Басаргин задумался, собираясь с мыслями.
* * *– Я думаю, что у вас неправильное представление не только о политике, но и о самих диаспорах. Диаспоры, скажем, арабов в Америке или алжирцев во Франции отличаются от наших достаточно сильно. Наши же, например, чеченцы или дагестанцы, не перебрались куда-то за границу, а переехали в более подходящий по каким-то причинам район своей же страны, где этнически другое население и другие традиции. На том же Кавказе трудно не просто заработать, но и работу найти. И по всей России сейчас работают строители с Кавказа. Другая причина, вернее, другая категория, это те, кто занимается бизнесом и преступным бизнесом, причем одни с другими прочно повязаны. Например, ингуши прибрали к своим рукам золотодобычу в Якутии. И легальную, и нелегальную. Там очень сильная ингушская диаспора. Чеченцев разбросала по стране война. Своя диаспора в каждом российском городе.
При этом стоит обратить внимание, что поведение любого человека, проживающего вдали, так сказать, от родных берегов, занимающего различное материальное и социальное положение, по-прежнему определяется культурными, религиозными и моральными установками, которые заложили в него с детства. Это фактор этнического самосознания. Если говорить конкретно о чеченцах, то их поступки жестко регламентируются двумя началами, и нельзя при этом не заметить, зачастую противоречащими друг другу – адатом и шариатом.
– Стоп, – сказал Костромин. – Не забывайте, что я иностранец. Что такое шариат, я знаю хорошо – это законы мусульманского права. А что такое адат?
– Адат – это, скажем так, местечковые обычаи, способы жить и выживать в определенной среде. Адат, наверное, восходит еще к языческим временам, и его влияние, кстати сказать, зачастую оказывается сильнее шариатского. В частности, именно адат предписывает кровную месть, что, кстати, строжайше запрещено шариатом. Также адат требует гостеприимства по отношению к родственникам, независимо от степени родства, безусловного подчинения старшим и в особенности главе тейпа. Решения, вынесенные на совете старших представителей тейпа и утвержденные его главой, обязательны для соблюдения всеми членами тейпа, независимо от их общественного положения и статуса. Нарушителю грозит не только изгнание из тейпа, но и часто просто физическое уничтожение – в назидание остальным. Адат направлен прежде всего на выживание и преуспевание тейпа в целом, допуская и даже приветствуя ради этой цели жертвы отдельных его членов, вплоть до жертвы самого главы тейпа. Обычай этот въелся в кровь. Поэтому многие чеченцы не боятся смерти, так как знают, что их жизнь продолжится в потомках, и при этом потомками отнюдь не обязательно считаются родные дети, а вообще младшие члены тейпа. В Средние века чеченцы продавали своих детей в рабство на Ближний Восток, где из них воспитывали мамелюков. Это делалось, чтобы на вырученные деньги прокормить других детей. То есть, я еще раз подчеркну, жизнь отдельного члена тейпа не имеет в глазах чеченцев сколько-нибудь серьезной ценности.
– Это как раз и есть возможность воспитывать террористов-смертников, опираясь на адат?
– В какой-то степени, да. Но не в полной мере. Особенно в современных условиях. Потому что заставить человека пойти на смерть против его собственной воли достаточно сложно. Террорист-смертник должен совместить понятия адата с общечеченскими интересами. Но большинство жителей Чечни понимают, что общечеченские интересы не совпадают с интересами того же Басаева. Для подготовки смертников используются другие методы. Но я уже подошел к другому влиятельному фактору. Существенное влияние на чеченцев оказывает ислам. Но влияние ислама слабее, чем влияние адата, и я сейчас объясню почему. Чеченцы приняли ислам сравнительно поздно и, нельзя не заметить, не вполне по доброй воле – в начале четырнадцатого века под давлением вернувшихся в Чечню мамелюков. До этого чеченцы примерно пятьсот лет исповедовали христианство. Но языческие пережитки и обычаи, как я уже сказал, и при христианстве были незыблемыми...
