Первое, что нужно любому медитирующему человеку, – это очиститься от всего этого и только потом выращивать розы на первозданной земле, иначе рано или поздно все эти скорпионы, змеи и тараканы вновь заявят о себе и уничтожат весь твой прекрасный розовый сад. Тебе нужно освободиться от них.
Медитирующий человек не является ни женщиной, ни мужчиной, потому что медитация не имеет никакого отношения к телу, да и к уму она тоже не относится. В медитации вы становитесь простым, чистым сознанием, а сознание не может быть ни женским, ни мужским.
Как только ты поймешь свое сознание, сразу все желания денег, славы, власти, желание произвести впечатление на людей и спустить свое имя в историю попросту исчезнут.
Не расчистив почву от сорняков, ты начала выращивать розы. И теперь сорняки выросли и заслоняют прекрасные цветы. Ты поливала розы, но сорняки питались той же водой, теми же удобрениями, получали ту же заботу. А сорняки во много раз сильнее красивых роз. Постепенно они изуродуют цветы, разрушат их, и весь сад будет полон мертвых роз и танцующих диких сорняков. Любой садовник понимает, что сначала нужно расчистить почву, выкорчевать все лишние корни, чтобы сорняки вновь не выросли. Только тогда на этой почве смогут вырасти хрупкие и утонченные цветы.
Медитация – это самый хрупкий цветок в существовании. Вы начинаете его взращивать, совершенно не задумываясь о крысах, тараканах и скорпионах. Они все еще здесь и из протеста начинают поднимать голову. Они все живут за счет политики. И они очень сильные ребята!
Ученые говорят, что на протяжении всей истории, где бы человек ни оказывался, там всегда появлялись тараканы. Или наоборот – если где-то есть тараканы, значит, поблизости должны жить люди. Тараканы так глубоко влюблены в людей. Кажется, мы никогда от них не избавимся. Я слышал, что даже в ракете, отправившейся на Луну, астронавты обнаружили тараканов. До этого ракету тщательно проверяли и чистили, но каким-то невероятным образом тараканы проникли в ракету и отправились вместе с людьми на Луну.
И все же еще не поздно. Начни расчищать почву. У тебя для этого есть все: возможности, способности, есть опыт потрясающей тишины в сердце. Ты умеешь радоваться, несмотря на подводные камни. И эти подводные камни твоего ума убеждают тебя в том, что ты созрела: «Больше нет необходимости беспокоиться о мире, ты можешь уйти в него». Для чего? Человек, созревший в медитации, даже подумать не может о том, чтобы заработать много денег, остаться в истории и сделать «то, что должна сделать женщина». Очень странная идея. Откуда ты ее взяла?
Возможно, в этом есть твой особый вклад.
Только что все услышали о тебе, и, надеюсь, ты произвела на них впечатление! Им хорошо, и тебе хорошо. Нет никакого вреда. Поэтому всем необходимо найти эту женщину, задавшую вопрос, поклониться ей, а потом при каждой встрече говорить: «Ты производишь на меня неизгладимое впечатление. Боже, зачем люди говорят о Клеопатре, когда есть ты? Зачем тебе оставаться в истории? Оставайся здесь и просто ходи по коммуне!»
* * *В вечерних новостях сообщили о том, что ситуация с заложниками в Иране достигла пика своего развития. Ведущий объявил:
– И сейчас блок новостей. Есть две новости: одна хорошая, одна плохая. Хорошая новость: Ракель Уэлч предложила свою кандидатуру в качестве обмена на заложников, а аятолла Хомейни согласился. Плохая новость: Тедди Кеннеди везет ее в аэропорт.
* * *Избегайте таких, как аятолла Хомейни и Тедди Кеннеди. Все ваши желания могут быть исполнены теми, кто живет здесь. «То, что должна сделать женщина». И что же? Почему не сделать этого здесь? Если хочешь производить на людей впечатление, производи – люди вокруг меня обладают достаточным состраданием. Даже если ты некрасива, они будут утверждать обратное только потому, что в тебе есть уникальное качество красоты.
Что касается истории, начни сама писать историю мира, в котором ты будешь самой великой героиней, когда-либо жившей на земле. Зачем ждать других историков? Неизвестно, напишут ли они о тебе. Здесь есть множество людей, которые умеют четко выражать мысли и красиво писать. Они могут начать писать твою историю за тебя. Будет очень весело писать о тебе – об особенной женщине, которая оставила свое имя в истории еще при жизни. Мы можем сами писать свои исторические книги, необязательно надеяться на кого-то другого. Прекрасные исторические летописи, в натуральном шелковом переплете, с твоими фотографиями. Не нужно делать много экземпляров, будет достаточно распространить несколько копий среди людей, связанных со мной по всему миру. Отправить их в каждый центр, в каждую коммуну и написать: «Эту историю просто необходимо прочитать каждому медитирующему человеку». Все это очень просто организовать.
