Для большей части молодых людей своего рода введением в сатанизм является праздник ''Хэлоуин'', представляющий древний языческий обряд поклонения повелителю смерти сатане. Во время этого праздника почти все население США участвует в обрядах имитации мертвых, одеваясь как мертвецы и прося за них подаяние. Во время обряда '' Трицк ор трацк'' ('' Пакость или подарок'') американцы совершают приношение душам мертвых, связанных с сатаной. Недаром американская церковь сатаны открыто провозгласила этот день своим праздником, который, по их замыслам, должен быть используем в целях свидетельства о сатане 91+v003n-.
В большинстве сатанинских сект рок-музыка (особенно ''тяжелый рок'') является своего рода прелюдией ритуала поклонения сатане, заигрывания с сатаной, призывания сатаны. Став одной из главных составляющих маскультуры Запада, она под водительством иудейских вождей стала мощным средством разрушения христианского сознания 92+v003n-. Я уже говорил, что основоположник рока Э. Пресли гордился своей принадлежностью к иудаизму и радовался своей ''особой миссии по разрушению христианства''.
Наркоман и содомит Пресли, по мнению христиан, видевших его концерты, представлял собой ''ярко выраженный тип сатаниста''. Как отмечал исследователь сатанизма Джон Тодд: ''Все посвящаемые дьяволу пластинки (рок-музыки) построены по одинаковым принципам. Используется чувство ритма, которое развивается соответственно движениям при сексуальном акте. Внезапно человеком овладевает чувство, будто он впал в бешенство, которое часто приводит к истерике... Если молодые люди определенное время подвергаются действию этих звуков, то у них возникает состояние депрессии, возбуждение, жажда агрессии.
Тот, кто запасется терпением, чтобы разобрать тексты песен, быстро придет к выводу, что они, как правило, однообразны: сопротивление родителям, обществу, всему существующему. Раскрепощение всех сексуальных влечений в человеке является необходимым условием создания состояния анархии, которая, в свою очередь, способствует установлению всемирного господства сатанизма'' 93+v003n-.
Рок-певцы в некоторых своих песенках открыто боготворили сатану. Так, Джон Леннон обращался к антихристу со словами: ''Освободи людей сейчас, сделай это, сделай это сейчас, мы пойманы руками в воздухе... Мы хотим кричать тебе молитву: освободи же людей... 666 твое имя'' 9 .
Сатанинско-мистическая литература в сегодняшнем мире уже не ограничивается упомянутыми мною выше ''произведениями'' писателей вроде Кроули или Лавея. Кроме них есть большое число сатанинских книг более ''утонченных'', употребляемых преимущественно интеллигенцией. Среди авторов этих книг широкий спектр имен: от К. Кастаньеды, Г. Майринка, Умберто Эко и Кристофера Фаулера до Стивена Кинга, Артура Кларка и даже российского писателя Даниила Андреева.
В 70-х годах мировой сатанизм пополнился трудами учеников индейского колдуна дона Хуана. С помощью книг Карлоса Кастаньеды, Флоринды Доннер, Тайши Абеляр, используя наркотические растения и магические ритуалы, последователи дона Хуана вступали в связь с миром духов. Чаще всего это были наркотические сеансы, которым колдуны-шарлатаны придавали религиозное значение. Из мира духов не смогли вернуться многие известные на Западе музыканты, художники, поэты. ''Увлеченные мистическим трансом, они погибли от наркотиков. Тысячи людей, о которых мы никогда не узнаем, покончили с собой под воздействием потусторонних сил, к которым привлек их Карлос Кастаньеда'' 9 .
Только в США труды этих сатанистов были изданы миллионными тиражами, в том числе и в формате ''покет бук''. Часть этих изданий была субсидирована американским правительством.
Сатанинское движение почти всегда имело негласную поддержку со стороны американских президентов-масонов. Однако, начиная с президента Рейгана, эта поддержка приобрела открытый характер. В 1987 году Рейган публично признал ''важную роль сатанизма в современной американской жизни'' 9 и высказался за необходимость учитывать интересы этой части избирателей.
Администрация Рейгана приняла ряд решений, расширяющих права сатанистов:
_||не допускать нарушения прав сатанистов при приеме на государственную службу, в том числе и на правительственные посты;
_||привлекать к консультированию президента и правительственных органов ''ведущих американских предсказателей, оккультистов и некромантов'';
_||не допускать в государственные документы и материалы слов и выражений, оскорбляющих чувства сатанистов 9 .
