Крайне необходимо, чтобы матери перестали навязывать свои мнения и мысли детям, продлевая во времени свои собственные схемы и несовершенство. Нужно дать детям необходимую свободу, чтобы они могли начать думать и развиваться самостоятельно. Роль матери как воспитателя не состоит в том, чтобы создать психологическую копию самой себя, мать должна обеспечить ребёнку надлежащий уровень заботы и питания с тем, чтобы он смог найти свой собственный путь реализации.
Истинность материнской любви подтверждается отсутствием эмоционального давления, отказом от манипуляции и использования ребёнка в качестве инструмента для реализации собственных амбиций и компенсации недостатков. Это не означает отсутствие любви, а представляет собой чистую и высшую любовь.
Ранее мы говорили о том, что новый человек развивается только как производное от потребностей матери. Эти потребности у большинства женщин почти одинаковы, и уместно будет снова напомнить их, чтобы наши аргументы имели больший вес и логику:
Из-за комплекса кастрации женщины бессознательно чувствуют себя ниже по отношению к мужчинам. Отсюда возникают зависть, агрессивность и обида, которые окрашивают поведение женщины всю её жизнь.
Женщины излишне зависят от чужого мнения и оценивают себя в соответствии с тем, что думают о них другие люди.
Женщинам не хватает психической определённости, соответствующей их полу, поэтому они стараются реализовать свою женственность через материнство, превращаются в эротический объект или подражают мужской роли.
Женщины одержимы желанием строить свою жизнь относительно мужчины, а не в согласии с собой. В результате они зависят от мужчины, подражают ему или борются с ним.
У женщин нет собственного независимого пути самореализации, поэтому они заполняют свою жизнь тем, что создаётся мужчинами, для мужчин или в противовес им.
Они соперничают со всеми женщинами. Первоначальный импульс, направленный против женского пола, рождается вследствие сильного гнева по отношению к матери, которую девочка бессознательно обвиняет в своей неполноценности. Она эмоционально отделяется от матери и направляет свой интерес на отца, желая заполучить его пенис или родить от него ребёнка. При этом она враждебно относится к матери и видит в ней соперницу. Таким образом, первый опыт общения с женским полом является извращённым. Позже, когда женщина «выходит на охоту» за мужчиной, она обнаруживает, что этим заняты все женщины, а значит, они являются её соперницами.
«Культ тела», присущий женщине, является попыткой компенсировать внутреннюю пустоту маниакальной заботой о своей внешности. При этом также происходит удовлетворение женского нарциссизма.
Легкомысленное и наивное отношение к жизни.
Навязчивая озабоченность жизнью других людей. Здесь есть связь с пунктом №2, поскольку из-за внутренней незащищённости и недостатка уверенности в себе женщины стремятся найти образы для подражания и персонажи для критики. Конечно, женщина подражает только тому, что совпадает с её представлениями, даже если они ошибочны, и отказывается от правильного и полезного, если это не соответствует её взглядам.
Женщины в большей степени, чем мужчины, подвержены чувству тревоги и тоски.
Они чаще ощущают фрустрацию, чувствуют себя неудачницами и испытывают горечь.
Чрезмерно озабочены социальным признанием.
Склонны злоупотреблять своей пассивностью и используют её для манипуляции людьми.
Всегда есть навязчивый страх быть брошенной и патологическая реакция, если это происходит.
Недостаток уверенности в себе делает женщину эмоционально уязвимой.
Она подсознательно стремится к тому, чтобы её ценили как женщину, а не как индивидуальность и личность.
Женщина склонна принимать решения, основываясь на своих чувствах и пристрастиях.
Имеет место злоязычие как проявление женской агрессивности — скрытый способ задеть другого человека, используя ранящие слова и выражения, которые даже ей самой не кажутся таковыми.
Всё перечисленное имеет общий знаменатель, который соответствует первому пункту ошибочного поведения женщины — страстности. Вспомним, что слово «страсть» в латинских языках (pasion — исп.) происходит от слова «пассивный» (pasividad — исп.), словно указывая на пассивную, а не активную позицию по отношению к «я». Это означает, что у женщины нет сильного, развитого, зрелого и взрослого «я», у неё есть только «я» самки, которое ограничивает женщину исполнением роли эротического объекта.