Музыка в соседней комнате кончилась. Диск тоже не бесконечен, хотя и круглый. Скрипнула дверь.
– Извините, помешаю вам. Чаю еще хотите?
– С удовольствием, – согласился Костромин.
– А пока чайник греется, посмотрите вот это...
Она протянула руку за косяк и достала свой рисунок. Протянула комиссару.
Костромин смотрел долго. Показал и Александру. Рисунок уже стал чуть другим, чем днем, Александра его доработала, и даже лицо приобрело черты, опять не линией выведенные, а тенью, игрой тени.
– Это вы сейчас нарисовали? – удивился Костромин.
– Нет. Еще утром. Сейчас только чуть-чуть подправила, доделала.
– У меня еще никогда не было собственного портрета, – он откровенно выражал глазами восторг. – Вы мне подарите?
– Обязательно. Именно поэтому я и торопилась закончить. Иначе я мешала бы вашей беседе гораздо чаще, – засмеялась Александра, довольная, что ее работу так приняли.
– Но ведь утром вы меня видели только мельком. И пребывали, насколько я помню, не в самом лучшем состоянии духа.
– Я нечаянно лица запоминаю. Не каждого, но если в человеке есть искра божья, ее заметно.
– Знаете, с такими талантами вы будете просто незаменимым помощником Александру... – он посмотрел на нее долгим вопрошающим взглядом. В самом ли деле она готова стать мужу помощницей?
– Я постараюсь таковой стать, – ответила она и поспешила на кухню, где щелкнула выключателем чайника.
3
Набрав в рот воздуха, Али дунул себе на ладони, словно невидимую пыль сдул.
Была у него такая привычка. На удачу! Повторение отцовского движения. Отец так когда-то делал. И Али запомнил этот жест. И повторять его начал еще мальчиком. Повторяет, и став солидным взрослым человеком, когда отца уже давно нет в живых. Повторил и сейчас. И только после этого положил руки на руль и посмотрел на своих парней, устроившихся на заднем сиденье.
– Погнали? – спросил, усмехаясь, Муса.
Муса – самый хладнокровный человек, которого Али когда-нибудь видел, и самый презирающий опасность. Он вообще не умеет волноваться. Он и сейчас усмехается, как всегда. Когда не усмехается лицом, усмехается одними глазами. Он усмехался, когда его ФСБ арестовала. Усмехался на допросах. И не сказал ни слова лишнего. Отпустили и принесли извинения. На адвоката Али потратиться не пожадничал. Что следаки могли тогда доказать? Брат приезжал из Чечни. У Мусы останавливался. А как можно отказать брату в приюте? А откуда Муса знает, чем брат занимается? Муса не ходит по ментовкам и не рассматривает портреты тех, кто в розыске. Не знал. Даже если бы и знал – неужели побежал бы «стучать» на брата?
Ничего не смогли доказать... Ничего не смогли на него «повесить»...
Али тогда остался доволен. Доволен и сейчас. И не спешит.
– Пусть сперва они на место прибудут... Мы должны подъехать, когда они ментов блокируют.
– Они уже на подъезде, – сказал мрачный Галиахмет и погладил свой пистолет.
Красавец Галиахмет оружие любит больше, чем женщин. Хотя женщин любит тоже. Но они его любят больше, чем он их. Женщин, как сам говорит, Галиахмет никогда не гладит. Все равно они ненадежные. Он гладит только свой пистолет. Чтобы не подвел в нужную минуту. И разговаривает с ним, с просьбами обращается...
Две машины должны подготовиться к блокировке ментовской «крыши». А потом уже поедет сам Али.
Вообще-то люди его положения ездят с водителем. Конечно, завести водителя Али себе позволить вполне в состоянии. И даже понимает, что соображения престижа и солидности однозначно требуют от него так поступить. Но ничего с собой поделать не может. Любит чувствовать, как руки управляют сильной машиной. Тянет его к этому. Как тянуло когда-то давным-давно, в детстве.
