И сам подумай – надо ли нам в нашей жизни столько напряжения и недоверия?
Негативные чувства
Независимо от того, в какой сфере жизни проявляется недостаточность, она, выражаясь в негативных чувствах, негативных мыслях, распространяется на все сферы жизни, и загрязняя каждую сферу жизни, делает негативной, недостаточной всю жизнь.
Действительно, люди, имеющие проблемы с деньгами, испытывают массу негативных чувств – от раздражения до глубокой депрессии. И в этом состоянии они проживают свою жизнь, идут во все сферы своей жизни: на работу и в личные отношения, к ребенку или на отдых.
И эти негативные чувства распространяются на всю жизнь. Делают всю жизнь негативной. И через этот негативный фильтр человек смотрит на свою жизнь, на других людей – и все его оценки негативны, эмоции разрушительны. Он испытывает ненависть к соседу, у которого свой бизнес, зависть к другу, у которого богатые родители, недовольство партнером, который неправильно тратит деньги, злость на себя.
Он испытывает постоянное недовольство собой – не тот вес, не тот рост, не тот размер груди или талии, не те результаты.
Он испытывает недовольство бытом – не та квартира, не та обстановка.
Он испытывает недовольство отношениями – не тот мужчина, не так сказал, не то сделал.
Но как только приходит недовольство – человек уже находится в негативном мышлении. А само это негативное мышление – поток неконструктивных, разрушительных мыслей и программ, приводящих к таким же результатам.
Таков замкнутый круг, который заставляет нас жить в постоянном негативе.
И нам нужно разорвать этот замкнутый круг.
Поиск виноватых
Мой муж проходил обследование в больнице. Он попал в палату к четырем пожилым людям с типичным мышлением недостаточности и ограниченности.
Вечером, когда я приехала в больницу проведать мужа, он встретил меня словами:
– Знаешь, я думал, меня сегодня убьют. На полном серьезе. Ты не представляешь, что тут творилось!..
И муж рассказал такую историю:
– Мои соседи-старички встали с утра и начали разговаривать: сначала про болезни, у кого чего болит, кто как спал, кто как лечился. Это был один негатив – все плохо, все плохо, все плохо!.. Потом пошли обвинения: в их болезни виноваты все, в их жизни виноваты все! Врачи не так лечат, лекарства не такие, питание не такое. Потом начали говорить про деньги: денег нет, на всех не хватает, сейчас не заработаешь, время тяжелое, время страшное!..
Потом они включили телевизор, уселись вокруг него и стали по каждому кадру, сюжету давать комментарии: «Что творится в стране… Довели страну… Правят не так… Жируют на наших народных деньгах… В правительстве одни дураки и воры… Был бы другой президент… Всю страну разворовали…» Знаешь, я уже не смог удержаться и сказал им только одну фразу: «Мужики, вы-то где были, когда ее доводили и разворовывали? А вы тут ни при чем?»
И эта фраза вызвала у них такой взрыв агрессии, даже ненависти ко мне, что мне пришла мысль, что они либо меня сейчас убьют, либо сами умрут от инсульта или инфаркта. Люди-то пожилые, им вредно так волноваться!
И чего я только не наслушался!
Что только их поколение – нормальные люди, а мы все – преступники, наркоманы, воры и бизнесмены! («Бизнесмены» было для них самым ненавистным, ругательным словом.) Что они строили нам светлое будущее, а мы все разрушили и разворовали…
– Тут я опять не выдержал, – рассказывал муж. – Оказывается, это я страну развалил и разворовал! Страна разваливалась и разворовывалась десятилетиями. Я им сказал: «Я гораздо моложе вас, и если уж кто из нас больше и виноват в развале и разворовывании страны, так это вы, а не я! Где вы были, когда ее разворовывали?! Почему вы молчали?! А сами вы что, святые?!»
После этих моих слов поднялся такой крик и гвалт, что я испугался, как бы с этими пенсионерами действительно чего-нибудь не случилось на нервной почве.
…А пенсионеры, успокоившись, вынесли вердикт: таких, как мой муж, бизнесменов, надо стрелять. Их надо убивать без суда и следствия! А у всех, у кого есть автомобиль, надо требовать документы на деньги – откуда он их взял. А всех, у кого есть иномарка – расстреливать на месте без выяснения источников его доходов: и так ясно, что это – бизнесмен, деньги у него могут быть только ворованные!..
