Кармические взаимоотношения друзей, как и последующих категорий, предполагают бескорыстную поддержку, помощь без оглядки на то, что вы получите взамен. Между друзьями в силу вступают иные космические законы. Другу вы отдадите последнюю рубашку просто потому, что не можете поступить иначе. Иначе вы нарушаете космический закон соответствия, а значит, увеличиваете негативную карму. Каждый из нас несет двойную карму – личную и родовую, то есть карму родственников. Мы должны вкладывать энергию в благоприятное развитие души и разума всего человечества в целом. Род, в который мы пришли, взаимодействует с нами по-разному: для одних он охранитель, а другим дан как испытание. Однако есть люди, которые очень мало зависят от кармы своего рода. У них очень серьезная личная задача и нелегкое предназначение по своей собственной карме. В любом случае, кармическая зависимость от супруга гораздо больше, чем от родителей.
Энергетические отношения между супругами безграничны. От супруга практически невозможно «закрыться», поэтому карма обоих срастается и становится общей. Энергия гармоничной супружеской пары так велика, что они практически неуязвимы. Супружество – это опыт служения другому человеку. С любимыми взаимоотношения строятся подобно супружеству, но если брак бывает сложной кармой, то любовь всегда дарит только счастье. Энергетическое взаимодействие между влюбленными основано на самоотдаче, хотя мы всегда приобретаем больше, чем отдаем. Только в любви к другому человеку можно понять себя и почувствовать Бога. Но главный кармический долг человек отдает ребенку. Развитие жизни на планете должно продолжаться. Дети как маленькие вампирчики тянут на себя силы и знания из окружающего пространства и людей. Вся полученная ими энергия и информация взрастает на благодатной почве их впитывающих существ.
Главные кармические задачи – испытание любовью и служение детям. Однако от кармы зависит, какие конкретные кармические задачи предстоит решать в текущем воплощении. Можно преодолевать множество кармических проблем и быть счастливым. Длительное счастье приходит вместе с творческим и деятельным отношением к карме. Достигнуть состояния творчества невозможно без высокого энергетического потенциала, поэтому необходимо искать пути накопления энергии. Главный источник жизненной силы – вера в Бога. Она способна вызволить человека из, казалось бы, жуткой ситуации.
В одном роду далекий предок был преступником. Прапрадед служил в царской жандармерии, разгонял демонстрантов и был убит за жестокость. Прадед – сотрудник НКВД умер от рака. Дед в эпоху «застоя» работал в органах, избивал сотрудников завода. Отец сколотил капитал неизвестно как. Сын – седьмое колено рода, искупление всех грехов, чахлый и болезненный молодой человек. Все в его облике протестует против «славы» предков, напористых и агрессивных. Но, оказывается, он любит компьютерные игры с элементами жестокости и проводит за ними столько времени, что страдает бессонницей. Засыпая, стонет, а просыпается с головными болями. Врачи не могут ни помочь, ни установить диагноз. Что дальше? Род вымрет, как тупиковая генетическая линия в развитии разумного человечества. Преодолеть тяжелейшую карму рода возможно лишь в одном случае – если у подростка будет воля обратиться к разуму и Богу.
Галина Зубкова
Оригинальные кармапсихологические методики разработала магистр кармапсихологии, окончившая Пражский институт кармических исследований Международной академии парапсихологии. Исследуя кармические законы на протяжении многих лет, автор всегда старалась проникнуть в сущность человеческих взаимоотношений и понять, почему современная цивилизация перестала удовлетворять как мужчин, так и женщин. Впервые в истории человечества как вида большинство мужчин и женщин уже не знают точно, какова их роль. Применение закона кармы к решению данного вопроса позволяет сделать вывод, что мы стоим на пороге матриархата, но наше сознание еще не готово к принятию этого факта. Таким образом, частный вопрос о «женской доле» возводится в ранг решения судьбы всего человечества и требует введения общего подхода к теории кармы.
