Выбежал поп из дому, кричит:
- Что ты, Иван, наделал?!
- Дело сделал,- отвечает Иван.- Раньше они суетились, мешали одна другой, а теперь видите: лежат спокойно. Да никак вы, отче, сердитесь?
- Нет, нет, не сержусь.
Вернулся поп домой и говорит:
- Жена, плохи наши дела. Иван всех кур перебил. Как с ним дальше быть?
- Пусть идет завтра пахать.
Наутро запрягли четырех волов и поехали. Поп завел волов в борозду и говорит:
- Паши ты, Иван, один, а я пойду за обедом.
Иван раз-другой обошел пашню, а потом остановился и смотрит, не несет ли поп обед. А поп не идет.
Иван зарубил вола, разложил огонь, жарит мясо, ест. А хвост отрезал и сунул другому волу в рот.
Пришел поп с обедом.
- Что ты, Иван, наделал?
- Что я наделал? Волы проголодались, и один другого съели! Может быть, вы, отче, сердитесь?
- Нет, нет, не сержусь.
Приходит поп домой и говорит жене.
- Плохо дело. Иван зарезал вола, большой убыток нам принес.
- Знаешь что,- говорит попадья,- пусть завтра раненько твоя мать влезет на орех и прокукует зозулей.
Так и сделали. Утром поп разбудил Ивана и говорит:
- Вставай, Иван, зозуля уже кукует. Твой год кончился.
Иван встал, вышел во двор и слушает зозулин голос. А потом взял ружье и выстрелил: Попу ничего не сказал, вернулся в дом, опять лег спать.
Поп выходит во двор и видит под орехом мертвую старуху. Опечалился он.
- Иван убил мою мать! - говорит попадье.- Что с ним будем делать?
- Положи его спать на оборог и подожги сено,- советует попадья.
Поп пошел к Ивану и говорит:
- Вечером пойдешь спать на сено.
А у попа было четыре оборога.
Пошел Иван спать.
Ночью поп поджег один оборог, а от него загорелись другие. Сгорели все четыре оборога. Вернулся поп к попадье, думал, что Иван сгорел.
А утром заходит Иван, кланяется:
- Доброе утро, отче!
- Где ты спал, Иван?
- Я спал на сеновале, в хлеву.
- А вечером где ляжешь?
- Да там же.
Ночью поджег поп и хлев. Сгорел скот и много добра. Утром Иван заходит, кланяется:
- Доброе утро, отче.
- Где ты, Иван, спал?
- Я спал на чердаке.
- А где ляжешь вечером?
- Да там же.
Поп опять советуется с женой, как быть.
- Знаешь что, жена? Дом обольем керосином, подожжем, только книги заберем и убежим.
Сложил поп книги в мешок и пошел дом поджигать. А Иван увидел, что делает поп, быстренько книги повыбрасывал из мешка, только одну положил под ноги, а другую - на голову и залез в мешок.
Когда дом загорелся, поп взвалил мешок на спину, подхватил попадью - и бежать. Добежали до реки, говорит поп:
- Ну и тяжелы божьи книги!
Когда переходили речку вброд, Иван из мешка тихонько шепчет попу:
- Держи вышеДержи выше, отче, выше. А то у меня ноги промокнут.
А поп попадье:
- Слышишь? Божьи книги говорят:
Перешли речку и ложатся спать. Поп развязывает мешок, берет книгу и хочет молиться. А из мешка Иван:
- Добрый вечер, отче! Поп оглядывается:
- А-а, ты тут, Иван?
- Тут, ведь зозуля еще не куковала, и я не дослужил срока.
- Так скажи мне, Иван, где ты теперь будешь спать?
- Где буду спать? Да с вами. Я лягу у воды, вы - посредине, а попадья подальше от берега.
Поп отозвал попадью в сторонку, и договорились они столкнуть Ивана в речку, когда тот уснет. Ночью Иван переложил попадью к воде, а сам лег подальше от берега, будит попа и шепчет:
- Вставай, отче, Иван уже заснул. Бросим его в воду.
Поп взял попадью за ноги, Иван - за голову, и бросили в реку. Тут узнал поп Ивана и говорит:
- О-о, так это ты, Иван? Здорово же ты меня обдурил. И без жены оставил!
- А может, вы, отче, сердитесь?
- Ой, нет, не сержусь. Ну, Иван, коли уж ты меня так обставил, то теперь идем вместе.
Так они вдвоем и пошли дальше. Встречают цыгана. Спрашивает их цыган:
- Куда вы идете, люди?
- Идем странствовать.
- Возьмите и меня.
- Ну что ж, иди,- говорит Иван. Идут дальше. Встречают нищего. - Куда вы идете, люди?
- Идем странствовать.
- Возьмите и меня в компанию.
