Посмотрите, как он живет.
Эта мразь не может выехать на работу вовремя. Эта мразь едет всегда после начала рабочего дня уже. И он опаздывает. И его ретивые холуи стонут сиреной, крякают и попердывают прямо у тебя под задним бампером, чтобы ты сгинул, гражданин Великой России. И ты ныряешь вправо, как подонок, гражданин Великой России, так ведь? Ведь они либо изобьют тебя, либо засудят тебя, гражданин Великой страны, так ведь? Они и грохнут тебя, а им за это ничего не будет. Они всегда скажут – ты напал на них первым. А холуев у них толпы, что твое слово против их хора?
После того, как эта мразь доедет до работы, машина его отправится снова домой, опять за город. Теперь очередь начальственной самочки прокатиться в город – пассажи-вернисажи и массажи. Мигалка снова наседает на тебя сзади, ты снова прячешься от толпы сытых холуев – в сторону, гражданин Великой России, вельможная самка опаздывает на примерку последних коллекций модных домов. Потом машинка с мигалкой еще прокатит его отпрысков – у них на карманные расходы на день столько, сколько ты с женой за месяц не зарабатываешь. Утрись, сделай вид, что ты не заметил, как тебя унизили, и снова ныряй вправо, гражданин Великой России. Вечерком вельможная задница хочет ехать с ветерком на ужин – а как иначе – его ждет разомлевшая самочка, которую весь день до этого ласкали руки массажистов. Он едет совокупляться со своим ужином и со своей сучкой – нырни вправо, парень, ты просто перхоть перед ним, по дороге на ужин сверхчеловек вытрет об тебя ноги, а ты повизгивай от удовольствия.
А хочется же быть гражданином Великой России. А хочется, чтобы мы за Крым, и мы за русский мир, и мы все равны, и мы готовы идти на амбразуру.
Кстати, одним из требований Великой французской революции была отмена привилегий проезда для карет знати. Ну, они тогда решили этот вопрос, вырезав примерно 7 процентов всего населения. А мы нет, мы не решили, живем, как и раньше, в феодализме, не созрели еще, поклоны бьем пока. Страна рабов, страна господ, типа…
Май, 2014 год.
Запретные сказки
С детскими сказками давно я хотел расправиться. Ничего страшнее в жизни не встречал, чем детские сказки. В сказке «Морозко» папуля родной отводит дочку в лес и привязывает к дереву зимой – убивает дочь для комфорта мачехиной дочки. Запретить бы «Морозко».
В сказке про Гензель и Гретель братьев Гримм страшное скотство: родители решают отвести дочурку и сыночка в лес на съедение диким зверям. Но им не повезло, их сажает в клетку старуха каннибалка, она откармливает Гензеля на съедение. Дети убивают старуху хитростью, потом обкрадывают мертвую бабку и возвращаются к отцу с наворованным. Крошечка-хаврошечка залезает всем телом в ухо буренушке. Это кранты, вообще. В сказках толпы садистов и мокрушников – что уж придираться к волку из «Ну, погоди», который только и делов, что курит?
Надо оградить детей и от Библии, там жесткач совсем суровый. В Ветхом Завете бог зажигает по полной, Саваоф то и дело призывает к геноциду, стараются не отстать от него и Иисус Навин с Моисеем, которые любят истреблять сразу целые народы по схеме – убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте; а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя.
И Анну Каренину бы запретить, Карлсон гомик-педофил, Семь гномов – групповуха с Белоснежкой, Анатоль Курагин обесчестил же все-таки Наташу Ростову или нет? Там есть место догадкам, нам трудно оставить перверсивного Толстого.
Лиха беда начало, я бы предложил правительству только начать благое запретительство, а я уж подсказал бы еще и еще.
Запылают библиотеки, тащите керосин!
Август, 2012 год.
Человеческое достоинство ребенка
Я так понял, мы тут в России за то, чтобы детей можно было бить безнаказанно. Это потому, что дети – маленькие рабы своих родителей. Это потому, что мы ненавидим в детях проявления личности. Это потому, что мы бьем детей не очень сильно, с нашей точки зрения. Мы не хотим поверить, что перед нами не недоделанный наш выродок, перед нами маленький человек, перед нами личность в теле маленького человека. Мы бьем не сильно? Но заставляем маленького человека бояться. Мы заставляем маленького человека ждать боли и оскорбления. Мы вбиваем маленькому человечку, что у него нет и не может быть личного пространства. Мы вбиваем в маленького человечка мысль, что любой сильный, что любой, кто сильнее, может оскорблять его, и ломать его, и издеваться над ним.
