Вот почему дон Хуан предлагает Кастанеде расстаться со всеми, кто его хорошо знает.
Это предложение кажется слишком радикальным, верно? Но давайте попробуем не воспринимать его так буквально.
Конечно, «расстаться со всеми» для нас попросту невозможно. У каждого есть близкие люди, которыми мы дорожим, от которых вовсе не хотим уходить, и которые знают о нас очень много – например, родителям известен буквально каждый шаг ребенка, начиная с пеленок, и от этого никуда не деться.
Но даже продолжая общаться – и любить друг друга! – каждый из нас может, что называется, иметь свою собственную жизнь . Более того – это необходимо для душевного здоровья: хотя бы иногда жить своей собственной, отдельной жизнью, иметь свою личную территорию, куда нет хода даже самым близким и любимым.
Вот в этом смысле «расставаться» с близкими очень полезно – делать что-то свое, думать, мечтать, планировать что-то, не делясь ни с кем, заниматься своим духовным ростом и саморазвитием, не афишируя это, уделять время творческим занятиям, и т. д.
Это не значит, что вы должны что-то скрывать, а тем более лгать, или замыкаться в себе. Вы просто можете решить, о чем хотите сообщить окружающим, а что не нужно выставлять напоказ.
...Вы, может быть, замечали, что те мечты, о которых вы не говорите никому, сбываются легче и быстрее. Ведь вы не растрачиваете впустую их энергию в разговорах, и не позволяете мнению других людей влиять на вас и ваши мечты. Важные для вас занятия, в которые вы не посвящаете других (хотя бы до поры до времени) тоже имеют больше шансов на успех, особенно если вы еще не вполне уверены в своих силах.
Многим знакомы такие ситуации, когда человек делится с другими своими планами и мечтами, рассказывает о своих занятиях (например: хочу заняться искусством, творчеством, пишу книгу, мечтаю стать художником, хочу начать свой бизнес, освоить новое дело, уехать жить в новое место, и т. д.) и слышит в ответ: «Вряд ли что из этого выйдет», «Ты уверен, что сможешь?», «Пустая затея», и т. д. Очень часто после этого опускаются руки и не делается больше ничего. Чужое мнение может оказаться деморализующим, убивающим на корню любые творческие порывы.
Но даже если вас похвалили, одобрили – это тоже не всегда оказывает позитивное влияние: не исключено, что теперь вы будете пытаться угодить тому, кто похвалил, соответствовать его ожиданиям, следовать его советам и зависеть от его мнения, что опять же означает потерю самого себя и своей свободы.
...Практика
Найдите возможность раз в неделю выделять хотя бы 1-2 часа, чтобы оставаться наедине с собой и делать что-то для себя, для души, о чем никто кроме вас не будет знать.
Вы можете для этого, если есть возможность, где-то уединиться за закрытой дверью, и заняться чем-то, что вам нравится (хотя бы чтением этой книги, а может, каким-то хобби или творческим занятием). Также можно пойти погулять в одиночестве, или отправиться в какое-то место, где вам нравится – на выставку или концерт, или просто посидеть в кафе за чашкой кофе, при условии, что там не будет ваших знакомых и не придется ни с кем разговаривать.
Важно, чтобы и после этого вы никому не рассказывали, где были и чем занимались. Даже если очень будет хотеться рассказать, что видели на выставке или слышали на концерте – постарайтесь сдержаться и не делать этого. Пусть это будет ваш, и только ваш опыт. Не расплескивайте впечатления – оставьте их только для себя.
Через некоторое время вы почувствуете значительное улучшение своего состояния. Вы станете спокойнее и увереннее, вас перестанут раздражать окружающие.
Вы почувствуете себя свободнее, у вас появится ощущение, что вы сами распоряжаетесь своей жизнью, сами устанавливаете границы своей территории, сами решаете, кому позволять на себя влиять – а кому нет, какие сферы своей жизни предать огласке, а какие оставить только для себя. Это будет означать, что запасы вашей личной силы заметно пополняются.
