Можно ли как-то скорректировать свой ранговый потенциал?
Можно. Для начала следует обратить внимание на то, что фактический РП есть функция врождённого РП и воспитующего влияния среды. В общем и среднем, фактический РП примерно на 2/3 зависит от врождённого, но это если рассматривать усреднённо всё человечество. В каком-то частном случае это соотношение может быть совсем другим; кроме того, это соотношение складывается как итог самопроизвольного хода событий — мало кто пытается сознательно изменить свой РП. А при целенаправленной коррекции можно добиться существенно большего.
Обычно проблема состоит в повышении РП. Что нужно для этого сделать? Постараться сделать карьеру, добиться известности, это очевидно. Кроме этого, существует масса психологических школ и тренингов, повышающих уверенность человека в себе. Однако в этой области очень много шарлатанов, так что важно быть внимательным, обращаясь к такого рода специалистам.
Вместе с тем, я хотел бы подчеркнуть, что НР-сограждане тоже нужны обществу, подобно тому, что армии нужны не только генералы, и что широкомасштабная практика повышения ранговых потенциалов, мало того что неэффективна, но и откровенно вредна, ибо равносильна развязыванию "гонки вооружений". Общество в целом должно создавать условия, в которых каждому человеку воздавалось бы по его объективным заслугам и достоинствам, а не по природной наглости. То есть такие условия, при которых природный РП имел бы по возможности незначительное влияние на жизнь человека и его личное достоинство.
Существуют ли другие теории, объясняющие странности любви?
До недавних пор по поводу объяснений "странностей любви" никаких сколько-то цельных и убедительных теорий естественнонаучного характера не существовало. Разумеется, существовала масса произведений самых разных жанров, где эти странности красочно описывались, однако попытки объяснений не выходили за рамки общефилософских и умозрительных рассуждений (как например Ф. Ницше, Ортега-и-Гассет, О. Вейнингер). Первую известную мне попытку естественнонаучного объяснения предпринял лишь Девид Басс. Суть его концепции, изложенной в книге "Evolution of desire: strategies of human mathing" можно свести к двум понятиям: Ресурсы и Гарантии ресурсов (преданность). Именно по этим двум параметрам (по мнению Басса) и производится выбор. Однако эта концепция крайне неубедительно объясняет широкий спектр проявлений промискуитета, да и сама любовь не очень внимательно рассматривается. Басс больше изучал закономерности создания семей, а не половой любви во всех ее проявлениях. В то же время в его теории очень много здравого.
Вы предостерегаете от преждевременного интимного контакта. А по моим наблюдениям, без контакта ничего не будет. В чём дело?
Верно. Однако смотря что считать преждевременностью. Если ставить пренепременное условие "сперьва давай-ка женись", то действительно, мало какой современный мужчина дотерпит в таких условиях до свадьбы. Но отдаваться на первой-второй встрече — безусловно преждевременно.
Вот как это образно сформулировал сатирик:
Любовь — как обед. Женщина сначала подаёт холодное, затем горячее. Но мужчина, как ребёнок, хочет начать сразу со сладкого. И если женщина ему это позволит, то он быстро потеряет аппетит.
В наибольшей степени вышеизложенное касается ВР-мужчин, привыкших "сладко кушать". Сексуально голодного НР-мужчину ранний половой контакт может к вам буквально «приклеить», да так, что разрыв с ним (если вы сочтёте таковой необходимым) будет непрост, и очень для него мучителен.
Мой любимый — ВР, и жениться не хочет. Склоню ли я его к браку, воздерживаясь от интима?
Это не гарантия успеха. Однако ваша интимная сдержанность поможет вам достаточно быстро прояснить ситуацию — либо он на вас женится, либо вас оставляет. И если он вас оставит, то вы не должны об этом сильно сожалеть, ибо в этом случае он вас оставил бы в любом случае, разве что чуть позже. Впрочем, ВР мужчину не всегда можно удержать даже узами брака.
Можно ли назвать матриархатом современную систему отношений в развитых странах?
Да, действительно, женщины в нашем обществе окружены бОльшей заботой, поддержкой, и любовью, чем мужчины (хотя им этого кажется недостаточно). Однако это не матриархат, а работа ПНС — Принципа Незаменимости Самки. Какой-нибудь марсианин, наблюдая наше общество, мог бы сделать вывод о, например, власти детей в нашем обществе. В самом деле — они находятся в явно привиллегированом положении, их носят на руках, ухаживают за ними и проч. Иной ребёнок точно так же может вить верёвки из взрослых. Но есть ли это общество власти детей? То же и с женщинами. Невзирая на все проявления ПНС, мы не можем считать, что в нашем обществе имеет место матриархат. Как впрочем и патриархат.