Кармическое предназначение – это ваш жизненный путь, идти по которому будет наиболее удобно именно вам. Раскрыть свое кармическое предназначение, значит, найти свой собственный способ наиболее активного познания себя и счастья. Его имеют не только отдельные люди, но и целые родовые кланы, народы, социальные группы и классы. Имеют кармическое предназначение, отличное от мужского, и женщины. Им требуется осознать свою грядущую роль в развитии человечества и становлении матриархата, обрести силу, чтобы справиться с этой ролью, научиться принимать на себя ответственность за свою жизнь, избавиться от чувства вины и привычки к страданиям. Именно в совокупности этих предпосылок и кроется женское кармическое предназначение.
Извращенная патриархатом кармическая доктрина заявляет, что человек греховен и виноват лишь потому, что появился на свет и проявил свои человеческие качества. Что бы мы ни делали, за все мы должны расплачиваться бесконечным страданием. Исходя из этого, карму изжить невозможно. Так одна из самых гуманных доктрин превратилась в карающую структуру, словно намеренно забыв все остальные закономерности вселенского движения. Человечеству в течение долгого времени было отказано в материнской ласке и нежности. Любовь отца условна, а материнская любовь безусловна. Отец любит нас, но требует, чтобы мы слепо подчинялись его воле. Мать любит нас лишь за то, что мы существуем.
Кармической задачей человечества является избавление от побочных явлений патриархального строя. Современный цивилизованный человек являет собой тип мягкого, сострадательного и конформистски настроенного субъекта, а решающей формой отношений последнего столетия стал компромисс. Все эти составляющие присущи типично женской энергии, которая заполняет современное общество. Сейчас наш мир уже больше приспособлен для женщины, а традиционные свойства мужской натуры оказываются невостребованными. Общество, патриархальное по форме и матриархальное по содержанию, заложило основы для тех противоречий, которые идут вразрез с законами Вселенной и осложняют ее функционирование.
Мифы и роли. Мужская цивилизация вынуждает всех быть манипуляторами, но мужчины – поистине виртуозы игры на женских комплексах, отрицательных программах и кармических завязках. Мужские мифы о женском предназначении – отрицательные установки, не позволяющие женщине обрести самоуважение и уверенность в себе. Они предполагают женскую второсортность, греховность и необъяснимую вину, которую женщина должна испытывать. Она же с удовольствием подыгрывает мужчине, выступая в роли горемычной страдалицы, обделенной жизнью и замученной жестоким тираном. Со своей стороны, она с тем же успехом придумывает для мужчины различные обязанности и установки, абсолютно чуждые ему, с умилением наблюдая, как тот стонет и прогибается.
Закон мятника – один из кармических законов, удерживающий Вселенную в равновесии. Всякая вещь, согласно этому закону, стремится превратиться в свою противоположность с тем большей скоростью, чем резче в ней проявлены присущие противоположностям качества. Перекос в существовании современной цивилизации становится настолько явным, что он уже вступает в действие. За несколько тысячелетий патриархата в разуме человечества, опиравшегося исключительно на мужскую энергию, созрела достаточно однобокая, перекошенная картина мира. Вселенная стремится к равновесию в виде гармоничной цивилизации, основанной на партнерских отношениях между мужчиной и женщиной. Запуск механизма тотального страдания хорошо известен.
Итак, женщина просыпается (опять этот проклятый будильник!), завтракает (кофе убивает тебя, идиотка!), выходит из дома (боже, какие у меня убогие туфли!) и видит, что на дворе светит солнце (опять кончился крем от морщин!). Далее наша женщина едет на автобусе (черт, мне уступили место, видимо я совсем дошла!) и на метро (как тесно, понаехали в наш город, гады!). Далее она неспешно прогуливается по переулкам тихого центра к месту своей работы (какие обшарпанные дома, как моя жизнь!). В своем офисе она встречает секретаршу (такая тихая, точно стучит на меня шефу!), крикливую заместительницу директора (после нее на меня никто не посмотрит!) и местного красавца-обольстителя (он слишком молод для меня!). Придя в свой кабинет, наша героиня без сил падает на свой стул и полдня сдерживает слезы. Признайтесь, что вы тоже частенько так себя развлекаете!
Игорь Савельев
Карма представляется магистром народной медицины и целителем как одна из основных причин биоэнергетического вампиризма. В своей практической направленности данная связь начинает раскрываться при пристальном внимании к такому состоянию, когда человек не живет, а «мается». Оно сопровождается ощущением «обложенности» со всех сторон, словно тебя катает между ледяными глыбами какая-то неведомая сила. Вроде бы все как всегда, но постепенно такое положение дел доводит человека до кризиса.
