Это может вызывать страх.
Все наши усилия по подавлению эмоций направлены на то, чтобы скрыть подлинные чувства или продемонстрировать что-то поддельное и фальшивое – то, что удержит людей на безопасном расстоянии.
Естественно, что в упражнении, подобном этому, люди очень часто ощущают испуг или опасность. Например, может возникнуть ощущение влечения, когда люди вдруг понимают: «О, он мне нравится». Это влечение начинает проявляться во взгляде, но прошлый опыт научил их не показывать подобные чувства. Такое может происходить из-за страха быть отвергнутым или из-за социального воспитания и культурных воззрений.
Еще в этом упражнении становится очевидным то, что некоторые люди просто не могут смотреть кому-либо прямо в глаза. Они смотрят на нос, они смотрят на брови, над головой… куда угодно – только не в глаза. Некоторые, чтобы избежать контакта, «улетают». Кажется, что они смотрят вам в глаза, но внутри они отсоединены, и через некоторое время вы понимаете, что «никого нет дома» – на самом деле на вас никто не смотрит. Кто-то просто закрывает глаза, принимая тот факт, что не может встретиться взглядом с другим человеком.
У тех же, кто продолжает смотреть, это упражнение провоцирует разные чувства и эмоции. Некоторые участники начинают плакать, просто глядя в глаза другому человеку и переживая присутствие смотрящего навстречу человеческого существа. Сердца людей оказываются затронутыми, когда они вдруг начинают чувствовать общее, человеческое во всех нас – то, что глубоко внутри мы все одинаковые: хрупкие, застенчивые, уязвимые. Само признание того, что «это – другой человек, который на меня смотрит», может неожиданно затронуть множество чувств.
Сменив партнера три или четыре раза, участники начинают ощущать бóльшую близость друг с другом, и это играет важную роль в создании групповой динамики для последующей работы.
Читая об упражнении, вы можете решить, что такая сильная реакция несоразмерна его простоте – иногда даже я поражаюсь, когда вижу, насколько легко спадают слои защиты и фальши. Однако, поразмыслив, вы поймете, что это не так уж удивительно. Именно через глаза мы больше, чем посредством любого другого органа чувств, встречаемся с другими людьми. И когда у нас есть мужество сознательно стоять и смотреть друг на друга, то остается совсем немного, чтобы наши защиты пошатнулись. Поэтому такое начало моих курсов – это важный и полезный шаг.
В течение всего процесса освобождения от панциря, особенно во время выражения эмоций, я продолжаю побуждать участников к контакту глазами. Я приглашаю их показывать через глаза гнев, показывать страх, позволять терапевту или помогающему партнеру видеть в глазах и слезы, и грусть.
Обычно, глядя в глаза клиента, я вижу эмоцию, которая там удерживается. Понимание работы «пар чувств» помогает мне вести его к соединению с этой эмоцией и ее выражению. Например, если я вижу подавленный гнев, то знаю, что мне нужно будет поддержать движение этой энергии наружу, делая акцент на выдохе и «отзеркаливая» гнев своими глазами и лицом. Если я вижу неосознаваемый страх, то буду делать акцент на вдохе и предложу человеку шире открывать глаза, имитируя испуг, в результате чего могут «включиться» настоящие эмоции.
Освобождение глаз
Мои группы по Пульсациям построены таким образом, что иногда мы целый день работаем с одним конкретным сегментом. Основной структурой дня, который я называю «днем глазного сегмента», является неорайхианское упражнение под названием «Освобождение глаз».
Прежде чем погрузить участников в это упражнение, я готовлю почву с помощью необычной медитационной техники, которой я научилась в Индии. Она была разработана Ошо и называется «Мандала-медитация». Обе эти структуры, берущие начало в очень разных культурах, прекрасно сочетаются друг с другом, работая с одними и теми же энергетическими центрами и со сходными темами.
Мандала – одна из моих любимых техник, и мне всегда доставляет удовольствие включать ее в группы и тренинги. Я начну с описания этой медитационной техники, а затем перейду к райхианскому упражнению, потому что именно в такой последовательности я их использую.
Мандала длится 1 час; в ней 4 стадии продолжительностью по 15 минут каждая. Первая стадия – бег на месте, при котором колени и бедра высоко поднимаются, приблизительно до горизонтального положения на уровне талии. Таким образом в нижней части тела генерируется много энергии, которая, зарождаясь в ногах и стопах, через тазовый сегмент распространяется вверх.
