Есть как бы рафинированная предельно, настолько, насколько возможно, суть. Она выливается в тот алгоритм, который мы сейчас изучаем. Его в первую очередь надо зазубрить. Потом размышлять над ним. Потом пытаться применять в своей жизни. Беседовать с другими людьми. Рассказать кому-нибудь о нем. Потом, моет быть, он начнет до вас доходить.
Еще кто хочет что-то сказать, поделиться?
Кто считает, что это все чушь собачья?
(никто)
Что это не очень интересно?
(никто)
Что это очень интересно?
Кто не определился?
Студенты: Это нужно.
Марина, 4 группа. Есть вопрос. Кто ответственен за заложение долга в человеке? И как быть нациям, у которых нет родины, Цыгане, например. Сегодня они в одной стране, завтра в другой.
Вадим Запорожцев: Кто хочет ответить на этот вопрос?
Марк Топский, группа Eka. Предположение такое. При определении долга важно разобраться в обстоятельствах и обратить внимание на то, насколько мы вовлечены в жизнь и существование друг друга. Насколько мы взаимозависимы друг от друга.
Вадим Запорожцев: Времени нет, давайте мы запомним эти вопросы и на следующей лекции их обсудим. Но в защиту цыган хочу сказать. На первый взгляд совершенно бесполезные люди, да? Гитлер радовался, когда их в концлагерях сжигали и убивали. И сейчас смотришь: да, действительно, приторговывают они героинчиком, не секрет. Много чего плохого делают. Но, друзья, с другой стороны, вероятно, они также необходимы в этой игре и мозаике нашего мира. Другой вопрос, в каком проценте, это вопрос открытый. Сейчас бедные французы открыли границы, так из Румынии столько понаприехало цыган, что они не знают, куда деться, собираются их депортировать. Были свои, местные, они как-то вписывались.
Рассказ о цыганах
Здесь есть момент чисто эмоциональный, мне о нем рассказал один очень серьезно практикующий йог. Дело было в 90-е годы, когда кушать было нечего, помните? И еще дамоклов меч социализма. При социализме могли посадить за тунеядство, если ты не работал. А тут, представляете, свобода, вольница. Мало того, что статьи нет, так и работы нет, не найти. И ситуация ужасная – у человека мало денег, нет работы, и он начинает интуитивно вспоминать: я сейчас не работаю, у меня трудовой книжки нет, стаж не идет, пенсию не будут платить. Он вдруг себя почувствовал очень неуютно. Он пошел устраиваться на работу. Это реальная история, друзья. Приходит – а там, прошу прощения, жлобская контора, бывают такие фирмы с мерзостью взаимоотношений, там лучше вообще не работать, лучше бежать из таких мест. Там подсиживают друг друга, кляузы какие-то пишут. Поработал 3 дня, уволился, не может. Деньги заканчиваются. А у него в тот момент самая йога пошла, практики. И вот он чувствует, что, с одной стороны, он лишний в этом мире, с его специальностью не может он работу найти. Он не может кормить жену с детьми. Все, он выкинут из жизни. Деньги заканчиваются катастрофически, жена начинает бурчать, что он ничего не делает. То есть такой жесткий прессинг. А тут еще идет йога, каналы все обострены. Ранимость такая, что слово лишнее скажи человеку, он ночь спать не будет.
В таком состоянии он был, ужас. Едет он в электричке и, вдруг, видит веселых цыган. Такие попрошайки и обормоты. И тут вдруг до него доходит. А он думает – все, сейчас буду умирать с голоду, я себе места не могу найти в этом мире, этот социум меня выдавливает, я должен умереть, как честный человек, с голоду, и меня должны похоронить. А тут он видит людей, которые на протяжении веков жили вне социума, в кибитках, как-то концы с концами сводили, более того, эти босоногие веселые детишки… он-то думал, как своих двоих прокормить, а тут целый табор. Голодные, грязные, но живые. Понимаете, друзья? Он не знал, куда ему деться, как за свет, за газ платить, где жить, где квартиру снимать или еще что-то. А тут люди, которые ну совершенно не отягощаются этими всеми мыслями, они – дети природы, и в этом – их сила. Хотя бы в том, чтобы напомнить нам об этом. Он это увидел и он это понял, какой знак высшие силы ему дают. Это не значит, что все должны быть цыгане. Это не значит, что их должно быть больше определенного процента, от этого, действительно, большие проблемы. Это и преступность, это и наркомания, много чего за ними такого, «хорошего».
