Главный боевик – пробурчал что-то под нос и пошел на кухню. Мы остались вчетвером, в чем-то, напоминающем прихожую.
– Снимай одежду, русский – сказал таксист
– Это еще зачем? – резко спросил я
– Это правило – таксист хорошо знал русский, говорил почти без акцента – нам надо быть уверенными, что ты не принес маяк. Маяк, понимаешь?
– В таком случае, принесите другую одежду. На улице холодно.
Последовали переговоры между таксистом и боевиками, после чего один из боевиков ушел куда-то вглубь дома и вернулся с мешком. Мешок он бросил мне под ноги от него – воняло, даже не раскрывая.
– Вот твоя новая одежда, русский. Извини, другой нет.
С этими словами – второй знающий русский боевик – визгливо расхохотался. Шутник, однако…
Я начал переодеваться, свою одежду складывая в мешок. В мешке – был полный комплект одежды пуштуна, поношенный. Когда я закончил переодеваться – один из боевиков взял мешок и вышел с ним на улицу. Понятно, что он сделает – бросить в огонь. Деньги, конечно возьмет себе – я оставил сколько то в карманах.
– И часы тоже.
Отправляясь на дело, я предполагал такое, потому часы взял самые простые, какие у меня были. Швейцарские Traser в карбоновом корпусе, такие – выдают спецназовцам в качестве служебных. Очень точные, прочные и недорогие. Я хотел бросить их на пол, но "веселый" боевик перехватил мою руку. Забрал часы, надел на свою руку, сказал что-то довольное на пушту. Воистину, полные кретины. Часы – лучшее место, чтобы разместить там маяк. Батарейка, а таких часах как наш Авиатор или швейцарский Breitling – еще и передатчик, работающий на аварийной частоте, чтобы любой летчик, потерпевший аварию мог подать сигнал бедствия. А перепрограммировать его на другую частоту, в том числе и ту, на которую наводятся ракеты – дело пяти минут. Кретины недоделанные.
Вышел старший среди боевиков, что-то буркнул
– Амир Хабибулла просит присоединиться к столу. Закон афганского гостеприимства – сказал таксист.
На столе было мясо. Много жареного мяса, мало риса. Один из признаков того, что это боевики – в горах куда проще украсть овцу или барана и поджарить мясо на костре, чем возиться с варкой риса. Приправа – обычный кетчуп, купленные на базаре. Я заметил, что в стороне стоит мешок, в котором виднеются пакеты быстрого питания, купленные оптом – ими то и питаются боевики в горах, эту лапшу (она пошла из Китая, ей питаются китайские бедняки) можно даже погрызть, если нельзя развести костер. Наверное, купили еще шоколадные батончики с арахисом и майонез.
Мясо резали ножом. Брали руками, вилок не было. Рис брали тоже руками, пихали в рот. На столе была бутылка шаропа, афганского виноградного самогона – не ожидал ее здесь увидеть, выпив, могут и озвереть. Начали разливать, пластиковый стаканчик налили и мне. Я отрицательно покачал головой и отставил в сторону.
– Харам!
Боевики смутились. Главарь что-то рявкнул, и выпили, но двое, как я заметил – только пригубили. Понятно, эти еще не безнадежные и им стыдно. Неверный – указал мусульманам на то, что они делают харам и был прав.
По глазам сразу было видно – захмелели, даже с учетом того, что только что поели жирное мясо, а жир частично нейтрализует алкоголь – все равно захмелели. Афганцы не умеют пить, а моджахеды еще и воздерживаются – но не в виду особой веры, а потому, что алкоголь в горах достать сложно. Здесь же – и достали, и напились…
Амир – мутным взглядом посмотрел на меня, потом толкнул локтем сидящего рядом "веселого" боевика с моими часами на руке, пробурчал по-пуштунски
– Амир Хабибулла спрашивает тебя, неверный, когда вы уйдете из Афганистана…
Началось…
– Никогда… – ответил я
Ответ перевели. Боевик что-то прорычал.
