Но это всё к вопросу о ханжестве международных чиновников и никчемушности организаций, которые они, чиновники, возглавляют. Вне зависимости от их статуса и веры наивного человечества в их целительное вмешательство, если наступит момент, когда вмешаться совершенно необходимо. И вот момент настал, и все, на кого надеялись, вмешались, – и?! А ровно ничего не будет. Так, пар, уходящий в свисток разной степени пронзительности. По результатам чего-либо им будут выделены и ими освоены бюджеты – без особых результатов для дела, на которое эти средства выделяются. Либо не будут – их украдут в другом отделе этого всепланетного ЖЭКа…
Но вернёмся к Холокосту. Точнее, к ежедневному, ежечасному и ежеминутному употреблению этого понятия всуе по любому поводу. В том числе теми, на кого пробы ставить некому даже по заниженным стандартам. От антиглобалистов до откровенных террористов. От еврейских ультраортодоксов до их прямой противоположности – левых израильских политиков. Так как классический рецепт современной политической кухни – называть Холокостом всё, что им можно назвать, вне зависимости от того, что имеется в виду на самом деле. Есть у тебя политический противник – называй его фашистом, а результаты его деятельности Холокостом, не ошибёшься.
Всё это производит на свежего человека впечатление катастрофы и с точки зрения норм приличия не лезет ни в какие ворота. Однако пролетает мимо сознания политиков и публики, поскольку частое, чтоб не сказать непрерывное, употребление затёрло понятие Холокоста до дыр, сделав его банальным донельзя. Что и имел в виду упомянутый олигарх-активист и подвижник в борьбе за сохранение памяти о настоящем Холокосте Вячеслав Кантор, когда говорил о «банализации геноцида». По-русски это звучит не очень. Напоминает смесь бананов с канализацией. Но на английском – самое точное из возможных определений. Означает превращение геноцида – особенно еврейского – во что-то обыденное и в общем-то нормальное. Или почти нормальное.
Ну, было дело. Кто-то кого-то когда-то убивал. И что с того? Какие фашисты? Какие гитлеровцы? Это вообще что-то из прошлого столетия. Дела давно минувших дней. Чего их ворошить? Тем более левых израильтян послушать – или левых еврейских философов из диаспоры: всё, что Израиль делает, отбиваясь от палестинских террористов, – Холокост. Попытки навести порядок на контролируемых им территориях Иудеи и Самарии – Холокост. Обеспечение безопасности со стороны Южного Ливана и Газы – Холокост. А политики и военные Израиля, которые эту безопасность обеспечивают, с их точки зрения – фашисты. О чём говорят в прессе, с трибуны израильского парламента, в университетах и вообще где угодно – были бы слушатели. И как к этому должен подойти сторонний наблюдатель?
Да что политические баталии по линии левые-правые… Послушаешь израильские дебаты по бюджету – попадаешь в параллельный мир. Министр финансов, пытающийся сократить несообразные ни по каким нормам траты профсоюзов, – фашист. А если он покушается на траты религиозных партий – так он вообще чистой воды гестаповец. Что же до попытки обеспечить призыв ортодоксов на военную службу – геноцид. Самый тот – Холокост чистой воды. Умрут, но не встанут на защиту родины. Их дело молитвой её сохранять – воюют пусть другие.
То есть когда предков этих самых ортодоксальных евреев немцы гнобили в Освенциме и Треблинке, которые для них неизбежно заканчивались газовой камерой и крематорием, – это был Холокост. Когда их украинская полиция укладывала ряд за рядом во рвы в Бабьем Яру – Холокост. И когда их призывают на службу в израильский ЦАХАЛ – это, с их точки зрения, тоже Холокост! Что невольно вызывает в памяти воспоминания об обещании сына царя Соломона учить соплеменников не бичами, как его мудрый батюшка, а скорпионами – тот самый случай…
Что говорить о палестинцах и всех, кто им не то чтобы на самом деле сочувствовал, но эксплуатирует их тему, по мере сил и возможностей исходя то ли из веления души, то ли из личного шкурного интереса (а может быть, и из того и из другого)? Смотрят они на это еврейско-израильское безобразие. Слушают. Учатся. И воплощают в жизнь. Откуда в мире столько пропагандистского задора на тему того, что палестинская Накба времён Войны за независимость Израиля – это самый что ни на есть Холокост. Но об этом подробнее ниже. Поскольку тема заслуживает отдельной главы.
