Девятка вторая
Тянешь к возвращению. Натянутый возврат к счастью.
Девятка вторая. Малый образ
Притягиваешь возврат. В равновесии также не теряешь себя.
Девятка третья
У колесницы отваливаются спицы. Муж и жена отворачивают глаза.
Девятка третья. Малый образ.
Муж и жена отводят глаза. Не способны управлять домом.
Шестерка четвертая
Наличие доверия. Кровь выходит. Уходят страхи. Отсутствие неприятностей.
Шестерка четвертая. Малый образ
Наличие доверия. Тревога уходит. Наверху соединение устремлений воли.
Девятка пятая
Наличие доверия судорогам подобно. Богатство от своего соседа.
Девятка пятая. Малый образ
Наличие доверия. Как будто связали. Не богатей в одиночку.
Верхняя девятка
То дождь, то прекращается. Наверху лучше всего нагружать и везти. Для женщины – Верность к угрозе. Луна почти полная. Мудрому правителю поход – к несчастью.
Верхняя девятка. Малый образ
То пойдет дождь, то прекратится. Сила духа накапливается и несет. Государю поход – к несчастью. Есть в чем сомневаться.
9 | Толкование Чэн И
МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ. «Объяснение последовательности знаков» гласит: «Если есть СБЛИЖЕНИЕ, то есть то, с помощью чего накапливают, потому и возникает НАКОПЛЕНИЕ. Поэтому принимается знаком МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ». Когда предметы сближаются и примыкают друг к другу, тогда создается собирание. Собирание – это и есть НАКОПЛЕНИЕ. Кроме того, есть взаимная родственность, таким образом волеустремления друг друга питают. Поэтому МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ идет после СБЛИЖЕНИЯ, 8. НАКОПЛЕНИЕ – это остановка, остановка приводит к собиранию. Знак состоит из Ветра наверху и Неба внизу. Знак Небо – это предмет, который должен быть наверху, однако располагается под знаком Ветер. И поэтому твердость и Напряженность скапливаются, сдерживаются Ветром. С этой точки зрения нет ничего лучше, чем Послушность знака Ветер. Поэтому и появляется НАКОПЛЕНИЕ. Однако знак Ветер иньский, тело его – мягкая Послушность. У него недостаточно сил, чтобы остановить твердость и Напряженность, поэтому Путь этого НАКОПЛЕНИЯ лишь в малом. Кроме того, четвертый уровень – единственный инь, и ему радуются 5 ян, так как у него есть и место, и мягкость. Способен сдерживать волю множества ян, поэтому и возникает понятие НАКОПЛЕНИЯ. МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ говорит, что малым накапливаешь великое, хотя накапливается малое. Нужно делать малые дела. В «Объяснении устройства знака» особенно указывается, что Шестерка четвертая накапливает и сдерживает все ян, создает смысл знака. Не говорится о 2 телах, поэтому подчеркивается важность четвертого уровня.
9 | Привязанные слова
МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ. Воплощение. Плотные облака, нет дождя с наших западных окраин.
9 | ПС Исходный смысл
Послушность Проникновения – это имя уровня знака из 3 черт. 1 инь скрывается под 2 ян, поэтому его Сила духа – это Послушность, вхождение. Его образ – это Дерево, Ветер. МАЛОЕ – это инь. НАКОПЛЕНИЕ – это то, что останавливает. Наверху Ветер, внизу Небо – с помощью инь сдерживают ян. Кроме того, в знаке Шестерка четвертая сдерживает 5 ян вверху и внизу. Поэтому и называется МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ.
Кроме того, с помощью инь накапливают ян. Инь способен связывать, но не способен держать крепко, так появляется образ того, что накапливается малое. Внутри Напряженность, вовне Проникновение. Двойка и Пятерка – оба янских уровня – располагаются посередине целого знака и действуют в делах, обладают твердостью и способны к равновесию своей воли, поэтому появляется образ способности действовать. Таким образом, гадающий обязательно обретает Воплощение и проводимость.
Однако НАКОПЛЕНИЕ не дошло еще до предела, и Замысел еще не осуществляется, поэтому появляется образ плотных облаков, когда нет дождя с моей западной окраины. Плотные облака – это иньская сущность, а западная окраина – это иньская местность. «Я» – так называет себя Вэнь-ван. Вэнь-ван, создавая Перемены в тюрьме Юли, рассматривал область Чжоу, свою родину, в горах Цишань как западную область, и это как раз было правильное время для МАЛОГО НАКОПЛЕНИЯ. Гадающий должен быть таким, как говорят образы этих знаков.
