12 | Ш2 Сводные толкования
Ян Цзянь говорит:
«Маленький человек – этот тот, кто служит тем, кто наверху. Если он вмещает и не осмеливается высовываться, то принимает и не перечит – поэтому ему обещано счастье. Если это большой человек, то и в НЕСОГЛАСОВАННОСТИ у него будет Воплощение».
12 | Шестерка вторая. Малый образ
Великому человеку в НЕСОГЛАСОВАННОСТИ – Воплощение, потому что нет смуты среди множества людей.
12 | Ш2.МО Исходный смысл
Речь идет о том, что не возникает смута среди множества маленьких людей.
12 | Ш2.МО Толкование Чэн И
Великий человек в обстоятельствах НЕСОГЛАСОВАННОСТИ удерживает меру своей правды и осмотрительно не смешивается с толпой маленьких людей. Несмотря на непроходимость, на его Пути есть Воплощение, о чем и говорит «Малый образ». Если же человек не будет Воплощать свой Путь, тогда это и есть непроходимость на Пути, НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ. Важно, что в этих словах говорится не о государе, а о великом человеке, который делает Путь великим.
12 | Ш2.МО Сводные толкования
Ван Чжунчуань говорит:
«Шестерка вторая находится в правильном созвучии с Пятеркой, но, несмотря на это, подобное созвучие не имеет основания в данных обстоятельствах. Это говорит о постоянном состоянии Духа маленького человека, который осуществляет проводимость только из корыстных целей. Если же ты великий человек, то ты не ищешь соединения и лада через то, что не соответствует Пути. Поэтому для великого человека и на Пути НЕСОГЛАСОВАННОСТИ возможно Воплощение. Но разве можно делать это, смешиваясь в смуте с потоком множества людей, вместе с ними не осознавая себя?»
12 | Шестерка третья
Объемлешь стыд.
12 | Ш3 Исходный смысл
Инь располагается на янском месте, поэтому лишен равновесия и правды. Воля маленького человека такова, что он вредит добрым, но оказывается не способен этого сделать, поэтому говорится: «объемлешь стыд» или приемлешь стыд. Однако маленький человек еще не получил развития вовне, поэтому нет предостережений о несчастье и неприятностях.
12 | Ш3 Толкование Чэн И
Тройка – иньская и мягкая, не обладает равновесием, неправильная и располагается в знаке НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ. При этом она максимально близка к тем, кто наверху, но не способна сохранять спокойствие в своей судьбе, поэтому истощается в несдержанности. Здесь дается образ того, что маленький человек достигает предела своих состояний, он сдерживает
Замыслы внутри себя, а пороки сами приходят к нему, и поэтому он будет стыдиться. Получается, что мысли питают его пороки.
12 | Ш3 Сводные толкования
Ю Цзо говорит:
«Верхний уровень нижнего знака приближается к ясности. Однако во времена НЕСОГЛАСОВАННОСТИ терпишь стыд и пребываешь в риске, когда не уходишь от него, поэтому и говорится, что объемлешь стыд».
Го Юн говорит:
«Выражение „не получаешь жалованье с простой пищей“ намекает на то, что подвергнулся стыду. Конфуций говорит, что когда страна лишена единого Пути, то мудрецу стыдно принимать жалованье, служить. Разве не об этом говорится на уровне Шестерки третьей?»
Ян Цзянь говорит:
«Сила духа Шестерки третьей гораздо мельче, чем у Шестерки второй. Поскольку Шестерка третья потеряла равновесие середины, то значит, что она бросила правду и следует за пороком, но внутри обладает стыдом».
12 | Шестерка третья. Малый образ
Вмещаешь, охватываешь стыд. Место не соответствует.
12 | Ш3.МО Толкование Чэн И
Иньская мягкость пребывает в НЕСОГЛАСОВАННОСТИ, у Тройки нет ни равновесия, ни правды, поэтому она приемлет стыд. Если то место, где ты пребываешь, тебе не подходит, то твои действия делаются не с помощью Пути.