Блокада израильтянами сектора Газы, на практике означающая, что туда ежедневно, в том числе в разгар войны, идут сотни грузовиков с продукцией гражданского назначения, которые проверяют таможенные инспектора (ООН, к слову, для этого предоставила штат собственных сотрудников), – тоже Холокост. Хотя не пускают туда израильтяне только оружие, боеприпасы, взрывчатку и материалы для их изготовления, а также то, что нужно для постройки бункеров, подземных тоннелей и укреплённых позиций для ракетных установок. Но это никого не интересует. Сказано Холокост, значит, Холокост.
Отдельная тема – кампании по делегитимации Израиля, проводимые по любому поводу и без повода. В том числе на международных конференциях по правам человека, защите окружающей среды, глобальному потеплению, сохранению исторического наследия… Со стопроцентной вероятностью на каждой из них выступит «эксперт», который обрушится на еврейское государство как главный источник бед человечества. Будь то загрязнение морской воды или атмосферы, озоновая дыра или сохранение биоразнообразия, проблема дезертизации (означает это слово «опустынивание», и именно Израиль с его технологиями восстановления растительного покрова пустынных ландшафтов – главная надежда Ближнего и Среднего Востока) или разрушения античного и средневекового наследия.
Причём всегда и везде в отношении затрагиваемой темы будет проведено сравнение с Холокостом с непременным указанием, что виноват во всём, что происходит в мире, именно Израиль. Экологический Холокост. Исторический Холокост. Демографический Холокост. И так далее, и так далее, и так далее. Поскольку если не Израиль – то кто? Проще всего решать не проблемы как таковые, отвечая на вопрос «что делать?», а ставить на повестку дня обсуждение того, кто виноват. С заранее подразумеваемым ответом. Говоря проще, если в кране нет воды – воду выпили… И сразу всем становится хорошо. По крайней мере понятно, кто во всём виноват.
Ну и по мелочи. В меру кретинизма того или иного журналиста или политика – без непременной привязки к Израилю. Поскольку просто идиотов в этих профессиях куда больше, чем злонамеренных хитровымудренных личностей, принципиальных идиотов и прочих разновидностей этого от веку бессмертного племени. Все на борьбу с курением! И непременно сравнение вреда, который получает некурящее население от курильщиков, с Холокостом. Все на борьбу с Эболой (или птичьим гриппом)! Опять в тексте нет-нет да и будет упомянут Холокост.
Ляпнуть ни к селу ни к городу термин, который на слуху, не потрудившись проверить, что он означает, подходит ли к данной конкретной ситуации и уместен ли вообще, для этих людей элементарно просто. Воздержаться – трудно, если не невозможно. Для этого нужно обладать как минимум профессионализмом. Не говоря уже об элементарной этике. При том что наделённых этими добродетелями куда меньше, чем людей – пишущих и произносящих речи. Сказать, что автора описанная ситуация раздражает, – ничего не сказать. Она ему сверх меры надоела. Переворачивает до глубины нутра. Доводит до озверения и потери веры в человечество. Но сделать тут ничего нельзя.
В отечественном фольклоре единственная адекватная реакция на всё вышеописанное отточена в деталях. На каждый роток не накинешь платок. Собака лает, а караван идёт. И прочее из той же области. А что ещё тут можно сделать? По-хорошему за такое надо бить. Несильно. Но убедительно. Чтобы отбить охоту гадить в душу. Как в годы молодости автора было принято в его родном Московском институте стали и сплавов. Не следишь за произносимым текстом – будешь следить за тем, прошёл ли бланш под глазом. В рамках поддержания причинно-следственных связей в природе и предотвращения накопления критической массы человеческой глупости на единицу земной поверхности…
Глава 5 Оккупированная Европа – Франция
Оккупированная зона и режим Виши. Как французы помогали немцам охотиться за евреями. Как французы помогали евреям спастись от немцев. Каким евреем надо было родиться, чтобы выжить во Франции в годы войны
Крупнейшая еврейская община в оккупированной Третьим рейхом Западной Европе жила во Франции. Накануне войны там насчитывалось от 250 до 320 тысяч евреев. Большинство из них были беженцами из Германии и оккупированных немецкими войсками к этому времени стран Центральной и Восточной Европы.
