Обрети силу Карлоса Кастанеды. 50 практик для развития сверxспособностей - Бакнер Марк 12 стр.

Вот эти четыре настроения:

Безжалостность – отсутствие жалости к себе, способность не потакать себе и своим слабостям, не застревать в негативных переживаниях.

Ловкость (здесь под этим словом надо понимать находчивость, сообразительность) – способность совершать самые точные, единственно необходимые и эффективные действия, не тратя силы и энергию впустую.

Терпение – способность спокойно, без паники и спешки, оценить обстановку и выждать наиболее благоприятного момента для действия.

Мягкость – отказ от жесткого противостояния, открытой борьбы, способность мягко отводить от себя удары, не отвечать ударом на удар.

Сочетание этих четырех качеств способно сделать воина буквально непобедимым. И, напротив, если не хватает хотя бы какого-то одного из них, мы очень легко превращаемся в жертву.

Дон Хуан однажды продемонстрировал Кастанеде, что происходит с человеком, если он не владеет четырьмя настроениями сталкинга. Он вроде бы в шутку привязал Карлоса ремнем за шею к колонне, поддерживающей навес над террасой, и оставил его там в одиночестве. Карлос страшно разгневался, начал кричать и требовать, чтобы его немедленно развязали. Когда на его требования никто не откликнулся, он начал дергать и рвать веревку, пытаться развязать узел, но у него ничего не вышло. Тогда он принялся изо всех сил перетирать ремень, которым был привязан, об острый край колонны. Это потребовало от него неимоверных усилий и массу времени, но в конечном итоге ему удалось высвободиться. Раздраженный и обессиленный, он ворвался в дом, чтобы потребовать у дона Хуана объяснений.

Дон Хуан успокоил Карлоса и объяснил, что это было испытание на обладание четырьмя качествами, необходимыми для сталкинга, и Карлос не прошел этого испытания.

Если бы он был безжалостным , то не жалел бы себя, а значит, не впадал бы в гнев и ярость. Благодаря этому он мог бы сохранить спокойствие, и в этом случае непременно заметил бы, что узел, завязанный на его шее, на самом деле был очень простым.

Если бы он был ловким , то вместо того чтобы биться в истерике и совершать массу ненужных движений, спокойно развязал бы этот узел.

Если бы он был терпеливым , то оценил бы обстановку, прежде чем предпринимать какие-либо действия, спокойно огляделся бы по сторонам – и увидел бы, что в двух шагах от него на земле лежат ножницы, с помощью которых можно было перерезать ремень.

Практика

Вспомните любую ситуацию, когда вы действовали и вели себя подобно Карлосу из вышеприведенного примера – то есть жалели себя, злились и раздражались, проявляли нетерпение, предпринимали массу бесполезных действий, пытая силой преодолеть ситуацию или вырваться из нее.

У каждого человека были такие истории, значимые или не очень, крупные или мелкие. Если кто-то вас обидел, сказал что-то неосторожное, что вы делаете? Может быть, именно так злитесь, раздражаетесь, отвечаете жестко? Вы оказались в какой-то нежелательной, или даже небезопасной для себя ситуации – вы бьетесь как птица в клетке, обвиняете весь мир в несправедливости, идете напролом? Вы не достигли желаемой цели – будете без оглядки штурмовать ее вновь и вновь, круша все на своем пути?

Вспомните, каковы были последствия подобного поведения. Даже если в итоге вы достигли желаемого, принесла ли вам эта победа желанные плоды? Или цена за нее была заплачена слишком дорогая? Так или иначе, но вы обнаружили, что сами немало пострадали и понесли весомые потери ради такой победы. А если в итоге вы все равно проиграли, тем более все эти потери и затраты сил были ни к чему.