По вашему, женщина будет хотеть только ВР мужчину, или достаточно, чтобы её РП был чуть повыше?
Женщина как правило не хочет НР-мужчину. А всё, что выше НР — вполне возможно. Кроме того привлекательность от РП зависит не дискретно, а плавно. Чем выше РП, тем, при прочих равных условиях, выше привлекательность, однако на эту зависимость могут накладываться и другие тенденции, поэтому незначительные различия РП могут и не повлечь различия в привлекательности того же знака.
Бывает так, что мужчина, ничего в жизни не добившийся, скромно одетый, уступчивый, тем не менее пользуется успехом у женщин. Почему?
Такое изредка бывает, причём почти исключительно с ВП мужчинами. В поведении таких мужчин (и как правило только с женщинами) есть некая уверенная нотка, внутренняя убеждённость в своей успешности, внутренее ощущение себя как подарка для женщин (безотносительно к реальному положению дел). Здесь срабатывает главный сигнальный признак высокого РП — высокая самооценка. То есть, ВИЗУАЛЬНЫЙ РП такого мужчины в этом контексте будет весьма высок. Другими словами, такой мужчина КАЖЕТСЯ ВР; кроме того, в силу своей высокой примативности, этот мужчина точно исполняет разные мелкие детали ритуала сближения, что весьма способствует его успеху. И кстати, часто, при внимательном рассмотрении оказывается, что реальный РП этого мужчины весьма высок, но приглушен воспитанием, в силу чего сильно мозаичен. Однако чувствительные женские сердца хорошо ощущают высокоранговую натуру этого мужчины сквозь педагогические напластования.
Действительно ли поцелуи — утрированный инстинкт кормления, если некоторые племена их не практикуют? Может это просто традиция?
Инстинктивность стремления к поцелуям объясняется тем, что поцелуи практикует БОЛЬШИНСТВО человечества, и многие виды приматов. И те же индейцы тоже делают это с удовольствием, как только освобождаются от блокирующего действия своей культуры. Да, отдельные культуры могут иметь весьма экзотические завихрения, противоречащие инстинктам; та же полиандрия, изредка встречавшаяся в прошлом, в корне противоречит самим основам полового размножения, но тем не менее имела место. Но можно ли считать это опровергающим аргументом? Нет, ибо это не является господствующей тенденцией. Хотя с рассудочной точки зрения полиандрия ничем не хуже полигинии, а кое в чём даже лучше. Но не прижилась, сама собой исчезла.
Почему молоденькие девушки часто влюблюяются в очень немолодых мужчин?
Вследствие колоссальной разницы визуальных РП. Даже самый что ни на есть НР немолодой мужчина почти наверняка опытней и искушённей молоденькой девушки. А это воспринимается как высокоранговость. Кроме того, в большинстве таких мезальянсов мужчина бывает или преподавателем, или начальником девушки, что усиливает эффект.
В чём причина такой сильной любви женщин к виртуальным романам?
Как мы знаем, основная тактическая цель женского сексуального поиска — максимизация числа поклонников. Именно поклонников, а не сексуальных партнёров. Чем больше у женщины поклонников, тем более удовлетворен её инстинкт быть востребованной. Виртуальный роман предоставляет для этого исключительно удобные возможности — и никаких обязательств, и всё под контролем, и мужчина есть. И возможно даже не один. Конечно инстинкт требует также и интима, но если есть поклонники, то интим, при желании, будет практически гарантирован; поэтому с ним можно не спешить. Но вот созданию семьи виртуальные романы помогают мало; они лишь удовлетворяют инстинктивную потребность в коллекции поклонников, но современная семья, как уже неоднократно напоминалось, в инстинктах не прописана.
Почему вы полагаете женщин более примативными, если в среднем женщина не глупее?