Карма – ужасная штуковина, от которой никуда не убежишь, потому что она сидит в каждом из нас. Это совокупность совершенных поступков и их последствий, которые влияют на его дальнейшее существование. Она определяет не только благоприятные или неблагоприятные условия, но и прогресс или регресс в отношении освобождения человека от догматического мышления. Также карма предполагает воздаяние за содеянное, которое не может быть отменено. Мысли человека являются одновременно главным архитектором и главным строителем кармы.
Кармическое тело – одно из тонких тел души, содержащее причины всех действий человека внутри себя и независимо от внешних условий. Кроме памяти обо всех прошлых действиях, оно включает в себя наследственную память. Через сердечный энергетический центр оно восполняется из нижнего слоя атмосферы – тропосферы.
Диагностика кармы. Когда заболевание носит кармический характер, возможны четыре варианта причины его возникновения. Если карма отягощена мыслями и делами самого человека в настоящей жизни, то это карма собственного зла. Если болезнь явилась следствием передачи кармы от другого человека, поскольку мы вольно или невольно принимали участие в его делах, то это карма собственной глупости. Может сработать также родовая карма или карма прошлых жизней. Если после установки на видение кармы ничего не заметно в области сердца, значит, с кармой все в порядке. Если же там обнаруживается нечто подобное паутине из черных нитей, то пациент имеет отягощенную карму. Далее используется установка на поиски причины кармического заболевания.
Кармаэнергетический вампиризм. Энергетическими вампирами люди не только становятся по карме собственного зла или собственной глупости, но и рождаются в силу родовой или реинкарнационной кармы. Вампиризм имеет на своем «экране» не только энергетические нарушения, но и кармические привязки. Они возникают благодаря воздействию мыслей одних людей на других и обратной между ними связи и сохраняются при перевоплощениях душ.
В Австралии студентка соблазнила мужчину, завлекла его в укромное место на берегу реки, где нанесла ему 15 ударов в шею, почти отрубив голову, и высосала всю кровь. Как впоследствии оказалось, девушку в детстве жестоко истязали воспитывавшие ее бабушка и дедушка. Она была сатанисткой, на груди носила цепочку с изображением Овна (символ сатаны), а на руке ножом вырезала пятиконечную звезду (знак сатаны). За свое преступление она получила пожизненное заключение.
Валерий Ерофеев
Автор говорит о себе только то, что он много размышлял об искусстве милости и добродетели и уверен, что добрые сердца обратят свои старания к искоренению зла. Господь послал его помогать людям, а ангелы содействуют его миссии на астральном уровне. Понятие кармы появляется в созданном им синтезе самых разных эзотерических традиций всегда неожиданно, но входит в общее название «карма и чаша жизни». Вскользь говорится, что иллюзорное тело зарождается из созревшей кармы, – человек, побуждаемый кармической необходимостью, бессознательно порождает физическую оболочку. В основном Ерофеев работает с искусством заклинания и магическими предметами, поэтому карма для него далеко не абстрактное понятие. Материалистичность его представлений носит непосредственный характер, что очевидно на примере «зеркала кармы» и «чаши жизни».
Зеркало кармы отражает все, приходящее извне, наносит обратный удар и дает только положительную карму. Его носят на груди, где оно поддерживается двойными шнурками, протянутыми через плечи и затем вниз, к пояснице и вокруг нее. Есть и спать в нем нельзя. Для изготовления можно использовать только натуральный шелк. Зеркальная поверхность должна быть сделана из полированного титана или ванадия и располагаться спереди, а сзади и сбоку помещается оправа из бронзы. Длина шнурков подбирается так, чтобы зеркало располагалось точно на груди.
Чаша жизни у святых прикрыта золотистой пластиной, у богов же ее нет совсем. Она находится на уровне груди, между надпочечниками и солнечным сплетением с выходом к восьмому позвонку сверху. На земном плане проекция жизни – желудок. В чаше располагаются кружки и ромбики – добрые и злые дела. Когда чаша переполнена недобрыми делами, особенно совершенными с корыстной целью, человек перестает получать энергию из космоса, и чаша переворачивается. Тогда человек умирает раньше положенного срока. Годы жизни текущего воплощения – награда за добрые дела в прежних жизнях. В этом и заключается тайна жизни и смерти. Очевидно, зеркало кармы защищает чашу жизни.