Во время бега глаза должны быть открыты, взгляд направлен прямо вперед. Взгляд может быть сфокусирован на какой-то точке на стене либо на каком-нибудь дереве или кусте в саду за окном. Такое сочетание бега и зрительного сосредоточения означает, что две противоположные части организма – стопы и глаза – работают одновременно, и это создает энергетическую связь, или объединенное поле, проходящее через все тело.
На второй стадии Мандалы участники сидят со скрещенными ногами (глаза закрыты, позвоночник выпрямлен) и медленно раскачиваются под аккомпанемент мягкой океанической музыки. Это – метод центрирования, помогающий пробудившейся энергии собраться в ядре тела, не рассеиваясь и не распадаясь на части.
На третьей стадии участники ложатся на спину, открывают глаза и начинают вращать глазными яблоками, описывая ими широкие круги в направлении против часовой стрелки. Направление движения важно. Движение по часовой стрелке помогает энергии двигаться наружу, в то время как движение против часовой стрелки способствует ее движению внутрь, а сейчас цель состоит в том, чтобы удержать энергию внутри и направить ее в «третий глаз», расположенный между бровями.
Большинство людей, знакомых с восточной системой йоги, знают о третьем глазе, или шестой чакре, которая связана с внутренним зрением так же, как наши физические глаза связаны со зрением внешним. Когда третий глаз активизируется, часто возникает ощущение внутреннего пространства, повышенного осознания и большей ясности. Круговое движение физических глаз наполняет глазной сегмент энергией, и это оказывается полезным для последующего райхианского упражнения.
На людей с сильно развитым панцирем вокруг глаз, имеющим хроническое напряжение в мышцах этого сегмента, третья стадия иногда нагоняет сон. Некоторые участники действительно глубоко засыпают, и это – способ ухода от того, что возбуждается в бессознательной части ума. Чтобы противодействовать этому, я призываю всех продолжать вращение глазами, оставаясь бдительными и присутствующими, ощущая то, что затрагивается этой техникой.
На четвертой, заключительной стадии участники закрывают глаза и пребывают в безмолвии и неподвижности, лежа, ничего не делая, просто наблюдая ощущения и мысли, движущиеся внутри, а также звуки снаружи. Почти все медитации Ошо завершаются покоем и тишиной.
Кстати, не беспокойтесь, если вам кажется, что в этой книге я не уделила должного внимания Ошо и его подходу к духовным практикам. Я подробно расскажу об этом в начале третьей части, посвященной Тантре и медитации.
После Мандалы и перерыва участники готовы к упражнению «Освобождение глаз».
Здесь они работают в парах: один участник – в качестве активного партнера, «клиента», другой – как «помощник». Клиент ложится на спину, принимая основную дыхательную позицию, согнув колени и целиком поставив стопы на пол. Помощник сидит на подушке непосредственно за его головой.
Активный партнер начинает глубоко дышать, накапливая заряд энергии, в то время как помощник массирует ему голову, расслабляя мышцы в области глазного сегмента, особенно в области глаз, бровей и лба. Я также предлагаю помощникам помассировать заднюю часть шеи у основания черепа клиента, потому что напряжение, вызванное оттягиванием энергии от глаз, обычно скапливается именно здесь. В этом месте мы блокируем страх.
С глаз начинаются многие энергетические меридианы или энергетические каналы, проходящие вдоль лба вверх через макушку головы и затем вниз по задней части шеи. Обычно они блокируются хроническим напряжением, в результате чего прерывается поток энергии между умом и телом, а также разрывается связь между зрением и чувствованием, и поэтому я прошу помощников помассировать шею до самых плеч.
Пока происходит массаж и в комнате тихо, я рассказываю, что существует много такого, чего мы, будучи детьми, не хотели видеть, не хотели впускать внутрь… уродливые, дискомфортные, пугающие вещи, такие как ссоры между родителями, отец, избивающий мать, самые разнообразные неприятные семейные ситуации… мы не хотим этого видеть и поэтому учимся отсекать энергию в глазах, не видя того, что находится перед нами. Упражнение «Освобождение глаз» помогает ослабить хронические напряжения, образованные защитным рефлексом прерывания потока энергии.