Теперь подумайте о том, как можно было бы вести себя в этой ситуации, если бы вы владели четырьмя настроениями сталкинга. Представьте, что вы уже ими владеете – то есть отбросьте жалость к себе и, соответственно, чувство собственной важности, войдите в состояние отрешенного спокойствия, мягкости и терпеливости, настройтесь на то, чтобы совершать только необходимые действия и не суетиться впустую.

Как бы вы действовали, если бы были в таком настроении? Вы бы трезво оценили ситуацию, не давая панике, раздражению или обиде вывести вас из себя. Вы нашли бы единственно правильные слова, совершили бы единственно правильное действие. Вы бы не стали биться в закрытые двери, а отступили бы от них и огляделись по сторонам. И, возможно, в итоге увидели бы другие, открытые двери, и нашли более подходящие для себя решения, цели и задачи.

Попробуйте таким образом пересмотреть все ситуации вашей жизни, в которых вы не нашли удовлетворяющего вас решения. Найдите другие способы поведения в них, соответствующие четырем настроениям сталкинга.

Сталкинг на практике: принцип айкидо

Важнейшая составляющая сталкинга – способность контролировать свои реакции . Не реагировать автоматически, как большинство людей, а выбирать реакции самостоятельно, исходя из их эффективности и целесообразности.

Например, если вас обидели, а вы обижаетесь или гневаетесь, то вы поддаетесь автоматической реакции, которая возникает сама собой, помимо вашей воли. Такая реакция абсолютно неэффективна, она не помогает разрешить ситуацию, найти лучший выход, она только лишает вас сил, и больше ничего.

Но вы можете поступить по-другому: не давать воли этой первой автоматической реакции, сказать себе «стоп», сделать паузу – и отреагировать как-то по-другому, или вообще не отреагировать никак.

Конечно, чтобы научиться реагировать осознанно, нужна тренировка. Поэтому не ограничивайтесь лишь выполнением упражнений этой главы – старайтесь незамедлительно применять полученные знания на практике. Для этого не нужно ждать какого-то особого случая – вы можете практиковаться везде и всегда, используя для этого любую ситуацию общения с кем бы то ни было.

Для этого сначала начните замечать, какие именно автоматические реакции вам свойственны. Вы без труда заметите, что очень часто это реакции обороны или нападения. Вас упрекают – вы оправдываетесь. Вас ругают – вы ругаетесь в ответ. Вас не пускают – вы пытаетесь пробиться. И так далее.

Для мага и воина это все крайне неэффективные способы действия. В некоторых случаях такая тактика способна даже привести к гибели. Хотя этого вполне можно было бы избежать.

Тот же самый принцип применим к любому общению, и особенно он эффективен в конфликтных ситуациях, или когда на вас кто-то нападает не в физическом, а в психологическом смысле: ругает, давит, обижает, пытается манипулировать, и т. д.

На практике это может выглядеть, к примеру, так: вас кто-то критикует – а вы, вместо того чтобы спорить, ругаться, оправдываться или обижаться, спокойно соглашаетесь с критикой. Конечно, для этого нужно владеть искусством контролируемой глупости, уметь относиться к происходящему как к игре, и быть свободным от чувства собственной важности.

Не соглашайтесь с критикой внутренне – но внешне сыграйте в это, и сыграйте искренне!

Энергия вашего противника уйдет в пустоту, не достигнув желаемой цели. Вы просто выбьете почву у него из-под ног, лишите всех аргументов и доводов, направленных против вас. Он не сможет с вами поссориться, даже если очень хотел – невозможно поссориться с тем, кто ссориться не собирается.

Вот еще несколько хороших приемов, позволяющих перевести энергию нападающего в другое русло.

Повторяйте слова соперника, которые, по его мнению, способны вас задеть или обидеть, и соглашайтесь с ними, например: «Вы что, не видите куда идете? – Да, не вижу. – Вы что, слепой? – Да, слепой».

Повторяйте слова соперника, которые, по его мнению, способны вас задеть или обидеть, и соглашайтесь с ними, например: «Вы что, не видите куда идете? – Да, не вижу. – Вы что, слепой? – Да, слепой».

