Поэтому к своему внешнему образу, имиджу надо подойти очень тщательно.
Начнем с мужчин. Вы уже поняли, что человек собранный, ответственный и находящийся в высокой степени готовности выглядит как максимально авторитарная персона. Так вот и создайте себе внешний облик такой персоны.
Первое, что для этого нужно – черный цвет одежды. Именно этот цвет создает максимально авторитарный образ.
Второе – ваша одежда должна быть нейтральной по стилю. Чтобы в вас не увидели ни ковбоя Мальборо, ни хиппи, ни, не дай Бог, секьюрити. Запомните, вы всегда вне стиля.
Третье – прическа: либо побритая голова, либо короткая стрижка. И какая-нибудь растительность на лице. Для чего? Для максимально высокой сексуальной дифференциации: чем более развит биологический вид, тем менее мужские и женские особи похожи друг на друга.
Четвертое: для мужчин обязательно ношение оружия. Если вы можете сделать себе разрешение на травматическое оружие, извольте его сделать. Если вы можете носить нож, носите нож. Это необходимо для вашего состояния внутренней готовности.
И, наконец, пятое, самое главное: вы должны смотреть, говорить и держаться таким образом, как будто вы – максимально авторитарная персона. Освойте максимально авторитарную модель поведения. Вы должны научиться вести себя как сильные, свободные люди, и производить впечатление сильных, свободных людей.
Теперь что касается женщин. Милые дамы, вы должны держаться как максимально высокоранговые особи. Выглядеть, производить впечатление особи такого высокого ранга, чтобы находиться рядом с вами было счастьем для любой персоны. А все низкоранговые мужские особи робели бы и не решались даже заговорить с вами.
В чем состоят признаки высокого ранга для женщин?
Первое – это яркая красивая одежда.
Второе – обязательно обувь на высоком каблуке.
Третье – красивый макияж.
Четвертое – красивые длинные волосы.
Пятое – насмешливо-надменное выражение лица.
Все это создает образ женской высокоранговости и максимальной авторитарности.
Когда вы принимаете правильный внешний образ – и мужчины, и женщины – вы должны выглядеть либо как представитель высшего эшелона власти, либо, во всяком случае, как персона, имеющая возможности и полномочия, намного превышающие возможности и полномочия всех остальных.
Это – имидж готовности. И если вы выглядите таким образом, то любой, пытающийся создать вам сложную ситуацию, сразу натолкнется на этот образ готовности и споткнется об эти внешние проявления вашей внутренней готовности.
Внутренняя готовность должна проявляться не только во внешнем облике, но и в поведении. Постоянно тренируйтесь вести себя как тот, кто всегда готов.
Вы должны научиться себя вести, говорить, действовать, думать, двигаться так, как говорит, действует, думает и двигается тот, кто всегда готов.
Найдите в себе эту модель поведения, научитесь себя вести таким образом. Каждое ваше движение, каждое слово должно быть предельно точным и четким. Учитесь быстрым, четким, точным движениям – таким, каким извлекают оружие, чтобы пустить его в ход. Научитесь этому простому и в то же время очень важному искусству. Вы увидите, как меняется ваше мироощущение. Потренируйте движение, скажем, с ножом или с заточенной отверткой. Одно-единственное движение, секущее, скользящее, режущее движение. Натренируйте его. Натренированное одно-единственное движение даст вам высокую степень внутренней готовности.
Также натренируйте несколько ключевых дежурных фраз на разные случаи жизни, которые у вас будут легко и свободно пускаться в ход. «Ой, какая красивая женщина. Это кто же вас так разозлил? Можно, я исправлю ошибки этого идиота?» «А я-то думал, что Питер – это культурная столица России. А вы меня так разочаровали, неужели вам не стыдно?» Найдите несколько таких дежурных хороших фраз, простых, четких, емких, и вместе с тем насмешливых, глумливых, легких. Чтобы они вылетали у вас совершенно свободно.
На случай серьезного конфликта натренируйте хищную улыбку. Научитесь хищно улыбаться – так, чтобы никому не захотелось продолжать с вами разговор. Вот с этим хищным выражением на лице тоже натренируйте несколько фраз. Например: «Я людям покруче тебя выдавливал глазки пальчиком за меньшее» или: «Я тебе, скотина, печень вырежу». И еще пару-тройку таких красивых, четких, емких фраз.
Натренируйте модель поведения с представителями власти. Она должна быть абсолютно убедительной. Также заготовьте четкие, емкие, абсолютно убедительные дежурные фразы на этот случай.