– Амир Хабибулла говорит, что тогда – муджахеды убьют каждого из вас.
Я пожал плечами, мирно сказал
– Иншалла… – пусть будет так, как угодно Аллаху
Это не успокоило, а только разозлило пьяного боевика, и он заговорил быстро и сбивчиво, словно откашливаясь
– Амир Хабибулла говорит, что муджахеды убьют всех вас, и ваших женщин, и ваших стариков, и ваших детей и пусть земля горит у вас под ногами. Амир Хабибулла что муджахеды любят смерть больше, чем неверные любят жизнь и никогда не прекратят убивать, потому что им в радость видеть, как горят бронемашины и укрепления кяфиров, радость видеть кровь кяфиров и гробы с кяфирами, отправляемые на погребение. Афганистан никогда не признает власти Белого Царя, потому что тот ть'агут, и правит не по шариату Аллаха. Афганистан будет свободным, сколько бы жизней не пришлось отдать за это.
Нарывается
– Спроси у амира, давно ли он читал Коран? – спросил я
Переводчик перевел. Амир смутился – но ненадолго.
– Амир Хабибулла читал Коран днем во время намаза, как и подобает правоверному мусульманину.
– Тогда пусть амир Хабибулла принесет свой Коран и покажет мне, неверному, где в Коране написано, что правоверный должен выходить против стариков, женщин и детей. Я же – без труда покажу ему обратное.
Амир разорался. Начал брызгать слюной.
– Амир Хабибулла говорит, что русские самолеты сравняли с землей деревню, где жило его племя, и где жила его семья. Он имеет право взять кровь за кровь, как и положено по закону Пуштун-валлай.
Самое ужасное – что это может быть и правдой…
– Скажи амиру, что он должен сам для себя решить, он правоверный мусульманин или афганец, потому что это разные вещи. Если он мусульманин – то он должен подчиняться Корану и хадисам, а не приводить мне в пример джахилийские верования, оскверняя Ислам и мостя себе дорогу в огонь камнями величиной в гору. Для правоверного – нет никакого другого источника права кроме Корана, и нет никакого судьи, кроме того, что судит по шариату. Если он найдет такого сведущего в исламском праве судью и приведет доказательства – полагаю, я смогу ответить за свое государство. Но до того же – пусть не оскверняет этот стол своей бранью.
Амир в ярости вскочил с места… но тут ноги его подвернулись, и он грузно плюхнулся обратно. И… захрапел.
Аут. Не надо было столько пить.
Поместили меня на ночлег – в одной из комнат верхнего этажа. Комната была небольшой, холодной, из мебели – только тюфяк на полу, и наверняка с вшами. Окна были заколочены досками, а у двери – моджахеды демонстративно поместили раскладушку армейского образца. Понятно, один будет караулить меня здесь.
Мысленно пожелав всем спокойной ночи я отправился ко сну. Спал тревожно и вполглаза.
Примерно в час ночи – по моему мнению – я проснулся. Подошел к двери, чуть толкнул… рука к изумлению не почувствовала сопротивления. Я толкнул сильнее… кушетка была пуста.
Вышел, взяв ботинки в руки, чтобы не шуметь. Осторожно прошел к лестнице. Спускаясь вниз, услышал вполне недвусмысленные звуки… они еще и шармуту приволокли. Нет, положительно, я не понимаю, какого хрена мы еще с ними возимся. Может быть, потому что кому то выгодно, чтобы это продолжалось и продолжалось?
Я осторожно лег на ступеньки, чтобы не засветиться. Постепенно переставляя руки, начал продвигаться вперед.
На первом этаже – увидел такое, отчего меня чуть не вырвало, простите, прямо там. Прямо на толстом одеяле, на котором накрывали достархан – оскверняя место, где принимают пищу, проспавшийся от выпитого амир Хабибулла, который еще пару часов назад рассказывал мне, как он будут резать русских – занимался сексом. В роли женщины – выступал тот парнишка – таксист, который привез меня.