Выразите сочувствие и понимание человеку, ведущему себя раздраженно или агрессивно: «Вы так устали, у вас такая нервная работа, вам обязательно надо побольше отдыхать».

Изобразите раскаяние, если вас обвиняют: «Ты почему опять опаздываешь? – Да, я ужасно себя веду, просто поражаюсь твоему терпению, на твоем месте я бы этого не вынес».

И помните, что это игра! Что и к обвинениям, и к оправданиям не надо относиться всерьез, потому что все мы лишь играем, и занимаемся глупостями, контролируемыми или нет, но они не имеют никакого отношения к подлинной реальности и к нашей истинной сути светящихся существ, таинственных и непостижимых.

Результат будет тот, что вы научитесь жить вообще без конфликтов, при этом не сдаваясь, не становясь жертвой, а всегда оставаясь хозяином положения.

Вы не будете тратить силы впустую на оборону или нападение.

Вы научитесь не подставляться, уходить от ударов, использовать атаки противников против них же самих.

Вы станете неуязвимым для критики, обиды, манипулирования, давления.

Вы сможете решить множество проблем в общении, казавшихся вам неразрешимыми.

Вы будете получать удовольствие от того, что переводите агрессивные импульсы окружающих в мирное русло.

Практика

Наша жизнь буквально на каждом шагу дает нам возможность потренироваться в «психологическом айкидо». Вспомните любую ситуацию, когда ваше настроение было испорчено из-за какого-то мелкого конфликта, хамства, обиды.

Вы обиделись на обидчика, ответили раздражением на раздражение, хамством на хамство? Именно поэтому ваше настроение испортилось. Испортившееся настроение – это всегда признак утечки энергии, ослабления личной силы.

Подумайте, как можно было бы повести себя в этой ситуации иначе, чтобы сохранить энергию и уйти от действия чужой разрушительной энергии.

Представьте, что вы, внутренне оставаясь в состоянии игры, чувствуя себя неуязвимым (потому что отказались от чувства собственной важности, и вас невозможно задеть, заставить почувствовать себя «плохим» или неполноценным), проявляете самые добрые и теплые чувства к обидчику, соглашаетесь с его словами, «винитесь» и «каетесь» (не всерьез, конечно), или сочувствуете хаму, или даже благодарите того, кто вас ругает, за его честность, справедливость, за правду, которую вы от него услышали.

Тренируйтесь играть максимально искренне, чтобы в вашей реакции не было скепсиса или иронии. Представьте, что вы актер на сцене, который играет такого вот кающегося персонажа, а сам внутренне ликует, получая наслаждение от игры.

Возможно, не сразу у вас получится стопроцентно справиться с ролью. Не страшно, если где-то и сорветесь – в следующий раз у вас будет возможность исправить ошибку.

Главное – не сдаваться, тренироваться вновь и вновь, искать нужное игровое состояние, и ваше мастерство сталкинга начнет нарастать.

Как победить «мелкого тирана»

Искусство сталкинга просто незаменимо во всех случаях, когда мы имеем дело с «мелкими тиранами». Заметьте, дон Хуан называет «мелкими тиранами» вообще всех, кто способен причинить нам вред – от тех, кто ежедневно раздражает нас, выводит из себя, пытается нами пользоваться или манипулировать, до величайших злодеев в истории человечества, развязывавших войны и устраивавших геноцид.

Но почему же и они – всего лишь «мелкие тираны»? Потому что в мире магов и воинов «крупных тиранов» нет вообще – как бы они ни злодействовали, с позиций Бесконечности это всего лишь крошечные марионетки, смешно и уродливо болтающиеся на своих ниточках.

Есть несколько разновидностей «мелких тиранов» – одни мучают путем насилия и жестокости, другие пускают в ход преследования и интриги, третьи обманывают, хитрят, проявляют нечестность, четвертые бьют на жалость и чувство вины, пятые просто неимоверно раздражают… Так или иначе, все они – мучители, хоть и не всегда осознанно принимают на себя эту роль.