9 | ПС Толкование Чэн И
Облака – это Сила дыхания инь и ян. 2 Силы дыхания соединяются и сливаются, друг друга укрепляя. Ян запевает, инь вторит в лад – это Послушность, поэтому лад. Если инь прежде действует, чем ян запевает, то нет Послушности, поэтому нет лада. Нет лада, поэтому не может образоваться дождь. НАКОПЛЕНИЕ и собирание облаков хотя и плотное, но не образуется дождь, потому что идет с моей западной окраины. Северо-восток – янская сторона, юго-запад – иньская сторона. Получается, что запев идет с иньской стороны, поэтому нет лада и не может образоваться дождь.
Человек видит, что облака поднимаются далеко на горизонте, далеко от Четверки, поэтому говорится об окраине, предместье. Четверка является хозяином знака МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ, она описывает человека, а именно Вэнь-вана.
9 | ПС Сводные толкования
Ху Юнь говорит:
«Инь и ян соединяются, и тогда проливается дождь, он питает и дает жизнь. Если янская Сила дыхания поднимается вверх, а иньское Дыхание не способно крепко закрывать, тогда нет дождя. Если иньская Сила дыхания способна запечатывать, но янская Сила дыхания не соединяется с ней, то также не будет дождя. Это подобно тому, как пар вновь превращается в воду в закрытом сосуде. Слова „с моей западной окраины“ указывают на то, что Сила дыхания поднимается с иньского положения западной окраины, потому никак не сможет превратиться в дождь».
«Записи и изречения мудрена Чэна»
Вопрос: можно ли знак МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ рассматривать как то, что слуги сдерживают государя, а знак БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 28, – как государя, который сдерживает слуг?
Ответ: нельзя. БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ – это то, как накапливается большое, а МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ – это то, как накапливается малое. Однако если государь сдерживает (накапливает силу) слуг и слуги сдерживают (накапливают силу) государя, то подобный закон применяется и в большом, и в малом».
Чжан Цзюнь говорит:
«Если слуга искренен в своих намерениях, то Сила духа государя не рассеивается. Это подобно тому, как Сила дыхания Неба не имеет отклика, поскольку звук не отражается от Неба, поэтому говорится: „Плотные облака, но нет дождя“ Положение инь на западной окраине, поэтому слова „с моей западной окраины“ означают, что янская Сила дыхания еще не откликнулась».
Изречения по родам Чжу Си
Что значат слова «плотные облака, нет дождя с наших западных окраин»? Дождь означает состояние наполненности иньской Силы дыхания. Она сгущается, накапливается и становится плотной. Только тогда падает вниз, становясь дождем. Здесь знак Небо продвигается наверх. 1 иньская черта останавливает его, не давая ему продвигаться, и не может остановить его. Поэтому в «Объяснении устройства знака» говорится: «Ценность – в продвижении вперед», что указывает на стремление знака Небо продвинуться наверх. Ян доходит до Верхней Девятки, когда речь идет о начале и конце знака. Если НАКОПЛЕНИЕ доходит до предела, происходит рассеяние Дыхания. Хотя дождь то начинается, то прекращается, иньская Сила духа полна, поэтому дается предостережение, что государю поход к несчастью.
Цю Фуго говорит:
«Знак Небо изначально находится сверху над всеми сущностями. Здесь он находится под знаком Ветер, поэтому его мощь сдерживается, накапливается мягкостью. Таковы образы МАЛОГО НАКОПЛЕНИЯ. Однако Шестерка четвертая – единственный инь – накапливает силу ян, останавливает 5 ян. Она способна связывать его волю, но не способна закреплять ее. Так на Пути НАКОПЛЕНИЯ появляется НАКОПЛЕНИЕ МАЛОГО. Если вещи накапливаются, происходит остановка. Если остановка доходит до предела, тогда опять начинается движение. Поэтому в МАЛОМ НАКОПЛЕНИИ также есть значение Воплощения, проходимости.
Плотные облака – это иньская Сила дыхания. От второго уровня до четвертого мы видим вплетенный знак Водоем, который соответствует западу, поэтому и говорится: «Западное предместье“. Четверка, будучи мягкой, располагается на мягком положении, поэтому здесь возникает этот образ. Во всех случаях облака с востока на запад обозначают появление дождя. С запада на восток – это отсутствие дождя. Если инь запевает прежде ян, тогда возникают подобные обстоятельства. В МАЛОМ НАКОПЛЕНИИ мягкость является хозяином, она не способна крепко связывать ян, но она сдерживает его, останавливает, поэтому и говорится, что „плотные облака, но нет дождя“».
Линь Сиюань говорит:
«Знак МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ имеет 2 значения. Первое: малое накапливает силу большого, сдерживая его. Второе: то, что сдерживается, – это малое. Только через малое можно накапливать большое, потому малое также нуждается в сдерживании. Оба они в этом схожи.
