Неважно, чем вы занимаетесь, – любое занятие, любую работу или ремесло можно превратить в служение Богу и миру. У всех профессиий и ремесел одно и то же содержание: мы пришли в этот мир, чтобы служить человечеству. Уже одними речами или помыслами о каком-то конкретном человеке мы способны и помочь ему, и приумножить любовь во Вселенной. Любой работник, от официантки в кафе до главы киноконцерна, от лифтера до президента страны, нужен Богу, и работа каждого важна и угодна Ему.
Теперь, когда вам явлено это откровение, вы ежедневно будете полностью выкладываться в работе, полностью реализовывать свою способность исцелять и улучшать мир, и тогда у вас проявится такая могучая и неиссякаемая энергия, которая будет помогать вам идти вперед и совершать подвиги на благо человечества. Помните, что любовь придает вам притягательности. Это означает, что вы становитесь своего рода живым магнитом, и при этом притягиваете не только людей, но и благоприятные обстоятельства и ситуации, которые сполна возвращают вам ваш энтузиазм и позитивный заряд. Ваша преданность своему делу всегда будет окупаться, потому что мир даст вам достойный ответ. Ваше личное могущество выразится не когда-нибудь потом, а сразу после духовного перерождения. Ведь оно проявляется потому, что вы решили его проявить. И вы можете сделать это в любой момент, когда пожелаете. Акт выбора – это орудие любви, которое можно применить прямо здесь и сейчас. Вы решаете что-то изменить в себе и становитесь сильнее как личность.
«Курс на чудеса» учит нас, что все дети Господа наделены могуществом – но «особого» могущества нет ни у кого. Мы все одарены силой в равной мере. Все мы особенные, и в то же время все мы равны в глазах Господа. У всех нас огромные врожденные возможности сеять Божью любовь и свет. Во многих традиционных определениях жизненного успеха упор делается на понятие «исключительности» – нам внушают: именно ты особенный и у тебя есть нечто особенное, что ты можешь предложить миру. Но на самом деле исключительных и особенных среди нас нет, исключительный человек вышел бы из общего круга, обособился бы от человечества. Однако это невозможно, потому что человечество – единый организм, единый во Христе. Следовательно, вера в собственную исключительность – пагубное заблуждение, иллюзия, которая несет лишь страх.
Вспомним примеры Бетховена, Шекспира и Пикассо. Важно не то, что они создали, но то, что они нашли в своей душе источник, из которого смогли излить и выразить все, вложенное туда Господом. Иными словами, они сумели стать рупорами гласа Божьего, выполнили его поручение и тем самым выполнили свою миссию на Земле. По сути дела, гений этих творцов означает то, что они сумели выразить, а не породили. Порождает все Бог. Почему великие произведения искусства вызывают у нас не просто потрясение, а чувство узнавания, желание «ах, если бы я это создал»? Потому что наша душа трепещет, вспомнив то, что мы уже знаем с самого рождения.
«Курс на чудеса» учит нас: «Настанет день, когда все Божьи дары будут разделены между людьми поровну». Каждый из нас от рождения обладает способностью к великим делам, но эту способность в нас искореняют еще в детстве. В тот самый миг, когда ребенок узнаёт, что есть оценка «отлично» и оценка «плохо», а в любом конкурсе есть первое, второе и третье место, в его душе рождается стойкий страх. И постепенно какая-то часть нас замирает в страхе и боится даже попыток. Единственное, что от нас требуется, – это помнить, кто мы и зачем мы пришли в этот мир. «Эго» утверждает, что этого недостаточно. «Эго» уводит нас прочь от простой истины, выдумывает какие-то сложные иллюзии, вводит в заблуждение. Оно притворяется, будто защищает нас, чтобы мы не выставили себя в глупом виде, но на самом деле «эго» лишь мешает нам вспомнить о нашем изначальном совершенстве и огромном божественном потенциале, мешает выразить и реализовать этот потенциал и испытать ту неимоверную радость, которую самореализация приносит и нам, и ближним.
У меня есть любимая история на эту тему – своего рода притча.
Одна маленькая девочка показала учительнице свой рисунок. На рисунке было изображено фиолетовое дерево. Учительница сказала: «Детка, я никогда не встречала фиолетовых деревьев». – «Правда? – ответила девочка. – Это грустно. Как мне вас жаль!»
Свою сущность невозможно подделать. Мы уверены, будто нам нужно создать самих себя, и постоянно заняты ненужной работой – склеиваем коллаж своей личности. Мы делаем это потому, что хотим быть исключительными, а не настоящими. Мы прилагаем жалкие усилия, чтобы идти в ногу со всеми остальными, делающими то же самое.