Вот это бы вот – снять и показать по телевидению. Пусть все знают, как соблюдают Коран те, кто кичится своей набожностью и тем, что они в точности соблюдают заветы Корана. Собрать шариатский суд и спросить, как с такими поступить, если учесть, что сам Пророк Мухаммед сказал про это: "воистину, вы превзошли в мерзости все остальные народы"
В принципе, информация о том, что большинство моджахедов содомиты, так как в горах нет женщин – известна, и Духовное Управление Мусульман уже выпустила фетву насчет этого, где признало, что они действуют не по воле Аллаха и вышли из Ислама ввиду своих действий. Но здесь этому мало кто верит. Потому что не хотят верить.
Вот так то вот, господа. Если вы полагаете, что я проникся каким-то скрытым сочувствием к моджахедам, к бандитам, к ашрарам – то вы глубоко заблуждаетесь. Это гной рода человеческого. Они говорят: не прелюбодействуй, а сами занимаются друг с другом содомией, насилуют детей. Они говорят: не укради, а сами вымогают на джихад: наши ничего нового не придумали, они просто перехватили их нишу, освоили их способ заработка. Они говорят: имущество и жизнь неверного разрешены – а сами убивают мусульман, и убивают их намного больше, чем нас, неверных, потому что наша жизнь разрешена, да взять ее не так то просто. Они говорят, что они на истине, а мы на лжи, на заблуждении – но обманывают самым гнусным и отвратительным образом. Недавно – у блок-поста в Афганистане удалось перехватить пятилетнюю девочку, внимание сержанта морской пехоты привлекло то, что пятилетний ребенок без родителей. На девочке был пояс шахида. Когда ее начали спрашивать, кто послал ее сюда – она сказала, что мама погибла, а ее родной дядя одел на нее этот пояс и отправил к нам, сказав, что если она дернет за веревочку, то на русских солдат посыплются цветы. Правильно – девочка никому не нужна, это не мальчик, продавать женщин на базаре русские запрещают, кормить ее накладно – пусть хоть так послужит делу джихада. Девочку забрала одна из гражданских вольнонаемных, а сержант попал на губу на пятнадцать суток за пьянку и дебош. Хорошо, что не застрелился.
Так что – это даже не люди. Это существа, звери в человеческом обличье. И я их давил, давлю и буду давить, пока жив. Но сначала – надо разобраться с предателями. Потому что пока они есть – ничего это не закончится. И я предпочту получить нож в живот, чем нож в спину. Вот так то вот, господа…
Но пока они мне нужны. И потому, не подавая вида о своем присутствии – я пополз обратно в комнату…
Где-то в Афганистане 23 января 2017 года
Еще ночью – буран кончился, и на черном небе – стали видны белые как снег звезды…
Утром – пришла еще одна машина. Груженый пикап марки Атаман, дешевый и проходимый, Нижегородского завода братьев Атанасовых. У него спаренная кабина от среднего грузовика, уродливая – но места там масса. Корпус гражданской реконструкции[14] – а вы как думали? Джихад с доставкой на дом, твою мать. Боевики откинули заднее сидение, там был большой кофр для инструментов. Мало кто догадался бы, что он мельче, чем должен был бы быть, и у него есть двойное дно.
– Лезь сюда, неверный – приказал мирный, опухший после вчерашнего амир
Я скептически осмотрел предназначающееся мне место.
– Я там замерзну. Сейчас же зима.
– Все мы в руках Аллаха.
– А что сделает с тобой шейх, ведь он дал слово, и мы обменялись заложниками. Не много ли ты на себя берешь?