Приняли и нищего. Идут уже вчетвером. В дороге застала их ночь. Зашли они в дом к одной молодке, поклонились. Иван просит:
- Хозяюшка, нельзя ли переночевать? Женщина опустила глаза, думает: "Что бы им на это сказать?" Наконец говорит:
- Можете ночевать, но тут будет большой паводок, как бы вы не утонули.
Поп испугался, говорит, что не умеет плавать.
- А ты умеешь? - спрашивает Иван нищего.
- Немного умею.
- А ты, цыган?
- Я плаваю так же, как камень.
Иван был хитер и понял, что "паводок" - это возлюбленный молодушки. Положил он нищего спать на печь, цыгана на лежанку, попа на чердак в корыто, чтоб не утонул. Как всех уложил, лампу потушил, и все уснули.
Но Иван не спит. Лежит на скамейке под окном и ждет "паводка". Ночью слышит, кто-то под окном ходит. Потом стучится:
- Маричка, не спишь? Вставай скорей! А Иван Маричкиным голосом отвечает:
- Уходи, миленький, у меня подорожные люди спят. Не могу я тебя пустить.
- Маричка, принес я тебе паленку, калачи и колбасу. Не нести ж мне все это обратно.
Иван был голоден. Открыл окно и все взял. Положил на стол и принялся за еду. Проснулся нищий, спрашивает:
- Что ты, Иван, ешь? Дай мне немножко, голоден я.
Иван полез в карман, нашел обглоданный початок кукурузы и дал нищему. Нищий попробовал укусить, да не смог. И спрашивает:
- Что это, Иван?
- Это колбаса. Если не можешь есть сырую, то поджарь.
На лежанке спал цыган, и в темноте его зубы блестели, как угли. Нищий положил обглоданный початок цыгану в зубы, немного подержал и говорит:
- Иван, она не жарится.
- Ну, если не жарится, возьми воды и залей огонь.
Нищий набрал воды и налил цыгану полный рот. Цыган как вскочит:
- Йой, йой, люди! Вода! Паводок!
Услышал поп и так завертелся в корыте, что упал с чердака и набил синяков да шишек.
А Иван открыл окно и удрал. Идет и думает:
"Хотя денег я и не заработал, зато попа обдурил".
И пошел он странствовать по свету. Может, еще и поныне странствует.
----
КАК ДЬЯКОН МОЛИЛСЯ
Жил в одном селе бедный лесоруб, всю неделю в лесу работал, домой только на воскресенье приходил. А жена его с дьяконом спуталась.
Частенько отец дьякон к ней в гости забегал, а случалось, и заночевывал. В субботу, как только муж домой вернется, жена все больной сказывается. И хворает она до самого понедельника, пока муж в лес не уйдет.
Раз вернулся домой лесоруб, по пути заглянул к соседу, недолго побыл там и заспешил в свою хату. Сосед упрашивал его еще посидеть, но лесорубу не терпелось: жена, дескать, хворает, надо кое-что по хозяйству сделать.
Сосед все знал про ту бабью хворь. Он посоветовал лесорубу, чтобы тот сам прикинулся хворым, а потом и мертвым. Тогда, мол, узнает то, чего теперь не ведает:
Дома лесоруб залез на печь, кряхтит, стонет, словно в горячке, а потом и затих, не дышит. Жена кинулась к дьякону: так, мол, и так, муж преставился. Дьякон пообещал придти прочитать отходную и велел приготовить чего-нибудь выпить да закусить.
Прибежала жена домой, принялась за работу, и вскоре на столе появилась жареная курица. Не успела выпивки принести, а дьякон уже на пороге. Бросилась хозяйка в корчму.
Только вышла, а дьякон - за курицу, не терпится ему. Тут уж и лесоруб не вытерпел. Спрыгнул с печи да как стукнет отца дьякона. Да так сгоряча зашиб, что у того и дух вон:
Что делать? Посадил лесоруб мертвого дьякона за стол, воткнул ему полкурицы в рот - будто подавился отец дьякон. А сам обратно на печь лег, не дышит.
Прибегает хозяйка с бутылкой и уже с порога кланяется дьякону: "Выпейте, отче". А тот молчит. Присмотрелась - подавился дьякон. Подняла крик, кинулась к соседу:
- Ой, горе мне! В хате два покойника!
Сосед усмехнулся в усы и вроде бы удивляется:
- Как же так? Когда муж помер, ты - никому ни слова, а теперь кричишь! Да уж ладно. Беги домой, молись, авось, один из двух поднимется.
Упала женщина на колени перед мертвым дьяконом, молится, слезами обливается. Дьякон молчит. А лесоруб вздохнул. Жена - к нему. Тот начал "оживать", попросил воды. Потом осмотрелся и спрашивает:
- Кто это за столом сидит?