Посмотрите на природу. Тюльпан не пытается никого впечатлить, не старается быть не таким, как роза. Ему это не нужно. Он сам по себе не похож на розу. А в саду хватит места для любых цветов. Вот и вам не нужно бороться за то, чтобы отличаться от человечества и иметь свое неповторимое лицо. Ваше лицо и так неповторимо от рождения. Вы уникальны, потому что Бог создал вас таким. Понаблюдайте за малышами в детском саду. Они все разные, хотя при этом никто из них не пытается нарочно быть особенным и исключительным. И пока они бессознательно ведут себя именно так, они могут быть только замечательными и верными себе. Уже позже их научат соревноваться, конкурировать, рваться к победе, стремиться быть лучше других, для них станет нормальным желание выделиться, быть особенными, и тогда естественный свет, который они излучают, начнет тускнеть.
«Курс на чудеса» гласит: «Подлинное великолепие легко отличить от ложного пафоса, потому что любовь возвращается к вам, а гордыня не приносит ничего». Под подлинным великолепием подразумевается тот внутренний свет, который Господь зажег в каждом из нас в момент рождения, а под пафосом – усилия «эго» погасить этот свет, внушая нам, что мы особенные, не такие, как все, грандиозные. «Эго» мешает нам применить свою прирожденную силу – оно добавляет в нее что-то лишнее. Таким образом, оно убивает способность к самовыражению и навязывает нам зависимость от мнения окружающих.
Повторю еще раз: цель «эго» – отделить нас от Бога и ближних. В свое время я постоянно пребывала в состоянии эмоциональных перепадов – я чувствовала себя то лучше всех, то хуже всех. Мое самоощущение все время перескакивало от самодовольства к самоуничижению. Обе крайности – это одна и та же ошибка. На самом деле мы не лучше и не хуже других. Эту мысль не так просто осознать, пока вы по-настоящему не оцените свою принадлежность к человечеству как к единому организму. А человечество – это группа очень могущественных созданий. Как гласит «Курс на чудеса», «наша мощь – не мы, но то, что Господь вложил в нас». Жизнь каждого из нас озарена живительным божественным светом. Сами по себе мы не так уж важны.
Понимание этой истины существенно помогало и помогает мне в работе. Я выхожу на сцену и выступаю перед аудиторией порой в тысячу и более человек. Не представляю, как бы я справилась с напряжением, если бы ощущала, что одна несу груз ответственности за передачу определенного сообщения слушателю. Будь я одна, я бы сомневалась в своей компетентности и значимости. Но я выступаю не одна, а «с духом», мной руководит Господь. Поэтому мне и не приходится нести всю нагрузку в одиночку. Мне не нужно ни на кого производить впечатление, одной этой мысли достаточно для того, чтобы расслабиться. Я выхожу на сцену без напряжения от необходимости доказать всем, что я особенная и исключительная. Ведь я знаю – я такая же, как все. Я обращаюсь к слушателям как к добрым знакомым, буднично, но с энтузиазмом и любовью. Вот и всё. Больше у меня нет никаких профессиональных секретов. Все прочее – лишь иллюзия. Господу нет нужды себя приукрашивать.
У нас всегда возникает искусительная мысль, будто мы произведем сильное впечатление, если напустим на себя важный вид. Конечно же, это неправда, и любой, кто надрывается, изображая важность и уникальность, на деле смешон и жалок. «Курс на чудеса» учит нас: «Под большой напыщенностью всегда скрывается отчаяние». Свет Христов ярче всего изливается из нас тогда, когда мы расслаблены и ни на что не претендуем, он разгоняет все наши заблуждения и ту самую напыщенность. Но мы боимся снять маску. Нам кажется, будто деланная серьезность скроет от окружающих, какие мы жалкие и незначительные. На деле все иначе. Мы обмануты собственным «эго». Притворство и показная важность мешают нам явить миру свое подлинное величие, свет и любовь, вложенные в нас Богом. «Эго» встает между Богом и нами.
В «Курсе» говорится: «Наш глубочайший страх вызван несоответствием. Мы боимся собственного могущества, потому что оно не укладывается в общие рамки. Нас пугает не наша душевная тьма, а, напротив, наш свет». Мы спрашиваем себя: «Кто я такой, чтобы быть блестящим умницей и талантом, замечательным, чудесным, уникальным? Для этого я слишком ничтожен и жалок. Размечтался! И не думай даже!» Но на самом деле все наоборот. Вы можете быть кем угодно, каким угодно. Кто вы такой, чтобы не быть замечательным, талантливым, неповторимым? Все это дано вам Богом от рождения. Если вы будете принижать себя, то лишь навредите миру, потому что лишите мир вашего величия и любви. Что бы вам ни говорили, нет ничего хорошего и полезного в том, чтобы умалять и себя, и свои возможности. Тем самым вы делаете мир темнее и мрачнее. Окружающие рядом с вами не смогут чувствовать себя надежно и спокойно. Каждый из нас от рождения предназначен озарять этот мир подобно маленьким детям. Мы пришли в мир, чтобы нести в него заключенный внутри нас божественный свет, Божью силу и славу. Они дарованы не отдельным людям, а всем и каждому. Это наша общая задача. Если мы озаряем мир, то тем самым бессознательно показываем пример окружающим и вдохновляем их на же самое. Следовательно, мы излечиваем окружающих. Освобождаясь от страха, мы бессознательно освобождаем и других людей от их страхов.