Личная история: ботинки, которые жмут
И еще одно радикальное предложение делает дон Хуан Кастанеде: ты должен стереть свою личную историю, говорит он.
Карлос в шоке от такого предложения. «Моя личная история была мне ужасно дорога», – сообщает он. Но дон Хуан убедительно объясняет ему, что считать события своего прошлого чем-то важным, да еще и рассказывать о них всем и каждому – это прямой путь к истощению всех жизненных сил, к абсолютной несвободе, по сути к самоубийству в духовном плане.
Вспомните любую ситуацию, когда вам приходилось излагать свою биографию. «Родился в таком-то году, окончил школу, затем вуз, работал там-то и там-то…» Все начинают умирать от тоски, в том числе и сам говорящий. Ведь он чувствует, что эти «вехи» его биографии на самом деле являются какими-то формальными признаками, никак не отражающими его самого, его личность и его настоящую жизнь.
Но даже если вы приметесь пересказывать всю свою жизнь в подробностях, рассказывая попутно обо всех своих чувствах, мыслях, страданиях и переживаниях – все равно у вас останется чувство, что вы рассказали далеко не все, что есть еще нечто за пределами всего изложенного, нечто, являющееся вашим истинным «Я», которое не вмещается ни в какие рассказы и не передается никакими словами.
Когда мы отождествляем себя со своей биографией, с событиями своей жизни, мы невольно вгоняем себя в рамки определенного образа. Рассказывая краткую биографию, мы создаем один образ себя. Повествуя о своей жизни во всех по дробностях – другой образ себя. Но в любом случае это лишь образ.
...Маг и воин всегда ощущает себя таким – безграничным, непостижимым существом, духом, черпающим свои силы из неведомых источников, расположенных где-то в Бесконечности. Когда же мы сообщаем всем и каждому детали и подробности своей жизни, своего прошлого, когда сами отождествляем себя с этой своей личной историей – мы будто накалываем свой дух на невидимые булавки, словно бабочку в коллекции.
Мы лишаем себя свободы и полета, и ощущения собственной безмерности. Мы втискиваем себя в какой-то образ, которой лишь в очень малой степени отражает нас самих. Это все равно что все время ходить в тесных ботинках, или в костюме, который жмет в плечах и не сходится на груди.
Когда Кастанеда, еще неопытный, начинающий искатель истины, начинает расспрашивать дона Хуана о его семье и биографии, гадая, кто же такой этот странный старик, дон Хуан отвечает: «Откуда мне знать, кто я такой, если все это – я?» – и красноречиво указывает движением головы на все окружающее.
Маг и воин просто сбрасывает с себя все оковы, все ненужные ограничения. Для этого он, в частности, избавляется от личной истории.
Как он это делает?
Дон Хуан говорит, что личную историю можно просто отсечь.
Мы с вами можем интерпретировать это так: рассказывайте свою биографию, если это нужно, если никуда от этого не деться – но не отождествляйте себя с нею. Считайте, что это какие-то внешние, формальные признаки, которые ни в коей мере не отражают вас. Пусть этот список фактов вашей биографии существует отдельно от вас. Не придавайте ему такого уж большого значения. Все мы где-то родились, где-то учились, где-то работали. Все это было так, но могло быть иначе. И по большому счету это не так уж много значит.
...Перестав придавать такое большое значение фактам своей биографии, вы освободите свой дух – прекратите накалывать его на «булавки» каких-то внешних событий, а значит, дадите ему свободно взмахнуть крыльями.
...Ведь, по словам дона Хуана, личной историей становится именно то, что кроме нас знает кто-то еще. Рассказы о прошлом также фиксируют слишком определенный – и слишком неполный ваш образ самого себя как в сознании других людей, так и в вашем собственном, и это также лишает вас свободы, а порой еще и осложняет отношения с людьми.