Вы напрасно воспринимаете примативность как синоним глупости. Ведь что есть примативность? Это сила врождённой поведенческой программы, по отношению к рассудочной. По отношению! Знает ли инстинкт, чем отличается натуральный логарифм от десятичного? Нет. А маржа от ставки рефинансирования? Тоже нет. Он вообще по этому поводу молчит. А раз инстинкт в данный момент и по данному поводу молчит, то даже самый ВП гражданин будет поступать совершенно разумно и логично. Но инстинкт не может молчать, когда на горизонте появляется, например, потенциальный брачный партнёр! Или личность, демонстрирующая высочайший ранг. Тут начинается борьба. В зависимости от того, какая программа пересилит, человек поступает или рассудочно, или эмоционально. Человек отдаётся во власть эмоций не потому, что он глуп или нелогичен. Просто инстинкт в данном вопросе пересиливает.
Почему вы полагаете женщин более примативными, если в среднем женщина не глупее?
Вы напрасно воспринимаете примативность как синоним глупости. Ведь что есть примативность? Это сила врождённой поведенческой программы, по отношению к рассудочной. По отношению! Знает ли инстинкт, чем отличается натуральный логарифм от десятичного? Нет. А маржа от ставки рефинансирования? Тоже нет. Он вообще по этому поводу молчит. А раз инстинкт в данный момент и по данному поводу молчит, то даже самый ВП гражданин будет поступать совершенно разумно и логично. Но инстинкт не может молчать, когда на горизонте появляется, например, потенциальный брачный партнёр! Или личность, демонстрирующая высочайший ранг. Тут начинается борьба. В зависимости от того, какая программа пересилит, человек поступает или рассудочно, или эмоционально. Человек отдаётся во власть эмоций не потому, что он глуп или нелогичен. Просто инстинкт в данном вопросе пересиливает.
Важно заметить, что примативность нельзя отождествлять с темпераментом. Холерик может быть высокоэмоционален, и в то же время с большой силой рассудочных программ. Такой человек может бурно выражать свои эмоции во второстепенных вопросах, но жизненно важные решения принимать рассудочно. Примативность такого человека будет невысокой, так как относительная сила инстинктивных программ будет небольшой. Так что примативность вполне может сочетаться с совершенно здравым и логичным умом.
Вы говорите о бОльшей женской солидарности. А как же женская склочность?
Солидарность проявляется перед лицом внешнего врага. В этот момент склоки забываются, и начинается солидарная борьба. Как только внешнего врага нет, то начинаются внутренние склоки. Мужчины же более "сами по себе" во всех ситуациях.
Не противоречит ли женская проницательность и интуиция, женскому же эгоцентризму, о котором вы пишете?
Да, действительно, для эгоцентрика характерна невнимательность ко внутреннему миру других людей, что проницательности противоречит по определению. Однако женская проницательность и интуиция — в значительной степени миф, основанный на большей женской примативности, в силу которой женщины лучше предсказывают инстинктивно-обусловленное поведение (например, лучше распознают невербальные сигналы, являющиеся инстинктивными сигнальными признаками). И когда женское предсказание, противоречащее всякой логике и здравому смыслу (но очень закономерное и даже банальное в инстинктивных координатах) сбывается, то это производит впечатление, и хорошо запоминается.
Вместе с тем, поведение НП людей женщины понимаю плохо, ибо поведение таких людей может сильно отклоняться от инстинктивных стандартов; закономерно в этой связи, что женщина лучше всего понимает поведение другой женщины. И если исходящие от окружающего мира разнообразные сигналы не вызывают никакого резонанса в инстинктивных шаблонах, то они остаются без должного внимания, хотя могут быть жизненно важны.
Другими словами, "женская проницательность" — это способность предсказывать инстинктивно-стандартное поведение, которое может быть внешне нелогичным, а потому его предсказание может выглядеть подобно чуду. Но не менее часто может быть и невопад, особенно если применяется к НП личности.
Боже, как теперь воспитывать дочь? НР мужчины противны до тошноты, а ВР действительно все скоты. Впору в монастырь…
Ну зачем же так трагично? Ведь кроме ВР и НР есть еще и СР и НП, то есть какие-то компромиссные варианты. Не говоря уж о том, что РП — весьма многокомпонентное понятие, и один и тот же РП может быть достигнут как сумма весьма различных качеств (кроме разве что уверенности в себе, без которой высокий РП вряд ли достижим), так что нахождение приемлемого варианта вполне возможно. С ВР поприличнее проблема в другом — в слишком острой конкуренции за них. Важно подходить к выбору осмысленно уже в молодости. Осмысленно — не значит только рассудочно и больше никак. Пойти совсем уж поперёк зова сердца мало для кого возможно в принципе. Если в сердце у девушки бушует вселенский огонь страсти, то никакие доводы рассудка, от кого бы, и в какой форме бы они ни исходили, восприняты не будут, это верно. Но! Существует масса граничных случаев, когда страсть или не очень сильна, или ещё не разгорелась, или когда объективные качества данного мужчины настолько отталкивающи (при инстинктивной привлекательности), что достаточно небольшого «довесочка» чтобы отвратить девушку от неминуемой глупости. Во всех этих случаях знание этологии брачных отношений вполне может быть таким «довесочком». Этологическая подготовка к началу половой жизни вашей дочери должна заключаться в разъяснении небезошибочности "выбора сердца" с точки зрения длительных отношений; объяснению критериев, которыми руководствуется сердце, выбирая того или иного мужчину. Это привнесёт дополнительную осмысленность в результирующий выбор.