Глава 5
Оккупированная Европа – Франция
Оккупированная зона и режим Виши. Как французы помогали немцам охотиться за евреями. Как французы помогали евреям спастись от немцев. Каким евреем надо было родиться, чтобы выжить во Франции в годы войны
Крупнейшая еврейская община в оккупированной Третьим рейхом Западной Европе жила во Франции. Накануне войны там насчитывалось от 250 до 320 тысяч евреев. Большинство из них были беженцами из Германии и оккупированных немецкими войсками к этому времени стран Центральной и Восточной Европы.
3 сентября 1939 года Франция и Англия объявили войну Германии. 10 мая 1940 года немецкие войска перешли в наступление и 14 июня 1940 года вошли в Париж. 16 июня 1940 года премьер-министром Франции стал маршал Франции А. Ф. Петен, правительство которого 22 июня 1940 года подписало перемирие с Германией – фактически капитуляцию. Две трети Франции, включая Париж и побережье Атлантического океана, были оккупированы немцами, а Эльзас и Лотарингия присоединены к Германии.
Холокост во Франции начался с того, что в июне 1940 года немцы выслали всех евреев из Эльзаса и Лотарингии в «свободную зону». В октябре 1940-го во Францию из Германии были высланы евреи, проживавшие в Рейнской области, Саарском угольном бассейне и Пфальцском наместничестве. Режим Петена интернировал этих людей вместе с другими иностранными евреями и помещал их в концлагеря, куда многих еврейских беженцев как германских подданных французские власти отправили вскоре после начала войны.
Преследование евреев нацистами и местными властями началось сразу же после подписания перемирия на всей территории Франции, как в оккупированной части страны, так и в «свободной зоне». 27 сентября 1940 года было опубликовано постановление оккупационных властей о проведении переписи еврейского населения. Всего было зарегистрировано 287 962 еврея, из которых 53,8 % проживали в районе Парижа, 6 % – на других оккупированных территориях, 40,2 % – в «свободной зоне».
Ужесточая преследования евреев в оккупированной зоне, немцы усилили давление на правительство Виши с целью заставить его проводить более жёсткую антиеврейскую политику. Оккупационные власти хотели, чтобы правительство Петена создало учреждение, которое занималось бы тем же, чем занимался IV специальный отдел гестапо по еврейским делам Эйхмана (его французским отделением руководил Т. Даннеккер), и деятельность такого учреждения распространялась на всю территорию Франции.
Правительство Виши частично уступило этому воздействию. В апреле 1941 года был создан Главный комиссариат по еврейским делам под руководством К. Валла, ультраправого французского националиста, ненавидевшего евреев, но… настроенного антигермански. Деятельность комиссариата осуществлялась почти исключительно на оккупированной территории и в основном была направлена на переход еврейской собственности в руки арийцев.
К. Валла был сторонником ограничения гражданских прав евреев, но противником «окончательного решения» еврейского вопроса. Немцы добились его отставки, в мае 1942-го комиссариат возглавил Л. Даркье де Пеллепуа. Под его руководством комиссариат резко расширил свою деятельность в «свободной зоне». Немцы и комиссариат требовали от Петена отменить все акты о натурализации иностранных евреев, изданные после 1927 года, однако правительство Виши отказало им в этом.
27 марта 1942 года были депортированы в лагеря смерти 1100 французских евреев. Распоряжение немецких властей от 7 февраля 1942 года ввело для евреев комендантский час и запрещало им менять место жительства. 29 мая 1942 года немцы ввели для евреев отличительный знак. Впрочем, эти распоряжения действовали лишь на оккупированной Рейхом территории.
В конце апреля 1942 года под давлением оккупационных властей премьер-министром правительства Виши был назначен П. Лаваль, наиболее тесно связанный с немцами французский политик. Тогда же произошла смена руководства Главного комиссариата по еврейским делам. Даже в оккупированной части страны французской полиции была предоставлена большая автономия при условии тесного сотрудничества с немцами. Следует отметить, что французская полиция и власти воздерживались от участия в акциях, направленных против евреев – французских граждан, хотя охотно преследовали иностранных евреев. Даже П. Лаваль в 1943 году выступал против депортации евреев – французских граждан.