Признайтесь: вы бьете и пугаете детей за то, что они не вы. Вы пугаете своих детей унижением за то, что так же пугали вас и ваши родители.
Вы просто садистские твари и жертвы садистов.
Вы пугаете детей унижением и болью в надежде, что традиция садизма не прервется.
Ваши дети будут истязать, оскорблять и мучить угрозами ваших внуков, ваши внуки будут унижать человеческое достоинство ваших правнуков. Вы передадите эстафету глумления над людьми через тысячелетия.
Вы ведь этого хотите, садюги чертовы?
Октябрь, 2012 год.
Часы губернатора
Удмуртия – это регион в России, оттуда у нас бурановские бабушки, Книппер-Чехова и Петр Ильич Чайковский, если слыхали. Там средняя зарплата по региону 18 тысяч рублей. И там Александр Александрович Волков – глава региона. Он такой хитроватый сельский валенок, как я понял. Скакал по партиям от КПСС к Лужкову, от Лужкова к Путину, искал, где потеплее, но это как все, практически.
Волков этот принялся в последнее время любить животных. Я думаю, конъюнктурно, думаю, хочет быть в тренде. Он принялся любить котенка леопарда. И он любил котенка в часиках «Бреге» за 120 тысяч долларов, кожа аллигатора с золотыми вставками на ремешке. Плакат висел себе тихонечко, а потом блогеры стали посмеиваться, и тогда – внимание:
Плакат не сняли.
Плакат не обновили, часы же могли заклеить в фотошопе, часы могли затереть в фотошопе, но нет, этого не сделали.
Главу республики не перефотографировали, потому что могли бы и подснять снова, не так уж и вырос тот котенок леопарда, надо думать, но нет: удмуртские чиновники, бурановские дедушки, придумали намного прикольнее: они тупо принесли фотографию других часов. И фотографию других часов тупо наклеили на «Бреге».
А блогер Андрей Коловал пошел ковырять ногтем новые часики и отковырял уголки.
Ну почему у нас в провинции такие идиоты?
Ну ведь даже в православной церкви есть фотошоп, а?
А мы позвонили в пресс-службу удмуртского босса, и там нам сказали, что вообще все часы у него пририсованы, что вообще любые часы на Волкове есть мистификация.
Нет, я не спрашиваю, почему наши госслужащие презирают народ, кичатся перед народом и унижают свой народ наглой демонстрацией, что у народа и госслужащих не может быть одной судьбы.
Я именно спрашиваю, почему у нас в провинции такие кретины?
Октябрь, 2012 год.
Затылок патриота
Хорошо было бы вчера на оглашении Послания Путина сидеть в конце зала и смотреть на затылки. Лимонов говорит, у этих затылков порочные лица. Но гляньте-ка, у них абсолютно выразительные затылки.
Эти затылки организуют и возглавят прорыв России к новым горизонтам.
Эти отвратительные лысины восстановят русские духовные скрепы.
Эти остеохондрозные шеи никогда не потерпят коррупции.
Эти скрытые салом пищеводы станут платить налог на роскошь и откажутся от служения иностранным державам.
Эти складчато-кожистые люди направят детей в возрожденную шойго-армию.
Эти пиджаки вырабатывают повестку дня моей страны.
Короче, эти выдающиеся представители элиты – просто напружиненные перед прыжком барсы, они не знают страха, они настоящие патриоты, они – гарантия, что Россия завоюет будущее, а не отправится в отстой с белковыми отходами истории.
Декабрь, 2012 год.
Русские бузинесы
Русские бизнесмены во всех многочисленных случаях прошлого месяца хамили, угрожали и дрались на борту самолета или в аэропортах. Дело не в водке и не в пьянке. Дело не в страхе перед самолетом, не в страхе полета.
Просто вообще все бузинесы в России – просто все до единого, я считаю, выбились в люди именно благодаря презрению к правилам, презрению к порядку, презрению к людям. Они ходили по головам, и они гадили на головы согражданам. Они покупали чиновников так же, как своих шлюх. Они – кичливые наглые скоты. Они летят на самолете на курорт, и они точно понимают – были бы они тихими, законопослушными – лапу бы сосали заместо хорошего вискаря.
Именно наука жизни и заставляет их харкать нам в лицо. Жизнь сильнее культуры, этики и эстетики вместе взятых. Культурные не в тренде – воры, хамы и скоты рулят.
Февраль, 2013 год.