Женщина очень часто использует детей для реализации своих страстей:
Когда хочет забеременеть, чтобы удержать отца ребёнка.
Когда использует детей как заложников, чтобы оказать давление на мужа с целью заставить его поступать так, как ей хочется.
Когда после развода настраивает детей против отца, передаёт им свою обиду и фрустрацию, используя детей как способ оказания на него давления.
Когда использует детей, чтобы её пожалели и оказали помощь.
Когда учит их ненавидеть то же, что ненавидит сама.
Существует много других примеров, но я привёл лишь некоторые, чтобы натолкнуть вас на размышления.
Осталось добавить, что женщины хотят забеременеть не с целью «дать что-то другому существу», но чтобы удовлетворить свои собственные потребности. Все жертвы, на которые женщина идёт во время беременности, родов, воспитания и кормления ребёнка, отчуждены и не связаны с рождением и развитием самого ребёнка. Усилия в конечном счете направлены на саму мать, а ребёнок является источником удовлетворения её подсознательных нужд.
Роды оказываются не самоотверженным актом дарения новой жизни, а отчаянной попыткой доказать свою женственность. Целью является не зачать, выносить и дать жизнь новому существу, которое затем найдет собственную судьбу, а скорее, устроить все так, чтобы ребёнок стал частью судьбы матери и успокоил её неудовлетворённую тревогу. Вот почему новый мужчина или новая женщина способны развиваться лишь в узких рамках невротических ограничений, навязанных им матерью, то есть служа страстям матери и принимая их как руководство для обучения жизни. По этой причине новые поколения ничуть не лучше предыдущих, они отличаются только внешне, а не по существу.
Новое поколение — это только один из вариантов психологической программы, создаваемой в результате смешивания социального опыта и наставлений матери, что не подразумевает распрограммирования, которое могло бы дать возможность свободного и реального выбора условий жизни в соответствии со своими желаниями и осознанными целями.
Предвижу вопрос о том, что же произойдет, если ребёнка не ограничивать и разрешать ему делать все, что он хочет. Такой подход ничем особенно не будет отличаться от предыдущего, поскольку вызовет протест против родителей; ребёнок будет руководствоваться чем угодно, лишь бы поступить наперекор их правилам. И снова нет возможности свободного выбора, поскольку у ребёнка все решения будут обусловлены и вынуждены. Решением в данном случае была бы система образования, основанная на обучении ребёнка самостоятельно думать, делать выбор и быть ответственным за свои поступки.
Мы говорили ранее об отсутствии материнского инстинкта, и многие женщины могли почувствовать, что их принижают, не видят в них женской чувствительности и отказывают в наличии, возможно, самого высшего сущностного женского качества. На самом деле отсутствие этого инстинкта является огромным преимуществом, поскольку свидетельствует о разнице между размножением человека и животных.
Инстинкт приводит к тому, что все виды животных воспитывают своих детенышей одинаково. Орлы, например, обучают птенцов, не делая между ними никаких различий, так происходило всегда и будет продолжаться бесконечно. Именно поэтому характеристики орлов остаются неизменными, они не развиваются в сторону более высоких форм жизни. Это отслеживалось самим человеком в течение долгого периода времени.
Не имея материнского инстинкта, самка человека имеет возможность зачинать и воспитывать детей более свободно, ведь она не обязана следовать жесткой модели. Таким образом, у неё два основных преимущества:
Может выбирать, быть матерью или нет.
Сама решает, какой матерью быть в соответствии с нуждами её детей.
Очень важно, чтобы женщины поняли, что отсутствие животного материнского инстинкта — это огромное преимущество. Инстинкт порождает повторяющееся однообразие и предполагает один способ воспитания для всех существ одного вида, тогда как человек, если он подготовлен к этому, может создавать более высокие формы развития, применяя различные методы в обучении своих детей, что означает «индивидуальный подход к каждому».
Конечно, для того, чтобы дать индивидуальное обучение своему ребёнку, мать сама должна быть обучена подобным образом или должна развить себя так, как показано в данной книге. Женщина, которая была воспитана и сформирована на основе инстинктов и единых для всех правил, не сможет правильно использовать свой разум во имя высших целей.
Очень важно, чтобы женщины поняли, что отсутствие животного материнского инстинкта — это огромное преимущество. Инстинкт порождает повторяющееся однообразие и предполагает один способ воспитания для всех существ одного вида, тогда как человек, если он подготовлен к этому, может создавать более высокие формы развития, применяя различные методы в обучении своих детей, что означает «индивидуальный подход к каждому».