12 | Ш3.МО Сводные толкования
Ван Би говорит:
«Путь Тройки – это Путь маленького человека, но и дела у него – маленькие. Поэтому он ограничивается тем, что просто приемлет в себя стыд».
12 | Девятка четвертая
В наличии судьбы – отсутствие неприятностей. Отходишь от своего вида. Это – к добру, к благу.
12 | Д4 Исходный смысл
НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ прошла через середину, и скоро наступит время порядка. Девятка четвертая – это ян, который пребывает на положении инь, то есть не доходит до предела твердости. Поэтому гадающему говорится: «В наличии судьбы – отсутствие неприятностей». Когда говорится об общности вида, то имеются в виду 3 янские черты, которые говорят о богатстве, о Небесной воле.
12 | Д4 Толкование Чэн И
Четверка – янская, твердая, в теле Напряженности Неба, пребывает на положении, близком к государю, поэтому обладает способностью справляться с НЕСОГЛАСОВАННОСТЬЮ. Следует учитывать также и то, что она добилась высокого положения, поэтому способна помогать высшим справляться с НЕСОГЛАСОВАННОСТЬЮ. Во времена НЕСОГЛАСОВАННОСТИ она находится рядом с государем, но чуждается наград и принимает ограничения, запреты. Если способен действовать таким способом, то свою волю соединишь с волей государя и укрепишь его власть. Таким образом, будет отсутствие неприятностей. Во времена НЕСОГЛАСОВАННОСТИ слуге необходимо беспрекословно служить воле государя, тогда все сущности одного с тобой вида последуют за тобой и увеличат твое богатство, принесут благо. Слово «ли» в данном случае мы понимаем не как «отходить», а как «примыкать», «льнуть». Государь движется по Пути вместе с единомышленниками, поэтому способен переправиться через НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ. В этом случае все сплачиваются вокруг его благости. Маленький же человек в обстоятельствах НЕСОГЛАСОВАННОСТИ также следует своему разряду.
12 | Д4 Сводные толкования
Сян Аньши говорит:
«В знаке СОГЛАСОВАННОСТЬ, 11, слова к уровню Девятки третьей говорят об „отсутствии неприятностей“ и „наличии богатства“. На уровне Девятки четвертой знака НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ говорится, что в общности со своим видом объединишься вокруг блага. Оба эти уровня знаменуют изменения Небесной воли. Изменение Небесной воли – это время, когда государь исправляет ошибки. В СОГЛАСОВАННОСТИ на третьем уровне знаешь, что в будущем будут изменения, и способен исправлять Путь человеческих дел. Третий уровень СОГЛАСОВАННОСТИ – это уверенность в том, что ничто не способно привести к неприятностям. Я могу относиться к маленькому человеку с доверием и могу кормиться от богатства государя. В НЕСОГЛАСОВАННОСТИ на четвертом уровне также наступает время изменений. Но здесь я должен внимательно совершенствоваться в человеческих делах, чтобы нести их на себе. Здесь также описывается время действий, которые не принесут неприятностей. При этом не только я один пользуюсь выгодой от них, но могу наделить богатством многих одаренных людей.
Еще говорится: „В СОГЛАСОВАНЕЮСТИ достигается предел порядка, но после этого возникает смута, смущение судьбы и создается НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ. НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ является пределом смуты. Однако наличие осознания судьбы создает СОГЛАСОВАННОСТЬ. Судьба – это то, что определяется предписаниями Неба и приказами государя. Разве упадок и расцвет не определяются Небом? А порядок и смута разве не приходят от государя?“»
Ху Бинвэнь говорит:
«Изменения НЕСОГЛАСОВАННОСТИ и СОГЛАСОВАННОСТИ – это все от Неба. Эти перемены определяются действиями на уровнях внутреннего или внешнего знаков. Когда изменяется Путь СОГЛАСОВАННОСТИ, то с легкостью возникает НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ, и это говорится с точки зрения внутреннего знака. Когда изменяется НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ, то создается трудность СОГЛАСОВАННОСТИ. И это говорится с точки зрения начала внешнего знака».
