— Высокая самооценка, особенно по отношению к окружающим людям
— Вера в свою непогрешимость, отсутствие сомнений
— Высокий порог осознания опасности (бесстрашие), влекущий (в среднем) недооценку её
— Решительная забота о своем комфорте, здоровье и безопасности (если опасность всё-таки осозналась)
— Оптимизм, уверенность в завтрашнем дне
— Хвастливость, самодовольство
— Склонность принимать решения быстро, без долгого и глубокого обдумывания разных вариантов
— Способность действовать невзирая на мнения и проблемы окружающих, асоциальность
— Нерефлексивность
— Высокий порог осознания своей вины
— Болезненное восприятие критики, трудности с самокритикой
— Решительность, предприимчивость, инициативность, настойчивость
— Большие профессиональные, социальные и имущественные амбиции
— Организаторские способности
— Открытость, беззастенчивость, экстраверсия
— Упрямство, навязчивость, конфликтная инициативность, эгоизм
— Конфликтная устойчивость
— Сильносигнальность — предпочтение сильных социальных сигналов (чтоб всё кругом кипело, бурлило и громыхало); здесь же — предпочтение в своей деятльности мощных, но коротких усилий вместо монотонной и длительной «пахоты».
— Для мужчин — сексуальная успешность, для женщин — сексуальная доминантность
НР:
— Низкая самооценка, склонность к формированию комплекса неполноценности
— Способность мириться с неудобствами, дискомфортом, и небезопасными условиями жизни
— Склонность к пессимизму и депрессиям; неуверенность в завтрашнем дне
— Нерешительность, долгие раздумья перед принятием решений
— Низкий порог осознания опасности, влекущий (в среднем) переоценку её
— Зависимость от мнения окружающих, боязнь обидеть кого-либо, рефлексивность
— Низкий порог осознания своей вины, стыдливость (чувство виноватости возникает по малейшему поводу)
— Готовность удовлетворяться существующим положением дел, конформизм
— Отсутствие больших карьерных и имущественных амбиций
— Низкие организаторские способности
— Альтруизм, самопожертвенность, самокритичность
— Склонность преклоняться перед авторитетами, верить им; религиозность
— Скрытность, интроверсия, слабосигнальность
— Застенчивость, уступчивость, скромность, робость, законопослушность
— Обидчивость и щепетильность
— Для мужчин — сексуальная неуспешность, для женщин — сексуальная подчинённость
Примативность можно рассматривать как степень выраженности ВР-НР качеств, хотя это конечно более широкое понятие. Если ВР обозначить например, красным цветом, а НР — синим, то по мере изменения РП цвет будет пробегать все цвета радуги, оставаясь столь же насыщенным. По мере же изменения примативности будет меняться насыщенность цвета; при её снижения цвета будут все более блёклыми. Поэтому многие ВР-НР качества можно рассматривать как показатели примативности (как например, религиозность, характерную как для НР, так и для ВП личностей), однако есть и специфические.
ВП:
— Склонность преклоняться перед авторитетами, верить им
— Религиозность, суеверность
— Озабоченность иерархической субординацией
— Внушаемость, в т. ч. самовнушаемость, мнительность
— Нестойкость перед соблазнами, слабоволие[22], эмоциональная инфантильность
— Нерациональность поступков
— Коллективизм, общительность, экстраверсия
— Эмоциональная лабильность (вспыльчивость или плаксивость), истероидность
— Преобладание бинарных качественных оценок ("превосходно-отвратительно", но не "средне")
— Импульсивность (склонность действовать по настроению)
— Повышенная забота о своем комфорте, здоровье и безопасности
— Выраженные карьерные, социальные и имущественные амбиции
— Склонность принимать решения, ориентируясь на яркие и броские, но часто обманчивые признаки
— Примат тактики над стратегией (к примеру — склонность жить одним днём)
— Показушность, хвастливость, озабоченность внешними атрибутами благополучия и престижа
— Сентиментальность и романтичность
— Для мужчин — повышенная склонность к промискуитету, для женщин — склонность влюбляться в мужчин, в которых влюбляться по-хорошему не следовало бы (т. е. для которых любовь как правило зла)
— Эгоцентризм
НП:
У НП личностей вышеназванные качества будут ослаблены.