Вот что говорит об этом дон Хуан Кастанеде:
...«Но если никому ничего не говорить о себе, это же неминуемо приведет к одиночеству!» – может сказать кто-то. Совсем не обязательно. Вспомните, о чем говорилось в предыдущей главе – чтобы не истощать ни себя, ни других, мы должны очень бережно прикасаться ко всему окружающему, и к людям в том числе. Не перегружать других событиями своей жизни – это тоже означает бережно относиться к ним.
Люди, даже самые любящие, очень часто расстаются именно из-за того, что перестают быть друг для друга загадкой, перегружают друг друга избыточной информацией о самих себе. Некая недосказанность, тайна может даже укрепить отношения, а не только не разрушить.
Дон Хуан однажды напомнил Кастанеде о девушке, которая была очень важным человеком в его жизни, но они расстались именно потому, что слишком много знали друг о друге, чем истощили друг друга и привели свои отношения к полному краху. Карлос был вынужден согласиться с правотой своего наставника.
Не говорить о себе – это вовсе не обязательно означает быть скрытным, молчаливым, или лгать, или прибегать к мистификациям. Можно ведь просто о чем-то умолчать, о чем-то поведать вскользь, иносказательно. А порой и в мистификациях нет ничего плохого, если отнестись к ним как к игре, и при условии, что ваша мистификация не причинит никому вреда.
В отношениях с близкими и любимыми вряд ли стоит прибегать к ним, а вот на случай, если с вопросами о вашем прошлом начнут приставать незнакомцы – хотя бы случайные попутчики в дальних поездках, – есть смысл иметь про запас парочку «альтернативных», вымышленных биографий, или просто придуманных историй из жизни, но только при условии, что у вас есть актерские данные, и вы сами способны получить удовольствие от такой игры.
Практика
Вспомните несколько событий из вашего прошлого – желательно отдаленного, например, из детства. Лучше, чтобы это были события, не вызывающие у вас сейчас сильных переживаний, более или менее нейтральные в эмоциональном смысле.
Вы убедитесь, что помните далеко не все детали и подробности, в памяти остался лишь некий размытый образ события. Таким образом вы убедитесь, что ваше прошлое не является чем-то строго определенным. Оно словно бы окутано туманом. Вы сами делаете его определенным и жестко фиксированным лишь тогда, когда начинаете рассказывать о нем, а главное – интерпретировать его, придавать событиям прошлого тот или иной смысл.
Снова подумайте о полузабытых событиях прошлого, и о том, какое значение вы привыкли каждому из них придавать, какой смысл вы в них вкладываете, какое впечатление осталось от этих событий.
А затем подумайте, можно ли было интерпретировать эти события как-то иначе? Что если посмотреть на них под каким-то другим углом? А как видели эти события другие люди – так же, как и вы, или иначе? Например, было что-то, от чего вы заплакали, тогда как другие смеялись. Значит, одно и то же событие может быть воспринято по-разному. А может, вы тоже можете посмеяться над тем, из-за чего тогда плакали?
Попробуйте «поиграть» с событиями вашего прошлого так и этак, посмотреть на них под разными углами, поискать тот смысл, который, возможно, вы не видели раньше.
Таким образом вы убедитесь, что прошлое не фиксировано, оно пластично, и даже может меняться в зависимости от вашего восприятия. Реальным для нас прошлое делают не сами события, а именно наше восприятие. Мы меняем восприятие – и меняется само прошлое.
Потому что мы в любой момент можем извлечь из этого прошлого опыт, который не видели раньше – а значит, это событие уже иначе будет влиять на нас и наше настоящее. От чего и настоящее изменится.
Только один из возможных примеров: вы считали себя слабым из-за того, что когда-то проиграли в спортивных соревнованиях, но вы можете вспомнить, что после этого не сдались, не заплакали и не бросили спорт, а предпринимали новые попытки – и благодаря этому смогли сменить точку зрения, начать считать себя сильным, волевым и упорным человеком.