12 | Девятка четвертая. Малый образ
Наличие повеления судьбы и отсутствие неприятностей. Движение воли.
12 | Д4.МО Толкование Чэн И
Есть повеление государя, которое приведет к отсутствию неприятностей, поэтому ты сможешь справиться с НЕСОГЛАСОВАННОСТЬЮ и воля твоя движется правильно.
12 | Девятка пятая
Отдых – в НЕСОГЛАСОВАННОСТИ. Большому человеку— счастье. Это исчезнет, и это исчезнет. Привязываешь плетенки к шелковицам.
12 | Д5 Исходный смысл
Янская твердость, срединная и правильная, располагается на положении власти. На этом уровне НЕСОГЛАСОВАННОСТИ можно отдохнуть. Это дела (события) большого человека. Гадание говорит, что если большой человек сталкивается с этим, тогда ему будет счастье. Однако же следует быть осторожным и предусмотрительным, поскольку есть предостережение в словах «это исчезнет».
12 | Д5 Толкование Чэн И
Пятерка – янская, твердая, срединная и правильная, располагается на положении власти, поэтому способна отдыхать, когда в Поднебесной НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ. Об этом говорится: «Большому человеку – счастье». В обстоятельствах НЕСОГЛАСОВАННОСТИ отдых постепенно приходит к возврату к СОГЛАСОВАННОСТИ. Большой человек потому и большой, что понимает: нельзя в спокойствии расслабляться, необходимо уметь предвидеть дальнейшие события и во всем быть осторожным. Большой человек не перестает опасаться, что НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ вернется снова, об этом говорится: «Это исчезнет, и это исчезнет». Выражение «привязываешь к шелковицам плетенки» как раз и намекает на эту предусмотрительность большого человека2, потому что корзинки и сети подвязывают для сбора падающих с тутовника ягод. Мы видим, что мудрый человек, зная человеческую природу, дает очень глубокие предостережения. В толковании «Привязанные слова» есть такое указание: «В опасности сохраняй спокойное пребывание на своем месте, в погибели стремись сохранить свое существование, в смуте сохраняй наличие порядка». Таким образом, государь в спокойствии не забывает об опасности и всохранении незабываето погибели, в порядке не забывает о смуте и тем самым, пребывая в покое, всю страну сохраняет в покое и мире.
12 | Д5 Толкование Чэн И
Пятерка – янская, твердая, срединная и правильная, располагается на положении власти, поэтому способна отдыхать, когда в Поднебесной НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ. Об этом говорится: «Большому человеку – счастье». В обстоятельствах НЕСОГЛАСОВАННОСТИ отдых постепенно приходит к возврату к СОГЛАСОВАННОСТИ. Большой человек потому и большой, что понимает: нельзя в спокойствии расслабляться, необходимо уметь предвидеть дальнейшие события и во всем быть осторожным. Большой человек не перестает опасаться, что НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ вернется снова, об этом говорится: «Это исчезнет, и это исчезнет». Выражение «привязываешь к шелковицам плетенки» как раз и намекает на эту предусмотрительность большого человека2, потому что корзинки и сети подвязывают для сбора падающих с тутовника ягод. Мы видим, что мудрый человек, зная человеческую природу, дает очень глубокие предостережения. В толковании «Привязанные слова» есть такое указание: «В опасности сохраняй спокойное пребывание на своем месте, в погибели стремись сохранить свое существование, в смуте сохраняй наличие порядка». Таким образом, государь в спокойствии не забывает об опасности и всохранении незабываето погибели, в порядке не забывает о смуте и тем самым, пребывая в покое, всю страну сохраняет в покое и мире.
12 | Д5 Сводные толкования
Изречения по родам Чжу Си
О чем говорится в словах к Девятке пятой: «Это исчезнет, и это исчезнет. Привязываешь плетенки к шелковицам»?
