Конечно же, Бокий был развратником в том смысле, который принято вкладывать в это слово обыкновенными людьми, лишенными понимания бисексуальности и группового блуда как неотъемлемых частей сатанинского ритуала. На фундаменте своего разврата, или, если угодно, масонских сексуальных обрядов, в двадцать первом году Бокий создал «Дачную коммуну» – по сути, клубный публичный дом «для своих».
Каждую неделю в большой подмосковный дом Бокия, обнесенный высоким забором – надежной защитой от любопытных глаз, – съезжались «гости». Семейные пары чекистов и аппаратчиков, новая советская интеллигенция и самые обычные проститутки, всего человек тридцать – тридцать пять. В их числе постоянно находился и Юровский. В доме было оборудовано масонское капище, украшенное, как и положено, статуей Бафомета, но в отличие от строгих стандартов, принятых у демонопоклонников всего мира, туловище статуи представляло собой обнаженный торс мужчины с огромным вздыбленным пенисом. Перед началом оргии все участники с почтением целовали статую как раз в это самое место, распевали енохианские гимны и под них предавались свальному блуду, в котором принимали участие жена и обе дочери Бокия, не достигшие еще совершеннолетия. После «официальной» оргии начинались импровизации: людей мазали нечистотами и обваливали в перьях, «в шутку» хоронили заживо, подвешивали за ноги к потолку и… Нет, невозможно описывать эти мерзости. Кому интересно, пусть почитает старика де Сада, у него хорошо получалось рисовать разврат словами.
…Вот такое существо постучало в дверь кабинета Якова Юровского и получило приглашение войти.
Бокий застал своего приятеля за разбором бумаг: на столе высились кипы документов, газет, каких-то бланков, сейф был открыт, и Юровский, по одной доставая из него то отдельные бумаги, то ведомости, то еще что-то, им подобное, бегло просматривал документ и сразу принимал решение о его дальнейшей судьбе: или бросал на пол, или клал на стол в одну из стопок.
– Привет, Яша! Решил вычистить авгиевы конюшни?
Юровский хмыкнул:
– Навроде того, Глебка. Борюсь с бюрократией в одиночку.
– Это правильно. Бюрократия не пролетарское дело и вредит делу революции.
– Тут еще кое-что. Не хочу захламлять архивы, понимаешь…
Бокий взял с его стола пачку папирос, закурил:
– Ты себе место в истории выбил, как говорит Ильич, «архиважное», ха-ха-ха. Шлепнуть царя – и за тобой особая страница в революции.
Юровский добрался наконец до верхнего отделения сейфа, закрытого на отдельный замок, открыл прямоугольную дверцу и увидел тетрадь, похищенную им в подвале Ипатьевского дома:
– О! Кстати! У меня есть очень любопытный документец! Представь себе, сия тетрадка была мною лично позаимствована у дохлого самодержца Великия и Малыя и Белыя Руси из кармана! Вот уж натурально артефакт, тут ничего не скажешь. Я пробовал читать – видимо, какие-то гойские молитвы, может, даже Распутин, сволочь, лично накорябал. Хочешь глянуть?
Бокий несколько раз сильно затянулся, бросил недокуренную папиросу в фарфоровую пепельницу и протянул руку:
– Позволь-ка! Это интересно!
Приняв от Юровского тетрадку, он открыл ее, пробежал глазами несколько слов, едва заметно вздрогнул. На лбу его выступила чуть заметная испарина. Впрочем, все это укрылось от внимания Юровского, который продолжал заниматься своим делом. Бокий с деланым равнодушием положил тетрадь на край стола и вытянул из пачки еще одну папиросу. Поговорили о делах, обсудили последнюю сводку с фронта, выпили по две кружки чаю, и Бокий, сославшись на неотложное дело, засобирался к себе:
– А! Кстати! Если тебе не очень нужна эта тетрадка, уступи ее мне ненадолго. Вдруг там какой-то шифр, так пусть мои пинкертоны поломают голову. Людей надо загружать работой, Яша, иначе они все поголовно станут морфинистами.