Американская печать оценила новую политику Рейгана в отношении сатанистов как прагматический шаг к расширению его влияния на общество. Для некоторых членов его кабинета новое решение Рейгана стало настоящим праздником. Как сообщалось, во время ''Хэлоуина'' четверо из них от радости напились и, раздевшись, танцевали прямо на столе 9 .
Все американские президенты после Рейгана уже официально привлекали к государственному консультатированию оккультистов различных специальностей.
Новейшие сатанинские веяния коснулись не только американского правительства, но и крупнейших корпораций. Так, 1 марта 1990 года на одном из шоу американского телеведущего Фила Донахью выступили руководители корпорации ''Проктер энд Гэмбл''. Они сообщили телезрителям, что являются последователями церкви сатаны и отчисляют на ее поддержку часть своей прибыли.
На вопрос Донахью, а не боятся ли руководители корпорации повредить таким признанием своему бизнесу, сатанисты ответили: ''В Соединенных Штатах нет столько христиан, чтобы причинить нам вред (дословно - чтобы сделать иначе)''. Совершенно очевидно, что руководители ''Проктер энд Гэмбл'' были твердо уверены, что большая часть населения США так или иначе симпатизирует сатанизму.
После этого выступления в США начались протесты и сбор подписей за бойкот товаров сатанинской корпорации. Однако американское правительство сразу же стало на сторону сатанистов, разъяснив подписантам, что они нарушают закон США о правах религиозных меньшинств 9 .
_
Разрушение христианской_
этики любви_
В книгах знаменитых сатанистов Кроули и Лавея неуклонно проводится мысль: чтобы оторвать человека от Бога и морально разложить, его надо лишить возвышенного чувства любви. Стремление к этому всегда было главным направлением растленной деятельности лидеров иудейско-масонской цивилизации в борьбе с христианством.
В течение почти двух тысяч лет христианство создавало возвышенную культуру отношений мужчины и женщины. Христианин воспитывался в духе сознательного подавления биологических, низменных влечений. Любовь мужчины и женщины по христианской этике воспринималась как возвышенное чувство, заканчивавшееся церковным браком. Целомудрие и стыдливость считались общественной нормой, а половая распущенность и разврат строго осуждались и наказывались. Содомитство (гомосексуализм) считалось смертным грехом, преступлением против Божественной природы человека - за совершение его полагалась смертная казнь.
По мере развития и укрепления иудейско-масонской цивилизации возвышенная христианская этика любви вытеснялась, а ее место занимали представления о ''свободе секса'' и ''праве'' каждого человека потворствовать своим низменным желаниям.
Однако именно в этой части борьба иудеев и масонов против христианства долгое время была менее успешна. В силу инстинкта самосохранения народы Западной Европы и Америки не хотели принимать ''прогрессивных'' идей о ''свободе секса'', видя в них серьезную угрозу продолжению человеческого рода.
Потеряв настоящую религиозность еще в конце ЬИЬ века, многие американцы и европейцы вплоть до 50-х годов ЬЬ века оставались христианами в смысле понимания возвышенной сути любви.
Еще в конце ЬИЬ века иудейско-масонские лидеры заговорили о необходимости разрушения христианской этики любви и проведения сексуальной революции. В 1896 году иудей Магнус Хиршфельд (1868_1935) провозгласил право людей на ''свободу секса и выбор сексуальной ориентации''. Тогда его призыв нашел отклик только у кучки подобных ему сексуальных маньяков и маргиналов.
Тем не менее разврат и половая распущенность выходят из подполья и начинают приобретать организованные формы. В Америке и Европе (включая Россию) появляются десятки тысяч публичных домов, домов свиданий, кабаре с гостиницами, стриптизов и т. п. Во многих странах возникает целая сеть торговцев девушками для продажи их в публичные дома. Исследователи отмечают, что подавляющую долю дельцов в этих видах бизнеса составляли лица еврейской национальности, не отягощенные ''предрассудками'' христианской этики.
Пионерами полового разврата в России были также преимущественно евреи. Именно ими печатаются и распространяются по всей стране порнографические копеечные брошюрки, порнографические фотографии, выставляемые на окнах магазинов, изображения и сцены, близкие к порнографии, появляются в первых фильмах, созданных еврейскими кинематографистами. Еврейская газета ''Столичная молва'' в двух номерах за 1910 год публикует гнусные предложения некоего доктора С. С. Голоушева о необходимости проституции и легализации абортов 100+v003n-.
За время с 1884 по 1935 год в бывших (до 1918 г.) австрийских и русских частях Польши было возбуждено 163 уголовных процесса по обвинению в торговле девушками с 997-ю обвиняемыми. Из этих 997 обвиняемых 988 оказались иудеями. За тот же период времени было произведено 123641 дознание по делам о сутенерстве и сводничестве и среди привлеченных к следствию было 121689 иудеев. Из 57 воспрещенных законом порнографических издательств (за время с 1922-го по 1937 год) 48 принадлежали иудеям и из 411 лиц, задержанных за распространение порнографических произведений, 369 были иудеи 101+v003n-.
