Нужно глубоко проникнуть в суть вопроса, чтобы понять, что все равно: мучаете ли вы себя или кого-то другого – нет никакой разницы, кроме того, что другой может себя защитить. У него, по крайней мере, есть такая возможность. Если же вы начинаете истязать себя, то некому защищаться. Со своим телом можно делать что угодно. Это попросту мазохизм, а не обретение внутреннего источника, как я понимаю.
Поэтому я не стал бы называть это явление «силой» или «властью». Эти слова слишком нагружены. Я бы назвал это умиротворением, любовью, состраданием… Можете выбрать свое собственное слово. Но власть была и есть в руках жестоких людей, независимо от того, жестоки ли они по отношению к другим или к себе. Думаю, что люди, проявлявшие жестокость по отношению к другим, вели себя более естественно, а те, которые относились с жестокостью к самим себе, были абсолютными психопатами. Но именно люди, истязавшие себя, стали вашими святыми. Всё, чего они достигли в этом мире, это умение истязать себя и мучить.
Есть некоторые святые, которые спали на кроватях с шипами. Такие штуки до сих пор существуют, их можно отыскать в Варанаси. Это, конечно, очень эффектный спектакль, но он отвратителен и подлежит осуждению. Таких людей нельзя уважать. Они преступники потому, что совершали преступления против собственного тела. За такие преступления даже иск в суд не подать!
Поэтому вторую часть твоего вопроса нужно исследовать очень основательно, иначе твое первое желание, то есть жажда власти, вновь вернется, только в другом обличии. Ты начнешь стремиться к власти над собой. И, по всей вероятности, так и происходит.
Ты говоришь: «Могущество, которое не зависит ни от других людей, ни от их реакций, но которое идет изнутри». Даже упоминание о других людях и их реакциях подразумевает то, что ты действительно пока еще думаешь все в том же направлении. Сначала тебя интересовали люди, которые должны были давать тебе признание; ты должен был быть сильным человеком, завоевателем мира, Нобелевским лауреатом или еще каким-нибудь глупцом. Однако все не могут быть Александрами Македонскими. Все не только не становятся Нобелевскими лауреатами, но ни один человек не может быть самым великим из всех. Вот что происходит: ты оказываешься в ситуации, в которой обрести власть невозможно, или, скажем, ты чувствуешь слишком большую конкуренцию и возможность проиграть, потому что есть люди, во многом значительнее тебя, во многом опаснее, так что лучше сразу сдаться и попытаться обрести власть, которая никак не связана с другими людьми, никак от них не зависит. Даже этого мне достаточно, чтобы понять, что ты вновь на том же пути. Сначала ты пытался властвовать над людьми, теперь пытаешься обрести власть над собой, то есть то, что люди называют «дисциплиной».
Вспоминается басня Эзопа…
* * *Пришло время, когда манго уже созрели. Лисица попыталась сорвать сочный плод, но он висел слишком высоко. Она покрутилась и так, и сяк. Но, видя, что заполучить плод ей не удастся, она оглянулась по сторонам, не видел ли кто ее неудачи. Маленький зайчик наблюдал за ней. Лисица уже было решила убраться восвояси, как зайчишка спросил:
– Тетя Лиса, что случилось?
– Ничего, сынок, – ответила она, – просто эти манго еще совсем зеленые.
* * *Чтобы изменить желание власти, нельзя быть похожим на лису из басни Эзопа. Прежде всего, тебе нужно понять, откуда берется твое желание. Оно возникает из твоей же пустоты, из твоего чувства неполноценности. Единственно, как можно освободиться от этого отвратительного стремления к превосходству, это войти в свою пустоту и ясно увидеть, что она собой представляет. Ты бежишь от нее, пытаясь играть во власть. Теперь же вложи всю свою энергию не в то, чтобы мучить себя, не в дисциплину и мазохизм, а в то, чтобы войти в свою пустоту и понять, что там.
В твоей пустоте цветут розы. Там ты обнаружишь источник вечной жизни. Ты – это всего лишь ловушка комплекса неполноценности, и ты не имеешь отношения к другим людям.
Там ты обнаружишь себя.
Те, кого привлекает власть, уходят от себя все дальше и дальше. И чем дальше их ум уходит, тем более глубокую пропасть они ощущают. Но люди придают таким словам, как «пустота» или «ничто», негативную окраску, и ты перенял их отношение. Вместо того чтобы исследовать всю прелесть, таящуюся в пустоте…
Это предельная тишина. Это беззвучная музыка. Это ни с чем несравнимая радость. Это чистейшее блаженство.