Конечно, для того, чтобы дать индивидуальное обучение своему ребёнку, мать сама должна быть обучена подобным образом или должна развить себя так, как показано в данной книге. Женщина, которая была воспитана и сформирована на основе инстинктов и единых для всех правил, не сможет правильно использовать свой разум во имя высших целей.
Несмотря на то, что материнского инстинкта не существует, есть нечто, что его заменяет, — культурная программа человечества, которая, к сожалению, также вносит единообразие, предписывая коллективные формулы для образования и воспитания.
Матерей обучают на различных курсах, как воспитывать детей, но преподают одну систему, которая должна применяться ко всем детям, и разница только в культурных особенностях той или иной страны.
Культурное программирование заменило природный инстинкт, но дало мало преимуществ, поскольку извратило изначально чистое поведение, и оказалась невыполненной основная сущностная обязанность человека — эволюция высшего сознания. К сожалению, в этом отношении можно говорить о полной неудаче, поскольку происходит лишь развитие интеллекта, то есть функции нервной системы, которая без направляющей силы зрелого и взрослого высшего «Я», представляет собой нестабильную и непредсказуемую способность, если судить по результатам её деятельности. Таким образом, наличие развитого интеллекта не означает, что он непременно будет направлен на благо социальной эволюции или использован для формирования внутреннего мира человека, непременного условия эволюции его внутренней природы.
Мать, которая действительно реализовалась как женщина, должна установить живые взаимоотношения со своим ребёнком, быть достаточно гибкой, чтобы удовлетворять его индивидуальные потребности. Что же происходит в том случае, когда используется единый для всех рецепт? Например, авторитарная мать старается воспитать застенчивого ребёнка. Вне всякого сомнения, на психическом уровне, она будет подавлять его, погасит любую инициативу и желание развиваться. А если та же мать воспитывает своенравного и непослушного ребёнка? Их отношения будут сведены к бессмысленным конфликтам. Только представьте этого же ребёнка с робкой, нерешительной и мягкой матерью.
Повторяющиеся схемы поведения, идущие от инстинкта или культурного программирования, не ведут к прогрессу внутренней природы людей и препятствуют эволюции человечества. Они статичны и не динамичны, больше соответствуют смерти, чем жизни.
Именно в этом один из ключей к женской реализации, и первое, с чего надо начать преобразование, — увидеть своё механичное и повторяющееся поведение и понять, что именно оно удерживает женщину в статичном состоянии, препятствуя эволюции. Чтобы меняться и развиваться, необходимо отказаться от привычных форм поведения, иначе женщина останется пассивной и инертной.
Возможно, основной характеристикой «отчужденного» человека является то, что у него отсутствует способность меняться и трансформироваться, он находится то в механическом оживлении, то в психическом оцепенении, и никакая эволюция невозможна, пока он не очнется от этого глубокого ступора.
Только представьте, что каждый ребёнок, появившийся на свет, скован психологическими потребностями своей матери. Его судьба заложена, заражена и управляется человеческими страстями, у него нет свободы выбора, и что хуже всего, он будет вынужден выполнять невротические потребности матери.
Когда мы с умилением смотрим на ребёнка соседей, друзей или проходящей мимо женщины, не будем забывать, что этот ребёнок не был рожден свободным, он скован цепями материнского помешательства (отчуждения). До тех пор, пока женщина по-настоящему не разовьёт себя как «индивидуальную личность», будет мало надежды на создание лучшего мира.
Но проблема в том, что женщины, похоже, совсем не заинтересованы в том, чтобы отделиться от мужчины и идти по пути все более высоких личных достижений. Наоборот, все выглядит так, словно они хотят сохранить это состояние беспомощности и психологической уязвимости.
Я убеждён, что если женщины ничего не сделают для своей эволюции, то станут ещё более зависимы от мужчин и мужеподобны, будут в меньшей степени личностью и больше «вещью», будут воспитывать детей так, что разрушат всякую возможность эволюции и выживания человечества.