Начало массовой сексуальной революции в США и Западной Европе относится к 50_60-м годам. Первой ласточкой ее стал выход в свет в 1953 году порнографического (впоследствии названного эротическим) журнала ''Плейбой''. Его издатель Хью Хефнер (иудей по матери) первоначально не надеялся на успех издания в ''пуританской Америке'' 50-х годов. Как он сам признавался впоследствии: ''В первом номере, который я подготовил в своей чикагской квартире, я не указал даже адреса журнала. Не был уверен, что удастся выпустить второй номер. Однако успех оказался потрясающим'' 102+v003n-.
Создатель первого массового порнографического журнала в короткий срок стал одним из богатейших людей Америки, его ''имя попало в список самых влиятельных людей нашего столетия''.
В короткий срок вся Америка была наводнена миллионами журналов и газет типа ''Плейбой'' и даже более растленных. Сексуальную революцию поддержали почти все самые влиятельные средства массовой информации Америки и Европы. Американцам и европейцам внушалось, что ''свобода секса'' это то главное, что нужно современному человеку, а все живущие на принципах христианской этики - просто ретрограды, не понимающие радости жизни.
Порно- и сексбизнес стали могучими отраслями экономики Запада. Кроме публичных домов и сутенерских организаций возникли тысячи сексшопов, магазинов порнографии, секскинотеатров и сексвидеокинотеатров.
К середине 80-х годов стоимость только порнопродукции в США составляла 7 млрд. долл. 103+v003n-.
Особой отраслью порнографии стала детская порнография, где объектом сексуальных актов были дети. В детский порнобизнес США ежегодно вовлекаются 600 тыс. детей в возрасте от 3 до 18 лет, а общая сумма дохода от этого вида порнобизнеса составляет 2_3 млрд. долл. в год 10 .
Все крупнейшие порноиздательства и киностудии возглавляются евреями:
''Каденс Индустри'' и ''Куртис компани'' (руководитель Ш. Фейнберг)
_||порнографические журналы и издания: ''Пентхаус'', ''Пентхаус Леттерс'', ''Герлс оф пентхаус'', ''Форум'', ''Генезис'', ''Сванк'', ''Велвет'', ''Вариаэйшнс'' и др.;
''Ампер корпорейшн'' (руков. Г. Фридман)
_||порнографические журналы и издания: ''Клаб'', ''Интернэшнл клаб'', ''Фокс Мэгэзин'', ''Леттерс'', ''Лайв'' и др.;
''Варнер коммуникейшн'' (руков. С. Росс)
_||порнографические журналы и издания: ''Плейбой'', ''Плейгерл'', ''Плейбой спешл'', ''Черри'', ''Оуч'' 10 .
Порнографические дельцы создали сотни порнографических телеканалов, только официальными подписчиками на которые являются более двух миллионов американцев.
Порнография является самым выгодным бизнесом и в Англии. Британский издатель порножурналов П. Реймонд в середине 90-х годов признан богатейшим человеком в Англии. Как сообщил журнал ''Бизнес эйдж'', состояние этого порнокороля оценивается в 2,3 млрд. долл. 10 .
Сексуальная революция на Западе вызвала к жизни и такие новые виды бизнеса, как ''секстуры'', участники которых, покупая билет на самолет в Таиланд, Шри-Ланку, на Филиппины, в Бразилию, Колумбию, Бенин и некоторые другие страны, одновременно оплачивают стоимость недельного посещения публичного дома в этой стране. Причем, в большинстве случаев западные ''секстуристы'' являются ''потребителями'' детской проституции. Вот некоторые цифры из доклада ЮНЕСКО ''Торговля сексом и права человека'' (1993 г.):
В Таиланде из 2 млн. женщин, которые торгуют своим телом, 800 тыс. дети и подростки. В Шри-Ланке этим ремеслом зарабатывают себе на жизнь более 10 тыс. мальчиков в возрасте от 6 до 14 лет, которые в основном ''обслуживают'' ''секстуристов'' из США и Европы. Во многих странах третьего мира сутенеры охотятся за детьми, получают их у родителей, а потом поставляют в публичные дома, используют для съемок порнографических фильмов и участия в эротических шоу. В Бангкоке бедные семьи специально выращивают девушек для продажи их в западные публичные дома. В западных домах терпимости заметно возросло число 13_14-летних подростков 10 .