Благодаря этому опыту Гаутама Будда назвал свою самую последнюю, самую главную встречу с самим собой «нирваной». «Нирвана» означает «ничто». Как только тебе будет легко выносить свою пустоту, это свое ничто, сразу исчезнут все напряжения, конфликты и беспокойства. Ты обнаружишь источник жизни, которую раньше ты называл смертью.
И все же я хочу напомнить тебе: не называй это властью. Назови любовью, тишиной, блаженством. Потому что «власть», «могущество» – эти слова загрязнились в прошлом так, что даже им нужна чистка. Они обладают неверными дополнительными значениями. Этим миром правят люди в основном с комплексом неполноценности, но они пытаются скрыть свои чувства при помощи силы и власти, любого рода силы. Они изобрели множество способов, как этого добиться. Естественно, все не могут быть президентами страны, тогда они разделили страну на штаты, чтобы было много губернаторов и главных министров. Да и работу главных министров тоже можно разделить, и тогда люди могут быть членами кабинета министров или просто юристами, также люди могут быть государственными министрами. Вся эта иерархия состоит из людей, страдающих от комплекса неполноценности. От самого низшего охранника до президента – все они болеют одной и той же болезнью.
Индира Ганди долго правила Индией. Когда она была у власти, много раз она просила мою секретаршу назначить со мной встречу. У Ганди было ко мне несколько вопросов. По меньшей мере, шесть раз мы назначали дату встречи, но каждый раз накануне приходило известие о том, что «возникли неотложные обстоятельства, и она не сможет прийти». Когда это случилось в шестой раз – возникли неотложные обстоятельства как раз в день нашей встречи – я попросил свою секретаршу выяснить, что происходит на самом деле. Эти неотложные обстоятельства не были чем-то реальным. Индира ответила достаточно честно:
– Дело в том, что мой кабинет министров, мои коллеги в парламенте не пускают меня. Они говорят: «Встреча с Ошо может разрушить твою политическую карьеру».
Затем она потерпела поражение, и моя секретарша сказала ей:
– Теперь нет проблем. Используйте эту возможность. Вы уже больше не премьер-министр страны, приходите.
– Сейчас мне еще сложнее, – ответила она. – Теперь мои люди говорят: «Если ты пойдешь к нему, можешь навсегда забыть о том, чтобы вновь стать премьер-министром».
Ее сын, Раджив Ганди, был пилотом. Он много раз говорил моей секретарше, что хочет со мной встретиться, получить от меня наставления относительно своей будущей карьеры, стоит ли ему идти в политику или остаться пилотом. После того, как он стал премьер-министром, ему больше не нужны были мои наставления. Все тот же страх. Я стал таким опасным, что, если вы ко мне придете, все те, кто против меня, станут и вашими врагами! У меня отличная компания врагов по всему миру, мне это нравится. Один безоружный человек воюет против двадцати пяти стран! И эти великие страны, могущественные страны, кажутся абсолютно бессильными.
В Германии мои люди подали в суд иск против правительства потому, что члены парламента называют христианство «религией», а мое движение – «сектой». В христианском теологическом мире слово «секта» имеет оттенок осуждения. В ходе двух судебных разбирательств мы просили либо христианство тоже называть сектой, либо называть наше движение «новым религиозным течением», а не «сектой». И дважды мы выигрывали дело. Суды постановили, что члены правительства не должны использовать слова осуждения по отношению к людям, не причинившим никому никакого вреда. Судьи согласились с тем, чтобы называть нас «религиозным течением». Но политики все равно называют нас «сектой».
Результаты этих судебных разбирательств должны были ясно донести до членов правительства, что они разрушают свою конституцию, свой закон, самих себя. Любой член парламента, вновь назвавший мое религиозное течение сектой, должен считаться преступником. И это может быть даже президент Германии, неважно. Эти люди трясутся внутри, они беспокоятся, что в любой момент могут упасть с такой высоты, стоит их только подтолкнуть. Они знают, что внутри у них ничего нет, а снаружи идет очень жестокая борьба за власть.
Не случайно все двадцать четыре тиртханкары, великие учителя джайнизма, были выходцами из королевских семей. Гаутама Будда был принцем. Что случилось с этими людьми? Рама и Кришна, индийское воплощение Бога на земле, тоже из этой категории, выходцы из королевского рода. Такое впечатление, что больше никто не может просветлеть! Только людям королевских кровей нужно просветление… Но я хочу, чтобы вы четко понимали, что эти люди были на вершине. У них была власть, и власть, которой они обладали, не разрушила их внутреннюю пустоту. Они отреклись от власти ради своего внутреннего мира. Обнаружив его, они расцвели.