Отец Али был колхозным шофером. Зерно возил с поля на элеватор. И сын часто сидел с отцом рядом, начиная лет с пяти. А иногда отец сажал его на колени и давал «крутить баранку». В пятнадцать лет Али имел уже солидный водительский стаж и ездил лучше многих профессиональных шоферов.
Он и сейчас уверен, что не сможет найти себе водителя, который сумеет ездить лучше, чем он. А если так, то зачем этот водитель нужен? Тем более сегодня, когда времени свободного совсем нет, а тут позвонил этот Ворона, сказал, что уже прибыл товар. Небывало большая партия. Раньше Ворона больше десяти килограммов не привозил. Сейчас предупредил, что партия будет в пять раз больше. И привез. Али рассчитывал, что это произойдет дня на два позже. Сейчас просто не оказалось в наличии такой большой суммы. И он предложил аванс. Ворона не захотел брать аванс. Все сразу ему подавай... Но Ворона сказал по дурости, что может отдать товар Султану. Он не понимает, что Султан покупает героин именно у Али. И, конечно, Али не позволит, чтобы Ворона обошел его. Как говорится, «сбросил с хвоста». И вообще с серьезными людьми так разговаривать нельзя. Им никогда не грозят, иначе они обижаются. Если Ворона грозит, значит, он считает Али человеком несерьезным. С этим вопросом стоит разобраться и поставить в нужном месте жирную точку.
Вопрос уже назрел...
Конечно, поставщик Ворона выгодный. На двадцать процентов цена у него ниже, чем у других. Эти двадцать процентов и зарабатывает Али, перепродавая товар Султану, у которого целая сеть распространителей. И тем не менее, если бы Ворона уже связался с Султаном, он уже «прокинул» бы Али. Значит, только собирается, но все равно «прокинет». Получается, вопрос решен.
Али взял с собой дополнительно две машины, хотя обычно ездил на эту встречу на одной. Но, во-первых, обычно и сумма требовалась не такая большая, и товара было меньше. И не было необходимости в блокировке ментов.
Дело это серьезное по последствиям, хотя и достаточно простое в исполнении. Менты привычно наглые. Они редко ждут, что против них «покатят» круто. И потому бывают стабильно беспечными. Али и не думал «катить». Только на крайний случай. А крайний случай предвидится пятидесятипроцентным.
Московские дороги в середине летнего дня задыхаются от жары. И даже ближе к вечеру прогретый за день асфальт не остывает, дышит смолистым газом, не менее противным, чем выхлопной. Хоть бы ветерок подул, подмел дорожный воздух...
Али выехал. По времени пробки на дорогах должны уже рассосаться. Но на всякий случай он взял некоторый запас времени. Его офис в центре города. До Байкальской улицы, где гаражный кооператив, добраться несложно. Хотя на метро проехать было бы быстрее. Но на метро Али ездил в последний раз лет пять назад. Метро – это транспорт москвичей. Он сам такой транспорт презирает.
Миновав тяжелую транспортную развязку, «Гранд Чероки» Али выехал на нужную улицу. Теперь уже рядом. Еще несколько поворотов. Да, вон стоит «БМВ», а неподалеку милицейская «жучка». Как всегда, стволы торчат из-за опущенных стекол. Менты над чем-то смеются.
Смейтесь, смейтесь... Только не вздумайте в случае чего въезжать в кооператив. Газануть не успеете, из «БМВ» высунется «муха»[10], и все кончится... Вторую милицейскую «жучку» точно так же держат у противоположного выезда. Разница только в том, что во вторую машину стрелять готовы не из «БМВ», а из «Ауди». Машины обе солидные. Не подумаешь, что они боевые. И подозрений не вызовут. А место пустынное. Полоса кустов и теплотрасса отгораживают от дороги. Жилые дома и тротуар вдоль них только по ту сторону дороги. Если там кто-то и ходит, то не видит, что делается за кустами...