Ответ: эти слова – предостережение об опасности и погибели. Дабы избежать их, дается образ прочного привязывания к шелковице. Если образ этот выпадает гадающему, то он может встретить опасную ситуацию. Однако если будет внимателен, то избежит погибели, и это будеттакже прочно, как сети привязаны к шелковицам.
12 | Девятка пятая. Малый образ
Наличие повеления судьбы и отсутствие неприятностей. Движение воли.
12 | Д5.МО Толкование Чэн И
Есть повеление государя, которое приведет к отсутствию неприятностей, поэтому ты сможешь справиться с НЕСОГЛАСОВАННОСТЬЮ и воля твоя движется правильно.
12 | Верхняя девятка
Наклонится, потеряет равновесие. Тем, кто прежде, – НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ. Остальным – радость.
12 | ВД Исходный смысл
Янская твердость пребывает на пределе знака НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ. Поэтому говорится, что НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ кренится набок, то есть заканчивается и вот-вот перевернется. Гадающему предсказывается, что, если он слишком торопится и не ожидает окончания НЕСОГЛАСОВАННОСТИ, она и выпадет, а тем, кто пришел позже, последующим – счастье.
12 | ВД Толкование Чэн И
Верхняя Девятка находится в конце знака НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ. В соответствии с законом всякая сущность, достигнув предела, обязательно превратится в свою противоположность, поэтому, когда СОГЛАСОВАННОСТЬ, 11, достигает своего предела, то превращается в НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ, а НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ, достигая своего предела, превращается в СОГЛАСОВАННОСТЬ. В Верхней Девятке НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ уже достигла предела, поэтому на Пути НЕСОГЛАСОВАННОСТИ теряется равновесие и происходит переворот, который приводит к изменению, то есть сначала достигается предел НЕСОГЛАСОВАННОСТИ, который переворачивается в радость. НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ переворачивается, и образуется СОГЛАСОВАННОСТЬ, поэтому в последующем будет радость.
12 | ВД Сводные толкования
Кун Инда говорит:
«Находишься на пределе НЕСОГЛАСОВАННОСТИ, то есть Путь НЕСОГЛАСОВАННОСТИ уже дошел до конца и способен перевернуться, обратиться вспять, тогда НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ будет разрушена. Поэтому говорится: „НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ переворачивается“. Когда еще не настало время переворота, говорится: „Прежде НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ“. А когда уже произошел переворот, то после этого в действиях возникнет сообщение, проводимость, поэтому говорится, что „тем, кто после, будет радость“».
Ван Чжунчуань говорит:
«Сказано о перевороте НЕСОГЛАСОВАННОСТИ и сказано, что НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ перевернется, потому что человеческая сила пребывает во многих».
Ху Бинвэнь говорит:
«Иньская мягкость находится в конце СОГЛАСОВАННОСТИ, поэтому не способна сохранить СОГЛАСОВАННОСТЬ, тогда СОГЛАСОВАННОСТЬ переворачивается и обращается в НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ. Янская твердость находится в конце НЕСОГЛАСОВАННОСТИ, поэтому в конце способна перевернуть НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ и превратить в СОГЛАСОВАННОСТЬ. НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ и СОГЛАСОВАННОСТЬ обращаются и возвращаются. Кто делает это: Небо ли это, человек ли это?»
Хэ Кай говорит:
«Сначала НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ, потом радость. Это значит, что сначала в Поднебесной есть огорчения, а потом будет радость. Об этом же говорит и Девятка пятая: „И это исчезнет, и это исчезнет“. НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ заканчивается и теряет равновесие, переворачивается. Разве можно длить долго?
Разве можно длить НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ? Когда она достигает предела, необходимо думать, как можно ее перевернуть, накренить в сторону СОГЛАСОВАННОСТИ. Значение этого – в том, чтобы достичь наибольшего успеха».
