Афоризмы и размышления Петра Леонидовича Капицы, его любимые притчи, поучительные истории, анекдоты Сост. П.Е. Рубинин
Издано с разрешения Московского физико-технического института (государственный университет) (МФТИ)
Правовую поддержку издательства обеспечивает юридическая фирма «Вегас-Лекс».
© П.Е. Рубинин, 1994
© Московский физико-технический институт, 1994
© Оформление. ООО «Манн, Иванов и Фербер», 2015
* * *Эту книгу хорошо дополняют:
Правила Черчилля
Джеймс Хьюмз
Речи, которые изменили мир
Саймон Себаг Монтефиоре
Секреты великих ораторов
Джеймс Хьюмз
Слово архитектору
Лаура Дашкес
Слово дизайнеру
Сара Бейдер
Предисловие партнера издания
Уважаемые читатели, в истории любой науки есть имена, которые известны всем, даже тем, кто никогда особенно этой наукой не интересовался. Исаак Ньютон и Альберт Эйнштейн, Николай Лобачевский и Дмитрий Менделеев, Чокан Валиханов и Каныш Сатпаев – всё это имена-знаки, имена-символы, напоминающие нам о бессмертии гения, о вечном научном поиске, о человеческой порядочности и гражданской смелости.
В этом ряду имя Петра Леонидовича Капицы занимает одно из первых мест. Крупнейший физик XX века, выдающийся организатор науки, он прожил долгую и сложную жизнь, сохранив среди бурь эпохи преданность нравственным идеалам, верность друзьям и неизменный оптимизм. Много лет он работал в Великобритании в тесном сотрудничестве с выдающимся английским физиком Эрнестом Резерфордом и добился прежде недоступной для иностранца чести: специально для него в Кембридже была создана лаборатория. После возвращения в СССР Капица основал Институт физических проблем и Московский физико-технический институт. Его главные открытия связаны с явлениями сверхтекучести жидкого гелия и физикой низких температур. Он оставил после себя сразу несколько научных школ, его многочисленные ученики и сегодня продолжают поиск на переднем крае современной науки.
Если масштаб научного гения Петра Капицы, удостоенного за труд в области фундаментальной физики Нобелевской премии, в полной мере могут оценить только специалисты, то масштаб его человеческой личности становился понятен любому, кто с ним общался, – во многом благодаря тому, что интересы ученого не ограничивались сферой науки, но касались искусства, общественной жизни и даже политики.
Книга, которая лежит сейчас перед вами, – не научный труд. Она рассчитана не на физиков – вернее, не только на физиков, а на всех, кто ценит остроту мысли и меткое слово. Она рисует не ученого, а человека – остроумного, веселого, порой язвительного – особенно в тех случаях, когда ему приходилось сталкиваться с человеческими пороками, в первую очередь с трусостью, подлостью и глупостью, которых во все времена было предостаточно, в том числе и в научной среде.
Капица никогда не опускался до сведения личных счетов. Его суждения о людях – это всегда размышление о Человеке, о его достоинствах и недостатках, о том, что мешает жить, а что помогает следовать высоким идеалам.
Афоризмы, шутки, остроумные высказывания и столь любимые ученым короткие притчи и анекдоты были сохранены его коллегами и учениками. Научно-образовательный фонд имени академика Шахмардана Есенова, предлагая их сегодня читателю, преследует несколько целей. Во-первых, вы сможете лучше понять одного из величайших ученых XX века, увидеть за парадным портретом Нобелевского лауреата живого и очень симпатичного человека. Во-вторых, наблюдения и оригинальные суждения ученого помогут вам заглянуть в себя, что-то понять, многое переоценить, поверить в свои силы. И наконец, вы убедитесь, что юмор отнюдь не мешает серьезному научному поиску, а напротив, идет с ним рука об руку, учит правильно оценивать свои и чужие ошибки, никогда не терять присутствия духа, даже после самых тяжелых неудач подниматься на ноги и продолжать нелегкий путь к поставленной цели.
