Для примера – только одно из массы постановлений по этому поводу: в июле 1930 года президиум Сталинского окрисполкома принял решение «привлекать к уголовной ответственности руководителей организаций, формально относящихся к украинизации, не нашедших способов украинизировать подчиненных, нарушающих действующее законодательство в деле украинизации», при этом прокуратуре поручалось проводить показательные суды над «преступниками».
Нельзя не вспомнить и о территориальных подарках, сделанных Украине большевикам и: Донбасс и Новороссия в двадцатых годах, Западная Украина в 1939 году, Подкарпатская Русь в 1945 году, Крым в 1954 году. Не забудем, что именно Сталин очистил Западную Украину от поляков, произведя с Польшей обмен населением.
Украинизаторы в пыльных шлемах
У нас политика «коренизации» получила название «украинизации » и во многом определила всю дальнейшую судьбу Малой Руси. Ее началом можно считать апрель 1923 года, когда VII конференция КП(б)У принята решение об украинизации госструктур и предприятий, которую планировалось закончить до 1 января 1926 года. Особенно усилилась эта варварская политика после назначения на пост первого секретаря ЦК КПУ Лазаря Кагановича. Украинизации отныне подлежали поголовно все служащие всех учреждений и предприятий, вплоть до уборщиц и дворников. Не желавшие отказываться от родного русского языка или не сдавшие экзамены по мове, увольнялись без права получения пособия по безработице.
Вводились платные курсы по украинскому языку и культуре, на которые загоняли жителей края после работы. Эти курсы были 5-месячными для тех, кто не знал украинского языка, и 3-месячными для тех, кому было нужно улучшить знания языка и культуры.
В 1927 г. наркомом просвещения УССР был назначен старый коммунист, украинский националист и друг Ленина Николай Скрыпник. Как мы помним, в начале 1918 года он возглавил первое советское правительство Украины и был яростным врагом Донецко-Криворожской республики. В июле 1918 – январе 1919 г.. работая в Москве, он возглавил отдел по борьбе с контрреволюцией ВЧК. После возвращения в 1918 году на Украину он продолжил кровавую чекистскую работу, возглавляя украинские Наркомюст, НКВД, прокуратуру. Скрыпник был палачом и сторонником жестких мер и внесудебных расправ. Сохранилась его фраза, в общем, типичная для чекистов:
«Мы отрицаем какое-либо право буржуазии на моральный протест против расстрелов, которые проводит ЧК».
Так что, получив новое назначение, он стал бороться с противниками украинизации также решительно, как раньше боролся с контрреволюцией. Началась тотальная украинизация.
Украинизировали все и вся: прессу, школы, вузы, театры, учреждения, делопроизводство, штампы, вывески и т. д. Например в Одессе, где учащиеся-украинцы составляли менее трети, были украинизированы все школы. Был практически уничтожен русский театр. В 1930 г. на Украине оставались только 3 большие русскоязычные газеты (по одной в городах Одесса, Сталино и Мариуполь). В 1932 году в Мариуполе, одном из самых интернациональных городов Донбасса, не осталось ни одного русского класса в школах.
Секретарь КПУ, поляк (еще один иностранец, создававший украинцев) Станислав Косиор призывал коммунистов: «На собраниях, заседаниях, при встречах с товарищами говорите только по-украински». Отныне прием в вузы, аспирантуру, защита ученых степеней, продвижение по служебной лестнице зависело не только от классового происхождения, но и от национальности.
Не знаю, случайно или нет, но пик украинизации пришелся на 1932 и 1933 годы и совпал с голодом, который сегодня называют голодомором и геноцидом украинской нации.
Только после сталинского великого очищения тридцать седьмого, отправившего в небытие наиболее одиозных боль шевиков, русскоязычное население вздохнуло несколько свободнее.
В 1938 году русский язык был введен как обязательный в школах, а в Киеве появилась единственная общеукраинская русскоязычная газета «Правда Украины».
ПОРТРЕТ УКРАИНИЗАТОРА
Идеологом украинизации двадцатых годов стал писатель Мыкола Хвылевый (Николай Фитилев), выступавший с призывами к травле русской культуры. Любопытно, что данный деятель был не украинцем, а этническим великороссом. В годы гражданской войны он, как и его начальник Скрыпник, занимал ответственные посты в ЧК, участвовал в карательных отрядах в качестве комиссара и прославился исключительной жестокостью при ликвидации «классовых врагов». В одном из своих рассказов он с наслаждением описывает, как расстрелял группу монахинь, среди которых была и его собственная мать.