Сила дыхания Неба соответствует ян, Сила дыхания Земли соответствует инь. Здесь инь сдерживает ян, и получается наоборот: Сила дыхания Неба становится иньской, а Сила дыхания Земли – янской. Почему так? 2 орудия сознания отличаются друг от друга направлением движения: когда Сила дыхания поднимается снизу вверх – это инь, а когда Сила дыхания опускается сверху вниз – это ян. Если говорить с точки зрения соединения Четырех Образов, то есть круговращения Великого предела, то, когда инь поднимается вверх, он превращается в ян, а ян опускается вниз и становиться инь. Таково рассуждение из знака НЕЗРЕЛОСТЬ, 4. Таким образом, можно далее развить ту мысль, которую начал Чжу Си».
9 | ПС Замечание Ли Гуанди
Необходимо понимать, откуда берутся смыслы этих образов, тогда и значение знака станет понятно само собой. В «Привязанных словах» говорится: «Плотные облака, нет дождя». Это означает, что Земная Сила дыхания поднимается вверх, а Небесная Сила дыхания еще не отвечает ей. Таким образом, облака приходят с запада, инь запевает, а ян еще не согласуется с ним. Так как разговор идет с точки зрения верха и низа, Сила дыхания Земли – это инь, а Сила дыхания Неба – это ян. Если говорить с точки зрения инь и ян 4 сторон, то западная сторона – это инь, а восточная сторона – это ян. Инь чувствует, что ян еще не откликнулся. Таким образом и возникает в этом знаке значение МАЛОГО НАКОПЛЕНИЯ.
В «Объяснении устройства знака» говорится: «Благотворение еще не действует». Это означает, что иньская Сила дыхания уже поднялась наверх. Когда говорится, что действия отдачи еще нет, это означает, что иньская Сила дыхания еще не способна создать дождь и опуститься вниз. Если уподобить это человеческим делам, то это воля слуги, помощника, которая охраняет страну, но не способна еще войти в согласие с волей государя-отца. Все толкователи склонны рассматривать Силу дыхания Земли, ее подъем вверх, как ян, а Силу дыхания Неба, ее отклик внизу, как инь. В «Объяснении устройства знака» есть слова: «Ценность – в продвижении вперед», и это тоже соответствует качеству движения ян.
9 | Объяснение устройства знака
/ 1 / Мягкость обретает положение, а верх и низ находятся в созвучии. Это и называется МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ.
9 | ОУ / 1 Исходный смысл
Смысл объясняется через рассмотрение тела знака и имени знака. Выражение «мягкость обретает положение» указывает на то, что Шестерка находится на четвертом уровне, это правильное положение. Слова «верх и низ» указывают на 5 ян.
9 | ОУ / 1 Толкование Чэн И
Единственный инь находится на четвертом уровне в верхнем знаке. Это и означает «мягкость обретает положение». Все 5 янских уровней вверху и внизу находятся в созвучии с ней, поэтому происходит НАКОПЛЕНИЕ. 1 инь накапливает, сдерживает 5 ян, он способен привязать, но не способен удержать, поэтому и говорится о МАЛОМ НАКОПЛЕНИИ.
9 | ОУ / 1 Сводные толкования
Ху Юнь говорит:
«Знак МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ можно понимать 2 способами. Первый: Шестерка четвертая – единственный инь – обретает правильное положение. При этом 5 ян наверху и внизу находятся в отклике с ним. Поэтому МАЛОЕ, то есть инь, способно к НАКОПЛЕНИЮ. Второй способ понимания таков: 3 ян находятся внизу и вместе продвигаются вверх. Четвертый уровень – единственный инь – должен вести их вперед, поэтому роль НАКОПЛЕНИЯ выпадает на малую силу».
/ 2 / Напряженность и плавность Проникновения. Так действуют равновесие и движение воли – и тогда Воплощение.
9 | ОУ / 2 Исходный смысл
Напряженность и Проникновение – это 2 тела знака. Слово «Воплощение», похоже, относится к янскому уровню.
9 | ОУ / 2 Толкование Чэн И
Свойства знака строятся на качествах составляющих его знаков: внутри Напряженность, а вовне Послушность. Будучи Напряженным внутри, способен Проникать, то есть совершать поступки. Двойка и Пятерка находятся посередине в равновесии. Ян по своей природе стремится вверх, уходя от тела знака Небо, воля его направлена на сближение с верхним знаком.
Твердость ян, пребывающая в равновесии, понимается как питание, НАКОПЛЕНИЕ ян, которое дает силу мягкости знака Ветер. Говорится, что в знаке есть способность к Воплощению, и причина этого как раз в равновесии твердости. Название знака получается из того, что инь накапливает, или сдерживает, ян. Если говорить с точки зрения уровней, то ян является срединным и твердым. Если человек будет обладать такими качествами, тогда, будучи в обстоятельствах НАКОПЛЕНИЯ, пусть даже и МАЛОГО, он будет способен к Воплощению.