Желаю вам насладиться этой простой и правдивой книгой, которую создал и оставил для нас Павел Евгеньевич Рубинин, близкий друг и соратник Петра Леонидовича Капицы.
Галымжан Есенов,учредитель Научно-образовательного фонда имени академика Шахмардана Есеноваyessenovfoundation.orgМаксимы Капицы
На журнальном столике в домашнем кабинете Петра Леонидовича Капицы, рядом с креслом, в котором он отдыхал, я часто видел старый коричневый томик «Максим» Ларошфуко. Изречения классиков встречаются в докладах и статьях ученого, а один из французских афоризмов, со ссылкой на Капицу, вошел даже в «Словарь иноязычных выражений и слов», вышедший в издательстве «Наука» в 1987 году. Как нельзя лучше его характеризует высказывание: La simplicité c’est la plus grande sagesse (Простота есть самая большая мудрость).
Петр Леонидович и сам был мастер кратких и емких изречений. И его высказывания, капицынские «законы» житейской мудрости, порой рождались на свет прямо на глазах его сотрудников и учеников – в живой дискуссии, в лаборатории или на заседании ученого совета. Недаром же первая подборка афоризмов и размышлений Капицы была составлена его учениками еще в 1964 году, когда в Институте физических проблем весело праздновалось 70-летие Петра Леонидовича. (Она была опубликована в стенной газете «Магнит».) Вторая подборка изречений Капицы была напечатана десять лет спустя в журнале «Природа», в первом номере за 1975 год.
После кончины ученого в апреле 1984 года остался богатейший личный архив, который в течение многих лет, еще при жизни Петра Леонидовича, приводила в порядок его жена, Анна Алексеевна. Эту работу поручено было продолжить мне, проработавшему с Петром Леонидовичем последние 29 лет его жизни. Разбирая рукописи, я стал откладывать в отдельную папку записные книжки, блокноты и разрозненные листки с черновыми набросками. Расшифровка этих записей, иной раз очень неразборчивых, значительно пополнила собрание афоризмов Капицы. Много острых и метких наблюдений я нашел затем в письмах, которые Капица писал Анне Алексеевне в Кембридж в 1935 году, когда остался один на один с набиравшим силу тоталитарным государством. Власти пытались сломить его, сделать «ручным» и покорным, но у них ничего не получилось… Некоторые размышления Капицы того года, самого, пожалуй, тяжелого в его жизни, помогают лучше понять силу характера этого выдающегося человека. «Только смелость, настойчивость и честность побеждают в жизни», – писал он Анне Алексеевне 3 апреля 1935 года.
Одиннадцать лет спустя, изгнанный Сталиным и Берией из созданного им института, Капица написал в тетради «Для памяти»: «Сделать из людей трусов – легко. Сделать людей смелыми – это труднее». И тут же, на той же странице: «В науке необходима абсолютная честность».
Абсолютная честность в сочетании с твердым как камень характером и полным отсутствием страха («Я боюсь только щекотки», – писал он жене) и позволили ему прожить счастливую и поразительно плодотворную жизнь. В полном соответствии с им же самим установленным правилом: «Счастливым можно научиться быть в любых обстоятельствах. Несчастный только тот, кто вступает в сделку со своей совестью»…
Сборник, предлагаемый вниманию читателя, состоит из четырех разделов. В первом публикуются афоризмы и размышления Капицы из его записных книжек, рукописей, писем, исправленных стенограмм лекций и выступлений, опубликованных докладов и статей. Материалы эти расположены по тематическим разделам и по мере возможности датируются. Во втором разделе сборника публикуются краткие реплики и выступления Капицы на заседаниях ученого совета Института физических проблем, запротоколированные секретарем совета или стенографисткой, а также его изречения разных лет, записанные учениками и сотрудниками. Третий раздел – любимые цитаты Капицы, изречения знаменитых людей, в том числе и Козьмы Пруткова, которые Петр Леонидович приводил в своих статьях и докладах. Завершается книга поучительными историями, притчами и анекдотами, которые он любил рассказывать «к случаю». Устные рассказы приводятся по записям, сделанным близким другом семьи Капицы, географом Игорем Алексеевичем Зотиковым, и выпускником МФТИ – профессором Юрием Михайловичем Ципенюком.