Но, с другой стороны, они какую-то свою роль выполняют во вселенной. Он мне честно сказал: «Они вдохнули в меня надежду, а потом я расправил плечи и решил никуда не устраиваться, а открыть свое дело, открыл, преодолел свой совковый страх, открыл. Понимаете? Это отдельная история, я не буду ее сейчас касаться. Теперь, когда мне говорят, что цыгане вообще не нужны, этот человек, йог, говорит: нет, это неправда. Они нужны. В какой-то пропорции они обязательно нужны. Все нужны, иначе их давно уже не было бы. Другой момент, что, да, иногда баланс нарушается. От нарушения баланса все проблемы. Лекарство, если чуть передозируешь, превращается в страшный яд. Страшный яд в небольших дозах – лекарство. Мы не знаем, кто из вас может сказать, кто нужен, а кто не нужен? У Марка Твена был хороший рассказ, про дядечку, который решил покончить жизнь самоубийством, и ангел ему говорит: давай посмотрим на мир, если бы тебя не было. И вот, его как бы выдернули из истории и показали, как бы развивались события, если бы этого человека не было бы на земле. Было бы страшно. Найдите Марка Твена и почитайте, рекомендую.
Друзья, все вопросы мы обсудим на следующей лекции, и всем готовиться. Буквально буду зверствовать. Вопрос свободы. Осознанные размышления на тему свободы.
Я призываю всех учиться. На сегодня все.
Лекция 2
Название лекции: Йога и Свобода. Лекция № 2.
Автор: Вадим Запорожцев
Дата: 2011.01.15.
Где: Международный Открытый Йога Университет
Краткое описание: Ограничивает ли Первый и Второй принцип йоги нашу свободу? Какова цель йоги? Как построить мост из логики в сверхлогику, чтобы объяснить цель йоги? Что такое свобода? Откуда мы знаем, что мы свободны? Зачем нам нужна свобода? Дается ли свобода просто так или ее нужно отстаивать? Как отстаивать свою свободу? У кого мы должны ее отстаивать? Где начинается ответственность и где заканчивается свобода? Как построить долговечную систему? На каких принципах она должна строиться? Какая бывает свобода? Вы этой лекции вы найдете ответы на эти и многие другие вопросы.
Читать Текст:
У нас сегодня 15 января 2011 года, меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Мы находимся в культурном центре «Просветление» в городе Москве рядом с метро Новослободская, это лекции Международного Открытого Йога Университета. Вся архивная информация на наших сайтах: www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.
Все наши архивы можно приобрести в магазине: www.shop.openyoga.ru.
Начнем с опроса студентов, кто-нибудь расскажет, какой он замечательный человек, какой он чудесный и похвалит себя.
Студент 1:
Похвалить себя можно за то, что сегодня я сделала все, что намечала. Я молодец!
Вадим Запорожцев:
Браво! Браво!
Следующая «жертва» расскажет нам, чем мы занимались на предыдущей лекции и что нас ждет сегодня?
Студент 2:
На прошлой лекции мы рассматривали алгоритм принятия решений.
Вадим Запорожцев:
Какое было домашнее задание?
Студент 2:
Домашнее задание было рассказать, что такое свобода в понимании каждого.
Вадим Запорожцев
Подумать, подготовиться, поразмышлять на предмет свободы, это одна из самых интересных тем. Чем еще мы занимались на предыдущей лекции? И что нужно вспомнить на сегодняшней? Кто готов? Кто хочет добавить?
Студент 3:
Мы начали занятие с того, что рассматривали Третий принцип йоги, и как он соотносится с йогой преподавания, далее мы вспомнили алгоритм принятия решений, какой нам предлагает йога и продолжили рассмотрение такого вопроса как свобода.
Вадим Запорожцев
А сейчас кто-нибудь озвучит алгоритм принятия решения, который разбирали на предыдущем занятии.
Студент 4:
Схема следующая: возникает в нашей жизни какая-либо ситуация:
1. первое - мы вспоминаем, что мы свободны, наше Высшее Я свободно от всего, и мы можем поступить любым приемлемым для нас способом;
2. затем мы вспоминаем, что у нас, в нашей жизни есть долг, обязательства и наш жизненный путь;
3. после этого мы начинаем «фильтровать» решения ситуации через Первый принцип йоги;
4. затем через Второй принцип йоги;
3. после этого мы начинаем «фильтровать» решения ситуации через Первый принцип йоги;
4. затем через Второй принцип йоги;
5. и если мы соблюдаем Третий принцип – то и через Третий принцип йоги;
И вот готовое решение.