Юровский в ответ махнул рукой:
– Да забирай насовсем! У меня такого хлама, сам видишь, я-то думал, что Ники прячет в кармане карту острова сокровищ или, на худой конец, политическое завещание, а тут, – он презрительно фыркнул, – какой-то молитвенник.
– Спасибо, Яша. Жду тебя непременно в субботу. Не опаздывай.
– Само собой, Глебочка. Привезу таких кралей, что все ахнут. И если бы ты знал, как хочется вместо курицы или зайца заколоть на алтаре какую-нибудь продажную девку!
– Подумаю над этим. До скорого.
– До скорого свидания, Шемхамфораш!
…Бокий сразу понял, что попало к нему в руки. Он не знал и не мог знать о существовании обманных тетрадей, поэтому отнесся к документу со всей серьезностью. Предание об Авеле, русском пророке, предсказавшем судьбу престола, было известно лишь нескольким масонам в России, в число которых входил и он, чекист Глеб Бокий. Считалось, что пророчество – это ключ к точному знанию судьбы страны, и теперь, когда тетрадь нашлась столь явным, беспрепятственным способом, Бокий увидел в этом волю божества, которому он верно служил всю свою сознательную жизнь.
«И будут многие убиты, а дети их прокляты, и сократится число душ живых столь значительно, что более половины русских будут истреблены горным бесом. А бес тот рукой сух, и по сухой руке узнавать его станут и отмечать. Воздвигнут ему храмы и дворцы, превознесут выше Спасителя, и кровью зальет он Русь так, что еще сотню лет после не народится столько, сколь убил он, черт сухорукий, аспид кровавый… Первый же Диавол, кто Божью власть на Руси сокрушит, будет после смерти своей лежать поверх земли в особом склепе до тех пор, пока не похоронят его. До тех пор власть бесовская бичевать Русь продолжит, доколе Диавола не сожгут и прах его не развеют над морем, от России далеким».
Бокий вчитывался в каждое слово; положив рядом лист бумаги, он принялся делать выписки и так увлекся, что не вставал из-за стола около суток. Его интерес к некоему документу не укрылся от соглядатаев-доносчиков. Сталин еще с девятнадцатого года следил за Бокием, сеть его личных информаторов работала во всех структурах молодой власти, и в первую очередь, конечно же, в ВЧК. Дядя Джо вообще никому не доверял, а уж чекистам в первую очередь. Сталин был человеком удивительным, обладал системным мышлением и, прекрасно зная историю, отличнейшим образом знал: ничто не ново под луной. Все повторяется, и гвардия, весь восемнадцатый век решавшая судьбу русского престола, преемницу которой он видел в Чрезвычайной комиссии, может стать как волной, которая выбросит его, Иосифа Джугашвили, на твердую землю, так и девятым валом, который утопит его, не дав осуществиться планам по захвату власти после смерти Ленина.
Понимая исключительную важность попавшего к нему документа, Бокий не хранил тетрадь в рабочем кабинете. Он прятал ее в тайнике, в своей квартире. Тайник, который он считал абсолютно надежным, был вскрыт в отсутствие дома членов семьи, а страницы тетради тщательно сфотографированы.
Сталин после ознакомления со снимками заинтересовался историей Авеля и, убедившись на многочисленных примерах в правоте слов монаха, через некоторое время сменил больного и выжившего из ума Ильича на посту генсека, став, по сути, новым российским самодержцем. В тридцать седьмом году он лично подписал указ о расстреле бывшего чекиста Бокия и полной конфискации всего имущества, включая архив, до последней бумажки. Так тетрадь Авеля досталась Сталину.
…За несколько суток до собственной смерти Сталин принял у себя гостя с далекого Байкала, священника отца Аркадия.