Хотелось бы надеяться, что эта небольшая книга окажется полезной читателю и доставит ему удовольствие. Он улыбнется и вспомнит, что даже в самый тяжелый год своей жизни Капица писал: «Наука должна быть веселая, увлекательная и простая. Таковыми же должны быть и ученые».
Афоризмы и размышления
О жизни
Жизнь подобна карточной игре, в которую ты играешь, не зная правил.
1966* * *Все явления, происходящие в материальном мире, подчиняются закону причинности. В процессах, происходящих в духовном мире, мы допускаем отсутствие соблюдения закона причинности – и поэтому допускаем существование свободы воли. Если реальность мира определяется его существованием в нашем воображении, то его возникновение могло произойти без причины. Это главное преимущество идеалистических мировоззрений. Материализм не может объяснить возникновения мира, не отвергая закона причинности.
Надо исходить из того, что удается. Учиться у жизни, а не навязывать ей выдуманные формы.
Жизнь направляется не логикой, а эмоциями.
1935* * *Счастливым можно научиться быть в любых обстоятельствах. Несчастный только тот, кто вступает в сделку со своей совестью.
1935* * *Только смелость, настойчивость и честность побеждают в жизни.
1935* * *В жизни человек с выдержкой всегда побеждает. А выдерживать надо не полчаса, а годами.
1935* * *Последовательность есть одна из главных сил человека.
1935* * *Сделать из людей трусов – это легко. Сделать людей смелыми – это труднее.
1946* * *Настойчивость и выдержка есть единственная сила, с которой люди считаются.
1935* * *Это хорошее дело – не сидеть на месте. Человек – как вода: если не течет, то застаивается и плесневеет.
1921* * *Истинный патриотизм не в восхвалении своей родины, а в работе на ее пользу и в исправлении ошибок.
1914* * *Вся история человечества состоит из ошибок, и, несмотря на это, всякое правительство считает себя безгрешным. Это закон природы, и ему надо подчиняться.
1935* * *Почему власть должна не всегда руководствоваться только принципами рациональности и эффективности, а все же следовать некоторым правилам этичности, то есть, например, держать слово, щадить отдельного человека и проявлять великодушие и прочее, и прочее. …Мне так ясно, что этические принципы весьма существенны в управлении людьми. Управляемые люди должны верить в своих правителей, а для того, чтобы верить, они должны заранее чувствовать, что правители от них хотят, и знать, что при известных, заранее предсказываемых на основании этичности условиях, власть так и так себя проявит.
1935* * *У меня есть правило в жизни: человеку, который хоть раз соврал, я не верю никогда больше.
1935* * *Когда нельзя высказываться в газетах, общественное мнение выражается в анекдотах.
1963* * *Все говорят о недостатках. Недостатки всегда есть. Нужно говорить о том, как устранить эти недостатки.
Умение ограничивать свободу в стране – вопрос хороших манер правительства.
Плановость – ограничение личной инициативы.
Грубое насилие всегда глупо, умный человек всегда найдет путь заставить другого сделать то, что ему хочется, без явного насилия, так, чтобы этому другому тоже хорошо сделать, то есть путь насилия заменить путем добровольного сговора.
1935* * *Почти всякого человека можно заставить быть вежливым, так же как и вызвать на грубость.
1935* * *Важно не давить свободу.
Давят сознание свободы неопытные государственные деятели. Чтобы быть счастливым, человек должен воображать себя свободным. Так же как [и верить], что жена ему верна и он самый любимый ее человек.