Чэн И говорит:
Когда НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ заканчивается, она обязательно начинает крениться. Разве может НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ длиться долго? Она достигает предела и переворачивается – таково постоянство закона. Для того чтобы смуту превратить в мир, вернуть порядок, необходимо обладать твердой волей ян, только так можно это сделать. Поэтому в Верхней Девятке знака НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ можно накренить НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ, а Верхняя Шестерка знака ЗАТРУДНЕНИЕ, 3, не может исправить ЗАТРУДНЕНИЕ.
12 | Верхняя девятка. Малый образ
Великому человеку – счастье. Место правильно соответствует.
12 | ВД.МО Толкование Чэн И
Уровень обладает Силой духа великого человека через лучшее и правильное место, поэтому может преодолеть НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ Поднебесной, поэтому счастье. Нередко бывает так, что благородный человек обладает своим Путем, но не обладает соответствующим положением. Здесь же есть и то и другое. Это определяется как великая драгоценность.
12 | Примеры гаданий
Гадание на определение времени встречиГАДАТЕЛЬ. Неизвестный китайский гадатель, XX век.
ВОПРОС. Дореволюционный Китай, начало XX века. Отец и сын вместе поехали в город Чэнду по делам. В 27-й день 12-й луны отец поехал домой и перед отъездом трижды наказал сыну через день отправляться вслед за ним. Однако на 29-й день сын не вернулся. Отец забеспокоился и обратился к гадателю с вопросом, когда вернется сын.
Получился знак НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ с 4 переменными уровнями, переходящий в знак ПОСТОЯНСТВО, 32.
СУЖДЕНИЕ. Знак НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ указывает на непроходимость, неспособность пройти, это означает задержку. Переменный знак ПОСТОЯНСТВО говорит, что в дороге нет никаких проблем. Если брать обстоятельства одного дня, то в самом конце знак НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ переворачивается и превращается в знак ПОСТОЯНСТВО. Когда человек приближается к дому издалека, то это значит, что он действует на четвертом уровне, приближается к пятому. Если Девятка четвертая знака ПОСТОЯНСТВО меняется местами с Начальной Шестеркой, то получается знак СОГЛАСОВАННОСТЬ, 11. Таким образом, на основании действия Девятки четвертой знака ПОСТОЯНСТВО можно сказать, что сын вернется только часам к 1 1 вечера.
Гадатель сообщил, что сын движется по дороге и вернется к вечеру, в час Сюй (с 19–00 до 21.00) или Хай (с 21.00 до 23.00).
РАЗБОР. Основной знак НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ преобразуется в знак ПОСТОЯНСТВО, 32, составленный образами Грома и Ветра. 3 нижние черты знака Ветер указывают на время вхождения в ворота дома.
Знак НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ, составленный образами Неба и Земли, указывает на задержку, на то, что сын выехал в дорогу с задержкой.
Знак ПОСТОЯНСТВО, составленный образами Грома и Ветра, говорит о том, что все идет своим чередом: Ветер дует, Огонь горит, сын торопится домой.
В знаке НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ 2 янские черты приходят в движение, в результате чего получается знак ПОСТОЯНСТВО. Во внешнем знаке Небо превращается в Гром. Это говорит о том, что сын находится за пределами дома и за пределами города – «вовне».
В знаке ПОСТОЯНСТВО Начальная Шестерка и Девятка четвертая меняются местами. Это говорит о том, что, когда сын вернется домой – во внутренний знак, получится знак СОГЛАСОВАННОСТЬ.
Время приезда определяется таким образом: знак Ветер при переходе из четвертого уровня на первый превращается в Небо, которому соответствуют ветви Сюй и Хай.
СБЫВАЕМОСТЬ. В действительности сын приехал в указанное время.
Гадание на коммерческую операцию купли-продажиГАДАТЕЛЬ. Такасима, известный японский гадатель, эпоха Мэйдзи (1868–1912).