Убедившись в том, что прошлое вовсе не высечено в камне, вы можете интерпретировать его так и этак, создавать для себя новые картины прошлого, так, что даже те, кто хорошо знает вас и вашу историю, окажутся в этом знании далеки от истины – той истины, которой теперь владеете вы, обладая способностью превращать прошлое в пластичный, гибкий материал, способный принимать в вашем восприятии разные формы и значения.
Перепросмотр: возвращение силы и свободы
Некоторые события прошлого оставляют в нас неизгладимый след. Это события, связанные с какими-то сильными переживаниями, или оказавшие влияние на нашу судьбу.
Очень часто воспоминания о подобных событиях буквально приковывают нас к себе. Мы не можем освободиться от связанных с ними чувств, и это мешает нам полноценно и счастливо жить в настоящем. Потери и утраты, мелкие и крупные неприятности и беды – все это, хоть и осталось в прошлом, способно испортить нам настоящее и будущее, если мы вовремя не отработаем связанные с этим негативные эмоции.
С точки зрения магов, беда еще и в том, что в любом событии прошлого, даже незначительном, в любой встрече, в любом взаимодействии с людьми мы оставляем свою энергию. Чем значительнее событие или встреча, тем больше осталось там нашей энергии, тем меньше ее у нас. Кроме того, оставленная в прошлом энергия тянет нас назад.
Но ведь жить прошлым – это значит заведомо превратить себя в неудачника, потому что сил для успеха, и просто для нормальной жизни в настоящем просто не остается.
Дон Хуан знакомит Кастанеду с одной из важнейших дисциплин своей магической традиции, которую он называет перепросмотром.
...И что же мы увидим? Если мы будем честны с собой, то увидим в нашем прошлом все проявления чувства собственной важности, жалости к себе, самолюбования, индульгирования, и всего того, что маг последовательно исключает из своей жизни.
В результате мы можем изменить отношение даже к самым болезненным событиям, к тому, что раньше воспринималось драматически. Теперь мы можем увидеть, что наши драмы на самом деле были смехотворны. Если воин может искренне посмеяться над тем, что раньше вызывало у него боль, печаль и страдания – значит, перепросмотр выполнен качественно.
Но главный результат перепросмотра – это возвращение себе той энергии и силы, которую мы оставили в прошлом. В результате мы не забудем этого прошлого – но новое отношение к нему даст нам чувство легкости и свободы. Оно больше не будет давить на нас тяжким грузом эмоций, не будет болезненно отзываться в груди, воспоминания о нем не будут лишать нас сил и мешать жить благополучно и счастливо в настоящем.
«Надо отпустить прошлое», – эту фразу слышали многие из нас. Но как это сделать на практике? Дон Хуан предлагает простой и действенный метод: не просто вспоминать прошлое, а сочетать это вспоминание с дыханием, на вдохе забирая свою собственную энергию, оставленную в прошлом, на выдохе освобождаясь от той чужой или негативной энергии, которую оставили в нас люди и события прошлого. Эта техника – и есть суть перепросмотра.
Конечно, это очень большая, объемная и длительная работа. И не надо спешить, не надо стремиться как можно быстрее пересмотреть свою жизнь. Настройте себя на то, что вы будете возвращаться к перепросмотру вновь и вновь, и эта работа, скорее всего, никогда не закончится.
По мере того, как вы будете продвигаться вперед в деле возвращения своей энергии и силы, в вашей памяти будут всплывать новые и новые события, когда-то забытые вами, а теперь готовые к тому, чтобы вы их вспомнили. Также у вас будет появляться новый взгляд на забытые события, вы будете переосмыслять их, по-новому осознавать их смысл, что может потребовать нового и нового перепросмотра.
Но пусть вас не пугает, что у этой работы нет конца. Ее положительные результаты вы увидите и почувствуете почти сразу.
Практика