Меня эта история не удивила. Я постоянно в своей работе, в жизни вижу эти всплески ненависти, зависти к успешным людям. Я сталкиваюсь с желанием людей обвинить всех вокруг в причинах своих бед.
Слушая эту историю, я просто думала: как сильны в нас стереотипы – надо отнять у богатого, надо стрелять неугодных! Надо обвинить в своих бедах всех, кроме самого себя!
Трудные деньги. Тяжелые жизни
Может ли быть легкая жизнь, проходящая в ощущении недостаточности, в беспокойстве за будущее, в недоверии к людям и жизни, в негативных эмоциях и переживаниях?
Жизнь может быть только трудной.
Причем именно жизнь, не только деньги, которые даются с трудом, потому что всего мало и на всех не хватит и надо получить любой ценой, успеть урвать. Потом удержать, а как их удержишь, когда не хватает? Как говорила одна женщина:
– Сначала зарабатываешь деньги в поте лица, потом их копишь, потом тратишь с тревогой и страхом, что останешься без копейки, потом мучаешься чувством вины, что потратила, – и нигде нет радости.
Трудной, тяжелой становится вся жизнь, не только добывание денег, потому что господствующие в ней напряжение, недоверие распространяются на всю жизнь. Потому что на всю жизнь распространяются нищенские убеждения.
Как говорится в русском народном творчестве: «Не жили хорошо, нечего и начинать. Только жить хорошо начали – деньги кончились».
Итог
Мы начали эту книгу с изучения того, что мы думаем о деньгах, о наших взаимоотношениях с ними.
И мысли эти, по большей части нами не осознаваемые, о важности денег и неважности нас, о конечности всего в мире и составляют наше «денежное» мышление.
Хотя, согласись, меньше всего можно назвать это мышление денежным.
Говоря о нем, мне всегда хочется назвать его нищенским мышлением.
Нищенским, потому что само сочетание всех этих убеждений не дает простора для роста, возможностей, не работает на создание денег, изобилия, обеспеченности, успеха, но прекрасно работает в режиме создания маленькости, малости, ограничений, бедности.
Это действительно нищенское мышление, направленное на создание ограничений и недостаточности.
И несмотря на то что мы говорим сейчас о сфере денег, о нашем мышлении в этой сфере, эта система убеждений и представлений обращена не только в сферу наших финансов.
Эта система убеждений и представлений является некой философией недостаточности. И она пропитывает все сферы жизни. Она во всем. Все мышление заражено ею. Недостаточность во всем. Тема гораздо шире, чем деньги.
Просто в сфере денег эта недостаточность проявляется видимо, ярко, потому что деньги – это то, что поддается счету, имеет количественное выражение. Но все это распространяется на остальные сферы жизни.
Она говорит о недостаточности всего в мире. Здесь всего нет. Денег нет, настроения нет, уверенности нет, здоровья нет, сил нет, желания идти куда-то нет, веры, что все получится, нет, клиентов нет, мужчин нормальных нет, любви нет, счастья нет. Согласно этой философии, всего или нет совсем – или все находится на грани окончания.
Это целая философия недостаточности и ограниченности. Философия бедности.
Именно поэтому нам надо освобождаться от такого мышления, такого представления о мире, такой системы убеждений.
Но чтобы сделать к этому первый шаг, надо сначала понять – откуда это в нас? Почему мы так мыслим? Когда мы успеваем набраться таких негативных отношений?
Самое поразительное, что это не наши убеждения и представления. Мы с ними не родились. Когда мы появились на свет, мы ничего не знали о деньгах, мы не боялись, что они кончатся, у нас не портилось настроение от их отсутствия, мы не знали, что они «грязные». Но мы приобрели такое отношение, мы научились думать так.
И чтобы избавиться от такого отношения, от таких мыслей и представлений, надо сначала понять, как мы их приобрели. Потому что, поняв механизм их приобретения, ты увидишь и механизм освобождения от них.
Глава 3. Откуда это в нас
Мы родились в такой стране
Мы родились на свет чистыми, свободными от каких-либо знаний и представлений. Мы появились на свет, образно говоря, с пустыми файлами, в которых еще не было никакой информации о том, что такое деньги. Мы не родились с убеждениями, что деньги – это очень важно, что они кончаются, что их надо экономить, что надо экономить на себе.