Разумеется, у данного человека не обязаны присутствовать все вышеперечисленные качества. Отдельные качества могут выпадать, или даже быть выражены в равной мере из ВР и НР списка (в таких случаях нужно говорить об СР — среднем ранговом потенциале). Например, выраженная ВР личность может быть тем не менее пессимистична, и наоборот, НР может быть оптимистом. В этих случаях следует говорить о МОЗАИЧНОСТИ РП или примативности.
Почему в женских коллективах чаще бывают склоки, чем в мужских и смешанных?
В силу бОльшей женской примативности, внешне выражающейся в большей эмоциональности поступков, и приводящей к формированию инстинктивно- обусловленных стайных отношений. К тому же отношения отягощаются женским эгоцентризмом, вытекающим из ПНС. Закономерно, что наиболее тяжёлый психологический климат наблюдается в коллективах гуманитарной направленности, таких как школы, библиотеки, прочие учреждения культуры и искусства. Среди работниц естественного и технического профиля (медики, обслуживание какого-либо оборудования, и т. п.), склочность несколько менее выражена — в таких коллективах концентрируются менее примативные натуры.
Какими причинами объясняются случаи женских измен ВР-мужчинам с НР-мужчинами?
Прежде всего нужно отметить, что женское «сердце» гораздо более чувствительно к биологическим признакам высокого ранга, чем к социальному статусу. Поэтому видимые измены женщин ВР мужчинам часто таковыми не являются, а являются изменами социально высокостатусному мужчине в пользу высокорангового биологически. Тем не менее, и биологически ВР мужчинам, случается, изменяют. Причинами этого могут быть:
— Инстинкт предпочтения свежей крови (сексуальное любопытство), служащий для преодоления генетического однообразия.
— Более высокий, чем у мужа, ВИЗУАЛbНЫЙ РП тех мужчин, с которыми они изменяют.
— Какие-то неинстинктивные, например меркантильные соображения. В случае, если привлекательный как самец ВР мужчина непереносим как личность (груб, жесток, глуп, и проч.), то от него обычно раньше уходят, чем начинают изменять.
В чём причина душевных страданий одиноких людей?
Действительно, в современном развитом обществе давно ушла в прошлое экономическая и бытовая необходимость совместного проживания мужчин и женщин, а с откатом моральных запретов на внебрачные связи, — и сексуальная. Тем более, что физиологическую потребность в сексе легко можно удовлетворить онанизмом или платным обслуживанием. Однако ни онанизм, ни секс с проститутстующими лицами не дают главного — ощущения своей половой ВОСТРЕБОВАННОСТИ. То есть, ощущения своей полноценности как самца или самки; ощущение, что ты нужен, признан, и желанен. А значит и достаточно хорош. В полной мере это ощущение возникает только при стабильной, регулярной половой жизни с добровольным партнером, который к тому же тебя предпочитает. Ибо «внешнее» признание своих достоинств — самое убедительное.
Почему так трудно выйти замуж?
Корень таких трудностей — в противоречии инстинктивных и социальных критериев выбора партнёра. Невозможно сделать выбор! Ведь в наших инстинктах моногамный брак не прописан. Душа, сердце, (если угодно — матка), зовут к хорошему первобытному самцу, эдакому поручику Ржевскому, который однако совершенно непригоден к моногамному браку, и мало-мальски здравомыслящей женщиной отвергается на этом основании. Да и сам он к браку не стремится, мягко говоря. В то же время без этого зова создание современной семьи не мыслится; потому-то бывает что мужчины, в принципе пригодные для семейной жизни, но неспособные возбудить трепет в женских сердцах, часто остаются невостребованными.
Почти все женщины непоколебимо убеждены, что мужчине "завести себе бабёнку" легче, чем женщине — «мужчонку». По вашему ведь должно быть наоборот?