[При] демократическом управлении согласно желаниям большинства был бы остановлен прогресс, так как прогрессивное начало сосредоточено в небольшом числе людей (передовой слой). Поэтому демократический принцип управления людьми только тогда и действует, когда он связан с обманом одних другими. Поэтому и говорят, что политика – грязное дело. Это не грязное дело; но обман есть необходимый элемент демократического строя, без него он успешно функционировать не может.
1960* * *Есть два способа ограничения свободы человека: путем насилия и путем воспитания в нем условных рефлексов.
1976* * *Человеку надлежит уметь согласовывать свои поступки с реальным окружением.
1950* * *Человек в основном отличается от животного тем, что животное приспосабливается к природе, а человек, завоевывая природу, приспосабливает ее к себе. Это основная разница.
1956* * *Характер и структура общества определяют селекционный отбор последующих поколений. Характер и структура общества определяются его конституцией и социальным строем, но также его духовной культурой, развитием науки, искусства, литературы, характером семейной и общественной жизни. Идеалы, герои общества определяются [тем], кто [в нем] наиболее привлекательные женихи и невесты: спортсмены, инженеры, ученые, чиновники и другие. Это и определяет характер воспроизведения поколения.
1976* * *Экономисты похожи на гадалок. Они предсказывают будущее, считаясь с психологией человека. Стараются научно оправдать то, чего он желает в будущем.
1972* * *Я верю в то, что деньги должны оборачиваться. Чем больше тратишь, тем больше получаешь – вот мой девиз!
1936* * *Средства массовой информации не менее опасны, чем средства массового уничтожения.
1967* * *Так же как войну нельзя вести без оружия, ее нельзя вести без пропаганды – это основное условие для коллективных действий людей.
1967* * *Ничто в жизни так ясно не определяет положения вещей, как сравнение.
1935* * *Причина возникновения глобальных проблем хорошо известна: человек отличается от животного в основном тем, что животное приспосабливается к природе, а человек ее переделывает и приспосабливает к своим потребностям. В наш век, с увеличением численности населения на земном шаре и ростом материальной культуры, стали осуществляться технические и энергетические процессы, которые начали изменять природу всего земного шара.
1976* * *В современном демократическом обществе основа управления лежит в эмоциональном воздействии на массы, поэтому для решения научно обоснованных глобальных проблем оно мало приспособлено. Вот почему в общественной структуре должен быть авторитетный аппарат, способный самостоятельно решать глобальные проблемы.
1976* * *Совершенно очевидно, что все глобальные проблемы придется решать в международном масштабе. Основная трудность осуществления необходимых решений будет заключаться в том, что их требования часто будут противоречить интересам отдельных стран. Основная социально-политическая задача сводится к тому, как подчинить интересы отдельных государств интересам всего человечества.
1976* * *Почему и для чего мы существуем? Какой главный мотив направляет нашу деятельность? Как известно, этот вопрос пока еще не имеет однозначного и общепринятого решения. Причина этого заключается, очевидно, в том, что наше мышление имеет непрерывный характер, что все реальное происходит из-за другого реального события. Явление, возникшее из ничего, не имеет реальной философской базы. Единственный выход из создавшегося положения – это выбор формы религиозной основы, где есть много возможностей, отвечающих разнообразным вкусам и запросам людей. К тому же религия имеет то большое преимущество, что сопровождает эти объяснения целой серией наставлений, как должно вести себя.
1982* * *Время создает человека, а не человек – время.
1966* * *За миллионы лет нашего существования на Земле оно привело нас к более глубокому познанию спроектированного нами мира, и этот процесс, несомненно, будет продолжаться в том же направлении. Но пока при этом непонятно, как ответить на главный вопрос: почему и зачем все это происходит?
Окружающий мир также таит в себе еще одну главную загадку: для чего нужна такая структура мира? И пока это заставляет нас думать, что умственная деятельность людей представляет самостоятельную ценность, для которой существующий материальный мир – только база, на которой она может развиваться.
1982* * *Мы все в конечном счете лишь крошечные частицы в потоке, который зовем судьбой. Единственное, что мы можем сделать, – это лишь слегка изменить наш путь и удержаться на поверхности.