Не будем забывать, что только тот, кто реализовался сам, способен дать что-либо другим. В руках самой женщины находится выбор: остаться самкой или превратиться в истинную женщину. Если женщины выберут второй путь, то смогут стать «учителями человечества», и эта роль выше, чем роль матери, она выходит за пределы только телесной функции. Для этого прежде всего необходимо сублимировать эгоизм, жадность и безответственность, первобытную, бессознательную и животную часть личности. В противном случае женщины не смогут помочь своим детям сублимировать эту древнюю силу.
У подавляющего большинства женщин нет ни способностей, ни знаний, чтобы помочь своим детям высвободить их индивидуальный потенциал и реализовать себя так, как им нужно, что было бы в интересах эволюции всего общества.
Сексуальная уравновешенность
Как и во многом другом, в отношении своей сексуальной удовлетворённости женщина находится под воздействием двух противоположных сил. С одной стороны, ей постоянно внушают, что «секс греховен», но вместе с этим она чувствует естественную потребность удовлетворить своё сексуальное желание. Очевидно, что она находится между молотом и наковальней, и большая часть её нервных и психосоматических расстройств происходит от подавления собственного либидо. Если женщина вступает в такие же свободные сексуальные отношения, как и мужчина, её называют «проституткой» или «грешницей». Если же она подавляет своё либидо, то превращается в женщину, полную фрустрации и горечи.
Не секрет, что по сравнению с мужчиной женщина сексуально более подавлена и менее удовлетворена. Известно, что фригидность — это расстройство, которому подвержена большая часть женского населения, хотя вопрос о значимости этой проблемы является спорным. Специалисты в этой области приводят совершенно разные критерии для оценки числа фригидных женщин. Кинсей утверждает, что только 10% женщин являются на самом деле фригидными. Некоторые авторы, например Берглер, считают, что фригидность — это проблема, которой подвержены от 70% до 80% всех женщин. Другие исследователи приводят средние цифры.
Если мы будем рассматривать фригидность как трудность или неспособность испытать оргазм, то, очевидно, что это расстройство присуще большинству женщин. Если мы определим это как невозможность получать удовольствие от секса, в том смысле что можно испытывать удовольствие, но не достигать оргазма, то процент фригидных женщин будет значительно ниже.
Так или иначе, очевидно, что женщины не смогли в отношении выражения своей сексуальности найти «золотую середину», которая позволяла бы им получать сбалансированное удовольствие от секса, то есть, с одной стороны не подавлять своё либидо, а с другой — не позволять инстинктам проявляться необузданно. Если мы рассмотрим, каково было сексуальное поведение женщин на протяжении истории, то увидим, что оно колебалось между двумя крайностями: похотливостью и пуританством. Мужчины же всегда придерживались примерно одинакового поведения, которое сильно не изменялось.
В наши дни женщины делятся на четыре группы:
Женщины, которые сексуально совершенно подавлены и не получают никакого удовольствия от секса.
Те, кто получает удовольствие от секса, но не достигают оргазма или достигают его редко.
Те, кто получает удовольствие от сексуальных отношений, регулярно достигая оргазма.
Те, кто в поисках женской независимости путают её с беспорядочной сексуальной свободой, пытаясь доказать, что могут заниматься сексом и достигать оргазма так же легко, как съесть кусок пирога или выпить чашку кофе, и могут иметь секс с любым мужчиной, который более или менее привлекателен.
Женщины последней из перечисленных групп дошли до крайности в своей имитации мужской половой роли, так как полностью порвали связь с тем, что составляет суть женской сексуальности, — эмоциями, которые действуют через лимбическую систему и вызывают в женщине настоящее сексуальное возбуждение.
Особенно интересна первая группа, и здесь я хотел бы пояснить, что подавление не исключает удовольствие, оно лишь извращает его. Я полагаю, что ничто не нанесло большего вреда женскому полу, чем история о первородном грехе, где утверждается, что, осуществив коитус, Адам и Ева совершили большой грех, нарушили запрет Создателя, за что и были наказаны изгнанием из рая и другими известными страданиями. Эта история широко распространялась через образование и мораль, внедряя в мозг людей послание: секс греховен и грязен. К сожалению, это затронуло только женщин, у мужчин никогда не было социальных запретов на проявление сексуальной активности. Кроме того, Еве приписывали вину за первородный грех, потому что именно её подстрекал дьявол соблазнить Адама. Как мы уже упоминали ранее, по этой причине в древние времена женщина считалась воплощением дьявола.