Перенесение сознания. Принципы сознания двух человеческих людей могут быть взаимно заменены, то есть сознание, которое одушевляет одно человеческое тело, может быть перенесено в другое человеческое тело и, тем самым, оживить его. Также инстинктивный разум может быть отделен от человеческих элементов сознания и вселен в субчеловеческие формы, которые могут управляться овладевшим умом развоплощенной личности. Адепт способен отбросить свое собственное тело и принять тело другого человека – по согласию или насильственным вытеснением последнего, – то есть войти внутрь и воскресить, а после того владеть телом лица, которое только что умерло. Много подобных легенд рассказывают в Тибете о тантрических подвижниках.
Холай-бум встретил такую неожиданную смерть, что в тот момент не нашлось ни одного человеческого тела, чтобы перенести в него сознание. Он вынужден был временно использовать тело голубя, который только что умер. Потом он телепатически направил голубя прямо к месту кремации в Индии, где на погребальном костре лежало мертвое тело мальчика. Прежде чем огонь был зажжен, голубь опустился на труп, трижды проворковал и улетел. В тот же миг мальчик воскрес, был принесен домой при громком ликовании, и родители дали ему новое имя Типхоо, означающее «голубь». Юноша вырос сильным и здоровым и стал известным индийским философом и святым.
* * *Все русские создатели учений о карме непременно затрагивали карму России. Причем, главным эволюционным условием развития страны признается именно создание духовной программы, новой философской концепции при соединении материализма и идеализма. Она должна быть более диалектична, чем все предыдущие в истории человечества. В России всегда была тенденция поставить идею выше телесных потребностей. Постоянная ломка стереотипов привела Россию к такой ситуации, при которой она гораздо легче и быстрей любой другой страны готова принять новое мышление. С другой стороны, карма народа меняется путем замены и преобразования цепи символов. Для сохранения и развития кармы страны необходимо сохранять связь со своими корнями.
Литература
Древние индийские теории кармыАнугита. // Легенды о Кришне. Жизнь и Учение. – М., 1995.
Бонгард-Левин Г. М., Ильин Г. Ф. Индия в древности. – СПб., 2001.
Бхагавадгита. // Легенды о Кришне. Жизнь и Учение. – М., 1995.
Васубандху. Учение о карме. // Абхидхармакоша. Кн. 4. – СПб., 2000.
Ведическая книга смерти. – СПб., 2001.
Великий йог Тибета Миларепа. – Самара, 1998.
Геше Келсанг Гьятцо. Обет Бодхисаттвы. Главные практики буддизма махаяны. – СПб., 2002.
Древо индуизма. – М., 1999.
Классическая йога («Йога-сутры» Патанджали и «Вьяса-бхашья»). М., 1992.
Нерожденный. Жизнь и учение мастера дзен Банкэя. – СПб., 2000.
Письмена на воде. Первые наставники Чань в Китае. – М., 2000.
Радхакришнан С. Индийская философия. – М.,1993.
Санатсуджата. // Легенды о Кришне. Жизнь и Учение. – М., 1995.
Судзуки Д. Т. Основы дзен-буддизма. // Буддизм. Четыре благородных истины. – М., 2001.
Тибетская книга мертвых. – М., 2001.
Ферштейн Г. Тантра. Путь экстаза. – М., 2002.
Ферштейн Г. Энциклопедия йоги. – М., 2002.
Чаттерджи С., Датта Д. Индийская философия. – М., 1994.
Шри Сатья Саи Баба. Сказание о Господе Раме. – СПб., 1997.
Шримад Бхагаватам. – Тверь, 1990.
Современные представления о кармеАуробиндо, Шри. Проблема перерождения / Супраментальное проявление на Земле. Перерождение и Карма. Киев, 1993.
Ауробиндо, Шри. Синтез йоги. – СПб, 1992.
Безант А. Изучение сознания. – М., 1997.
Бейли А. А. Эзотерическая психология. – М., 1999.