Исполнитель Божьих чудес – это духовный художник. Нет более высокого и чистого искусства, чем жить достойно, по любви. Художник сообщает миру, что скрывается за масками, которые мы все носим. Именно с этим мы все и пришли в мир. Почему так много людей одержимы идеей прославиться, стать звездой, выдвинуться? Потому что мы не показываем себя. Невидимый луч света не выхватывает вас из толпы – наоборот, он должен исходить из вас. И он будет исходить, но только если вы духовно пробудитесь. Помнится, в свое время я все ждала, пока придет кто-то, кто откроет меня, как открывают будущих кинозвезд, когда они тихо едят мороженое в кафе, не подозревая о своей будущей славе. Я ждала, что судьба пошлет мне, образно говоря, импресарио или продюсера, который откроет миру мои таланты и продвинет меня к славе и успеху. В конечном итоге я осознала, что тот человек – это я сама. Если мы будем ждать от мира, пока он позволит нам реализоваться, то никогда не дождемся этого дня. «Эго» не даст нам разрешения, потому что это право есть только у Бога. Бог дает такое разрешение каждому при рождении. Бог послал вас в этот мир в качестве своего персонального представителя и просит вас поработать передатчиком Его любви человечеству. Вы ждете более значимой и важной работы? Ее не существует.
Для каждого из нас у Бога есть место в общем плане спасения мира. Каждый из нас одинаково Ему дорог, каждый ценен, кем бы он ни был. Чем шире мы распахиваем свое сердце, тем дальше продвигаемся на пути своего высшего предназначения к цели. Таланты, которыми мы наделены от рождения, находят себе применение в реальном мире. Духовно возродившись, мы без труда реализуем свои возможности во внешнем мире.
Как мог Леонардо да Винчи не рисовать? Как мог Шекспир не написать своих великих произведений? В своих «Письмах молодому поэту» Райнер-Мария Рильке наставляет молодого коллегу: пиши только когда чувствуешь, что не можешь не писать. Мы должны делать только то, к чему настойчиво призывает нас глубинный душевный, эмоциональный и психологический импульс, своего рода жажда. Это и есть источник нашего успеха. Исключительно рациональным способом или усилием воли невозможно привести в действие механизм самореализации. Выход в мир энергии, данной нам Богом, и должен быть божественным чудом, актом душевной щедрости и любви с нашей стороны.
Деньги
Делайте то, к чему у вас лежит душа, то, что вы любите. Делайте то, что заставляет ваше сердце петь от радости. И никогда не занимайтесь любимым делом за деньги. Не ходите на работу ради заработка. Трудитесь, чтобы нести людям радость. Стремитесь обрести рай на Земле, а спортивный автомобиль прикатит сам, когда на то будет Божья воля.
Господь не наделен менталитетом нищего. Он не хочет, чтобы вы вели унылую жизнь и занимались скучной работой. Он не против материальных радостей и удовольствий. Как гласит «Курс на чудеса», «деньги – это не зло; деньги – это ничто». Как и все остальное, деньги можно использовать и во зло, и на доброе дело.
Когда-то у меня был маленький книжный магазин. Однажды в него зашел незнакомец и заявил, что он научит меня зарабатывать. «Каждый, кто переступает ваш порог – это потенциальная продажа, – сказал он. – Говорите себе это, как только посетитель показывается на пороге: потенциальная продажа, потенциальная продажа».
Его совет показался мне эксплуатирующим. Он советовал смотреть на людей как на пешки в моей коммерческой игре, а не как на живых разумных существ. Я сразу же помолилась и получила в ответ слова: «Твой магазин – это храм». Храм в эзотерическом смысле: это собрание душ – не архитектурное сооружение в материальном мире, а духовное явление. Люди приходят в магазин или в фирму не для того, чтобы вы заработали, а чтобы вы оделили их любовью.
Когда я помолилась и Господь ответил мне, что мой магазин – это храм, я поняла: моя единственная задача на работе – любить тех, кто переступает порог магазина. Я применяю этот принцип на практике: каждый раз, как в дверях показывается посетитель, я мысленно благословляю его и посылаю любовь. Не все покупают книги, но люди относятся ко мне как к своему продавцу и консультанту, – они приходят снова и снова. Их привлекает мирная и доброжелательная атмосфера магазина, нечто неуловимое в воздухе. Возможно, люди не осознают, в чем дело, но чувствуют, что вы посылаете им лучи любви, а не корысти.