Непонятый Березовский
Именно наука жизни и заставляет их харкать нам в лицо. Жизнь сильнее культуры, этики и эстетики вместе взятых. Культурные не в тренде – воры, хамы и скоты рулят.
Февраль, 2013 год.
Непонятый Березовский
Только за сегодняшнее утро мне сообщили четыре человека о том, что они видели Березовского. Примерно одновременно Березовский входил в отель «Метрополь», проходил по Пушкинской площади, а также выходил из ресторана в Асунсьоне, он также спешил куда-то в центре Минска.
Березовский – абсолютно необходимая фигура в российской жизни.
Он – некто необходимый в дуалистической картине мира. Если Путин хороший, то Березовский злой и плохой. А если Березовский плохой, но мертвый, то Путин какой?
Реальная проблема – дуализм разрушен. Нужен новый плохой. Он немедленно появится теперь.
Возможны сюрпризы. Возможно, в плохие придется пойти кому-то, кто и не планировал и не чаял.
Я никогда не видел людей, так плохо понятых современниками, как Березовский.
Я не могу быть объективным, когда говорю о Борисе.
Просто он был моим другом. Одним из немногих совсем близких друзей. И в то же время мы были яростными противниками по многим концептуальным вопросам.
Например, Березовский всегда верил в Россию, в способность ее народа создать ответственный политический класс.
А я никогда не верил, я всегда считал пределом мечтаний моих соотечественников удалое богатырское рабство.
Он верил в субъектность народа, а я верил в субъектность только и исключительно царя. Но даже и так – мы болтали часами у него дома и в самолетах. Мы спорили, и это было классно и интересно.
Теперь, когда он умер, я против смерти не спорю, я принимаю как есть, но мне дико недостает одного финального с ним разговора. О России, конечно. Ни о чем другом он никогда и не говорил. Я поговорить не успел, так что буду вести с ним заочные посмертные долгие споры.
Март, 2013 год.
Единый учебник истории
Путин хочет единый учебник истории России. Стремление понятно. И мне, например, поручили написать такую книгу. Вот я сижу и думаю.
Про Улус Джучи и Орду что скажу? Орда заложила основы русской административной системы, мы до сих пор Орда, мы и сегодня Улус Джучи?
Про Смутное время что сказать? Что казаки брали Москву, потом их выбили на английские деньги, но потом наняли еще казаков выбить шведов, а потом сами истребляли нанятых нами казаков, которые подступали к Москве. Трудно.
А с Николаем Вторым что? Он святой или просто пентюх? Ну он потерял же страну великую? Не могли же пара десятков эмигрантов свалить Россию, если бы сами элиты не профукали страну?
А Ленин? Он принес европейские ценности, восьмичасовой рабочий день, право голосовать для женщин, отменил все эти пуды с аршинами и ввел европейский календарь. И вышиб из страны бесстыжую зарвавшуюся элиту, бездарно потерявшую страну. Ну и клево, че? А Сталин – это типа Ленина? Или как? Сталин же возвращает, по сути, доброе рабство крепостное под громыхание якобы левых идей.
И так далее.
Короче: я не знаю, как там испанцы помирились после своей гражданской войны, мне трудно понять практичность китайцев в оценке Мао. Но русским помириться со своим прошлым будет трудно. Я не знаю, что там понапишут в новом едином учебнике, но я знаю, я захочу с этим спорить. Короче, единый учебник истории может стать новым детонатором конфликта, а не основой примирения русских.
Февраль, 2013 год.
Наша Родина – революция!
Я никогда не ходил на официальные митинги в СССР, я ненавидел комсомольские собрания вообще, меня тошнило всегда от полукрестьянской значительности советских вождей.
Почему-то у всех советских вождей в официальной иконографии было лицо гадящего кота – торжественность, значительность, отрешенность.
Короче, я полюбил и понял Великую Октябрьскую Социалистическую революцию только теперь.
И вот что я вам скажу – посередь власти попов и бюрократических «кувшинных рыл», посередь лжи и казнокрадства, посреди атмосферы лицемерия и презрения к собственному народу – великий взлет духа, великий идеализм, великая мечта, великий глобальный проект.
Никогда и ничего лучшего в истории России не случалось. Подумайте об этом. Ну, мы упустили этот взлет духа, мы его просрали и теперь, и при СССР еще, но есть о чем вспомнить. Наша Родина – революция!
Ноябрь, 2012 год.
Сталин
Сталин помер, если слыхали. Шестьдесят лет назад.
Идею коммунизма придумал не он. Он ей пользовался.