Не случайно все двадцать четыре тиртханкары, великие учителя джайнизма, были выходцами из королевских семей. Гаутама Будда был принцем. Что случилось с этими людьми? Рама и Кришна, индийское воплощение Бога на земле, тоже из этой категории, выходцы из королевского рода. Такое впечатление, что больше никто не может просветлеть! Только людям королевских кровей нужно просветление… Но я хочу, чтобы вы четко понимали, что эти люди были на вершине. У них была власть, и власть, которой они обладали, не разрушила их внутреннюю пустоту. Они отреклись от власти ради своего внутреннего мира. Обнаружив его, они расцвели.
Люди пока еще не поняли, почему же эти святые отреклись от своих королевств. У них в руках была вся власть, о какой можно только мечтать, но сама эта ситуация… У них была власть, о которой можно только мечтать, у них были деньги, и, тем не менее, внутри не было никого. Дом был полон денег, удобств, роскоши, а хозяина не было. Именно из-за этой потребности они отреклись от власти и отправились искать умиротворение и покой.
Обычные люди, естественно, не обладают властью. Они только смотрят на властных людей издалека и думают: «Хотел бы и я иметь тот же почет и то же признание, тогда я был бы кем-то. Я бы оставлял свой след на песке времени». Власть их волнует, притягивает. Но посмотрите на людей, рожденных во власти и отказавшихся от нее, понимая всю тщетность этого занятия. Внутренне вы остаетесь прежними. Даже если у вас миллиарды долларов, это ничего не меняет в вашем внутреннем мире.
А только изменение, ваше внутреннее преображение приведет вас к умиротворению. А из этого умиротворения и покоя к вам придет любовь, из этого покоя к вам придет ваш танец, ваши песни, ваше творчество. Только остерегайтесь слов «сила» и «власть».
Прямо сейчас ты всего лишь думаешь об этом. Размышления не помогут. Размышления хороши, если ты собираешься конкурировать в мире власти, денег, престижа и положения в обществе. Но если ты хочешь утвердиться в своем существе, ум тут вообще не помощник. Поэтому все мои усилия направлены на то, чтобы помочь тебе выбраться из ума и войти в медитацию, перейти от мыслей к тишине.
Как только ты ощутишь вкус своего внутреннего существа, вся твоя жадность, желание денег и власти просто улетучатся. Они не идут ни в какое сравнение. Внутри себя ты обнаружишь божественность, чего еще желать?
* * *Оскар Уайльд как-то сказал: «Когда боги хотят нас наказать, они отвечают на наши молитвы». Можешь ли прокомментировать?
Оскар Уайльд прав. С человеческим сознанием часто случается то, что психологи не могут объяснить: художники, поэты, творческие люди легко могут исследовать глубины, которые выходят за рамки логики, разума, за рамки научных исследований.
Афоризм Оскара Уайльда обладает огромным значением. Утверждая: «Когда боги хотят нас наказать, они отвечают на наши молитвы», он говорит о нашем бессознательном. Мы не осознаем, что делаем; мы не осознаем, о чем просим; не осознаем, о чем молимся. Наше сознание поверхностно, а бессознательное чрезвычайно глубоко. Это естественно, что если наши молитвы исполняются, то не в виде вознаграждения, а в виде наказания. Мы просили чего-то во сне, а теперь жалеем, что попросили об этом.
Например, вы все знаете притчу о царе Мидасе.
* * *В течение долгих лет Мидас молился лишь о том, чтобы ему дали силу превращать все, до чего он дотронется, в золото. Шли годы, и, казалось, его молитву никто не слышит. Он уже начал терять терпение, начал поститься, практиковать аскезу, чтобы заставить богов наделить его этой силой, которой он жаждал в течение стольких лет. Он также думал, что то, о чем он просит, было чем-то прекрасным, чем-то чрезвычайно великим. Если бы вам выпал шанс, вы бы тут же воспользовались этой возможностью без сомнений.
В конце концов, его молитва была услышана и желание исполнено. Он получил дар превращать все в золото. Но потом он понял, что уничтожил себя, попросив богов наделить его этой силой, потому что теперь он не мог есть, не мог пить. Он дотрагивался до бокала, и бокал с водой тут же превращался в золото. Он дотрагивался до еды, и она тут же становилась золотой. Даже его собственная жена не приближалась к нему. Его дети убежали потому, что все, к чему он прикасался, превращалось в золото.
