Первое, что я хотел бы сказать о человеке, это то, что он больше интересуется картинками, чем реальностью, зеркалами, чем действительностью, собственным изображением, чем самим собой. И второе, что нужно запомнить о человеке, это то, что он является единственным прямоходящим животным, единственным животным, которое ходит на двух ногах. Это поставило человека в очень интересное положение.
Животные передвигаются на четырех лапах. Они могут смотреть только в одном направлении. Человек же стоит на двух ногах – и поэтому может смотреть во всех направлениях сразу. Нет необходимости поворачивать все тело – нужно просто повернуть голову, и таким образом он может смотреть в разные стороны. Из-за такой возможности человек стал беглецом: когда появляется опасность, вместо того чтобы сражаться, столкнуться с ней лицом к лицу, он убегает. В той же ситуации, в какой животное вступает в схватку с врагом, человек пытается убежать. Ему доступны все направления. Враг надвигается с севера – оттуда приближается лев – и человек может двинуться в любом направлении, он может убежать, скрыться.
Человек – единственное животное-беглец. И в этом нет ничего неправильного, если дело касается сражения с животными, – ведь человек действительно долгое время жил среди дикой природы, и то, что он убегал ото львов и тигров, стало величайшим опытом его прошлого. Но это бегство превратилось в человеке в глубоко укорененный механизм. Он продолжает делать то же самое и на психологическом уровне.
Если возникает страх – вместо того, чтобы встретиться с ним, человек уходит в противоположном направлении: он молится богу, просит о помощи. Если он ощущает нищету, внутреннюю нищету, – вместо того, чтобы встретиться с ней, он накапливает богатства, стараясь таким образом забыть о своей внутренней бедности. Понимая, что он не знает самого себя – вместо того, чтобы столкнуться лицом к лицу с этим невежеством, он продолжает копить знания, становится знающим, похожим на попугая, который повторяет заученные фразы.
Все это бегство. Если вы действительно хотите встретиться с самим собой, вам необходимо научиться не убегать. Возникает гнев – не избегайте его. Чувствуя гнев, вы начинаете что-то делать, пытаетесь себя чем-то занять. Конечно, если энергия двинется в другом направлении, гнев будет подавлен. Он не получит от вас энергии и уйдет в подсознание. Но он отомстит – рано или поздно он улучит момент и всплывет на поверхность, но в масштабах, совершенно несоизмеримых с конкретной ситуацией.
Когда в вас возникает сексуальное желание – вы начинаете делать что-то еще, вы начинаете читать мантры. Но все это бегство. И помните: религия – это не бегство. Все известные вам религии являются бегством, но та религия, о которой говорю я, это не бегство – это столкновение. С жизнью нужно столкнуться лицом к лицу. Что бы ни предстало перед вами, посмотрите в глубину этого, потому что именно эта глубина станет вашим самопознанием.
Позади гнева скрываются следы быка. Позади секса скрываются те же следы. Если вы избегаете гнева, секса, жадности, того, этого, – вы будете избегать следов быка, и вы не сможете понять, кто вы.
Эти два факта: то, что человек больше интересуется вымышленным, чем… Вы наблюдали за людьми в театре или в кино? Они плачут. Когда на экране происходит какое-то событие, у них из глаз текут слезы. В реальной жизни вы не увидите их такими добрыми и сострадательными. В реальной жизни они могут быть очень жесткими. Но, смотря картину, – а в действительности там ничего нет, просто проекция света и тени, игра, сон, – они плачут, рыдают, смеются, становятся взволнованными. Вместо того чтобы смотреть кино, лучше, ценнее будет, если вы понаблюдаете за зрителями. Что происходит с этими людьми?
Кажется, человек более заинтересован иллюзиями, чем реальностью. И если вы попытаетесь разбудить его от этих иллюзий, он разозлится, он никогда вам этого не простит. Он отомстит – потому что вы побеспокоили его. Эти иллюзии ума и постоянная готовность убежать – две проблемы, с которыми необходимо встретиться.
Я слышал… Мать одного семейства решила провести субботний вечер за городом, и отец, статистик по профессии, с большой неохотой согласился пропустить игру в гольф, чтобы посидеть с детьми. Когда она вернулась, муж вручил ей подробный отчет проведенного вечера:
«Вытирание слез – девять раз. Завязывание шнурков – тринадцать раз. Покупка надувных шаров – три раза на каждого ребенка. Средняя продолжительность жизни шара – тридцать секунд. Предупреждение не перебегать через дорогу – двадцать один раз. Число суббот, в которые я буду делать это вновь, – ноль раз».
Статистик есть статистик. Ум очень математичен, вот почему он стал таким могущественным и почему так трудно выйти из-под его власти. В него столько вложено: ваша эффективность, ваше положение, ваша карьера – все зависит от ума. И вы должны выйти из него с помощью медитации. И хотя много раз вы решали выйти, но глубоко внутри вы продолжаете цепляться.
Ум выгоден во многих отношениях. Особенно в миру: если вы будете жить вне ума, вы не сможете сражаться, не сможете вести жестокую борьбу, не сможете стать частью этого крысиного состязания по перегрызанию глоток. Вы не сможете находиться в этой толпе сумасшедших. Вы будете идти стороной, вы найдете свой собственный путь.
Конечно, вы станете богатым, невероятно богатым, но в обществе это не считается богатством. Вы станете красивым, чрезвычайно красивым, но посредственные умы, из которых состоит общество, будут невосприимчивы к вашей красоте. Вы станете очень счастливым, блаженным, молчаливым, но люди будут думать, что вы сошли с ума, потому что нормальным состоянием человека считается несчастье. Быть несчастным считается нормой, а быть блаженным – неким сумасшествием. Кто-нибудь когда-нибудь слышал о счастливом человеке, который не был бы при этом сумасшедшим? Такого не бывает.
Поэтому, если вы действительно находитесь в поиске быка, вам необходимо рискнуть выйти за пределы массы. А выйти из массы можно только в том случае, если выйдете из ума, потому что ваш ум создается массой.
Ум – это внутренняя толпа. Толпа создала механизм внутри вас, с помощью которого вас можно контролировать. В обществе верят в определенные вещи, эти верования общество впечатало в вас; глубоко внутри, когда вы были почти бессознательными, вам внушили определенные роли. Если вы делаете что-то, противоречащее им, совесть немедленно говорит «нет». Это не истинная совесть, это суррогат, уловка общества, политика. Общество создало внутри вашего ума определенные правила, и если вы их нарушаете, тут же изнутри раздается голос: «Не делай этого, это неправильно, это грех». Общество будет заставлять вас чувствовать внутри себя вину.
Если вы хотите освободиться от так называемой совести и достичь истинной, настоящей совести, вам потребуется совершить невероятное усилие. И это усилие состоит в том, чтобы сместить сознание от ума к не-уму, от совести к осознанности.
Совесть дается обществом, осознанность возникает внутри. Совесть заимствована, она гнилая, протухшая; она приходит из прошлого, которого больше нет, – но жизнь постоянно меняется. Осознанность возникает в вас самих. Осознанность всегда в настоящем, она всегда нова. Она сделает вас цельными – осознанность и есть цельность.
Латинское слово «integrity» («цельность») происходит от двух корней: «in» и «tangere». Tangere означает чистый, неиспорченный, девственный. Интегрированный человек целен: его не много, он – один. Интегрированный человек чист, не загрязнен прошлым, девственен. И из этой девственности рождается аромат, который зовется религией.
Мораль – это не религия; мораль – это социальный трюк.
Религия является индивидуальным открытием – вы должны открыть ее.
Мораль можно передать, религию – никогда.
Теперь сутры:
Третья сутра:
Обнаружение быка
Я слышу трели соловья.
Пригревает солнце, дует ветерок, по берегам зеленеют плакучие ивы.
Бык не может спрятаться здесь!
Что за художник нарисовал эту массивную голову, эти величественные рога?..
Четвертая сутра:
Поимка быка
Я ухватил его в невероятной борьбе.
Его неукротимая воля и мощь неистощимы.
Он атакует высочайшие плато, возвышающиеся далеко за облаками, или простаивает в непроходимых ущельях.
Третья сутра касается восприимчивости.
Я слышу трели соловья.
Пригревает солнце, дует ветерок, по берегам зеленеют плакучие ивы.
Когда вы становитесь восприимчивыми, восприимчивыми ко всему, что происходит вокруг, – к трели соловья… Когда вы становитесь чувствительными ко всему, что происходит с вами и окружает вас, тогда пригревает солнце, дует ветерок и по берегам зеленеют плакучие ивы.
Третья сутра касается восприимчивости.
Я слышу трели соловья.
Пригревает солнце, дует ветерок, по берегам зеленеют плакучие ивы.
Когда вы становитесь восприимчивыми, восприимчивыми ко всему, что происходит вокруг, – к трели соловья… Когда вы становитесь чувствительными ко всему, что происходит с вами и окружает вас, тогда пригревает солнце, дует ветерок и по берегам зеленеют плакучие ивы.
Религиозный поиск отличается о научного. В научном поиске необходима такая концентрация, что вы забываете обо всем остальном мире. Случалось, что работающий в лаборатории ученый не замечал пожара, охватившего здание. Его приходилось вытаскивать из дома – настолько он был сконцентрирован. Его сознание так сужалось, что все остальное из него исключалось – целью был только исследуемый объект.
В Индии у нас есть величайшая эпическая поэма Махабахарата. Бхагаватгита – это только ее часть. Пандавы и Кауравы, двоюродные братья, учились у мастера стрельбы из лука Дроначарьи. Однажды он установил мишень на дереве и спросил у каждого ученика, что он видит. Кто-то сказал: «Я вижу дерево, небо и восходящее солнце». Кто-то сказал: «Я вижу дерево, ветки и птиц на дереве». И так далее.
Когда он подошел к своему лучшему ученику Арджуне, он спросил у него: «Что видишь ты?»
Арджуна ответил: «Я не вижу ничего, кроме мишени».
«Только ты станешь великим стрелком», – сказал Дроначарья.
Концентрация – это сужение сознания. Сконцентрированный ум становится очень-очень невосприимчивым ко всему остальному.
И вот медитация: осознавать все, что происходит, без всякого выбора, просто без выбора осознавать.
Я слышу трели соловья.
Пригревает солнце, дует ветерок, по берегам зеленеют плакучие ивы.
Бык не может спрятаться здесь!
При такой восприимчивости разве сможет бык спрятаться? Бык может спрятаться, если вы сконцентрированы на одном направлении, и тогда есть множество других направлений, где он может укрыться. Но когда вы ни на чем не сконцентрированы, но просто открыты во всех направлениях, разве он сможет укрыться? Прекраснейшая сутра! Теперь ему это не удастся, потому что не осталось ни единого уголка, не охваченного вашим сознанием. Не осталось ни одного места, где можно укрыться.
Благодаря концентрации вы можете упустить. Вы осознаете что-то одно и платите за это множеством других вещей. В медитации вы просто осознаете, ничего не вынося за скобки. Вы ничто не откладываете в сторону. Вы доступны всему. Если звучит трель соловья, вы доступны ей. Если поднимается солнце, касается вашего тела и вы чувствуете тепло, вы доступны этому. Проносится ветерок – и вы ощущаете его, вы доступны. Плачет ребенок, лает собака – вы просто это осознаете. У вас нет определенного объекта.
В концентрации всегда существует объект. В медитации объекта нет. И в этой лишенной выбора осознанности ум исчезает – потому что ум может существовать, только когда сознание сужено. Если сознание открыто, широко открыто, ум не может существовать. Ум существует только там, где есть выбор.
Вы говорите: «Эта трель соловья так прекрасна!» И в этот момент все остальное выносится за скобки, и входит ум.
Позвольте мне объяснить это так: ум – это суженное состояние сознания, которое течет через очень узкий проход, через тоннель.
А медитация – это стоять под открытым небом и быть доступным всему.
Бык не может спрятаться здесь!
Что за художник нарисовал эту массивную голову, эти величественные рога?..
Внезапно вы видите быка! В величайшей восприимчивости внезапно вы начинаете осознавать свою собственную энергию, чистую энергию, чистое наслаждение.
Что за художник нарисовал эту массивную голову, эти величественные рога?..
Нет, ни один художник не может нарисовать такое. Это настоящий бык, вы видите не картинку.
Комментарий:
Когда слышен голос, можно ощутить его источник.
Как только шесть чувств слились в одно, человек входит в ворота.
Это именно то, что означает восприимчивость: все ваши чувства сливаются в единую чувствительность. Не то чтобы вы превращаетесь в глаза, уши или нос, нет – вы превращаетесь в глаза-уши-нос одновременно. Вы видите, вы слышите, вы ощущаете прикосновение, вы чувствуете запахи, вкус – сразу, одновременно. Вы не выбираете какое-то одно ощущение.
Обычно мы все выбираем. Некоторые люди ориентированы на зрение: они только видят, но не способны так же хорошо слышать – к звукам они «слепы». Если звучит какая-то прекрасная музыка, они недоумевают: «Что тут слушать?» Но если есть на что посмотреть, тогда – да, они готовы. Они могут наслаждаться танцем, но они не получат удовольствия от пения.
Есть люди, ориентированные на слух, которые получают удовольствие от звуков и пения, но их глаза «глухи». И так же со всеми остальными органами чувств. Каждый человек посвящает всю свою энергию какому-то одному ощущению, и оно становится доминирующим фактором, диктатором. В частности, глаза стали настолько важными, что восемьдесят процентов вашей энергии направляется в глаза. Другие органы чувств страдают, потому что им достается только двадцать процентов энергии. Глаза превратились в Адольфа Гитлера, и демократия всех остальных органов чувств нарушена.
Вот почему, когда вы видите слепого, вы чувствуете к нему больше сострадания, чем к глухому. В действительности, большего сострадания заслуживает глухой, потому что глухой человек полностью выпадает из общества. Так как человеческое общество в основном основано на языке, все взаимодействие тут же отсекается. Слепой человек не настолько отрезан от общества. Глухой находится в наихудшем положении – но к нему не испытывают такого сострадания, как к слепому. Почему? Потому что глаза – это восемьдесят процентов нашей цивилизации.
Именно поэтому, когда кто-то достигает истины, мы называем его великим видящим. Почему видящим? Истину также можно слышать, ощущать на вкус, чувствовать ее запах. Почему мы называем его только великим видящим? Из-за глаз. Мы ориентированы на зрение. И это очень неустойчивое положение. Каждому чувству нужно дать полную свободу, все они должны объединиться в единый великий поток осознанности, восприимчивости.
Человек истинного понимания живет посредством всех органов чувств, его контакт тотален. Если такой человек коснется вас, вы немедленно почувствуете передачу энергии. Внезапно вы почувствуете, что что-то внутри вас пробудилось, его энергия притронулась к вашей спящей энергии. Что-то новое возникло в вас.
Если вы слышите голос человека понимания – его слова полны смысла, но важен даже сам голос. Что-то касается вашего сердца, что-то успокаивает вас. Его голос укутывает вас подобно теплому одеялу – он теплый, не холодный. В нем есть некая мелодичность, поэзия.
Сутра говорит:
Когда слышен голос, можно ощутить его источник.
Как только шесть чувств слились в одно, человек входит в ворота.
В этом месте дзен невозможно превзойти. Ни одна другая религия, ни одно направление не касались настолько глубоко истинного пути. Чувства должны оставаться живыми – но это еще не все: ваши чувства должны слиться в единый внутренний ритм и гармонию, они должны превратиться в оркестр. Только тогда вы сможете познать истину, только тогда вам удастся поймать быка.
И откуда бы он ни появился, он видит голову быка!
И когда все ваши ощущения полностью пробуждены и растворились друг в друге, а вы превратились в водоворот энергии:
И откуда бы он ни появился, он видит голову быка! Это единство подобно соли, растворенной в воде…
Ваша осознанность движется через все органы чувств подобно соли, растворяющейся в воде.
…цвету, растворенному в краске.
Мельчайшие частицы не отделены от самой сути.
И из этого единства восприимчивости появляется ядро, атман – ваше истинное существо. Создайте в вашем существе ритм, создайте гармонию, создайте оркестр, и тогда бык не сможет нигде спрятаться.
Я ухватил его в невероятной борьбе.
Борьба неизбежна, потому что ум не захочет с легкостью лишиться своей власти. Он был диктатором так долго, а теперь вы собираетесь сбросить его с трона – это невозможно. Ум привык вами командовать и управлять – он вызовет вас на бой. Он будет преследовать вас и искать слабые места, чтобы снова овладеть вами.
Я слышал один очень красивый анекдот.
За ужином, когда вся семья была в сборе, старший сын объявил, что собирается жениться на девушке, живущей по соседству.