Али въехал в кооператив, привычно миновал два первых ряда и свернул в третий направо. Привыкнуть можно. Если память не изменяет, это шестой визит сюда... Сделал петлю, в завершение которой на несколько секунд притормозил у дверей открытого гаража. Али махнул рукой человеку, который вышел на порог, – все в порядке. Этот человек подтвердит, если вдруг понадобится, что Али приезжал к нему. Частный механик. Что-то в двигателе стучало. Быстро исправил. Вот и все дела. Он сам придумает, что сказать, если спросят. И дальше подъехал к четвертому ряду так, чтобы выехать отсюда можно было без задержки на разворот. Все-таки «Гранд Чероки» машина большая. Сразу в узком пространстве развернуться будет трудно.
Ворота нужного гаража закрыты. Но распахнута с приглашением металлическая калитка. Они вышли. Взгляд по сторонам. Только в левом конце в двух гаражах створки ворот смотрят наружу. Машину выкатили на улицу. Ремонтируют. Два человека под крышку капота с головой нырнули. С правой стороны все чисто.
Али переглянулся с Мусой и Галиахметом. Муса усмехается глазами, Галиахмет спокойно позевывает – асфальтовая жара его, человека гор, утомляет. И они шагнули через высокий порог в гараж.
Свет включен, чтобы видеть друг друга. Смотровая яма прикрыта пропитанными маслом досками. Конечно, в смотровой яме легко устроить засаду. Только зачем Вороне это надо? Вороне нужны деньги. Он хочет четыре миллиона баксов. И очень волнуется в ожидании. Это Али по глазам увидел. Бегают глаза. Трусливые и наглые.
Посреди гаража стоит стол. По ту сторону стола трое. Первый – Ворона. Его напарники чуть сзади и по бокам. Специально встали, чтобы стрелять было по ним удобнее. У того, что по левую сторону от Али, наушник и микрофон. Словно бы он связь с кем-то поддерживает. В самом деле поддерживает? С кем? С ментовскими машинами? Или просто блефует?
– Где товар? – Голос у Али не дрожит. Это голос делового человека, уверенного в себе.
– Где деньги, дорогой? – Ворона улыбается подленько. Улыбка очень подходит его голосу.
Али молча кивает на большую спортивную сумку, которую держит в правой руке Галиахмет. Галиахмет стреляет с левой. Этого обычно не ожидают.
– Все?
– Полностью.
Ворона шагает к шкафу у стены, медленно, с торжеством открывает дверцу и достает мешок. Тащит двумя руками. Тяжело. Выкладывает на стол. Али шагает вперед, раскрывает мешок и заглядывает. Все верно. Упаковка афганская – видит по первой пачке. Он убирает со стола мешок. В самом деле тяжелый.
– Деньги!
Али кивает Галиахмету. Тот ставит сумку на стол, и делает шаг назад.
Ворона открывает сумку. Замок-«молнию» заело. Дергает резче. Сумка раскрывается. Ворона все понимает и шагает назад. Рука тянется за спину.
Поздно...
Готовиться следует загодя...
Одновременно поднимаются три пистолета с глушителями. Каждый делает по три выстрела. Теперь подойти. Четвертый – контрольный – в голову. Это – точка! Та самая – жирная...
Али шагает к тому, что с наушниками. Тянет за провод. Конец провода просто спрятан под жилет. Связи нет и не было. Блеф!
Муса взваливает на плечо мешок с героином. Галиахмет берет свою сумку. Там просто пачки бумаги для офисной техники. Даже не раскрытые пачки. И сверху – в знак оскорбления врага! – фаллос-вибратор, специально для этого случая приобретенный в секс-шопе.
Все спокойны. В машину сели, улыбаясь. Выехали без проблем. Менты в машине по-прежнему смеются. Газетку вслух читают. Должно быть, анекдоты...
Уже у поворота на улицу Али посмотрел в зеркало заднего вида. «БМВ» пристроился следом. Оттуда должны были позвонить в «Ауди». Но «Ауди» будет выезжать другой дорогой.