Все эти представления, убеждения, знания, вся информация о мире поступили к нам от взрослых – от людей, которые нас воспитывали, которые нас окружали. Мы получали некую систему убеждений, правил, отношений в семье от своих родителей. Но мы, рождаясь в конкретной семье, приходя в нее как в ячейку конкретного общества, попадали в страну с ее идеологией, с ее системой ценностей, с ее правдой.
Все эти представления, убеждения, знания, вся информация о мире поступили к нам от взрослых – от людей, которые нас воспитывали, которые нас окружали. Мы получали некую систему убеждений, правил, отношений в семье от своих родителей. Но мы, рождаясь в конкретной семье, приходя в нее как в ячейку конкретного общества, попадали в страну с ее идеологией, с ее системой ценностей, с ее правдой.
Рождаясь в конкретный временной период в конкретной стране, мы попадали в поле массового сознания людей этой страны, этого места и времени.
И мы, люди разных национальностей, родившиеся и выросшие в стране, которая раньше называлась Советским Союзом, получили определенный опыт, связанный со спецификой именно этой страны, ее массового сознания. Ее идеологией, историей, событиями.
Мы родились и выросли в стране, в которой произошла одна из самых страшных революций, когда уничтожен был целый класс людей, владеющих деньгами, властью, возможностями. Уничтожен целый класс богатых людей, обладающих достойностью, высокой стоимостью, образованностью.
И на смену этому классу пришли пролетариат и крестьянство – категории, всегда бывшие бедными, с ограничивающими, нищенскими представлениями о жизни. И это не могло не отразиться на всей нашей философии мышления, нашем духовном и культурном уровне. На уровне нашего осознания каких-то важных жизненных ценностей, одной из которых являются деньги.
Мы родились и выросли в стране, пережившей гражданскую войну, раскулачивание – страшные периоды, в которых людей убивали, ссылали в лагеря по классовому признаку, одним из самых важных критериев которого являлись деньги, обеспеченность. В которых одни люди страдали именно потому, что имели больше денег, чем другие. В которых деньги играли зловещую роль.
Мы родились и выросли в стране, в которой одни убивали из-за денег. Других убивали из-за денег. В которой бедные убивали богатых. В которой иногда брат убивал брата – как врага, не сойдясь с ним по идейным убеждениям. А главным признаком этих убеждений было отношение к богатству, к деньгам, к тому, кому должны принадлежать деньги и власть, которую дают деньги.
И что хорошего мы, живя в атмосфере этой страны, в ее отношении к богатым, к деньгам, могли внести в наши представления о деньгах?
Мы родились и выросли в стране, пережившей лишения, голодовки. Поколения людей прожили свои жизни в недостатке всего необходимого. До сих пор у людей старшего поколения осталась привычка доедать все до последней крошки, иметь продукты про запас.
Так какие же выводы об изобилии мира могли сделать наши предки – бабушки, дедушки, родители, – и чему они могли научить нас, если в их мире точно было всего мало и всего не хватало.
Мы родились и выросли в стране, которую трясло от денежных реформ, неграмотного правления, неурожаев. В стране, в которой нестабильность стала нормой жизни. И в такой жизни нужно всегда быть готовым к беде, к худшему, к тому, что деньги вдруг опять обесценятся, что продукты исчезнут, что необходимых товаров не купишь.
Могли ли мы научиться в этой стране чему-то, кроме как накапливания на всякий случай денег и продуктов?
Мы пережили период «загнивания», когда на фоне лозунгов, утверждающих нашу счастливую советскую жизнь, мы стояли в длинных очередях с карточками, чтобы получить то малое, что нужно для проживания. Когда нам выбрасывали – как собакам бросают кости – в торговом центре какие-то пакеты, и все их хватали, не зная даже, что дают. Когда слово «выбросили» приобрело для всей страны новый смысл – что-то продают. И надо успеть это ухватить, потому что выбрасывают всегда мало, на всех не хватит. Именно эти убеждения мы и приняли в свою жизнь.
Мы пережили период перестройки, экономической разрухи, в которой надо было как-то выживать, где-то брать деньги. Когда надо было забыть о своем достоинстве и гордости, о своей специальности и встать на рынке, чтобы торговать чем угодно – сигаретами или трусами, – лишь бы что-то заработать, чтобы выжить.
И отсюда деньги приобрели ту глобальную важность для нас: деньги – это то, без чего нельзя выжить! Отсюда деньги для нас и приобрели тот обреченный смысл: в первую очередь они нужны для выживания, а не для радости, не для творчества, не для свободы жить полноценной жизнью.
