропаганда насилия.
«Блонди» – панки, пропаганда насилия.
Все в одну кучу – и панк-рок, и эстрада. Список рассылался, но не в школы, а руководству дискотек. Удивительное было время…
Но и наше время не менее забавное. Умудрился же директор одной из гимназий вывесить приказ такого содержания: «Музыкальный стиль эмо объявляется запрещенным в гимназии, так как он пропагандирует насилие, межнациональную рознь и действия, являющиеся незаконными согласно Конституции РФ. В связи с этим запрещается носить в гимназии розово-черные кофты, рубашки и значки, браслеты с символикой этого стиля». Да-а, чем не «Хулио Иглесиас – неофашизм»?! Запретить, конечно, можно все, но под каким предлогом? А вот, собственно, и предлог.
В цитированном мной документе ФСБ для учителей есть просто восхитительные по глупости строки. «Мечта каждого эмо, – сообщает документ, – умереть в ванне от потери крови путем перерезания собственных вен в области запястий. В этой связи некоторые из них носят повязки, которые закрывают нанесенные раны». Откуда дяди и тети взяли, что суицид – мечта каждого эмо, и почему именно суицид в ванне?
Мечта каждого эмо совсем другая – они хотят любви и счастья, а больше всего – чтобы их не били. Более агрессивные молодежные группировки используют эмо как своего рода груши для битья. Поэтому эмо предпочитают ходить группами, а не по одиночке. Они ребята не агрессивные, от стычек уклоняются или бегут. Эмо бьют все, кто не эмо. Но сколько бы девочке или мальчику эмо не говорили, что можно легко избавиться от нападающих, то есть не носить привлекающую внимание одежду и прическу, сами эмо на такое не пойдут. Для них мимикрия – это предательство. Вот в чем настоящая проблема. Эту проблему запретами не решить.
А суицидальность и слушание депрессивной музыки… И сочинение мрачных стихотворений, калькирующих тексты эмо-песен…Я помню лезвие, скользящее по вене руки,
И бурые потоки той кровавой реки,