В мире, за пределами ашрама, боюсь, ты окажешься одна. Возможно, ты достигнешь успеха, а возможно, и нет. Здесь же тебе успех гарантирован.
* * *В чем реальное значение успеха? В чем ценность стремления к материальному благополучию? Когда ты говоришь об успехе, порой кажется, что ты против него!
Я ни против, ни за что-либо. Происходит то, что происходит. Вам не нужно выбирать, потому что выбор – это страдание. Если вы хотите быть успешными, тогда продолжайте страдать. Преуспеете ли вы или нет, неизвестно, зато одно известно наверняка – ваши страдания никуда не денутся.
Если вы хотите преуспеть в чем-либо, и успех придет к вам случайно, просто по стечению обстоятельств, то вы не почувствуете себя счастливыми, потому что таково ваше сознание. Все, что к вам приходит, перестает иметь для вас значение, потому что ум уже унесся далеко вперед. Он жаждет большего, ему нужно все больше и больше. Ум – это не что иное, как желание чего-то большего. А подобное желание никогда не исполнится, потому что, чем бы вы ни обладали, всегда можно вообразить нечто большее. И разница между «большим» и тем, что у вас уже есть, никуда не девается. Это одно из самых постоянных явлений в человеческом опыте: все меняется, но дистанция между тем, что у вас есть, и тем, чего бы вам хотелось, остается неизменной.
Альберт Эйнштейн говорит о том, что скорость времени постоянна, это единственная постоянная величина. Будды же говорят о том, что ум всегда постоянен. Правда заключается в том, что ум и время не являются двумя отдельными элементами, они суть одно, два разных названия одного и того же.
Поэтому, если вы хотите достичь успеха, достигайте, только не рассчитывайте, что это принесет вам удовлетворение. А какой смысл достигать успеха, если вы не получите от этого удовольствия? Более того, ваш успех будет исключительно случайным; у вас гораздо больше шансов потерпеть поражение, потому что не только вы гоняетесь за успехом, к нему стремятся еще миллионы людей. В стране с населением в шестьсот миллионов только один человек становится премьер-министром. Шестьсот миллионов людей жаждут стать президентами или премьер-министрами. Но только один достигает успеха, остальная толпа терпит поражение. У вас больше шансов на провал. Математически неудача более вероятна, чем успех.
Потерпев неудачу, вы расстраиваетесь, вся ваша жизнь кажется вам никчемной. Если вы достигаете успеха, вы не чувствуете, что вам что-то удалось, если вы терпите поражение, то поражение налицо, в этом вся загвоздка. Ты говоришь, что тебе порой кажется, что я против успеха. Нет, это не так. Потому что, если ты против успеха, значит, у тебя есть другое представление об успешности, например, представление о том, как выбросить из головы всю эту чушь об успешности. Но это еще одно представление… вновь дистанция, вновь желание.
Именно это делает людей монахами, заставляет их уходить в монастыри. Они против успеха. Они хотят уйти от мира, в котором царит конкуренция. Они хотят избежать всего этого. Они хотят избежать провокации, соблазна и быть самими собой. Поэтому они пытаются не желать успеха, но это все равно желание! Теперь у них есть представление о духовном успехе: как преуспеть и стать Буддой, как преуспеть и стать Христом. Снова представление, снова дистанция, снова желание – игра начинается с самого начала.
Я не против успеха. Именно поэтому я живу в мире, иначе я бы уже давно ушел. Я ни за него, ни против. Я лишь говорю – станьте живым существом, плывущим по течению. Позволяйте происходить тому, что происходит. Не пытайтесь сделать свой собственный выбор. Приветствуйте все, что встречается вам на пути. Иногда это день, иногда это ночь, иногда это счастье, иногда несчастье. Не пытайтесь выбирать, просто принимайте все, что происходит.
Именно это я называю качеством духовного существа. Именно это я называю религиозным сознанием. Оно ни за, ни против, потому что если вы будете за, то вы будете и против чего-либо, а если против, значит, вы будете и за. А когда вы за что-либо или против чего-либо, вы разделяете существование на две части. Вы выбираете, а выбор – это ад. Перестав выбирать, вы избавитесь от ада.