Опять московские улицы... Сейчас главное, чтобы не остановили машину для досмотра. Но если остановят, им же хуже. Товар в мешке – на пять миллионов баксов, которые должен приготовить Султан. Азеры любят мелкую торговлю. Чечены предпочитают опт.
И любят брать его бесплатно...
Так жить учили их горы...
ГЛАВА 6
1
Александра разлила по чашкам чай. Улыбнулась мужу и гостю и со своей чашкой хотела уйти в маленькую комнату, но Костромин сам ей предложил:
– Вы посидите с нами. Послушайте... Помощница!
И повернулся к Басаргину, внимательным взглядом показывая, что Александр может продолжать.
Чаепитие не сбило капитана. Слишком хорошо он все это изучил, слишком хорошо умеет использовать, чтобы забыть из-за маленького перерыва.
– Следующий момент, который необходимо знать при работе с чеченской диаспорой... Влияние ислама... Панисламский элемент не всегда легко отделим от общекавказского, хотя отличать его необходимо. Так исторически сложилось еще с девятнадцатого века, когда дагестанец Шамиль объединил кавказские народы. С другой стороны, нельзя не учитывать, что общекавказский элемент ослабляется религиозными различиями – чеченцы сунниты, в то время как некоторые народы, например, Дагестана, – шииты. Сказывается многовековое влияние Ирана. И потому они не всегда между собой договорятся.
– Да, – согласился Костромин, – в мировой истории шииты частенько повоевывали с суннитами.
– Теперь что касается собственно диаспор. Как правило, чеченцы и другие кавказцы вдали от родных мест живут замкнутыми сообществами, не поддаются ассимиляции, сохраняют этническое и структурное деление, какое существует у них дома. Это своего рода охранный механизм выживания национальности. В то же время влияние общечеченского элемента в диаспорах значительно усиливается, так как местные жители относятся ко всем чеченцам одинаково, уже не вникая в тонкости родоплеменного деления. Издали всегда и все воспринимается иначе, нежели в действительности. И при этом внутри самой диаспоры единство достигается не всегда, а если достигается, то с трудом и лишь в какие-то критические моменты. Объясняется это тем, что между различными тейпами существуют значительные противоречия. Горские тейпы привыкли воевать друг с другом, и все горцы традиционно грабили чеченцев же, жителей равнин.
– А внешне они отличаются? – поинтересовалась Александра.
– Да. Только нам эти различия заметить трудно. Мы ведь даже таджика от узбека не отличим. А они отличают сразу. Так же и чеченцы.
На равнине, граничащей с нашим Ставропольем, достаточно благоприятные условия для земледелия, чеченцы там традиционно занимались хлебопашеством и садоводством. Земли хватало на всех, и потому междоусобиц между тейпами почти не возникало. Совсем другая ситуация в горах. Там сколько-нибудь масштабное земледелие практически невозможно – годная для этого почва разбросана по горам в виде мелких клочков. Кроме того, ее плодородие оставляет желать лучшего. Поэтому в горной Чечне традиционно процветало выращивание мелкого рогатого скота. Но один мелкий рогатый скот не прокормит деревню. Помимо этого, даже для выращивания небольшого количества мяса требуется большое пастбище. И все равно еды постоянно не хватало. Поэтому издавна между различными тейпами и даже деревнями постоянно происходили войны за пастбища и пригодные для земледелия участки. Самые ленивые предпочитали просто отбивать и угонять уже выращенный скот. В этих почти непрерывных стычках сформировалась так называемая «набеговая экономика», в которой экономическое благополучие определяется двумя главными факторами – успехом своих налетов и неудачей налетов всех ближних и дальних соседей на собственную деревню. Горные чеченцы – закаленные воины – всегда с некоторым пренебрежением относились и традиционно относятся к равнинным чеченцам и считают их неспособными к войне без помощи горцев. Равнинные чеченцы по характеру ближе к ингушам, предпочитают непрямые методы борьбы с противником – диверсия и терроризм вместо сражения.