Священник прежде носил другое имя и стал иметь отношение к церкви лишь после окончания войны, в сорок пятом году. Тогда бывший майор Советской Армии Владимир Большаков, попавший в плен и сидевший в одном лагере с сыном Сталина Яковом, после освобождения поступил в семинарию. Сталин назначил следствие по поводу гибели в плену своего сына и именно тогда впервые услышал о Большакове. Семинариста доставили на дачу Сталина для беседы. Там он ответил на все вопросы и произвел на Сталина самое благоприятное впечатление. К удивлению Большакова, генсек попросил стать его личным духовником, а так как прекословить красному царю было немыслимо, бывший майор согласился. Сталин не был членом ни одной из сект демонопоклонников, он просто был Сталиным и считал, что этого с него хватит. Масонов он ненавидел, вполне доверяя своим ощущениям и словам Авеля: «…И размножатся повсеместно сатанинские слуги, и будут, словно кроты, рыть подкоп под троном государевым, покуда трон тот не рухнет, и будет это бедой великой и многие беды на землю Русскую приведет…» И к сатане, и к Богу Сталин относился скорее как к конкурентам, признавая существование и того, и другого. Более всего из земных царей чтил Иоанна Грозного и, подобно ему, был набожен, считая свою власть властью, данной Богом, но не дьяволом.
Встречи священника и генсека были редкими и тайными. За восемь лет, прошедших с окончания войны до смерти красного царя, случилось их не более десятка. После семинарии Владимир Большаков принял сан и, получив имя Аркадий, попал в далекое байкальское село Александровское. Перед встречей Сталин всякий раз вызывал его в Москву шифрованной телеграммой. Такую же телеграмму получил отец Аркадий и в феврале пятьдесят третьего, а получив, спешно засобирался в дорогу. Никакого сопровождения он не имел, добирался до Москвы поездом и потратил на дорогу около недели. На вокзале его встретил личный телохранитель генсека Хрусталев. Отца Аркадия доставили на дачу в Кунцево глубокой ночью и сразу же провели в кабинет.
Встречи священника и генсека были редкими и тайными. За восемь лет, прошедших с окончания войны до смерти красного царя, случилось их не более десятка. После семинарии Владимир Большаков принял сан и, получив имя Аркадий, попал в далекое байкальское село Александровское. Перед встречей Сталин всякий раз вызывал его в Москву шифрованной телеграммой. Такую же телеграмму получил отец Аркадий и в феврале пятьдесят третьего, а получив, спешно засобирался в дорогу. Никакого сопровождения он не имел, добирался до Москвы поездом и потратил на дорогу около недели. На вокзале его встретил личный телохранитель генсека Хрусталев. Отца Аркадия доставили на дачу в Кунцево глубокой ночью и сразу же провели в кабинет.
Сталин неподвижно лежал на диване и смотрел в потолок. Сапоги не снял, и левая нога свешивалась с дивана, доставая почти до пола. В кабинете было сильно накурено.
– А, вы приехали, – Сталин приподнялся и приветствовал священника, – это очень хорошо. Рад вас видеть, – он сделал почти минутную паузу, во время которой отец Аркадий неловко переминался с ноги на ногу, но голоса не подавал. Знал, что ТАКИЕ монологи прерывать нельзя. – Рад вас видеть в последний раз.
– Зачем вы так говорите? Что с вами?
Сталин протянул руку:
– Помогите мне сесть, голова кружится, видимо, сильное давление.
Священник поспешил помочь, сел рядом на стул:
– Что вы чувствуете?
Сталин улыбнулся:
– Вы и сами почти ответили на свой вопрос. Чувствую, что скоро умру, немного осталось. Вы знаете, я ведь тоже когда-то хотел стать священником. Священника из меня не получилось, зато я всю жизнь прожил вот по этой тетрадке, – он выразительно опустил глаза, и отец Аркадий, ранее не обративший на пол никакого внимания, увидел, что возле дивана лежит что-то похожее на тонкую книжечку в самодельном потрескавшемся коленкоровом переплете. – Ее написал один русский монах, – продолжил Сталин, – здесь и про меня, и про тех, кто был до меня, и про тех, кто будет после меня. Я хочу вам исповедаться. Вы согласны?