Пусть будет то, что будет. Вы же продолжайте двигаться, радуясь всему, что приходит. Если пришел успех, наслаждайтесь им. Если – поражение, наслаждайтесь им, потому что поражение может дать вам некоторые радости, которых успех никогда вам не даст. Успех приносит некоторые радости, которых вы никогда не почувствуете при поражении. Человек, у которого нет собственных идей, способен наслаждаться всем, чем угодно. Если он здоров, он наслаждается здоровьем, если болеет, он лежит в постели и наслаждается болезнью.
Вы когда-нибудь наслаждались болезнью? Если с вами никогда такого не случалось, вы много упустили. Просто лежать в постели и ничего не делать, не нужно ни о чем беспокоиться, все о вас заботятся. Неожиданно вы превращаетесь в монарха – все относятся к вам с таким вниманием, любовью, все вас слушают. И вам ничего не надо делать, ничего! Вы просто отдыхаете, слушаете птиц или музыку, иногда читаете, дремлете. Это прекрасно! В этом есть своя прелесть. Но если у вас есть представление о том, что вы всегда должны быть здоровы, тогда болезнь превращается в страдание.
Несчастными вы становитесь потому, что выбираете. Блаженство приходит тогда, когда вы не выбираете.
«В чем реальное значение успеха? В чем ценность стремления к материальному благополучию?»
Вот что я думаю об этом: если вы можете быть обычными людьми, вы успешны.
* * *Пациент жалуется своим друзьям:
– После целого года лечения и потраченных трех тысяч долларов мой психиатр говорит мне, что я здоров. Какой-то Здоров?! Еще год назад я был Авраамом Линкольном, а теперь я – никто.
* * *Таково мое представление об успехе – будьте никем! Не нужно становиться авраамами линкольнами, не нужно становиться адольфами гитлерами. Просто будьте обычными, станьте никем, и жизнь превратится в огромную радость. Будьте простыми. Не создавайте себе сложностей. Ничего не требуйте. Все, что приходит само по себе, принимайте, как дар, и наслаждайтесь этим, испытывайте восторг. На вас изливается миллион радостей, но из-за вашего требовательного ума вы их не видите. Ваш ум так спешит стать успешным, так стремится стать чем-то особенным, что вы упускаете все неземное блаженство, которое разлито вокруг вас просто так.
Быть обычным – значит быть необычным. Быть простым – значит вернуться домой.
Но это понятие обусловлено: вы слышите слово «обычный» и тут же чувствуете горький привкус: «Обычный? Я и обычный? Может быть, кто-то другой и обычный, но я-то уж точно особенный!» Это безумие. Этот невроз живет в уме каждого.
У арабов есть шутка на эту тему. Они говорят, что, когда Бог создает людей, он всем шепчет на ухо: «Еще никогда я не создавал такого мужчины, как ты, или такой женщины, как ты – ты особенный. Все остальные – всего лишь обычные люди».
Бог разыгрывает всех подряд, и каждый приходит в этот мир, полный всей этой чепухи, что «я особенный». «Сам Бог сказал мне, что я уникальный». Может быть, вы так не говорите, потому что думаете, что обычные люди вокруг вас этого не поймут, и тогда зачем вообще об этом говорить? Не нужно ничего говорить. Зачем создавать себе проблемы? Но вы-то знаете, и вы абсолютно в этом уверены.
И все плывут в одной и той же лодке. Бог пошутил не только над вами. Возможно, он перестал это делать лично, взял да и установил на компьютере программу, которая повторяет каждому одно и то же.
Все зависит от того, как вы это понимаете. Слово «обычный» имеет огромное значение, но все зависит от вас! Если вы понимаете… Деревья обычные. Птицы обычные. Облака обычные. Звезды обычные. Именно поэтому они не страдают от неврозов. Именно поэтому им не нужна кушетка психиатра. Они здоровы, они полны сил и энергии. Они попросту обычные! Ни одному дереву не взбредет в голову соперничать с другими деревьями, ни одна птица не станет задумываться о том, кто же самая сильная птица на свете. Птицу это не интересует. Она просто делает свое дело и наслаждается жизнью. Все зависит только от вашей интерпретации.
* * *Отец привел сынишку в оперу. На сцену вышел дирижер и примадонна. Примадонна начала петь арию. Увидев, как дирижер размахивает палочкой, мальчик спрашивает:
– Папа, а за что дяденька бьет тетеньку?
– Он ее не бьет, – отвечает отец, – это дирижер.
– Да, но если он ее не бьет, почему же она так орет?
* * *Все, что вы видите в жизни, это лишь ваши интерпретации. Для меня слово «обычный» невероятно значимое. Если вы меня слушаете, если вы меня слышите, если вы меня понимаете, вы тоже захотите стать обычными. И, чтобы стать обычным, не нужно ни с чем бороться. Вы уже такие и есть.