Мы жили и выросли в стране, которую захлестнул криминал. И криминальные разборки, главной причиной которых всегда были деньги и власть, стали нормой нашей жизни.
Так что хорошего мы могли внести в наши представления о деньгах, когда за них, из-за них убивали и продолжают убивать?
Мы родились и выросли в стране с тяжелой денежной историей.
Мы вынесли из нашего детства и из советского периода жизни много ложных стереотипов. Именно ложных – они правильно и красиво звучат, но за ними стоит неправда. Богатство – плохо, богатые люди – всегда в нашем сознании плохие, а бедные – хорошие.
«Наши дети не должны быть бедными!» – такую надпись на огромном рекламном щите, сопровождавшуюся подписью мэра города, я увидела в одном из крупных городов. И подумала: мы до сих пор не можем сказать: «Наши дети должны быть богатыми!» Мы до сих пор боимся этого слова. Это как-то неприлично звучит для бывших советских людей – быть богатым! Но как сможем мы быть богатыми, если мы не принимаем богатства даже в звучании слова?!
Мы вынесли из жизни в этой стране представление о несправедливости жизни, об ограниченности возможностей, о тяжести зарабатывания денег.
Тогда что можем мы, руководствуясь такими представлениями, создавать в своей реальной жизни? Какую жизнь можем создавать? Такую же. Ведь жизнь – это отражение того, что мы думаем о ней.
Нельзя быть богатым, если думаешь, как бедный.
Наполеон Хилл
Мы родились в такой стране – и убеждения ее стали нашими.
Не сразу, постепенно заполнялись информацией файлы в нашем внутреннем компьютере. Всю эту информацию мы получали от конкретных людей – наших родителей. Они были первыми и основными передатчиками информации о мире, в котором мы появились.
Наша семья как ячейка общества, наши родители как носители правил и ценностей этого общества и передали нам основные «тяжелые», негативные убеждения о деньгах. И несмотря на то что каждая семья имеет свой опыт отношений с деньгами, свои выводы, свои правила – этот опыт и выводы очень похожи, потому что люди в них руководствовались одной и той же системой убеждений и верований. И «денежные истории» семей, как правило, тоже были трудными.
Именно от родителей мы и узнавали эту правду – систему знаний и представлений о деньгах. Родители нас учили тому, что такое деньги и как с ними обращаться.
Чему же они нас научили?
Деньги – не главное
Мы жили и воспитывались в то время, когда деньги не были ценностью. Надо признать это как факт, что большинству современных взрослых людей не было привито чувство значимости денег, ценности денег. Как часто мы слышали:
В тесноте да не в обиде.
Бедность – не порок.
Не в деньгах счастье.
С милым рай и в шалаше.
Главное, чтобы не было войны.
Другие ценности были в обществе. Наши родители, да и многие из нас, жили духовными ценностями.
Нам говорили о коммунистических идеалах, о нравственных принципах строителя коммунизма. Мы завоевывали космическое пространство или строили БАМ, и все это с энтузиазмом, с песнями, с флагами… Мы ценили образование и интересную работу, каждый чувствовал себя частичкой большой страны, патриотизм действительно был частью жизни. Мы гордились тем, что мы – советский народ.
«СССР – оплот мира!» – было написано огромными буквами на зданиях, – «Партия – наш рулевой!» А деньги?! Где были деньги в этой иерархии наших ценностей? Что и где говорилось о деньгах? Что и где было написано о деньгах? Ничего. Это было что-то незначимое и неценное.
Они не были тем важным, уважаемым, к чему надо было стремиться. Иметь высшее образование – да, к этому надо было стремиться. Иметь богатство – нет, это звучало чуждо и непонятно.
В стране, в которой правят хорошо, стыдятся бедности. В стране, в которой правят плохо, стыдятся богатства.
Конфуций
Деньги действительно не были ценностью. Уже просто потому, что они не нужны были в больших количествах – их некуда было тратить. Мы получали среднюю зарплату и все имели средние возможности. Все было распределено. В организациях устраивались распродажи товаров, когда каждый мог купить ограниченное количество товара. Все было поровну. На равенство денег хватало. Хватало денег на отпуск в Крыму, на нормальную среднюю жизнь.
Мы периодически затягивали пояса, но все вокруг затягивали пояса. Периодически наступали трудности с продуктами и товарами. Мы получали талоны на товары или карточки на продукты. Так жили все – скромно, средне, небогато, и деньги в системе ценностей не занимали первое место.