Вадим Запорожцев:
Здесь прозвучало, что мы свободны, и мы принимаем любое приемлемое для себя решение. Друзья, понятие свободы подразумевает, что вы можете принимать любое, даже неприемлемое для себя решение.
Студент 5:
Затем, мы пропускаем через Первый принцип йоги, через Второй принцип йоги, если придерживаемся Третьего принципа, то и через Третий принцип йоги, а затем, мы вновь должны вспомнить о том, что мы свободны и тогда уже на выходе пользуемся тем, что у нас получилось. Из множества вариантов часть отсеивается, то, что остается на выходе, мы этим пользуемся.
Вадим Запорожцев:
Кто хочет поразмышлять, затем мы вначале вспоминаем, что мы свободны и в конце вспоминаем, что мы свободны? Наши рассуждения обрамляются этими напоминаниями нашей внутренней свободы. Для чего это?
Студент 6:
Можно сказать, что это две отправные точки, Микрокосмос и Макрокосмос, что мы опираемся на состояние внутренней свободы и состояние внешней свободы.
Вадим Запорожцев:
Несколько с другой стороны, в плане технологии, для чего нужно было постоянно помнить?
Студент 6:
Для того, чтобы по умолчанию не подразумевалось, что мы должны что-то делать, мы не роботы, чтобы решение наше гибким было, чтобы мы всегда имели ввиду, что если ситуация изменяется мы можем всегда другое решение принять.
Студент 7:
Мы вспоминаем два раза о том, что мы свободные существа, для того, чтобы дать шанс проявиться нашей интуиции.
Вадим Запорожцев:
Браво! Абсолютно правильно, давайте я еще раз поясню этот момент: Итак, мир – сверхлогичный, все размышления, даже Первый, Второй, и Третий принципы – это вещи излагаемые словами, и поэтому они в плоскости логики, но всегда в жизни, которая сверхлогична есть факторы, которые выше чем слова, выше чем логика, откровения с небес. И дабы оставить возможность сверхлогике проявиться, мы и вспоминаем два раза о том, что мы свободны.
Мы на предыдущей лекции размышляли, что как под интуицией может придти, как сверхлогичность, так и глупость. Крайности они сходятся. Мы не видим инфракрасного света, и мы не видим ультрафиолетового света, но по сути дела – это разные вещи. Точно также и для нас иногда какие-то моменты буду сверхлогичны, как нам кажется, а окажутся глупостью, суеверием, подсознательные реакции какие-то на какую-то повторяющуюся ситуацию, а может и действительно оказаться сверхлогикой. И исключать этого нельзя, но и полагаться только на сверхлогику опасно. Получается, что все дальнейшее: вспоминание своего долга, вспоминание Первого принципа, Второго принципа, ну и если разговор зашел о Третьем принципе – это отсеивание, попытка разделить сверхлогичность и глупость. Мы практически в этом алгоритме пытаемся задействовать все и логику и сверхлогику. Вот поэтому столь важно и необходимо помнить, что мы свободны. Мы свободны, друзья, делать глупости. В этом смысл свободны. Мы свободны делать и какие-то умные вещи. Кто еще хочет еще что-то сказать по алгоритму принятия решений?
Студент 8:
Если мы перебрали все эти способы, но так и не приняли решения, мы должны посоветоваться с кем-то более мудрым или обсудить этот вопрос как можно с большим количеством людей.
Вадим Запорожцев:
Да, конечно, очень хорошее замечание, что если есть возможность с кем-то посоветоваться, то фактор совета также должен учитываться. Даже выслушав все советы не свете, мы вольны поступить так, как мы посчитаем нужным; но совет из вне, как уже было сказано, это фактор Макрокосмоса. Или такой косвенный способ общения с Абсолютом. Ведь, в конце концов, где Абсолют? Он за всеми окружающими объектами и явлениями нашей жизни, но наиболее сильно он проявляется через человека, через людей. Напомню, что отсюда рождаются такие поговорки: «Глас народа – Глас Божий». Но опять же, тут очень тонкая грань, тут может быть «Глас народа», а может быть мнение толпы, поэтому учитывать, безусловно, надо, но и попадать под влияние бездумно опасно.