Тогда любая борьба, любые конфликты исчезают. Вы просто начинаете наслаждаться жизнью по мере того, как она происходит, по мере того, как она разворачивается. Вы наслаждаетесь детством, наслаждаетесь юностью, зрелыми годами – наслаждаетесь жизнью и смертью. Можно наслаждаться всеми временами года – в каждом из них есть своя красота. Каждое время года может вам что-то дать, какой-то свой особый экстаз.
* * *Однажды, когда воздух был напоен любовью, даже Винни-Пух оставил тщетные попытки отыскать горшочек с медом и просто сел на траву. Неожиданно его взгляд упал на огромные горшки, наполненные медом, и меда в них было столько, что он никогда бы все не съел! Вечером того же дня, весь липкий и довольный, переполненный счастьем от своего открытия, он зашел к ослику Иа. Тот посмотрел на него и печально сказал: «Мед всегда где-то есть, но его можно найти, только если его не искать».
Пух подумал, что понял Иа, но потом, когда он смотрел украдкой, всего лишь краешком глаза, меда нигде не было! Он даже садился на траву и громко кричал: «Я не ищу меда!», – но мед так больше и не появился.
Как избавиться от жадности и ожиданий и просто быть?
Да, это один из самых основных вопросов. Когда вы ничего не ищите, мед оказывается повсюду. Как только вы начинаете его искать, он тут же исчезает. Это великая истина. В тот момент, когда вы отправляетесь на поиски, вы начинаете напрягаться. В тот момент, когда вы отправляетесь на поиски, вы концентрируетесь, вы закрываетесь, и ваш взгляд становится узконаправленным. А мед можно найти, только если быть открытым – не закрытым, не узконаправленным. Мед изливается повсюду, когда вы сами изливаетесь во всех направлениях.
Искать что-то – значит концентрироваться в одном направлении. Если вы ничего не ищите, вы открыты во всех направлениях – вы вольны двигаться в любую сторону, вы открыты ко всему существованию.
Но трудность заключается в том, что если кто-то говорит вам, что ничего не нужно искать, и вы даже соглашаетесь и говорите: «Ладно, мы постараемся этого не делать». Но вы все равно бессознательно продолжаете искать. Вы даже пытаетесь ни на что не смотреть, но это тоже оказывается усилием – желанием что-то обрести.
Этот вопрос – самый основной. Будда говорит: «Как только вы перестанете испытывать какие-либо желания, все ваши мечты исполнятся». Один монах как-то признался: «С тех пор, как ты сказал, что все желания исполнятся, если вы перестанете чего-либо желать, у меня появилось лишь одно желание: отказаться от всех желаний. Что же мне теперь делать?» Но желание отказаться от всех желаний – это тоже желание, оно лежит все в той же плоскости. Жаждете ли вы денег или власти, или положения в обществе, или желаете освободиться от желаний – разницы никакой. Меняется лишь объект желания, само желание остается прежним. Но проблема заключается в желании, а не в объекте желания.
Если вы хотите денег, люди будут называть вас человеком суетным, мирским, материальным. Если вы хотите достичь Бога, люди будут говорить о вас как о человеке духовном, религиозном, не от мира сего. Но для тех, кто знает, нет никакой разницы: вы все равно живете в мире. Дело не в том, что одни желания мирские, а другие духовные! Желание как таковое всегда принадлежит миру, не бывает духовных желаний.
Бога нельзя желать. Если вы желаете его достичь, вы упускаете главное. Если искать, то его не найти. И чем больше вы будете искать, тем глубже будут ваши страдания. Не ищите и найдете. Просто будьте, живите в состоянии «не-поиска». И не нужно в глубине души думать: «Ну, вот, теперь должно наступить блаженство, ведь я его больше не ищу», поскольку тогда вы окажетесь все в той же ловушке.
Вопрос в том, что же делать: «Как освободиться от жадности…?» Но почему ты хочешь освободиться от жадности? Почему, прежде всего, ты хочешь освободиться от жадности? За внешней жадностью должна стоять какая-то другая жажда – жажда достичь Бога, нирваны, просветления, достичь того или этого… всякий мусор, чепуха.
Просветление просто случается, к нему нельзя прийти. Когда однажды вы вдруг обнаружите, что все желания исчезли, вы просветлеете. Оно всегда рядом, просто из-за желаний вы его не замечаете. Желания похожи на пелену, что застит вам глаза. Вы теряете ясность, не видите того, что перед вами. Разве можно видеть то, что прямо перед глазами, если все время хотеть, чтобы там было что-то другое? Когда вы чего-то ждете, ваши ожидания не дают вам увидеть то, что есть на самом деле. Из-за ожиданий вы уже унеслись в будущее.