Какие важнейшие инстинкты имеются у человека?
Строго говоря, поле инстинктивных мотиваций вполне непрерывно, а границы между инстинктами достаточно условны, и введены больше для удобства описания. Фактически все нижеописанные инстинкты между собой связаны. Инстинктов очень много, поэтому перечислю только наиболее значимые, и в то же время не слишком известные среди неспециалистов. Такие общеизвестные как "инстинкт самосохранения" или малозначимые как "инстинкт собирательства" опущу. Итак:
Группа иерархических инстинктов
Это самые практически значимые инстинкты (а вовсе не сексуальные, как полагал Фрейд). Их проявления наблюдаются в нашей жизни едва ли не непрерывно. Они проявляются во всех видах властных взаимоотношений, во внутрипопуляционных конфликтах, в религиозных отношениях, в отношениях ученик-учитель, в рекламе в основном эксплуатируются тоже эти инстинкты. Ну и во многом другом.
Инстинкт этологической изоляции видов (инстинкт "полюби своего и вознелюби чужого")
Проявляется в межпопуляционных отношениях, особенно религиозных и этнических конфликтах; отчасти — в брачных отношениях. Расизм, национализм, национальный шовинизм, непотизм, кумовство — это именно его внешние проявления. Кроме того, его работа проявляется в неприязненном отношении к обезьянам, и соответственно — к тезису о нашем происхождении от них. Но этот инстинкт является также одним из реализаторов группового отбора, то есть опосредованно служит поддержанию стабильного соотношения НР и ВР в группе.
Группа половых инстинктов
Мы понимаем под половыми инстинктами не столько рефлексы, обеспечивающие коитус, сколько комплекс мотиваций, обеспечивающих выбор того или иного полового партнёра. В группу половых инстинктов входят инстинкты, обеспечивающие:
— выбор наиболее генетически перспективного партнёра,
— избегание родственного скрещивания ("инстинкт сексуального любопытства"),
— для женщин: выбор партнёра — источника ресурсов для воспитания детей
— для мужчин: сексуальную экспансию.
Территориальные инстинкты
Проявления — начиная от безобидного стремления отгородиться забором, до серьёзных межгосударственных войн.
Инстинкт самоограничения численности вида
Тот самый инстинкт, про который не знал Т.Р. Мальтус. Блокирует и расстраивает работу брачно-родительских инстинктов. Проявляется в снижении интереса к полномасштабной семейной жизни; снижении интереса к воспитанию детей, в извращении родительских чувств. Активизируется при сытой и безопасной жизни в условиях большой численности и плотности населения, при низкой детской смертности. Наблюдается уже начиная с некоторых рептилий и выше.
Может ли рассудочное мышление основываться на эмоциях?
Оно не основывается на эмоциях — оно их порождает. Основывается на эмоциях инстинктивное поведение. Совершая рассудочно-обусловленные поступки, мы тоже испытываем эмоции, ибо здесь срабатывает общий мотивационный механизм. Например, радость научного открытия — это тоже эмоция. Но важно осознать, что и инстинкты, и рассудок имеют свои, независимые друг от друга каналы связи с этими эмоционально-мотивационными центрами, причем у инстинктивных механизмов эти каналы короче и мощнее, и эмоции чаще бывают сильнее. Разница также и в том, что инстинктивно-обусловленная эмоция возникает РАНЬШЕ её объяснения (или оправдания), а рассудочно-обусловленная — ПОЗЖЕ. Не говоря уж о том, что для инстинктивно-обусловленной эмоции бывает очень трудно подобрать сколько-то логичное объяснение.
Я знаю некоторых девушек, которых «зажигает» интеллект мужчины. Разве интеллект не важен для инстинктов?