11–17 июля 1942 года гестапо провело в Париже массовые облавы, во время которых было арестовано 12 884 еврея. Многих из них отправили в концлагерь Дранси. 15 августа 1942 года власти Виши выдали немцам около 7 тысяч иностранных евреев. Массовые облавы во Франции и на территории «свободной зоны» продолжались в течение всего 1942 года. Большинство арестованных заключали в концлагерь Дранси, откуда депортировали в Восточную Европу, в основном в Освенцим. В 1942 году из Франции туда было депортировано 42 500 человек.
8 ноября 1942 года англо-американские войска высадились в Алжире и Тунисе. 11 ноября 1942 г. немецкие и итальянские войска заняли не оккупированную ранее зону Франции. Преследования евреев ужесточились. Часть их нашла убежище в итальянской зоне оккупации, где военные власти отказывались сотрудничать с немцами в преследовании евреев, другие переходили границу Испании и Швейцарии.
В 1940–1942 годах из Франции в Испанию бежало 20–30 тысяч евреев, в 1943–1944-м – 11 тысяч; в Швейцарию – ещё 11 тысяч. Многие нашли убежище в самой Франции. При этом большую роль в спасении евреев сыграли бойцы Сопротивления. Около 7 тысяч детей были спасены Организацией помощи еврейским детям.
Значительную роль в спасении евреев сыграла протестантская церковь Франции, главы которой осуждали преследование евреев в нацистской Германии. В местах, где большинство населения составляли протестанты, многие местные жители укрывали евреев. Так, крестьяне протестантской деревни Ле-Шамбон-сюр-Линьон спасли тысячи евреев.
Свою роль в спасении евреев сыграла католическая церковь Франции. Некоторые прелаты осуждали преследования евреев. Другие, как архиепископ Тулузский Сальеж, епископ Марсельский Деге, священник Гласберг в Лионе, спасали евреев в монастырях.
В сентябре 1943 года, после капитуляции Италии под натиском союзников, немецкие войска заняли департаменты Франции, входившие в итальянскую зону оккупации, и начали депортацию евреев в лагеря смерти. Последние эшелоны были отправлены туда в августе 1944 года. Правительство же Виши продолжало сотрудничать с немцами в преследовании евреев вплоть до бегства маршала А. Ф. Петена и его министров в Германию летом 1944-го.
До сих пор точно не установлено, сколько в итоге французских евреев погибло в годы Катастрофы. В 1979 году правительство Франции официально утверждало, что 120 тысяч человек, проживавших во время войны во Франции, были депортированы в лагеря уничтожения по расовым признакам, из них спаслось около 3 тысяч человек, включая цыган и людей, которые, не будучи евреями, были отправлены в лагеря смерти как евреи.
Многие евреи погибли на территории самой Франции. Так, из числа иностранных евреев, заключённых режимом Виши в концентрационные лагеря, около 3 тысяч умерли там. Тысячи были казнены во Франции как евреи или участники Сопротивления. В конечном счёте около 90–100 тысяч евреев, проживавших во Франции, погибли в годы Катастрофы.
Последние исследования показывают, что евреи – граждане Франции и иностранные евреи в конечном счёте пострадали примерно в равной степени. Менее всего пострадали от нацистов евреи – уроженцы Северной Африки. Было депортировано 15 % алжирских евреев, проживавших в Париже, 7,3 % марокканских и тунисских евреев.
Больше всего пострадали евреи, бежавшие из Восточной Европы, многие из которых вели традиционный образ жизни, плохо знали французский язык и не имели связей с французским обществом. Французским евреям и беженцам из Центральной и Западной Европы, владевшим французским языком, внешне не отличавшимся от французов и укоренённым во французском обществе, было уцелеть легче.
Большинство французских евреев пережило войну – к концу 1944 года на территории Франции оставалось около 180–200 тысяч евреев. В отличие от других оккупированных немцами стран Западной Европы Франция занимала большую территорию, и евреи, укрывавшиеся от нацистов, были рассредоточены в тысячах населённых пунктов. Незначительным полицейским силам Германии во Франции было трудно осуществлять облавы на евреев на большой территории.
Большое число французов участвовало в спасении евреев. В «свободной зоне» власти отказывались выдавать немцам евреев – французских граждан. Пограничные с Францией Испания и Швейцария не были оккупированы Германией. Пережили Катастрофу десятки тысяч французских евреев, которые находились в эмиграции. Кроме того, тысячи евреев – французских граждан были в немецком плену в качестве военнопленных, в отношении которых Германия соблюдала Женевскую конвенцию; они находились под защитой Международного Красного Креста.