Амир злобно посмотрел на меня – но меня это не впечатлило. Теперь я знаю, кто он такой – он не воин веры, не аскет. Он лжец, негодяй и содомит. Отброс общества. Хоть я и неверный – но знаю, что Аллах – отвернется и плюнет, когда эта мразь предстанет перед ним. Или спросил – ради чего ты вышел на моем пути, Хабибулла. Ради меня, или ради того, чтобы делать безнаказанно харам и учить других хараму, думая, что за это не будет ответа?
Подумав, амир решил, что рисковать не стоит. Он отдал приказание – и мне принесли тюфяк, тот самый, на котором я спал.
– Может, тебе еще харама дать, неверный, чтобы не скучал в дороге?
– Обойдусь – сухо сказал я и полез в свое узилище.
За мной – закрыли второе дно, дальше – со стуком что-то положили. Наверное, инструмент. Затем – я почувствовал, как машина покачивается, боевики рассаживаются по местам, как закрываются двери…
Заурчал двигатель. Тоже простой и примитивный – от сельскохозяйственного трактора: эта машина как раз и делалась простой, дешевой, примитивной, которую можно отремонтировать в любой деревне, а не гнать на сервис. Сначала колотило, потом двигатель прогрелся и заработал ровнее. Качнувшись на рессорах, машина тронулась…
Удобств тут мало – но жить пока можно.
И пока делать все равно нечего – скажу вам еще кое-что. Про афганцев.
По-моему – главным различием между цивилизованными и нецивилизованными людьми является наличие или отсутствие веры. Цивилизованность – связана с потерей веры, ничего не принимается на веру, всему требуются доказательства. Поэтому – смешны исследования европейских геополитиков о том, что Россия изначально является дикарской, нецивилизованной страной. Весь мир пользуется таблицей Менделеева, весь мир слушает Чайковского, читает Пушкина. В двадцатом веке в России изобрели телевидение[15] пассажирский самолет и стратегический бомбардировщик, ударный авианосец, вертолет, еще в двадцатые годы наши ученые выполнили первые научно признанные теоретические изыскания по делению атомного ядра, внесли ключевой вклад в вопрос беспилотных и пилотируемых космических полетов. Все это стало бы невозможным без мощнейшей научной школы, и главное – без вековой тяги русских к знаниям. Она была и в восемнадцатом, и в девятнадцатом, и в двадцатом веке. Русские читали книги, даже самые бедные[16] – все равно приобщались к печатному слову. И сейчас – мы ничего не принимаем на веру, мы уважаем ученых, а не фанатиков и шарлатанов, и даже мусульмане в нашей стране – поступают так же.
А вот эти…
Знаете, что самое страшное, почему нам так упорно противостоят эти люди, в общем-то, несчастные и бедные? Как раз вера. Если, к примеру, снять ту мерзость, которую я видел вчера, и показать ее по телевидению – удивительно, но они в это не поверят. Они поверят тому, что будет вещать полуграмотный мулла в подпольной молельной комнате. Вера не просто заменяет им разум – вера подавляет разум, заставляя не верить собственным глазам. Поэтому, если мы покажем это – те из афганцев, кто верит, заявит, что это ложь. Что это русские так подстроили все.
Так что вера – это не всегда хорошо.
Из этого же – проистекает, что большинство афганцев не думает и не хочет думать, не хочет делать выводы. Будучи Наместником (когда это было…), каждый четверг, я обращался к афганцам через Радио Афганистана. Довольно прилично зная фарси, я читал обращение на дари, а переводчик – синхронист переводил на пушту. Эти обращения – я построил не как зачитывание составленных кем-то в штабе инструкций – а как разговор: я понимал, что если афганцы это слушают, для них – это как голос России, далекой и непонятной. Я говорил им – посмотрите как вы живете. Посмотрите вокруг себя – что из того, что окружает вас, вы построили собственным трудом, а что – дал вам Аллах? Вспомните, когда последний раз ашрары оказали вам какую-то услугу? Когда и чем они вам помогли? Когда они просто поговорили с вами так, как я сейчас говорю, без наставлений и угроз? Что хорошего принесли ашрары в жизнь Афганистана? Какое из зданий, помимо мечетей – построено в те годы, когда в Кабуле действовали исламисты?