– Конечно. Слушаю вас.
– Только прежде я вас попрошу взять эту тетрадь к себе. Пусть она лежит в вашей церкви, надежно спрятанная. Когда-нибудь за ней придут, она еще пригодится. Очень пригодится.
…Священник Аркадий Большаков дожил до глубокой старости и умер в середине восьмидесятых. Перед смертью он передал ту самую, полученную от Сталина, тетрадь своему преемнику, отцу Филиппу. Затем тетрадь попала к Сушко.
«И перед самым концом царствия сатанинского будет на Руси двадцать лет самых тяжких, когда из Малороссии придет Иуда. И будет тот Иуда лукавым и телом подобен слону, и захочет он отделить земли русские и прекратить Русь при нем, дабы ей не восстать более долгое время. Тот же, кто помешает ему, ходит возле слона и телом как гибкий барс и знает хотения человеков».
Вот что прочел Сушко, сидя в кресле самолета. В ту самую минуту за три тысячи километров генерал Петя впервые в жизни споткнулся на ровном месте, когда шел по коридору в кабинет президента.
Возвращение. Москва. Ноябрь 1994 года
Французик по фамилии Мулен, пройдя паспортный контроль и оказавшись на российской территории, свой французский «амбьянс» мгновенно растерял. До такой степени, что нагловатые шереметьевские таксисты, которые обычно неуклюже лебезят перед иностранцами и стараются содрать с них втридорога, к мсье Мулену особенного интереса не проявили. Пришлось носатому французу самому напрашиваться в седоки, делая это с легким грассирующим акцентом:
– Послушайте, шофе’г, сколько будет стоить, если в цент’г?
Толстяк с бабьим лицом и бегающими маленькими глазками – бригадир таксистов – смерил «носатика» пренебрежительным взглядом:
– Кха-кха, а куда там? Центр большой.
– О! – Француз картинно наморщил лоб и выпятил вперед свой неестественного размера подбородок. – Ну, п’гедположим, К’гасная площадь?
– Двести долларов, – сказал как отрезал толстяк, приготовившись скинуть пятьдесят, если носатый кандидат в пассажиры станет торговаться.
– О, мон дье! Двести долла’гов! Нет, нет! Это неслыханно!
Бригадир таксистов «скинул», но французик лишь отмахнулся и смешался с толпой. Выйдя на улицу, он в нерешительности остановился, поставил на землю свой чемодан и с мрачным видом уселся прямо на него.
– Ну чего, землячок, отдыхаешь? – рядом остановился человечек какого-то «пронырливого» вида, полная противоположность толстяку, кабы не такие же бегающие глазки. – Куда тебе ехать-то?
– В цент’г, – повторил француз.
– Так поехали. Сейчас вот еще одного, третьего пассажира для компании найдем, с каждого по тридцать долларов, и поедем. Идет?
– Пожалуй, да, – радостно согласился мсье Мулен. Не чувствуя подвоха, поднялся. Проныра схватил его чемодан, и они вместе двинулись к желанному экипажу, оказавшемуся седьмой моделью «Жигулей».
…Сейчас все по-другому, и мало кто вспомнит знаменитых «катал» из Шереметьева, Домодедова и Внукова – столичных аэропортов. Из всего разносортного уголовного элемента «каталы» были, пожалуй, самыми безобидными и с формальной точки зрения даже не нарушали закон. Найдя двух-трех пассажиров, не желающих платить «двести долларов», «каталы» усаживали их в автомобиль, и «подсадной» заводил разговор, мол, «все равно ехать долго, может, в картишки?» Тот, кто соглашался, бывал «каталами» ощипан, как курица, до последнего перышка, кто артачился, того просто высаживали на обочине, и приходилось-таки платить полную стоимость таксистам или ждать дедка-дачника-частника, который подвезет «подешевше». Вот в двух словах рассказ о канувшем в Лету «катальном» деле…
…Мсье Мулен оказался на заднем сиденье тесной «семерки» зажатым с двух сторон участниками «дешевой» поездки, а на переднее сиденье уселся какой-то молодой человек с портфелем, вполне себе приличный и даже в очках. Водитель медленно вырулил со стоянки перед аэропортом и неторопливо покатил к Ленинградскому шоссе. Молодой человек в очках повернулся и представился:
– Здравствуйте, меня зовут Дмитрий, я из Франкфурта прилетел. А вы откуда?