Не знаю, было ли это на самом деле или он приписал себе этот «подвиг», но безвинной крови он пролил немало. Служба в ЧК, участие в массовых расправах сказались на психическом здоровье писателя. Мать Николая утверждала, что он страдал зрительными и слуховыми галлюцинациями, боялся темноты, ему чудилось, что по нему лазят гадюки и какие-то «волохатi потвори ». Есть мнение, что он болел шизофренией.
После окончания гражданской войны он стал одним из организаторов литературного объединения «Гарт», а затем инициировал создание Вольной академии пролетарской литературы.
В своих памфлетах Хвылевый выступил против русской культуры под лозунгами: «Геть вiд Москви» и «Орiентайцiя на психологiчну Европу».
Что удивительно для коммуниста, Хвылевый открыто симпатизировал фашизму, начавшему свое триумфальное шествие по Европе. В памфлете «Малороссия или Украина» он писал:
«Когда-то Коперник вносил в мировоззрение сомнения, Ньютон связывал мировой порядок. Сегодня фашизм пришел этот порядок укрепить. И хотя этот приход запоздалый, но это достаточно успешная и своевременная вылазка: темперамент фашизма не может не вызывать симпатии». Не удивительно, что эти высказывания вызвали восторг у националистов. Идеолог «интегрального национализма» Дмитрий Донцов (тоже не украинец по происхождению) писал в своих книгах о близости с идеями Хвылевого.
Однако партийное руководство такого авангардизма не вынесло. Хвылевый был объявлен уклонистом, и его основательно «пропесочили» в прессе, в результате чего писатель в декабре 1926 года признал свои ошибки. Любопытно, что, несмотря на ожесточенную критику, по отношению к нему не принималось никаких суровых мер, и он даже свободно съездил за границу, посетив в 1927-28 годах Германию, Австрию и Францию.
Вернувшись в марте 1928 года на Украину, Хвылевый продолжал литературную деятельность, правда, выдержанную в русле официальной идеологии, хотя иногда его снова «заносило » и в его работах проскальзывали националистические высказывания.
Вспыхнувшая в начале 30-х годов борьба Сталина с различными уклонистами в партии привела Хвылевого к кризису.
Он не ожидал, что против уклонистов будут применять те же меры, которые он, «чернорабочий революции», использовал в годы гражданской войны в борьбе с противниками советской власти. В итоге 13 мая 1933 года Мыкола Хвылевый застрелился из именного нагана, которым был награжден в честь 10-летия ЧК-ГПУ.
Впоследствии этого психопата объявили классиком украинской литературы, а его, с позволения сказать, «книги» ввели в программу общеобразовательных школ на независимой Украине.
Что же, какая страна, такие и герои.
Великий голод
После оранжевой революции на Украине машина государственной пропаганды все чаще стала обращаться к теме голода 1932-33 годов. Апофеозом всей этой шумихи стал законопроект о признании голода 30-х геноцидом против украинского народа. С тех пор каждый ноябрь на государственном уровне проходят мероприятия, посвященные «голодомору». Хотя после таких «торжеств» складывается впечатление, что никому из власть предержащих правда о тех годах не важна. Ведь все, что делает Ющенко, направленно совсем не на увековечивание памяти о страданиях погибших, а на раскол среди живущих, на создание образов «украинцев – вечных жертв» и коварного ври га в лице Москвы… Это же пляски на костях! Только так можно назвать все происходящее вокруг темы так называемого «голодомора ». А официозные «вшанування загиблих», проводимые отныне в каждом городе, вызывают раздражение своим цинизмом и казенщиной.
На одном таком «дне голодомора» мне пришлось побывать в 2007 году в одном из областных центров страны. Название города не упоминаю, так как и в других городах все шло по схожему сценарию. Честно, вообще не очень люблю официальные праздники, когда чиновники приказывают радоваться по разнарядке. Но скорбь по приказу сверху просто отвратительна!
Зачем нужно было срывать с занятий и пригонять на кладбище школьников и учащихся? Да еще централизованно выдавать им в руки флаги? Чтобы и они поскорбели? Бред, дети играли свечками, стремились поскорее сбыть с рук выданную атрибутику и отправиться по домам. Или это делалось для отчета перед Киевом, вот, мол, смотрите, сколько людей пришло?