Натренировать эти модели поведения надо так, чтобы они превратились в программу, которая будет запускаться сама, автоматически, прежде, чем вы успеете подумать. Постоянно, четко прокручивайте варианты свои действий в разных случаях жизни. Натренируйте их и будьте готовы запустить в любой момент. Потому что лучшая импровизация – это правильно и вовремя подобранная домашняя заготовка. Вы должны носить при себе эти заготовки так, как бы вы носили связку клинков на все случаи жизни. Это будет ваше непревзойденное оружие.
Теперь рассмотрим еще одну важнейшую тему. Имидж связан с вашей готовностью действовать. Создать имидж – это не значит выработать привычку казаться кем-то, кем вы не являетесь. Имидж – не маска. Это разворачивание вашей внутренней силы вовне.
Многие из вас умеют пребывать внутри себя. Эта привычка – пребывать внутри себя – здорово вас гасит. Когда вы пребываете внутри себя, вы не готовы к действию. Вы не готовы сами стать действием.
Заботясь об имидже, мы разворачиваем себя изнутри вовне. Если мы пребываем не внутри себя, а вовне, мы пребываем в состоянии внутреннего подъема. Мы готовы к действию, и сами готовы стать действием. То есть – готовы растворяться в нашем действии, в любом. Тогда мы целиком захвачены этим действием. И только тогда мы можем в этом действии достичь успеха.
Вот моя любимая притча о трех великих бойцах. После многих состязаний были выявлены три самых великих воина. Мудрец, судивший состязание, попросил каждого из них рассказать, как он тренируется. Поднялся первый, громадный, могучий, свирепого вида богатырь и сказал: «Каждое утро я встаю на восходе солнца и ломаю деревья, доски, камни. На километр вокруг моего жилища все обращено в пыль и щепки». «Прекрасно», – сказал мудрец. «Как тренируешься ты?» – спросил он у второго. Поднялся второй – худой, аскетичный, больше похожий на монаха, чем на бойца. «Каждое утро, – сказал он, – я встаю на восходе солнца и медитирую. Я беру тело под контроль разума и воли и делаю его легким и быстрым, как сама мысль». «Прекрасно», – сказал мудрец. «Как тренируешься ты?» – спросил он третьего. Поднялся третий. По виду он был больше всего похож на обычного человека. Если бы он не был победителем тысячи боев, никто бы даже не сказал, что это – великий воин. «А я вообще не тренируюсь, – сказал третий, – я просто стараюсь присутствовать во всем, что я делаю».
Подумайте, дорогие друзья, что это значит – присутствовать во всем, что вы делаете. Когда вы пребываете внутри себя – вы не присутствуете в своих действиях. Когда вы пребываете вовне, вы присутствуете во всем, что вы делаете. А это и есть состояние внутренней готовности. Состояние внутренней борьбы. Состояние внутренних действий. Состояние победы.
В связи с этим дам вам задание. Что бы вы ни делали – будьте развернуты вовне и присутствуйте при этом. Помните об имидже силы. Имидж – это сначала для себя, и лишь во вторую очередь для других. Даже если вы в одиночестве, не забывайте об имидже, о развернутости вовне и присутствии во всем, что вы делаете.
Если моете чашку – мойте чашку, а не думайте о том, что будете из нее пить, когда вымоете. Действуйте, и ни о чем другом не думайте. Осуществляйте свое намерение и растворяйтесь в нем. Это и значит – полностью присутствовать в том, что вы делаете.
Что бы вы ни делали, если вы растворились в этом действии, ваше действие становится совершенным. Что бы вы ни делали, если вы начали действовать, ваше действие становится абсолютным и тотальным. Причем, не важно, что вы делаете, чем вы заняты.
Сейчас я вам дам невероятно важную технику. Благодаря ей вы будете всю жизнь на позитиве, на абсолютном, тотальном позитиве. Будете чувствовать себя на бесконечном подъеме. А состояние подъема и готовности делает нас безумно сильными. Потому что только в этом состоянии вы постоянно контролируете свое поведение. А если вы не контролируете свое поведение, значит, его контролирует кто-то другой, запомните это.
Упражнение «Стать движением»Поставьте руку перед собой и сожмите кулак. Делайте движение кулаком вперед-назад, вперед-назад, вперед-назад. Теперь представьте себе ярко, четко, что вы – это не вы, делающий движение рукой вперед-назад. Нет, вы – это само движение руки вперед-назад. Вы – само это движение, вы и есть это движение. Попробуйте это почувствовать. Сосредоточьтесь, почувствуйте и само это движение, и то, что вы и есть это движение.