– Из Па’гижа, – ответил мсье Мулен, а двое его соседей почему-то вообще ничего не ответили и лишь еще больше сжали мсье Мулена.
– Стало быть, вы француз? А по-нашему здорово говорите, – Дмитрий улыбался, и стеклышки его очков отражали сосредоточенные лица задних пассажиров. – А вот у вас во Франции в карты играют?
– Иг’гают, – француз кивнул. – Мы вообще аза’гтная нация.
– А не хотите сыграть? – словно бы невзначай предложил «приличный» Дмитрий. – Представьте себе, мне тут один немец, из Франкфурта, как раз показал забавную игру! У меня и карты при себе. Так, вожу с собой от нечего делать, – пояснил он.
– Отчего же не сыг’гать? Сыг’гаем, – француз принялся оживленно двигать плечами. – Господа, вы, пожалуйста, не могли бы немного потесниться, а то я даже г’уки не в состоянии поднять.
– Я тоже сыграю, – подал голос сосед справа.
– И я, – заявил тот, что слева.
– Тогда на четверых? – весело подмигнул Дмитрий, и в руках его появилась колода карт. Он принялся раздавать и вдруг картинно хлопнул себя по лбу: – Ах ты! Ведь не договорились, на что играем! Я предлагаю для начала по рублю. Проиграешь, не так обидно и можно еще сыграть. Все согласны?
– А у меня г’ублей нету, – сказал француз. – Я тогда по ку’гсу доллара сыг’гаю, ладно?
– Хорошо, сочтемся, свои ведь люди!
И Дмитрий стал сдавать…
…Играть с шулером его колодой? Не проще ли сразу отдать все свои деньги? Однако мсье Мулен, похоже, так не думал и, к нарастающему изумлению ловкача Дмитрия и двух подсадных угрюмцев, стал бойко выигрывать. С рублевой ставки дошли до червонца, что по тогдашнему курсу было три доллара, потом до сотни, потом до тысячи, и через каких-то полчаса француз выиграл все деньги, которые имелись в наличии у трех «катал». Плюс к тому еще и обчистил до нитки шофера – члена той же шайки, у которого вошедшие в раж проигравшиеся «коллеги» попросили взаймы. Убрав в растолстевший бумажник последнюю купюру, мсье Ксавье Мулен посмотрел на улицу: вокруг были какие-то промышленные здания и пустыри, заваленные строительным мусором.
– А где мы едем? Это, кажется, еще не К’гасная площадь?
– До Красной площади сам как-нибудь доберешься, – процедил сосед, тот, что сидел слева, – давай бабки взад гони.
Француз удивился. Он повернулся влево и переспросил:
– Вы п’гедлагаете мне ве’гнуть деньги, кото’гые я честно выиг’гал? Но ведь это не сп’гаведливо!
Дмитрий снял свои очки, придававшие его лицу налет интеллигентности, и без них оказался обладателем довольно брутальной внешности:
– Марат, останови машину. Нам с господином потолковать надо, на воздухе. Выйдем, – предложил он мсье Мулену спустя несколько секунд, когда машина свернула с дороги и въехала на территорию какого-то заброшенного склада, судя по тому, что вокруг было несколько приземистых кирпичных корпусов с пристроенными вдоль стены дебаркадерами, – а то тачку твоими соплями уделывать неохота.