Из положения афганцев вытекает еще одна бедственная их характеристика – их лень. С ней – я столкнулся впервые, и только из записок тех, кто прошел Замирение на Востоке в двадцатые – сороковые годы. Они не просто ленивы – они патологически ленивы, и это проистекает из беспредела, который происходил на их земле. Все то хорошее, что у них было – мог отобрать бай, если он начинал подозревать, что феллахи укрывают хороший урожай – то посылал нукеров перепороть их. Если один из королевских мытарей видел, что какой-то купец хорошо торгует – он просто накладывал на него налог дважды, и никто не смел пожаловаться. Да и общество – оно тоже не любило, когда кто-то начинал жить хорошо, ибо это напоминало им, что они живут плохо. Вот почему афганцы – гениальны в части придумывания отговорок, почему не сделаны те или иные вещи. Каждый раз – на совещаниях они говорили то, что им надо, что им не хватает – но сразу замолкали, как только разговор заходил о том, что они должны дать или сделать. Это больной народ. Его можно вылечить только через два поколения. И на войне – смена поколений произойдет быстрее.
Жестоко, но это так.
Мы уже выехали за город. Тянуло холодом, несмотря на ватник, трясло. Потом остановились – я догадался что это. Контроль – один на шоссе Джелалабад-Кабул, первом национальном шоссе, блокпост. Один из ключевых, здесь по моему даже есть рентгеновский аппарат как на таможенных пунктах пропуска. Вот только всем машины – под него не загонишь.
Очередь. Я начал задумываться – а по мне ли эта авантюра. Мы так то до вечера ехать можем, а зимой, много часов практически без движения – не для моего возраста, скажем так…
Машина – двигалась рывками. Я догадался, что проверяют быстро, возможно – часть сотрудников бросили на расчистку снега, в Афганистане снежный буран это настоящее бедствие, это у нас – обычная зимняя неприятность.
Авантюра…
Человека, с которым я должен был встретиться – звали Джелалуддин Хаккани. Старший из братьев Хаккани, лидер так называемой "организации Хаккани", по нашей оценке представляющей наибольшую опасность в приграничной зоне. Под его началом – до двадцати тысяч боевиков, как в горах – так и легализовавшихся, чтобы продолжать террористические действия. Объявлен вне закона Высочайшим решением, за его голову – назначена награда в один миллион рублей золотом. После ликвидации генерала Абубакара Тимура – самый опасный из всех террористов, действующих в нашей зоне ответственности.
В отличие от многих других террористов и лидеров террористических групп, практически неграмотных – закончил медресе, а потом и исламский университет в Аль-Азхар, в Каире. Придерживается принципов ваххабизма – крайне агрессивного суннитского религиозного течения, созданного британской разведкой с целью дестабилизации Османской Империи, а потом применявшееся против нас. Магистр усуль аль-фикх, исламского правоприменения с правом быть кади, исламским судьей. Виновен, по меньшей мере, в двухстах террористических актах против русских, на его счету – не менее пятисот загубленных жизней.
Просто удивительно, почему такой человек – пошел на контакт с нами.
Его люди – установили контакт со мной, когда я покупал очередную партию мобильных телефонов. Несколько человек, двое из которых были в полицейской форме, и скорее всего – настоящей полицейской форме. Они запросто могли бы и убить меня… я бы убил двоих, возможно троих, еще менее вероятно – четверых – но их было восемь, и пятый – однозначно убил бы меня. Но вместо этого – они сказали, что один шейх желает говорить со мной и только со мной, и более ни с кем из русских. И если я желаю с ним поговорить – то они гарантируют мне безопасность, для чего несколько человек из числа крайне авторитетных в горах, представители трех разных родов – не просто гарантируют мне безопасность, а спустятся вниз и отдадут себя в руки моих людей, как гарантию моей безопасности.