Затем возьмите ручку, попробуйте что-нибудь написать. А теперь почувствуйте, что вы – это не вы, пишущий ручкой, а вы – само написание ручкой. Вы – сам процесс написания. Попробуйте раствориться в этом. Мысли исчезают – и не только мысли, вы сами исчезаете! Вы становитесь процессом, а не личностью… Вы не персона, вы – процесс, в котором участвует персона.
Натренируйтесь, чтобы приучаться так выполнять любое действие, не важно какое. Вы его выполняете, и вы становитесь этим действием. Вы – это не вы, делающий это действие, а вы – само действие.
А теперь – самое главное: в этом состоянии нужно жить. Всю жизнь. И тогда вы будете всегда адекватны, всегда собраны и всегда готовы.
Глава 5. Следование высшей цели и закону
Сейчас мы будем рассматривать самый главный вопрос. Если вы этого еще не знаете, то пришло время прийти к пониманию, как жить, зачем жить, во имя чего жить. А главное – во имя чего быть ответственным, всегда готовым и следовать самодисциплине. И как заставить себя стать таким.
Мы уже говорили о Высшей цели, без которой все, любое наше действие, намерение и устремление теряет смысл. Вы уже выполняли задание, которое позволило вам почувствовать, что значит настоящая самодисциплина и следование инструкции жизни. Если вы не дали волю тупой ленивой скотине внутри себя и выполнили это задание, то у вас начался драйв. Драйв – это состояние куража, когда ты сам себе создаешь инструкцию и ставишь рамки, и тем самым себя дисциплинируешь. Да, тогда у тебя начинается драйв и кураж.
А теперь представьте, как себя чувствуют те, кто безукоризненно следует религиозным ритуалам, пять раз в день читая молитвы. Эти люди находятся в состоянии колоссального драйва постоянно. А все потому, что у них есть одна интересная вещь – мотивация.
Мотивация – это точное знание ответа на самый главный вопрос: «Зачем?»
Зачем я это делаю? Зачем я читаю молитвы пять раз в день? Зачем я чищу оружие каждый день, даже если оно не стреляло? Зачем я составляю себе инструкции и следую им?
Затем, дорогие друзья, чтобы не быть грязной, тупой, ублюдочной обезьяной. Затем, чтобы из грязной, тупой, ублюдочной обезьяны превратиться в Сверхчеловека, или для начала хотя бы просто в человека.
У людей, вопреки учению Дарвина, нет абсолютно никакого генетического родства с обезьянами. Это уже установлено наукой. Но, тем не менее, у людей есть с обезьянами общая черта: и люди, и обезьяны изначально живут вне хижины, вне логова.
Любой хищник, в отличие от обезьяны, живет в логове. И в своем логове он всегда соблюдает обалденную, невероятную чистоту. Потому что никто по запаху не должен найти его логово.
Поэтому хищник никогда не испражняется в своем логове. Если маленькие волчата испражняются в волчьем логове, волчица съедает кал за ними, а потом отрыгивает его в другом месте. Оцените, какая степень потребности в чистоте.
Обезьяны, прыгающие с ветки на ветку, такой потребности в чистоте никогда не испытывали, поэтому они испражнялись на ходу и где попало.
Как вы думаете, на кого больше похож человек – на хищника или на обезьяну?
На самом деле в каждом человеке есть и хищник, и обезьяна. Это наши субличности, это части нас. А главное – что в каждом из нас, кроме хищника и обезьяны, есть еще и колоссальный духовный заряд. Но у большинства людей обезьяна побеждает.
Если вы откроете книгу пророков, которую христиане знают как книгу Иисуса Навина, то сможете найти там замечательную историю: когда войско встало лагерем, Иисус Навин запретил в лагере испражняться. Представляете? Эти свиньи испражнялись, не отходя от палаток. Точно так же, как делают только обезьяны.
Так вот, для того, чтобы нам с вами из грязной, тупой, ублюдочной обезьяны стать Сверхчеловеком, прежде всего необходимо научиться дисциплинировать эту обезьяну.
А дисциплинировать ее можно только одним путем – жестко и сильно заставлять, заставлять, заставлять… Иначе эта обезьяна, это ленивое, тупое, мерзкое животное, не хочет развиваться, категорически не желает делать никаких упражнений, ему нафиг ничего не нужно.
Да, это так: это гнусное и отвратительное животное – в нас. Каждый из нас – одно из таких животных. И наша задача – научиться это животное в себе превозмогать.