Верно, дела обстоят именно наоборот; но это не «по-моему», а это следует из фундаментальных законов полового размножения (ПНС, принцип Бейтмана). Питается эта иллюзия из многих источников, начиная от всеобщей "субъективной необъективности", когда люди склонны преувеличивать свои сложности и проблемы, и преуменьшать чужие (например, когда двое несут один груз, то часто возникает ложное ощущение, что тебе тяжелее, чем твоему партнёру по переноске), и кончая довольно специфическими. Среди последних важны следующие:
— Прежде всего, нужно напомнить об известных "оптических обманах" и статистических иллюзиях, вытекающих из, во-первых относительной скрытности мужчин в своих проблемах с женским полом, и во-вторых, повышенной концентрации вокруг каждой женщины домогающихся её ВП и ВР мужчин, у которых действительно особых проблем с женской благосклонностью нет. Эти ВР-мужчины застят ей взоры, мешая должным образом заметить мужчин другого сорта. Хочу в этой связи привести пример из астрономии. Если вы бросите праздный и некритичный взгляд на ночное небо, то вы увидите звёзды, большая часть которых является сверхгигантами колоссальной светимости, многократно превосходящими по мощности излучения наше Солнце. И астрономы очень долгое время полагали, что Солнце — карликовая звезда, со светимостью намного ниже среднезвёздной. К счастью, какая-то светлая голова однажды догадалась сосчитать ВСЕ звёзды, находящиеся в радиусе 10 парсек от Солнца, и выяснилось, что из примерно 50 звёзд, попавших в эту сферу, сильнее Солнца излучают только ТРИ, и вообще, во вселенной веско преобладают очень слабые, слабее Солнца звёзды, светящие "себе под нос", и еле видимые даже вблизи, а немногочисленные сверхгиганты, хорошо видимые с колоссальных расстояний, способны создать иллюзию своей многочисленности. Так же и в нашем случае. Бросая некритичный и не очень внимательный взгляд на окружающий её мир мужчин, женщина видит в основном одних и тех же "ярчайших сверхгигантов", затмевающих своим блеском намного более многочисленную армию скромных и не очень успешных (и даже совсем не успешных) мужчин, для которых "завести себе бабёнку" — это Проблема с большой буквы.
— Важную роль в нашем вопросе (и не только в нём) играет и высокая привлекательность для женщин ВР-мужчин, которой уделено много места в тексте «Трактата». Говоря и думая о мужчине «вообще», женщина невольно имеет в виду именно такого, высокопривлекательного ВР-мужчину, все проблемы которого могут сводиться к затрате энергии на манящее движение пальцем. Разве она сможет такому отказать? Нет. А поскольку практически все мысленно представляемые ею мужчины именно таковы, то и делается вывод об якобы отсутствии у "вообще мужчин" таких трудностей.
— Важны также некоторые особенности инстинктивного ритуала сближения — ведь инстинктивно женщина должна быть «пассивна» в процессе сближения с мужчинами. Инстинктивный ритуал предполагает, что женщина должна пассивно принимать знаки внимания и скорее оборонительно реагировать на активные попытки мужчин сблизиться с нею, не проявляя собственной инициативы. В свете этого она ощущает себя не хозяйкой ситуации, а рыболовом, пассивно сидящим с удочкой на берегу. В самом деле, что, казалось бы, может сделать рыбак, если рыба "не идёт"? Только проклинать судьбу… И хотя можно бы сменить орудие лова на более «инициативное» (скажем так), но это «законодательно» запрещено; в нашем случае этот запрет действует на инстинктивном уровне, но ситуации это не меняет.
В чём причина эрозии института семьи и брака в современном обществе?
— Современное общество позволяет людям больше свободы в своих поступках, в том числе — в проявлении инстинктов. А инстинктами пожизненный брак, особенно моногамный, в общем и целом не предусмотрен.
— Повышение жизненного уровня, рост численности и плотности населения, увеличение продолжительности жизни и снижение детской смертности активизируют инстинкты самоограничения численности вида, расстраивающие нормальную работу брачно-родительских инстинктов.
Почему женщины нередко так трогательно жалеют пьяниц и дебоширов?
То, что принимается за женскую жалостливость, на деле лишь замаскированный и парадоксальный "зов матки". Парадоксален он в силу сигнатурности инстинктивных анализаторов, усматривающих в пьяном дебошире хорошего, энергичного самца, подходящего для спаривания с ним, что с минимально здравых позиций не может и не должно быть примемлемо. А потому и воспринимается как парадокс. Если к вышеописанному явлению приглядеться повнимательнее, то можно обнаружить отчётливую избирательность женской жалости. Дебошира — жалеют (хотя жалеть чаще требуется тех, кто его окружает), самокритичного неудачника — как правило нет.
Почему мужская неверность менее осуждаема в обществе, чем женская?