Сексуальная революция освободила Западный мир от ''христианских предрассудков'', предоставив полную свободу для разврата и содомитства. После двух тысячелетий христианской этики современное население США и Западной Европы в отношениях между мужчинами и женщинами вернулось к эпохе язычества и даже к первобытному состоянию с ранней половой жизнью и массовыми изнасилованиями.
Как в первобытной орде, половая жизнь на современном Западе начинается с 10_12 лет 10 . Причем, по данным ФБР, четвертая часть всех девочек до 12 лет подвергается изнасилованию 10 . По сведениям американской организации ''Женщины против порнографии'' недобровольно вступают в сексуальную жизнь 38 процентов девочек, достигших 13-летнего возраста, а 70 процентов всех американских девочек были жертвами попыток к изнасилованию 110+v003n-.
Изнасилование среди молодежи является массовым явлением. Из 500 тыс. женщин, ежегодно насилуемых в США 75 процентов девочки и девушки до 21 года. С начала сексуальной революции и до 80-х годов коэффициент изнасилований (число изнасилований на тысячу женщин) в США возрос в 7 раз.
Для молодых американцев ''половое воспитание'' начинается с просмотра порнофильмов, в которых ''играют'' напичканные наркотиками и специальными препаратами порно ''актеры''. После просмотров они пытаются повторить увиденное на экране. К 15_16 годам многие мальчики и девочки напрактиковались в ''сексе'' так, что их уже не удовлетворяет его традиционные (''дедовские'', как они говорят) формы и тянет к различным извращениям, коллективным ''формам'', оральному сексу, содомитству и др. К 20 годам многие меняют ''сексуальную ориентацию'', т. е. становятся гомосексуалистами (например, в США до 20_25% всех мужчин) или бисексуалами (готовыми заниматься сексом с обоими полами), а некоторые с помощью хирургической операции меняют свой пол. Миллионы девушек, чтобы предаваться сексу без проблем, подвергают себя стерилизации и уже не могут иметь детей.
К 25_30 годам чуть ли не половина мужчин становятся импотентами и извращенцами, а значительная часть женщин_ мастурбантками, получая половое удовлетворение с помощью искусственных приспособлений, купленных в сексшопе. Большая часть мужчин и женщин уже не желает иметь детей, многие девушки предпочитают воспитать единственного ребенка вне брака. Полная свобода абортов и широкое распространение противозачаточных средств не стимулируют супружеские пары к продолжению человеческого рода.
''Мы, американцы, - откровенничал один молодой гражданин США, помешались на сексе не от необходимости, а от закомплексованности и жадности. Мы относимся к сексу как к автомобилю и дому, желая, чтобы он был у нас, ''как у Джонсов'', а то и лучше. Но Джонсы, с которых мы берем пример, это не реальные люди, а киногерои и спортивные звезды. Поскольку до них нам не дотянуться, мы онанируем, прикидываемся ими''.
Западные психиатры рассказывают о любопытном явлении, которое они называют ''симптомом проститутки''. Суть его состоит в том, что значительная часть женщин в западных странах с детства воспитываются с сознанием допустимости иметь многих партнеров по полу, постоянно меняя мужчин (хотя, конечно, и не все это делают). По мере роста числа партнеров происходит притупление полового чувства и такие женщины как наркоманки для удовлетворения себя ищут каждый раз все более острый вариант полового контакта. На мужчин они уже смотрят как профессиональные проститутки. Нормальная семейная жизнь для них не доступна. Интересы семьи, детей, мужа отодвигаются на второе место, а на первом - зацикленность на собственных сексуальных ощущениях. Неудачи в поисках идеального партнера они компенсируют онанизмом.
Выражение полового чувства в современном западном мире по своему человеческому контексту, по мнению психологов, находится в рамках между мастурбацией и проституцией. Дар Божий - половая любовь, выстраданная человечеством и достигшая совершенства в несравненных образцах человеческого возвышения и самоотдачи, сводится к примитивному сексу ''по-собачьи'' (часто со случайными партнерами) или онанизму. Видеомагнитофонная культура Запада создала сотни миллионов мастурбантов, одним своим существованием оскорбляющих Божественную и человеческую природу.
Проституция в Америке развивается постоянно, но не только в ширь общества, но и в глубь души. Девочки с 13_15 лет в силу ''свободности сексуальной жизни'', сведения полового чувства к половому акту, теряют способность к реальному наслаждению глубиной и богатством отношений мужчины и женщины. Для них любовь почти не существует, а сводится к стандартным стереотипам, вне которых господствуют цинизм и разочарование. Они лишены возможности любить. Их жизнь бедна, сера и безлика.