Я прошу помощников взять в руки маленький фонарик, имеющий форму авторучки, включить его, расположить над головой клиента на расстоянии примерно полуметра от его носа и направить слабый луч желтого света активному партнеру в глаза. Важно, чтобы этот свет перемещался над лицом случайным образом – вверх и вниз, из стороны в сторону, по кругу, – в то время как клиент просто смотрит на свет и следует за ним глазами. Двигаются только глаза, но не голова. В этом случае глаза клиента вынуждены смотреть в каждый уголок, в каждом направлении, в каждую точку в пределах поля зрения. Движение должно быть случайным, его рисунок не должен повторяться – так, чтобы за ним невозможно было следовать автоматически. Это заставляет активных партнеров постоянно сохранять бдительность, потому что они никогда не знают, в каком направлении свет начнет перемещаться в следующее мгновение.
Случайные движения глазами оказывают воздействие на напряжения, сформировавшиеся в области глаз, а вместе с ними – и на воспоминания, которые были вытеснены в бессознательную часть ума. Иногда у людей всплывают образы из детства: приятные воспоминания, например, о том, как они, лежа в кроватке или в коляске, следят за движением разноцветных игрушек; или воспоминания дискомфортные, когда где-то происходит что-то неприятное, и младенец пытается туда не смотреть.
Через некоторое время я прошу клиентов следовать за светом фонарика и глазами, и кончиком носа, чтобы голова также двигалась случайным образом, высвобождая напряжение в задней части шеи. Благодаря сочетанию дыхания, наблюдения за светом, движений глазами и головой внутри пробуждаются и начинают двигаться самые разнообразные чувства. Чтобы содействовать этому освобождению, я приглашаю участников издавать звуки, энергетически вовлекая в этот процесс рот и горло. Еще я предлагаю ударять стопами по матрасу, это напоминает стадию бега в Мандале – колени согнуты, а стопы ударяют по очереди: одна, другая, одна, другая. Таким образом ноги и стопы генерируют энергию, с каждым ударом посылая ее через тело вверх.
Эта часть упражнения сосредоточена на выражении, расчистке энергетических каналов, позволении чувствам выходить наружу в виде криков, воплей или смеха, и я поддерживаю эту разрядку, включив громкую, активную музыку и дав помощникам указание двигать фонариком все энергичнее и хаотичнее.
Примерно через 15 минут я постепенно уменьшаю громкость, и процесс смягчается и успокаивается. Я прошу помощников перемещать фонарики более плавно и медленно, а клиентов приглашаю стать более восприимчивыми, впуская свет внутрь через глаза. Это открывает путь для движения энергии вовнутрь, и я предлагаю активным партнерам, используя воображение, позволить сочетанию света и энергии пройти в горло, в полую трубку, а по ней – в сердце, живот и сексуальный центр.
Эта восприимчивость, эта внутренняя открытость затрагивают скрытые, уязвимые чувства – в основном, связанные со страхом и доверием и обитающие глубже, ближе к ядру. Чувствуя это, участники иногда начинают глубоко рыдать.
Примерно через 10 минут помощники выключают фонарики, садятся рядом со своими партнерами и постепенно завершают упражнение, прикасаясь к их рукам или мягко положив ладони на их стопы, помогая заземлению, возвращению назад «в тело» – в настоящий момент, в «нормальное» состояние повседневного существования. Затем клиенты в течение нескольких минут делятся с помощниками, рассказывая, что происходило во время упражнения.
Одно из распространенных переживаний состоит в том, что люди не хотят видеть свет. Они стремятся отделаться от него – возможно, из-за чувства страха, которое он провоцирует внутри них. Иногда, глядя на свет, люди очень злятся, хотят по нему ударить, или укусить, или плюнуть в него. Иногда свет затрагивает чувства боли или тоски, и, глядя на него, человек может вдруг начать плакать. Другие люди переживают чувство все возрастающей любви к свету, ощущая его как нечто позитивное и прекрасное. У них возникает желание обнять его, вобрать в себя. Также возможно, что свет будет олицетворять собой мать, отца или начальника, или некую прекрасную или злую силу, или возбуждать в теле чувственность и ощущение живости.
Таким образом, свет действует как проекционный экран для структуры личности и обусловленностей, с детства запечатленных в этом сегменте, и поэтому благодаря «Освобождению глаз» люди начинают яснее осознавать многие из своих личных проблем. Часто в течение нескольких дней после упражнения участники сообщают о том, что их зрение стало более ясным и четким – предметы выглядят более красочными и живыми, – а также о том, что теперь им легче смотреть в глаза другим, не защищаясь.