Это согласуется с самой природой раздельнополого размножения. Специализация полов предполагает сексуальную экспансию самцов, и привередливость самок. Самцы предлагают себя всем подряд, самки — придирчиво отбирают из предложенного. То есть неверный мужчина таким образом реализует свой инстинкт сексуальной экспансии, и тем самым соответствует своему биологическому предназначению; неверная же женщина, демонстрируя как бы неразборчивость, этому предназначению противоречит. Однако, при этом не следует идеализировать «мать-природу», и полагать инстинктивность мотивов полновесным оправданием такого поведения.
Как учёные выделяют инстинктивно-обусловленное поведение среди всего комплекса поведенческих актов человека?
Примерно так же, как лингвисты восстанавливают древние вымершие языки. То есть, сравниваются поведенческие схемы людей, принадлежащих самым разным культурам, и среди них выявляются однотипные. Особенно показательно в этом смысле нонконформистское поведение, противоречащее принятым в данном обществе нормам и традициям, а также поведение, противоречащее сознательно (рассудочно) продекларированным намерениям. Кроме этого, конечно же привлекаются наблюдения за животными, особенно организованными в сходные социальные структуры, и прежде всего — нашими родственниками, приматами. Такие, общие для всех людей и родственных животных поведенческие схемы и являются инстинктивно-обусловленными.
В чём отличие поведения ВР мужчины от ВР женщины?
Корень высокого РП — в высокой самооценке. В этом смысле ВР-проявления у мужчин и женщин одинаковы. Однако в соответствии с ПНС женщины более осторожны и неагрессивны, что сглаживает и маскирует некоторые проявления высокого РП. В частности, ВР женщины гораздо реже мужчин прибегают к угрозам физического насилия для оказания давления на других людей, но гораздо чаще — к слезам, истерикам, хватанию за сердце, но не мытьём так катаньем от поставленной цели не отказываются точно так же, как и ВР-мужчины.
В чём разница в проявлениях ПНС и высокоранговости?
— ПНС не предполагает лидерских амбиций, ВР — очень даже предполагает.
— Высокая активность инстинктов ПНС вызывает повышенный эгоцентризм, высокий РП — повышенный эгоизм. То есть разница примерно такая же, как между эгоизмом и эгоцентризмом.
Какова основная ошибка мужчин, ухаживающих за женщинами?
Подробные рекомендации даются в тексте Трактата, здесь же в двух словах:
— Нельзя забывать о собственном достоинстве, стараясь услужить. Самоунижение категорически недопустимо! Как и любые действия, снижающие визуальную самооценку.
— Женщин нельзя бояться! Восприятие женщины, как строгого начальника — едва ли не гарантия провала.
— Нельзя демонстрировать голод на женское внимание. Наиболее привлекательны для женщин — любовно и сексуально «сытые» мужчины; так сказать, "имущему — прибавляется, у неимущего — отнимается". Эту сытость нежелательно озвучивать явно (особенно — лгать на эту тему — раскрытие этой лжи подобно катастрофе!), она должна косвенно проявляться в жестах, интонациях и поступках. Однако следует различать «сытость» и "отсутствие аппетита". Аппетит-то как раз должен быть.
— Подарки должны носить характер сброса излишков, но не отрывания от себя последнего. Самопожертвование оценено не будет; и даже наоборот. Также подарок не должен выглядеть попыткой «купить» женскую благосклонность, а должен выглядеть чем-то бескорыстным.
Каковы тактические цели мужского и женского сексуального поиска?
Встречаются два человека, богатый и бедный.
Бедный говорит: "Я три дня ничего не ел!"
Богатый отвечает: "Надо заставить себя покушать"…
анекдотЦель мужского поиска — найти женщин, согласных ему отдаться; цель женского поиска — найти мужчину, которому бы ХОТЕЛОСЬ отдаться. Согласие мужчины на половую близость, при физической на то возможности, происходит едва ли не автоматически (разумеется, речь здесь идёт о женщинах, более-менее пригодных к репродукции); согласия же женщины, как правило, удостаиваются далеко не все мужчины. Даже при наличии физической возможности, и полной пригодности к репродукции этого мужчины. Иными словами, женщине сложнее уговорить саму себя на связь с неким наугад взятым мужчиной (и эти сложности могут быть причиной серьёзных душевных мук!), а мужчину же долго уговаривать обычно не приходится; обычному же мужчине (не "поручику") самое сложное — уговорить женщину, а самого себя уговаривать обычно не требуется вовсе.