А как же разум? – скажете вы. – Человек – не животное, он ведь разумен…
Да, никому не хочется признавать себя грязной, тупой, ублюдочной обезьяной. Хочется оправдаться, мол, нет, я не обезьяна, я разумен…
А знаете ли вы, что этот ваш разум ничего хорошего вам не дает? Он только еще больше превращает вас в обезьяну. Ведь это разум говорит в вас, когда вы начинаете оправдываться: «Нет, я не такой, я лучше». А к чему ведут эти оправдания? К тому, что вы успокоитесь – и останетесь таким же животным.
Нас поднимает над животными не разум. Нас поднимает над животными духовный заряд – то, что Свыше. А разум – стоит только его включить и начать думать – сразу попадает в рабство к нашей животной сущности. И он сразу же начинает оправдывать эту животную сущность: почему тебе, животному, можно целый день лежать на кровати и ничего не делать, почему тебе нужно расслабиться, почему тебе можно жить неосознанно, вести себя как автомат и робот, почему тебе можно быть слабым.
Вот для чего вам нужен разум. Мы его используем, друзья, не по назначению.
У человека от животного есть ряд отличий, и разум не входит в их число. Одно из важнейших отличий – это высшая цель.
А если у человека нет высшей цели, он совсем не отличается от животных? Отличается. Отличия таковы.
Первое – это чувство юмора. Животные тоже могут смеяться, но чувство юмора у них отсутствует.
Второе – это почтение к родителям в зрелом возрасте. Детей любят и животные, это инстинкт, а вот к родителям в зрелом возрасте испытывают почтение только люди.
Третье – человек единственный из всех живых тварей продолжает тиранить своих детей после того, как дети перестают в нем нуждаться.
Четвертое – человек единственный способен убивать себе подобных без физиологических причин. Не за пищу, не за самку, не за территорию, а за какие-то запредельные вещи, абсолютно непонятные животным.
Судите сами, какие из этих отличий делают человеку честь, а какие нет.
Вместо того чтобы оправдывать себя наличием разума и искать свое превосходство над животными, как можно скорее признайте, что в вас живет ленивое, тупое и никчемное животное. Если вы это не сознаете, вы не сможете его превозмочь. Точно так же, как алкаш не бросить пить, пока он считает себя просто-напросто веселым дядькой, который любит хорошо провести время и потребить алкоголя. И лишь тогда он может завязать с этим, когда честно себе скажет: «Я – отвратительный алкоголик, и я хочу найти средство, чтобы справиться с этим дерьмом».
Так же и мы: как только мы поймем, что мы животные, увидим эту свою отвратительную, ленивую, жалкую сущность в себе, и осознаем ее полностью, вот тогда мы сможем ее преодолеть. Вот тогда мы сможем действовать. Потому что пока мы обезьяны – мы не способны к действию.
Я уже провел параллель между хищником и обезьяной. Если неожиданный громкий звук напугает обезьяну, она застынет в неподвижности, будет висеть, не шевелясь. Если такой же громкий звук обрушится на тигра, он мгновенно сделает стремительный прыжок в сторону. То есть тигр действует, а обезьяна застывает в неподвижности.
Так вот, пока мы не осознаем свою обезьянью сущность, мы с вами обезьяну в себе победить не сможем. А чтобы не только преодолеть обезьяну в себе, но и заставить ее служить нам, мы должны научиться действовать, действовать, и еще раз действовать.
Обезьяна – составляющая часть нас, уничтожить ее мы не можем. И не нужно пытаться это делать. А вот заставить ее повиноваться нам просто необходимо. Тогда наш разум вместо того, чтобы объяснять и оправдывать поступки обезьяны, будет контролировать их.
Так вот, чтобы преодолеть в себе мерзкое и тупое животное, нужна дисциплина. Каким образом людям можно привить дисциплину?
Способов всего лишь два. Первый способ – это способ жесточайших репрессий. Почему в Саудовской Аравии отсутствует воровство? Почему отсутствует воровство в Афганистане? Почему там даже ребенок может тащить тележку, доверху набитую деньгами, и никто у него не отберет эти деньги? Да потому что там за любое воровство для начала руку отрубали по запястье, а если второй раз попался – то голову. Как талибы справились с наркотрафиком? Точно так же – на первый раз пойманному наркоторговцу рубили руку, на второй раз рубили голову. В сорок раз сократили наркотрафик за шесть лет.
Но кроме жесточайших, кровавых репрессий есть и второй способ привести людей к дисциплине и выполнению закона. Для этого надо признать, что это требование дисциплины, этот закон дан нам свыше.
Почему мусульмане и иудеи следуют такому жесткому регламенту в своих религиях? Потому что каждый из них знает, что когда он делает намаз или читает молитву, он служит высшей цели – Богу, Создателю, единственному, кому следует служить.