Это знаете такой тест для политиков: если политик идет во власть, и будет только учитывать мнение тех, кто собирается его выбирать, то он далеко не уйдет. В религиозных диспутах средневековья были такие вопросы: «должен ли пастырь идти за паствой?» «Должен ли вождь только исполнять чаяния тех, за кого он отвечает? Или должен что-то свое им навязывать?» Так вот, тут тоже нет однозначного решения, человек не должен идти против, и, в то же время, не должен становится частью толпы, которая иногда захватывает и в этом эмоциональном порыве отключает вам и здравый смысл, и эмоции и вы сами уже не понимаете, что начинаете делать. Но в то же самое время и пренебрегать общественным мнением так же безумие. Поэтому это дополнительные факторы, весьма полезные при принятии решения.
Кто еще нам повторит все от начала до конца? Желающие?
Студент 9:
1. В начале, мы вспоминаем, что мы свободны;
2. Затем мы вспоминаем, что у нас есть долг и обязательства;
3. Затем «прогоняем» все возможные варианты через Первый принцип; Первый принцип отсеивает часть вариантов;
4. Потом «прогоняем» через сито Второго принципа, отсеиваем еще часть вариантов;
5. Затем, Третий принцип, если его приняли;
6. Затем опять вспоминаем, что мы свободны и из того, что осталось вольны выбирать как угодно.
Ну и если честно, я не очень понял, как красиво «вплести» сюда авторитетное свидетельствование «Глас народа».
Вадим Запорожцев:
Вовнутрь нужно. То есть в первый раз вспоминаем, что мы свободны и последний раз вспоминаем, что мы свободны. То есть, как только приблизились к решению, вспоминаем - мы свободны. Исходное наше состояние. Как у судьи, который рассматривает дело, он должен быть объективным и не ангажированным, он не должен испытывать излишних эмоций к тому человеку, кому он выносит приговор, то есть он должен вспомнить, что он свободен от всего. Потом серия рассмотрения, долг, Первый принцип, Второй принцип, Третий принцип, авторитетное свидетельствование, общественное мнение и, наконец, опять вспоминаем - «ты свободен», и на выходе – принимать решение.
Любопытная вещь: в современной юриспруденции, в законодательстве также были попытки несколько привнести такой же инструмент через аппарат присяжных заседателей. Кто такие присяжные? Как правило, это незаинтересованные люди, и представители того социума, где проживал обвиняемый, кто должны скорректировать эту логичность законов фактором сворхлогичным - общественным мнением.
Я помню, в советские годы все восхищались системой царской, хотя в советские годы ничего подобного не было. Когда террористка, убившая кого-то, была оправдана. Террористка – революционерка, достаточно известная – Вера Засулич – была оправдана судом присяжных, хотя по всем законам и канонам гнить бы ей в Сибири долго. Потому что с позиции эмоций, с позиции других обстоятельств, вдруг, выяснилось, что она не смогла поступить иначе.
Попытки принятия решения - все равно они станут основным трендом развития человечества, подобно тому, как люди изобретают колесо, начинают применять огонь. Точно также и мы рано или поздно приходим к оптимальным шагам осмысления нашей жизни. Понятно, что если вы возьмете животное - кошку или корову или собаку – они не воспользуются этим алгоритмом, о котором мы сейчас говорим, у них разум еще не развит. Может быть какие-то смутные позывы у них и есть и в отношении Первого принципа и в отношении Второго принципа, ну про Третий вряд ли конечно. Может быть, очень сильно авторитетное свидетельствование в стаде коров или мнение вожака в стае. Но в полном объеме они не могут этой схемой воспользоваться, этой схемой можем воспользоваться только мы – люди, начиная с момента, когда у нас появляется разум. И вот хорошо бы пользоваться разумом, который логичен таким образом, чтобы допускать и сверхлогичность в своей жизни и в то же самое время отсекать всю глупость, которую мы тащим со времен жизни в телах животных. И те люди, тот народ, та нация, которая научится это делать, будут доминировать, хотя бы по той простой причине, что будут делать меньше ошибок. Соответственно меньше ресурсов будет тратиться в пустую. Ресурсов больше останется на улучшение жизни и опять же на оттачивание разума или для того, чтобы сделать толчок во что-то сверх. Кто-нибудь хочет что-то добавить?