/ 3 / Плотные облака, а нет дождя. Ценность – в продвижении вперед из своего западного предместья. Это означает, что благотворение еще не действует.
9 | ОУ / 3 Исходный смысл
Выражение «Ценность – в движении вперед, в уходе» означает, что НАКОПЛЕНИЕ еще не достигло предела и его Сила дыхания стремится вверх.
9 | ОУ / 3 Толкование Чэн И
Когда на Пути НАКОПЛЕНИЯ не способен создавать великое, это подобно плотным облакам, которые никак не могут пролиться дождем. Когда инь и ян соединяются в ладу, тогда, конечно же, есть взаимная прочность и начинает идти дождь. Если же между двумя Силами дыхания нет лада, то ян начинает продвижение вперед и вверх, поэтому и не создает дождь. Об этом и говорится: «Благотворение еще не действует». В МАЛОМ НАКОПЛЕНИИ нет возможности создать большое, и это выражается в словах, что на западной окраине облака плотные, а дождя нет.
9 | ОУ / 3 Сводные толкования
Ван Фэн говорит:
«Четверка – это расцвет1 инь, поэтому появляется образ плотных (то есть сильных) облаков (то есть инь). Мягкость останавливает Напряженность, и поэтому ян лишается своей крепости, об этом и говорится: „Нет дождя“. Западная окраина относится к разряду инь».
Ян Ши говорит:
«В знаке 5 ян и 1 инь, следовательно, инь является хозяином. Четверка иньская находится на иньском положении, поэтому мягкость обретает высокое положение и становится хозяином всего знака, а ян вверху и внизу созвучен ей, поэтому инь накапливает ян. Ян велик, а инь мал, поэтому знак и называется МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ.Уровень Шестерки четвертой объясняет это и воплощает в себе качества всего знака. Тройка, янская и Напряженная, продвигается вперед, проникая в тело знака Ветер через единственный инь. Девятка пятая – твердая и равновесная – объединяет свои устремления воли с Двойкой, поэтому происходит Воплощение».
Сян Аньши говорит:
«Закономерность устройства инь и ян такова, что предельное НАКОПЛЕНИЕ выливается в Воплощение. Малость в НАКОПЛЕНИИ говорит о том, что, хотя и нет быстрого Воплощения, все же придешь к успеху и окончишь тем, что добьешься Воплощения. На всех 6 уровнях так или иначе говорится об этом. Единственный мягкий инь обретает положение, а 5 ян в созвучии с ним. Инь слишком сильно привязывается к чувствам, поэтому он не может управлять всем, это и есть МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ.
Если говорить с точки зрения 2 тел знака, то знак в целом обладает Напряженностью и способностью Проникать, входить. В этом нет резкости движения, нет строптивости. При этом силы достаточно, чтобы проникнуть. Двойка и Пятерка – обе твердые и равновесные. Они действуют в общности сердец, общности Силы духа, поэтому обязательно будет Воплощение.
Когда инь закрывается до предела, тогда янская Сила дыхания прорывается и создает дождь. Выражение „плотные облака, нет дождя“ указывает на то, что иньская сторона уходит вверх, но еще не дошла до предела, до самого верха. Выражение „с моей западной окраины“ указывает на то, что сам Вэнь-ван происходил из княжества, расположенного к западу от царства Инь. Во всяком случае сохраняется значение того, что накапливается помалу, но говорится, что Ценность – в уходе, поэтому нельзя не уйти. Если же нельзя не уходить, значит, крепость Воплощения находится в равновесии. Что касается устройства общества, то можно сделать вывод о том, что через поведение слуг воспитывается государь. В конце концов это должно привести к полному постижению».
9 | Большой образ
Ветер движется выше Неба. МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ. Государь тем самым стремится к Силе духа явленных знаков, явленного узора.
9 | БО Исходный смысл
У Ветра есть Сила дыхания, но нет вещества: он способен сдерживать, но не способен длить. Поэтому он служит образом МАЛОГО НАКОПЛЕНИЯ. Красота внешних узоров Силы духа говорит о том, что еще не можешь накапливать много и действовать долго.
9 | БО Толкование Чэн И
Твердость и Напряженность знака Небо накапливается с помощью знака Ветер, Проникновение. Ибо если в природе есть твердая Напряженность, то только мягкая Послушность способна сдерживать и накапливать ее. Можно сдерживать и накапливать, но при этом нельзя жестко ограничивать эту Напряженность. Ее можно сдерживать, связывать с помощью мягкой Послушности, поэтому и говорится о МАЛОМ НАКОПЛЕНИИ.