Обычай русского патернализма и стремления служить царю не он придумал, он этим пользовался.
Идею опоры на безродную деревенщину и молодежь для уничтожения старых элит не он придумал, ну, тоже пользовался.
Мысль о том, что человеку, который завладел тоталитарно огромной страной, не нужны брегеты, костюмы и выпендреж всякий, – тоже не Сталин придумал. Сталин демонстрировал скромность в быту, отреченность от материального – это он от хитрости или от ума?
Или он действительно был человеком миссии?
Такое вот сочетание: жертвенная идейность, патерналистская забота, социальные лифты за счет расстрела начальников, личная скромность – и властитель на века останется в сердцах своего несчастного народа-ребенка.
Круто.
А вопрос такой – а вы бы хотели повторения такого? Вы бы хотели самоотверженного миссионерского служителя идеи, лично скромного и строго-расстрельного Путина? Радуйтесь, недоумки, что вами правят прекрасные, европейски образованные выпускники СПбГУ, не лишенные элегантных запросов и манер!
Март, 2013 год.
О Победе и павших
Я многомиллионное сословие ветеранов очень поздравляю. С тем, что они выжили, а их боевые братья-товарищи погибли, как вы знаете.
Их братья боевые погибли. Дома вдовы. Бабы одни, без мужиков. Нелегко им. Дома дети. А папка не вернулся. Папка дурак был – погиб. Он вот полез под пули и стал не ветераном, а косточками белыми. Невезуха ему, дураку, а то бы сидел теперь в ветеранском президиуме каком-нить.
Я вот думаю, глядя на ветеранов: они уже награждены. Какая еще награда – они живы.
Если бы я возвращался живым с войны, я бы думал, как о вдовах и сиротах моих друзей позаботиться. Я бы очень удивился, что меня все чествуют? Это тыловые крысы меня чествуют, будто прощения просят за свою трусость.
Я не против здравиц в адрес оставшихся в живых ветеранов, но я против.
В 12-м отдельном батальоне связи 44-й Киевской Краснознаменной горнострелковой дивизии имени Щорса, например, служили классные парни. И все они погибли в Уманском котле в начале августа 41-го года.
И дед мой среди них.
У меня мысль все равно есть, что 9 Мая – день, когда надо благодарить павших. И надо думать, что сделано для их вдов и сирот. И живым бы ветеранам надо об этом в первую голову думать. Короче, это день скорбного раздумья, день отчета за дела перед мертвыми, день благодарности мертвым, а не разлюли малина типа – как все рады, что это не мы умерли!
Моя рюмка будет рюмкой за павших героев.
Май, 2012 год.
Депардье
Это попытка холодного трезвого анализа – кто для нас Депардье и кто мы для Депардье.
Полагаю, для нас Депардье – символ признания нас, провинциальных дурачков, человеком извне, настоящей знаменитостью, а не нашими колхозными звездами, так сказать, культуры.
Если вы посмотрите на карту России, вы обнаружите – наша родина раскинулась на бесприютных берегах Северного Ледовитого океана. Мы окраина мира. Мы – село Верхнее Погромное Угрюминского района. И вот к нам в Верхнее Погромное приезжает настоящая звезда. Наша радость понятна.
А мы кто для Депардье? Мы папуасы? Мы мечта о диком мире воли и свободы от обязательств, мы место во времени, из которого Франция ушла уже несколько веков назад?
Но когда я думаю о французе, мне обязательно недостает понимания его меркантильности и материального интереса в каждом данном вопросе в каждую данную секунду. В чем же меркантильность Депардье?
Ну, не надо платить налоги и не надо быть ответственным гражданином в высоком смысле. Это важно, конечно. Квартиру дал Кадыров пятикомнатную, это тоже мелочь приятная. Но этого мало, недостаточно.
Разгадка открылась мне, когда я на днях зашел в свой гипермаркет, я шел вдоль полок с французским вином, и рядами стояли бутылки от Депардье. Его вино. Его производства, его марки. Он использует нас для поставок вина. 140 миллионов человек – неплохой рынок, все срослось. Теперь понятно. Депардье умница, недаром, ох недаром он тут у нас петрушничает.
Февраль, 2013 год.
В поисках Платона Каратаева
Мне друг сказал, мир затолкал его в уродливые паттерны. Его работа требует поверхностности и штампов – иначе продукт не покупают, а ему самому скучно производить смысловые штампы. Его невероятно уважают все – коллеги и начальство. Но это уважение заставляет и дальше катиться по рельсам.