На одном таком «дне голодомора» мне пришлось побывать в 2007 году в одном из областных центров страны. Название города не упоминаю, так как и в других городах все шло по схожему сценарию. Честно, вообще не очень люблю официальные праздники, когда чиновники приказывают радоваться по разнарядке. Но скорбь по приказу сверху просто отвратительна!
Зачем нужно было срывать с занятий и пригонять на кладбище школьников и учащихся? Да еще централизованно выдавать им в руки флаги? Чтобы и они поскорбели? Бред, дети играли свечками, стремились поскорее сбыть с рук выданную атрибутику и отправиться по домам. Или это делалось для отчета перед Киевом, вот, мол, смотрите, сколько людей пришло?
Так, может, лучше было бы оказать реальную помощь домам престарелых вместо словесных упражнений?! Не удивительно, что этот раздутый спектакль под названием «голодомор» вызывает у многих раздражение. Вон даже на мероприятиях неизвестными раздавались листовки, в которых задавался риторический вопрос: «За время правления демократов население страны сократилось на шесть миллионов человек. Это разве не геноцид?»
А на следующий день театр абсурда продолжили активисты украинской организации с говорящим названием «толчок», ходившие по городу в цепях и водившие с собой фигуру в черном, призванную изображать геноцид. Хочется сказать им:
«Детки, траур и Хэллоуин несовместимы!» Еще «порадовал» представитель, если не ошибаюсь, секты «Киевский патриархат », прямо во время минуты молчания начавший разговор по мобильному телефону. Ну не нашлось другого времени для болтовни у человека. Почему бы и не почесать язык, пока собравшиеся усиленно демонстрировали свою скорбь перед камерами.
Кстати, стоял этот дядя практически за спиной губернатора, так что за его поведением следили все пришедшие.
Ну что ж, провела власть мероприятие, поставила галочку.
Ющенко может быть доволен. У него, видимо, других задач, кроме как по миру кататься и о геноциде украинцев рассказывать, нет. Действительно, чем ему еще заняться? В стране ж расцвет экономики, о проблемах ЖКХ и бедности давно забыли.
Можно и о приятном поговорить, обвинить врагов, поплакаться о себе, несчастном. Поднять себе рейтинг на костях умерших.
Да только настоящий лидер, да и просто порядочный человек делать пиар на беде не будет. Но у нашего пропитанного диоксином Президента, похоже, вообще ничего святого нет, недаром он то левой рукой на Евангелии присягает, то «работает подсвечником», побывав за вечер в храмах всех конфессий и сект, то, надев кипу, зажигает на Хануку семисвечник перед синагогой. Сейчас он публично обвиняет в геноциде его нации тоталитарный коммунистический режим, а ведь сам был не только членом КПСС, но и служил в войсках КГБ! Что, тогда он не знал о голоде? Знал, конечно. А почему молчал?
Но все же историю забывать нельзя. Нужно знать и помнить о голоде 1932-1933 годов, выпавшем на долю миллионов людей.
Но это должны быть именно знания, а не шаманские завывания с киевских трибун.
Суть концепции голодомора, созданной украинскими пропагандистами, выглядит в общих чертах так: русские большевики изначально ненавидели свободолюбивый, антикоммунистически настроенный украинский народ и решили в 1932 году уничтожить всех украинцев, организовав искусственный голод.
А отобранное у украинских крестьян зерно Москва продала за границу.
Прочитали свидомитскую трактовку событий? А теперь давайте подключим обыкновенную логику. Десять лет подряд до начала голода именно большевики заботливо создают украинский народ, проводя тотальную украинизацию. То есть любят украинствующих трепетной любовью, и вдруг начинают ненавидеть? С чего бы это? Тем более что украинизацию в голодающих регионах вовсе не свернули. Так что любили большевики свое детище – Украинскую СССР Очень любили.
Но если мы поверим, что в головах каких-то высокопоставленных большевиков и возникла идея уничтожить украинцев как народ, то в сталинском СССР достаточно было одного росчерка пера вождя, чтобы канули в Лету украинские школы, театры, вузы, газеты, да и само упоминание об Украине и украинском народе. Но ничего этого не произошло, потому что никто и не задумывал извести украинцев как этнос.
Более того, голод охватил в первую очередь зажиточные края – Волынь, Полтавщину, бывшие в начале прошлого века оплотом русских консервативных, охранительных сил. Волынь практически не была затронута революцией 1905 года, в ней полностью отсутствовали сепаратистские настроения. Именно на Волыни, как это сегодня ни удивительно, проживало более двух миллионов членов русских монархических партий.
Одним из главных духовных центров всей Руси была Почаевс¬ кая лавра. В крае не было ни еврейских погромов, ни революционного экстремизма, ни украинского сепаратизма. А Пол¬ тавщина? Именно здесь вспыхнуло некогда восстание Матфея Пушкаря против Выговского, пытавшегося повернуть Малороссию назад к Польше, именно полтавский полковник Искра обнародовал факт измены Мазепы. Полтавская земля дала миру великого русского писателя Гоголя. С историей этого края связан характернейший эпизод: когда на Полтавщину приехал с агитационными целями знатный «самостийник» П. Чубинский (автор гимна «Ще не вмерла Украина»), он был попросту избит полтавскими крестьянами.
Чтобы понять, что же произошло в 1932-33 годах, нужно вернуться в середину двадцатых, так как именно там кроются причины всех последующих событий.
Говоря об этом периоде, мы должны помнить, что только что отгремела братоубийственная война. Миллионы человек погибли, а у выживших уровень ожесточения просто «зашкаливал ». Страна лежала в руинах, международное окружение было враждебно, резервов катастрофически не хватало. Для полноты картины вспомним полное падение морали и нравственности.
В городах была безработица и разгул криминала, который только усиливали миллионы демобилизованных красноармейцев, привыкших к крови и разучившихся заниматься чем бы то ни было, кроме войны. Никуда не делись и привыкшие к анархии, грабежам и разгулу «революционные герои», познавшие вкус насилия и убийств. Остались и их вожди, профессиональные революционеры, которые всю жизнь занимались только разрушением. Они просто не могли себя изменить и начать созидательный труд.
Итак, подведем итоги: промышленность полностью развалена, село отброшено к натуральному хозяйству, человеческие потери за годы Гражданской войны и послевоенного голода составили до двенадцати миллионов человек. Оставшиеся в живых потеряли навыки производительного труда. Золотой запас, доставшийся от Российской империи, уже растрачен. И никаких источников средств больше не предвидится… Новая экономическая политика (НЭП), начатая большевиками в 1921 году, лишь временно снизила напряжение.
В конце двадцатых годов СССР стоял перед лицом серьез¬ нейшего кризиса. Партийная элита лихорадочно искала выход из сложившейся ситуации. Решения предлагались самые разные – от перманентной революции и интервенции в Европу до капитуляции перед капиталистическим миром с попыткой выторговать наиболее почетные условия.
Именно в таких условиях к власти в СССР приходит Ста лин. Хотя он еще с дореволюционных времен был одним из вождей партии, но говорить о его реальной власти в стране можно только начиная с 1927 года, когда Лев Троцкий окончательно проиграл. В 1928 году Сталин начинает процесс коллективизации сельского хозяйства. Сейчас принято ругать колхозы и расписывать, какими репрессиями сопровождалось их создание.
Но, наверное, стоит задуматься, чем же была вызвана жесткость при проведении коллективизации. Уже в 1927 году в городах, несмотря на восхваляемый ныне НЭП, сложилась катастрофическая ситуация с продовольствием. Крестьяне не спешили сдавать хлеб государству. Во-первых, чтобы дождаться лучшей цены, а во-вторых, потому что не было промышленных товаров, которые крестьянин мог бы купить за выручку.
По сути, страна уже в это время стояла перед лицом голода.
Именно это привело к огромным жертвам, на которые пошел Сталин, чтобы предотвратить еще большую катастрофу. Создание колхозов позволило решить сразу несколько задач. Это повысило продуктивность сельского хозяйства, позволив государству получать товарное зерно, которое шло на нужды города и на продажу. Кроме того, благодаря технике, которая передавалась в сельское хозяйство, были высвобождены миллионы рабочих рук, направленные в создаваемую промышленность.
Валюта от продажи зерна пошла на приобретение за рубежом технологий и оборудования. Точно так же для получения средств целые армии зэков были посланы добывать колымское золото, сибирский лес, норильский никель, которые шли на экспорт. Полученные средства были направлены на создание промышленности, научных центров, образование населения. Выбирались наиболее важные задачи, и на их решение бросались все силы. Были разработаны методы наиболее эффективного использования ресурсов. Вспомним и блес тящую плеяду, говоря современным языком, топ-менеджеров, известную как сталинские наркомы. Ведь каждый из них был отобран и поддержан лично Сталиным.