В жизни каждого человека есть «мелкие тираны» того или иного ранга и масштаба. Очень часто это печалит нас, выводит из себя, заставляет чувствовать себя несчастными – ну как же так, почему кто-то мешает нам жить, не дает развернуться, быть счастливым, почему кто-то отбирает наши силы и сокрушает наш дух…

Дон Хуан предлагает посмотреть на эту ситуацию прямо противоположным образом. Он призывает… порадоваться тому, что в вашей жизни есть «мелкий тиран»! Более того, если в вашей жизни нет «мелкого тирана», дон Хуан советует отправиться на его поиски!

Но сделаем мы это лишь в том случае, если изменим свою позицию относительно «мелкого тирана» – будем воспринимать его не так, как делает это обычный человек, а так, как это делает воин.

Воин при встрече с «мелким тираном» действует стратегически, как всегда и во всем, что бы он ни делал. Это значит, он не позволяет себе бестолкового непродуманного поведения. Он не тратит силы на пустые метания, страдания и жалобы, а также на борьбу или попытки увещевать «мелкого тирана». Вместо этого он применяет стратегию, основными элементами которой являются контроль , дисциплина , выдержка , и чувство времени . Они же – четыре атрибута образа жизни воина.

Контроль позволяет воину контролировать свои реакции, не тратить силы на переживания, а также не только не бороться с «мелким тираном», но и, применяя принципы сталкинга, соглашаться с ним, выполнять его требования, внутренне оставаясь свободным и смеясь над этим.

Дисциплина помогает воину сохранять самообладание и трезво мыслить, анализируя ситуацию и отслеживая возможности для освобождения даже тогда, когда его унижают, преследуют, а может, и применяют против него физическую силу.

Выдержка позволяет воину терпеливо ждать момента своего освобождения от власти мелкого тирана, твердо зная, что этот момент придет.

Чувство времени дает воину возможность точно определить момент, когда пришла пора направить против мелкого тирана его же собственную силу.

О том, как все это работает на практике, дон Хуан поведал Кастанеде на своем собственном примере («Огонь изнутри», глава 2).

Во времена своей молодости дон Хуан, тогда еще простой невежественный индейский парень, поступил на службу в дом владельца фабрики. Управляющий, который вел хозяйство в этом доме, сразу загрузил его непосильной работой. Кроме самой опасной и сложной работы, дон Хуан постоянно получал от него пинки и удары дубинкой. Вскоре он узнал, что управляющий уже брал на работу индейцев, затем забивал их до смерти, а когда они умирали, присваивал их зарплату. Та же участь ожидала и дона Хуана. Но в то время у него уже был учитель, наставляющий его на путь воина. Вместе они и разработали стратегию поведения с управляющим.

Согласно этой стратегии, дон Хуан заручился покровительством хозяйки дома, которая не знала о темных делах управляющего. Для этого он бухался перед ней на колени и целовал ей руки при каждой удобной возможности. Надо ли говорить, что это была игра. На самом деле он нисколько не чувствовал себя униженным, хоть и самозабвенно играл такую роль.

Кроме того, он начал с радостью выполнять все, что требовал управляющий. Гордость, чувство собственной важности, жалость к себе были отринуты. Так он проявил такое качество как контроль :

Умение закалять свой дух в то время как тебя попирают и топчут – вот что называется контролем.

Одновременно дон Хуан начал искать уязвимые места управляющего, и узнал, в частности, что тот очень дорожит своей работой, а значит, не пойдет ни на что, грозящее ему увольнением. Таким образом он проявил редкостную дисциплину , сохранив самообладание и способность трезво мыслить:

Способность собирать подобного рода информацию, в то время как тебя постоянно колотят – вот что такое дисциплина…