Всего за неделю он был уже на грани безумия, он умирал. Он просил богов снова и снова: «Заберите у меня этот дар, я не понимал, о чем просил. Я достаточно наказан». Его жена превратилась в золото, его дети стали золотом. Целую неделю он ничего не ел и даже не пил. Он умирал от голода и жажды.
Все эти годы он молился, он мечтал о том, что, если его наделят такой силой, он станет самым богатым на всем белом свете. Теперь же он стал самым бедным, ни в прошлом, ни в настоящем, ни в будущем не было, нет и не будет человека беднее него. К нему перестали приходить друзья. Его министры все отказались от службы. Когда он сидел в суде, никто и носу не казал, он сидел в одиночестве. До этого он всегда был окружен людьми. Он был великим царем. А теперь даже нищие сторонились его, опасаясь подходить к нему слишком близко.
* * *Существует множество подобных легенд у разных народов, и это не простые легенды. Они описывают бессознательное. До тех пор, пока вы не станете полностью осознанными, ваши молитвы будут исполняться в виде наказаний. Ведь откуда они исходят? А в тот момент, когда вы станете полностью осознанными, вам не о чем будет просить, потому что самое великое сокровище вам уже дано.
Гаутаме Будде не о чем было просить. Он не молился. У него не было молитвы, у него не было бога, он был счастлив целиком и полностью и всем доволен. У него не было желаний, ему не о чем было просить, он перестал быть нищим. Осознанный человек становится императором.
Но миллионы людей, молящихся в храмах, церквях, мечетях, синагогах, должны немного подумать, прежде чем просить. Если их молитвы исполнятся, какими будут последствия? Им придется забрать свои молитвы назад потому, что все их желания исходят из их же собственного глубинного бессознательного. Они не знают, какими будут последствия и каким будет конечный результат.
Оскар Уайльд был великим гением, поэтом, творческим человеком. И такие люди, не ваши так называемые мертвые святые, а люди, которые дают человечеству новое понимание бытия, новые возможности относительно того, о чем можно просить в молитвах, и вообще правильно ли просить или лучше дождаться того момента, когда вы доживете до состояния, в котором нет желаний. Все ваши желания неверны, какими бы логичными они ни казались. Конечный результат всегда будет неудовлетворительным. Можно наблюдать это в себе.
Я вспомнил историю.
* * *Александр Македонский подходил к Индии. Это была последняя страна, которую если бы он завоевал, то стал бы повелителем целого мира. В арабской пустыне он встретил мистика. Тот мистик обладал такой магией, такой мощной энергетикой, что Александр не мог устоять. Он остановился и спрыгнул с коня. С тех пор, как Александр покинул Афины и отправился на Восток, его мучил один вопрос. Он где-то слышал, что на Востоке есть люди, достигшие бессмертия… так, какие-то слухи дошли до Греции.
Этот же человек, стоявший перед ним, казался очень древним и в то же время молодым, полным сил. За долгое путешествие от Греции до границ Индии Александр впервые открыто с кем-то разговаривал. Он спросил этого человека:
– Я бы хотел знать секрет бессмертия.
– Какое совпадение, – засмеялся мистик. – Ты обратился точно по адресу, ведь в этом огромном мире так много людей. Ты бы мог спрашивать многих, и никто не смог бы дать тебе ответ. Я же все знаю, я расскажу тебе, как это сделать. Неподалеку отсюда, всего в двух милях, есть оазис. Никто из людей про него не знает. Туда нет дороги, это тайное место, о котором знают только бессмертные. Если ты сможешь напиться воды из оазиса – там есть маленький ручеек, вытекающий из пещеры, – ты станешь бессмертным.
Александр никогда никуда не ходил один. Это было рискованно, это был вопрос его собственной безопасности. Его телохранители, его охранники, его советники всегда следовали за ним. Но он не хотел, чтобы кто-то еще решился на это приключение. Он не хотел, чтобы другие знали об этом месте. Поэтому он приказал, чтобы за ним никто не ходил, а армии приказал оставаться на месте. И он ушел и вскоре вернулся назад.
Он быстро отыскал это место. У него была самая быстрая лошадь по тем временам. И можете представить себе его радость, что его желание, его самое заветное желание стать бессмертным… ведь никто не хочет умирать. У всех есть желание стать бессмертным. Но вы когда-нибудь задумывались о том, что это значит?
Вот и Александр тоже не задумывался. Он вскочил на лошадь и ринулся к пещере, из которой вытекал маленький ручеек кристально чистой воды. Но как только он сложил ладони и уже хотел зачерпнуть воды и выпить ее, ворона, сидевшая на вершине скалы, сказала: