Почему глупость уныла и пессимистична?
Почему же глупость пессимистична? Потому, что глупец эгоцентричен и оттого никогда не отдает, а только принимает или забирает у других жизненные блага — внимание, заботу, энергию, время, любовь, деньги и пр. Он зависим от энергии, которая находится не внутри его, а вне, у других людей. И он ждет, что они с ним поделятся своими благами. А ожидание, согласитесь, слишком долгий и крайне ненадежный способ стать удачливым и счастливым. Вот и приходится глупцам, чтобы не впасть в уныние, активно и силой отбирать житейские блага у других. Через обман, хитрость или прямые угрозы. Вот, кстати, отчего глупцы так часто наглы и беззастенчивы.
Глупец зависим от внешних обстоятельств: любое событие, не совпавшее с его планами или ожиданиями, повергает его в уныние или дурное настроение. Глупец думает, что он — «всего лишь сознательное, но смертное тело», хотя на самом деле он — «бессмертная душа, облаченная в одежду человеческого тела». И потому он живет в вечном страхе — перед смертью, болью, болезнями, всякого рода жизненными трудностями и проблемами. Когда самая высшая ценность на земле — он сам, его тело (источник всех его радостей), то и лишить такого человека счастья и равновесия духа может любой пустяк — например, выскочивший чирей на щеке.
Вот вам наглядный пример — реальная история, которая случилась однажды в обычной семье.
15-летней дочки не было дома. Мама заглянула в ее комнату и с замиранием сердца заметила письмо, оставленное дочкой на столе и адресованное ей. Трясущимися руками женщина взяла письмо и прочитала следующее:
«Дорогая мамочка! Прости меня, пожалуйста, но я решила уехать к моему новому бойфренду. Я его очень люблю. Он великолепен со всеми своими татуировками и пирсингом. А какой у него мотоцикл! Но это еще не самое главное — дело в том, что я беременна. Ахмед сказал, что мы будем очень счастливы в его трейлере. Трейлер стоит в лесу. Там очень красиво. Ахмед хочет иметь много детей, это и моя мечта. Я многое узнала от Ахмеда. Кстати, марихуана — совсем безвредная трава. Мы будем ее выращивать во дворе нашего трейлера для нас и наших друзей, а они будут взамен угощать нас кокаином и экстази. Пока же молись вместе с нами, чтобы ученые побыстрее нашли лекарство от СПИДа, чтобы Ахмед смог почувствовать себя лучше. Он этого заслуживает.
Мамочка! Пожалуйста, не волнуйся за меня! Мне уже 15 лет, и я могу сама о себе позаботиться. Когда-нибудь я приду к тебе в гости, чтобы ты увидела своих внуков. Твоя любящая дочь.
P. S. Мам! Я написала неправду! На самом деле я в гостях у соседей. Я просто хочу сказать тебе, что в жизни могут случиться куда более неприятные вещи, чем плохие оценки в школе».
Глупец не знает своих истинных возможностей и силы: считает, что «выше головы не прыгнешь» или, например, «каждый сверчок знай свой шесток», вместо того чтобы думать так, как думают все мудрецы и победители: «Человек может многое, может все и еще столько же!» (Даниил Гранин).
Страх, уныние и ни на чем не основанное беспокойство — пожалуй, самые главные враги не только нашего здоровья, но и ума. Глупец всегда находится в напряжении, так как он ориентирован на опасность — успеть увидеть, просчитать, угадать, откуда может прийти враг или то, что может ему повредить. Мудрец же ищет во всем пользу и радость.
Глупец не знает цели своей жизни, и потому все, что он ни делает, имеет смысл лишь в том случае, если это приносит ему выгоду или удовольствие. Когда его работа или текущая жизнь не сулят ему ни того ни другого, человек погружается в глубочайшую депрессию и апатию. Глупец говорит себе: «Много выпил да сытно закусил — хорошо день прожил!», вместо того чтобы каждый день повторять себе: «Ни дня без строчки!», вместо того чтобы помнить, что «если нет своей цели в жизни, то приходится работать на того, у кого она есть» (Энтони Роберт). Из-за этого глупец тратит свои физические силы и духовную энергию в погоне за удовольствиями или в опустошающем переживании всякого рода негативных эмоций и чувств.
Еще одна причина пессимизма глупцов — безделье. Народная мудрость гласит: «Работающий плуг блестит, неработающий — ржавеет». Так и человек: знающий свое дело весел и оптимистичен, не знающий — уныл и угрюм. «Когда собаке нечего делать, она лижет себе зад», — замечает немецкая пословица. Когда человеку нечего делать, он начинает заниматься всякой ерундой. И мысли соответственно имеет такие же. А чем занят мозг, тем заняты и руки. Поэтому можно сказать так: мудрец тот, кто знает свое дело и понимает, что все в его руках; глупец тот, кто не нашел своего дела и убежден, что человек — «тростинка на ветру» и «добыча случая».
Один из самых простых и приятных способов стать мудрее
Мудрость подразумевает высокую духовность. А духовные знания учат: человеку дана свобода выбора, и потому он сам творит свою жизнь согласно предписанной ему верховными учителями программе жизни и своим вчерашним и сегодняшним решениям. Смысл жизни каждого из нас — учиться любви и ответственности. Учась любви, думая хорошее и говоря хорошее, совершая добрые дела, как чувствует себя человек? Ответ очевиден.
Авраам Линкольн, один из мудрейших людей своего времени, как-то признался: «Когда я делаю добро, я чувствую себя хорошо. Когда я поступаю плохо, я чувствую себя плохо. Вот и вся моя религия». Вот и весь секрет хорошего настроения. И еще — один из самых простых и приятных способов стать мудрее.
Вероятно, вы слышали о том, что случилось в США 11 сентября 2001 года. Серия из четырех координированных террористических атак унесла жизни более 3000 человек. Через год в одной из американских газет была опубликована вот эта коротенькая заметка-напоминание. Прочтите ее внимательно и, может быть, несколько раз, если вы из тех, кто слишком часто нервничает по пустякам. Вот эта заметка:
«Может быть, вы знаете, что руководитель одной из крупных компаний выжил в атаке 11 сентября, потому что повел своего сына первый раз в детский сад.
Другой парень остался жив, так как была его очередь идти за пончиками.
Одна женщина опоздала, потому что ее будильник не прозвенел вовремя.
Кто-то опоздал, застряв в пробке на автостраде Нью-Джерси.
Один из них опоздал на автобус.
Одна женщина пролила кофе на одежду, и ей нужно было время, чтобы переодеться.
У кого-то не заводилась машина, кто-то вернулся, чтобы ответить на телефонный звонок.
У другого ребенок тянул резину и не был готов вовремя.
Один не мог поймать такси.
То, что особо впечатлило меня, это мужчина, который надел тем утром новые туфли, добирался до работы различными средствами, но, прежде чем попасть туда, заработал на ноге мозоль. Он остановился в аптеке, чтобы купить лейкопластырь! Вот почему он сейчас живой.
Теперь, когда я застреваю в пробке, не успеваю на лифт, возвращаюсь, чтобы ответить на телефонный звонок. когда случаются все эти мелочи, которые раздражают меня, я думаю про себя, что это именно то место, где Бог хочет, чтобы я находился в данный момент. В следующий раз, когда вам кажется, что утро идет не так, дети одеваются медленно, вы не можете найти ключи от машины, стоите на каждом светофоре, не расстраивайтесь и не выходите из себя: Бог работает, охраняя вас. Все к лучшему».
Есть и еще одна причина, по которой глупые люди все видят в черном, негативном цвете. Она называется так — неблагодарность. «Кто малое не ценит, тот большего не заслуживает». «Что имеем, не храним, потерявши — плачем».
Следующая история напоминает нам о том, как мы, живые и здоровые, должны ценить все то, что у нас есть и что нас окружает:
«Пожилой мужчина с 25-летним сыном вошли в вагон поезда и заняли свои места. Молодой человек сел у окна. Как только поезд тронулся, он высунул руку в окно, чтобы почувствовать поток воздуха, и вдруг восхищенно закричал:
— Папа, видишь, все деревья идут назад!
Пожилой мужчина улыбнулся в ответ.
Рядом с молодым человеком сидела супружеская пара. Они были немного сконфужены тем, что 25-летний мужчина ведет себя как маленький ребенок.
Внезапно молодой человек снова закричал в восторге:
— Папа, смотри, — озеро и животные!.. Облака едут вместе с поездом!
Пара смущенно наблюдала за странным поведением молодого человека, в котором его отец, казалось, не находил ничего странного.
Пошел дождь, и капли дождя коснулись руки молодого человека. Он снова переполнился радостью и закрыл глаза. А потом закричал:
— Папа, идет дождь! Вода трогает меня! Видишь, папа?
Желая хоть чем-то помочь, пара, сидящая рядом, спросила пожилого мужчину:
— Почему вы не отведете сына в какую-нибудь клинику на консультацию?
Пожилой мужчина ответил:
Пожилой мужчина ответил:
— Мы только что из клиники. Сегодня мой сын первый раз в жизни обрел зрение.»
«Суббота для человека, а не человек для субботы»
«Только глупцы и мертвецы не меняют своих мнений», — говорит латинская пословица. Общей чертой для людей, не обремененных мудростью, является их безапелляционная категоричность и интеллектуальный консерватизм.
Усвоив или установив для себя однажды некий жизненный принцип, человек следует ему всю жизнь, думая, что поступает мудро. Более того, он считает, что следование раз и навсегда установленным принципам, правилам или даже манерам поведения делает человека «настоящим», сильным и волевым, так как воспитывает характер. Так ли это?
Скажите, говорить всегда, везде и при любых обстоятельствах правду — это хороший принцип? Если вы ответили «да», то у меня к вам вопрос: а сказать в лицо, например, не очень красивой девушке, что она некрасива, — это правильно? Сказать ученику, которому плохо дается, скажем, математика, что он глупее своих сверстников, — это нормально? Сказать больному, что он безнадежен, — это гуманно?
Мудрость ведь не в том, чтобы никогда не лгать, а в том, чтобы говорить лишь то, что принесет или пользу, или радость другому человеку. Как учит дипломатическая пословица, «следует говорить только правду, но не обязательно всю правду». Ведь одно и то же можно высказать разными словами, окрасить разными красками. Главный критерий здесь — наша нравственность. Она выбирает, как подать истину — с холодным равнодушием, с бессердечной жестокостью или с уважением и любовью.
Разумеется, иногда человеку можно сказать и горькие слова — но только ради его пользы и блага, но никак не ради какой-то правды. Правды, которая, кстати говоря, без морали, без духовности (читай — без Бога) никому не нужна.
Вы, наверное, замечали, сколь неприятны в общении все так называемые «убежденные коммунисты», «материалисты», «консерваторы», «либералы», «националисты» и прочие «убежденцы» — те, кто считает, что их взгляды, мысли и вкусы — наилучшие и наимудрейшие и потому их должны разделять все остальные. Для них всякий, кто думает иначе, — дурак (или чудак, враг, профан, наивный, неинформированный и пр.).
Знайте: все эти «убежденцы» — форменные глупцы. Глупцы потому, что всякая крайность, всякое агрессивное навязывание другим своих вкусов или взглядов есть верный признак неразвитости души, а именно чувства уважения и любви к ближнему. Их беда в том, что не понимают они, что человек — «мера всех вещей», а не какая-то там правда, принципы или законы. Что, как напоминает еврейская мудрость, «суббота для человека, а не человек для субботы» (слово «суббота» здесь можно заменить любым из наиболее значимых для них слов — «государство», «общество», «закон», «принцип».).
В качестве наглядного примера воспользуемся известным историческим фактом. О нем рассказывает популярный интернет-портал Goodstories.ru.
Индийский политик Ганди обладал очень верным, прекрасным пониманием правильного образа жизни. В то время в Индии жили также и очень богатые люди, но в основном люди жили в бедности. А Ганди вел такой же образ жизни, как и простые, рядовые, обычные люди. В качестве одежды он носил на теле кусок простой ткани, а вместо башмаков — простые сандалии. Он избрал такой же образ жизни, который вели все люди Индии. Когда его пригласили в Англию на беседу с премьер-министром, с сэром Уинстоном Черчиллем, тот не принял Ганди. Он заявил:
— Я не могу с вами разговаривать. Вы должны одеться как положено. Вы должны соблюдать надлежащий этикет.
Тогда Ганди ответил:
— Вы представляете Англию и экономическое положение Англии, и вы можете так одеваться, у вас с этим нет проблем. Но я принадлежу Индии, я должен представлять Индию. Поэтому я должен быть таким, как все люди в Индии, одеваясь в соответствии с ее уровнем экономического развития. Индийцы не могут позволить себе больше этого, поэтому и у меня не должно быть больше.
Но премьер-министр Англии возразил:
— Если вы не придете одетым как положено, я не смогу вас принять.
В результате Ганди пришлось вернуться обратно без предполагавшейся беседы, ради которой он приехал в Англию из Индии. Поступок Ганди вызвал в Индии огромное одобрение — люди гордились им. А поведение англичан вызвало всеобщее негодование. Поэтому англичане были вынуждены позвать Г анди снова, и теперь он был принят в той одежде, из-за которой прежде ему отказали в беседе. Первый вопрос, который Ганди задал премьер-министру Англии мистеру Черчиллю, был таким:
— Вы будете говорить со мной или с моей одеждой?
Тот хранил безмолвие. Тогда Ганди сказал:
— Вы придаете значение всяким пустякам, тому, что ничего не значит. Несомненно, вы — очень богаты, вы — выдающийся государственный и политический деятель, но вы не знаете, в чем состоит истинная ценность жизни.
После беседы с Ганди Черчилль записал в своем дневнике: «Ганди — очень опасный человек. Он выглядит очень бедным, совсем ничтожным человеком, но в этом маленьком теле у него такая удивительная, такая сильная душа, что, если посадить его хоть за семь решеток и обращаться с ним самым ужасным образом, он все равно не изменит своим идеалам и будет всегда их придерживаться. Мы можем победить его тело, но его душу мы победить не сможем».
Не будьте рабом каких-либо принципов или традиций. Особенно когда речь идет не о вас, а о ком-то другом. Каждый из нас ведет себя в соответствии с собственным понятием о хорошем тоне, вкусе, поведении и так далее. Не осуждайте других за то, что их вкус не совпадает с вашим. И не стремитесь во что бы то ни стало держаться некогда усвоенных истин. Каждый человек может быть нашим учителем. Важны не истинность или значимость наших принципов, важны наши отношения друг с другом, важна доброта и любовь в наших сердцах.
Помните мудрую мысль Авраама Линкольна: «Я всегда был невысокого мнения о тех, кто сегодня не старается быть умнее, чем вчера». Не подражайте глупцам с их категоричностью, с их делением на черное и белое, на наших и не наших, учитесь находить общую пользу и радость со всеми.
Во всем, что с вами случается, при желании можно найти все, что угодно, — и оскорбление, и уважение, и все то, что только захотите увидеть. Однако самое мудрое — искать во всем урок и пользу. Например, так, как это сделала одна учительница музыки.
Знаменитый пианист XIX века Игнатий Падеревский приехал как-то на гастроли в небольшой американский городок. Гуляя по нему, он увидел на одном неказистом домике скромную табличку:
«Мисс Джонс учит игре на рояле. Урок — один доллар».
Сама учительница в это время исполняла с большими ошибками ноктюрн Шопена. Падеревский зашел к ней, молча сел за рояль и сыграл ноктюрн.
Когда на следующий день Падеревский еще раз остановился около знакомого дома, он увидел большую вывеску:
«Мисс Джонс. Ученица великого Падеревского. Урок — пять долларов».
Старым дорожи, новое не отвергай
Еще одно свойство глупости — ориентация на привычное и удобное.
Я вовсе не хочу сказать, что привычка держаться старого и проверенного — это глупость, а поиск нового и лучшего — мудрость. Всем нам нравится предсказуемость, то, что уже усвоено, понято, что стало привычным, а потому удобным. С другой стороны, нам не нравятся разного рода перемены — ведь они требуют перемен и от нас. Или наших усилий.
Общая леность души, предпочитающая знакомое неизвестному, закреплена во многих пословицах: «Отсутствие новостей — хорошая новость», «Меньше знаешь — лучше спишь», «Знакомый черт лучше незнакомого ангела». В Китае даже существует такое проклятие: «Чтоб ты жил во времена перемен». Конечно, жить, зная, что сегодня будет как вчера, а завтра будет как сегодня, пусть и не очень интересно, зато психологически комфортно.
Когда я служил в армии, на втором году службы я почувствовал на себе всю прелесть этой предсказуемости. «Война войной, а обед по распорядку», — гласит армейская пословица. То, что обед у нас был по распорядку, как и все остальное — подъем и отбой, боевое дежурство и наряды на кухню или в караул, тревоги и парады, стрельбы и марш-броски, смотры и спортивные соревнования, бесконечно тянущиеся будни и воскресные увольнения в город, — со временем все эти повторяющиеся изо дня в день, из месяца в месяц события настолько въедались в мозг и душу, что я уже стал испытывать удовлетворение и даже удовольствие от такой предсказуемой со всех сторон жизни. Одно время я даже думал: а не остаться ли мне на сверхсрочную? К счастью, мне хватило ума и прежде всего свободолюбия, чтобы поставить точку в своей армейской карьере.
Свобода требует мудрости и ответственности, а порядок — только дисциплины и мастерства. Научиться ответственности куда сложнее, чем освоить некую профессию и стать в ней хорошим специалистом. Я понял это значительно позднее.