После того как клиенты поделились своими переживаниями, наступает время перерыва на чай или кофе – дополнительная возможность вернуться к привычной «реальности», в которой мы обычно живем. Люди, глубоко погрузившиеся в работу по эмоциональному высвобождению, часто удивляются тому, что после интенсивной сессии они, оказывается, могут встать и вместе с остальными участниками выйти из комнаты, где проходит сессия, чтобы перекусить и выпить чаю, перед тем как поменяться ролями со своими партнерами и начать процесс снова.
Это то, на что я хотела бы обратить ваше внимание, причем не только потому, что я люблю по утрам пить чай, но и потому, что я хочу, чтобы люди привыкали к переходу между полярностями интенсивного эмоционального высвобождения и повседневной жизни. Это хороший способ поддерживать заземленность в практической стороне жизни, с тем чтобы не воспринимать себя и свои эмоции слишком серьезно.
Конечно, если кто-то ощущает себя особенно потрясенным или уязвимым, то я могу проводить его в сад, чтобы он немного посидел там один или со своим партнером, чтобы все могло бы постепенно «осесть» и успокоиться.
К тому времени как технику освобождения глаз выполнят оба партнера, завершается день, проведенный в группе. А мы готовы перейти ко второй стадии снятия маски с лица.
Глава 8 Снятие маски с лица
Часть 2: рот и горло
38-й президент Соединенных Штатов славился своей улыбкой. Будучи кандидатом на самую влиятельную должность в мире, Джимми Картер умел приятно растягивать губы, что пользовалось популярностью у публики, и на президентских выборах в 1976 году он победил занимавшего тогда этот пост Джеральда Форда. Нации, еще не пришедшей в себя после Уотергейтского скандала, который двумя годами раньше привел к отставке президента Никсона, Джимми Картер понравился своим цветущим видом, чистым послужным списком и жизнерадостным характером.
Увы, беззаботное добродушие, характерное для кандидата, редко сопутствует избранному президенту в течение всего срока пребывания в должности. Журналисты в Белом доме, взявшие на себя труд пересчитывать зубы Картера, обнажаемые его улыбкой, заметили, что улыбка эта постепенно усыхает – месяц за месяцем, кризис за кризисом, зуб за зубом. Быстрый рост цен, советское вторжение в Афганистан, захват пятидесяти двух американских заложников во время исламской революции в Иране и самое главное – нападение «кролика-убийцы», когда президент, сидя в маленькой лодке, рыбачил неподалеку от своего дома в Джорджии, – стерли улыбку с лица Картера.
Теперь черед радостно смеяться наступил для кандидата Рональда Рейгана. В серии телевизионных дебатов с президентом он с успехом победил Картера его же собственным оружием, изобразив себя перед избирателями уверенным, добродушным и веселым человеком, способным вернуть Америке ее национальную гордость и веру в себя.
Одной из характерных черт политики является то, что внешне большинство ее деятелей стремятся быть очаровательными и действовать цивилизованно, хотя на самом деле это – открытая борьба за власть, в которой люди не на жизнь, а на смерть сражаются за победу. Натренированная улыбка, рука, протянутая со словами: «Привет, я – Джимми Картер, кандидат в президенты», – все это помогает спрятать под маской приятного поведения грубую, первобытную битву.
Эту борьбу за власть, конечно же, можно проследить от глубокого прошлого. Наши предки-животные подчинялись основному закону природы: выживают наиболее приспособленные. Именно сильнейший самец доминировал в стае и первым спаривался с самками.
Животные не улыбаются. Они не могут использовать рот для этой цели. Напротив, чаще всего они используют его как оружие. Диким животным пасть служит для борьбы и питания, с ее помощью они кусают и разрывают на куски. Все мы знаем, что когда собака хочет напасть или чувствует, что ей нужно защищать себя, губы у нее оттягиваются назад, обнажая клыки, а челюсть готовится укусить. Собака может быть настроена не агрессивно, но если, например, она проходит через территорию другой собаки и та угрожает нападением, то это – способ сказать: «Я могу защитить себя и ранить тебя, так что, возможно, лучше будет оставить меня в покое».