Я всегда удивляюсь, когда продавцы ведут себя грубо и неприветливо, будто они делают одолжение. Грубое отношение к клиенту разрушает эмоциональную ткань мира. Я часто уходила из магазина с ощущением, что уношу с собой неприязнь продавца, потому что меня встречали и обслуживали недружелюбно.
Если главная цель работы – деньги, Божественный творческий импульс гаснет. Если бы я считала, что главная цель моей преподавательской карьеры – заработать больше денег, я бы думала о том, что хочет услышать аудитория, а не о том, что важно до нее донести. Моя энергия была бы истощена усилиями удержать слушателей, продать им больше лекций и книг, заставить их вернуться и привести друзей. Но главная цель моей работы – быть каналом-передатчиком Божественной любви, поэтому я выступаю и преподаю, чтобы распахнуть людям свое сердце и разум. Слова сами приходят на ум. Когда ум не занят корыстными помыслами, он полон вдохновения. Я становлюсь рупором Господа.
Когда работаешь только ради денег, основной мотивацией становится принцип «брать», а не принцип «отдавать». Как чудесно нужно преобразиться, чтобы стать исполнителем чудес и в работе? Вы должны изменить точку зрения, и это волшебное смещение фокуса сотворит настоящее чудо. Смените мировоззрение с «хочу продать» на «хочу помочь». Пока вы не переключитесь, будете работать с позиции эгоизма и «эго», сосредоточившись на материальной стороне дела, а не на Божественной – на деньгах, а не на любви. Поклонение золотому тельцу загоняет на чуждую эмоциональную территорию, где мы постоянно испытываем страх: страх перед успехом или перед неудачей. Важно не добьемся ли мы успеха, а то, что, когда мы нацелены только на деньги, страх становится эмоциональным фоном существования и пропитывает и отравляет все, в том числе и успех. Где нет любви к себе и к ближнему – страх неизбежен.
Как и любое явление или вещь, деньги нельзя назвать грязными или чистыми, порочными или хорошими. Все зависит от того, какие качества и цели им приписывает наш разум. С деньгами люди обычно обращаются так же, как с сексом: желают их, но относятся предвзято. Именно оценочные суждения и искажают желание, делая его уродливым. Мы стыдимся признаться, что хотим денег или секса, поэтому начинаем делать вид, что они нам не нужны. Это может выражаться в том, что мы порицаем свои желания, даже когда удовлетворяем их. Чистоту утрачивают не деньги или секс, а наши помыслы. Деньги, секс и любое другое явление – лишь чистый холст, на который мы проецируем свое чувство вины.
Сознание, отравленное страхом, становится источником распутства. Секс при этом – лишь инструмент для выражения этого распутства. Точно так же сознание, отравленное страхом, проявляется как жадность, а деньги – лишь способ выразить ее. И деньги, и секс можно использовать как во благо, так и во вред. Это как с атомной энергией: проблема не в самом явлении, а в том, как его применять.
Наше предвзятое отношение к богатству – старания «эго», направленные на то, чтобы мы никогда не разбогатели. Как-то раз я ехала по очень состоятельному району в Хьюстоне и поймала себя на мысли: «Эти люди работают на огромные мультинациональные корпорации, которые подавляют людей в странах Третьего мира». Затем я осознала эту мысль и остановила саму себя. Откуда мне знать, как зарабатывают на жизнь все обитатели этих домов? Откуда я знаю, на что они тратят деньги? Мое предвзятое отношение замаскировалось под политическую бдительность, а на деле было всего-навсего голосом «эго», которое пыталось добиться того, чтобы я ни за что не разбогатела. Ведь осуждая деньги и тех, у кого они есть, я ограждала себя от богатства. Когда мы, пусть даже в мыслях, отказываем в чем-то другим людям, мы тем самым отказываем себе. Мысленно осуждаем состоятельных людей – значит, не разрешаем себе быть богатыми. Когда же мы благословляем что-то в других, мы даем возможность этому появляется и у нас, будь то финансовый успех или что-то другое.
Когда я была моложе, была уверена, что бедная жизнь демонстрирует мою солидарность с малоимущими слоями населения. Теперь я понимаю, что за этим предубеждением стоял страх: я боялась потерпеть неудачу в своих попытках заработать. В итоге я осознала: малоимущим не так уж нужно мое сочувствие и солидарность, куда больше им пригодились бы деньги. В бедности и тем более в нищете нет ничего возвышенного и духовного. Мы часто видим малоимущих, которые ведут себя очень честно и благочестиво, но их благочестие и духовная чистота – не следствие их бедности. Я знаю высокодуховных людей, при этом весьма состоятельных, и знаю бедняков, у которых нет ни малейших проблесков духовности, порядочности и любви к ближнему.