Тут уж жена не выдержала. Рассказала мужу чистую правду, во всем покаялась и обещала никогда больше не грешить.
Завечерело. Лесоруб взвалил мертвого дьякона на плечи и потащил в село. А в селе был поп, злой-презлой. Лесоруб принес дьякона в поповский сад, припер к сливе. Потом постучал в окно поповского дома. Когда поп отозвался, лесоруб попросил выпустить его коня из сада. Поп рассердился, схватил ружье и выбежал за дверь. Лесоруб молил его, просил смилостивиться, не убивать коня. Но поп, не помня себя от злости, начал палить из ружья по саду.
Лесоруб кричит попу, что тот не коня, а человека убил.
Как увидел поп мертвого дьякона под сливой, остолбенел. Потом опомнился, дает лесорубу кошель золота, просит никому не рассказывать о случившемся, а главное, отнести куда-нибудь подальше мертвое тело.
Лесоруб взял у попа деньги и понес дьякона к корчме.
Подпер его к стене у окна, а сам давай стучать и орать, требовать на крейцер водки.
Корчмарь долго не отзывался, а потом крикнул, чтобы пьяница убирался вон. Но лесоруб продолжал стучать. Тогда рассердился корчмарь, схватил палку, распахнул окно и треснул по голове мертвого дьякона.
Тут лесоруб выскочил из-за угла, поднял крик: "Человека убили!" Корчмарь выпрыгнул из окна, смотрит - и впрямь беда стряслась.
Получил лесоруб и от корчмаря много денег за обещание молчать и упрятать убитого дьякона подальше.
В ту ночь в одной хате молодежь собралась на гулянку. Лесоруб отнес дьякона к той хате, поставил под окном, а сам - дай бог ноги.
Увидали хлопцы, что в окно кто-то заглядывает. Сначала по-хорошему попросили, чтобы шел тот человек своей дорогой. А дьякон не отвечает, стоит. Тогда хлопцы выбежали из хаты на улицу. Один схватил дьякона за вихры, второй ударил кулаком, третий поддал ногой. Бросили его среди дороги - и кто куда.
А наутро по селу пошла весть, что на гулянке дьякона убили:
----
КАК ДЕД ПОПОМ СТАЛ
Жили в одном селе старик со старухой. Горько им жилось, нужда заедала. И захотелось старухе, чтобы дед попом стал. Платили бы им тогда прихожане коблину, и зажили бы они счастливо.
А баба была такая: что задумает, то и сделает. Долго ходила к владыке, упрашивала, чтобы старика ее в попы посвятили. Так надоела, что владыка - лишь бы от бабы отвязаться - поставил старика попом.
Подошло воскресенье. Надо службу в церкви править, а дед ни читать, ни писать не умеет.
Одел пономарь на него ризу. Вышел дед из алтаря к народу и спрашивает:
- Знаете ли вы, честные христиане, слово божье?
- Знаем,- отвечают верующие. А дед им на то:
- Ну, коли знаете, можете идти по домам.
Одним понравилось, что богослужение так быстро окончилось, другие рассердились. Условились они сказать в следующее воскресенье, что не знают слова божьего.
Наступило воскресенье. Дед опять спрашивает молящихся:
- Знаете слово божье?
- Не знаем,- отвечают. А дед им:
- Коли не знаете, так и я, грешный, вас не научу. Можете расходиться.
Так служил дед в церкви, пока не помер.
----
КАК ИВАН СЛУЖИЛ У ПОПА
Заболел бедный человек и умер. Осталось девять сирот. Плачут, а вдове даже похоронить покойника не на что. Пошел старший сын Иван к попу и говорит:
- Батюшка, похороните отца, я вам отслужу за это.
- Хорошо,- отвечает поп.- Будешь год овец пасти.
Похоронил поп бедного человека и с кладбища пошел в хату вдовы за платой. Взял Ивана за руку и говорит:
- Ну, хлопче, идем ко мне.
И пошел Иван попу служить.
Переспал ночь, на рассвете будит его поп.
- От церкви через все село сделай мне, Иван, такую дорогу, чтобы правой ноге было мягко, а левой твердо
- Хорошо,- отвечает работник.- Сделаю, батюшка.
Перерезал Иван поповское стадо овец и всю дорогу от церкви устелил с правой стороны шкурками, а с левой - костями.
- Идите, батюшка, принимайте работу.
- Ой, ой, Иван, что ж ты наделал?!
- Я, батюшка, сделал для вас то, что вы просили.
- Разве так нужно было? Завтра, Иван, будешь делать то, что люди,приказал поп.
- Ладно,- согласился Иван.
На следующий день утром увидел Иван бедного человека, который залез на свою старую хату и срывал с нее гнилую солому.
А Иван залез на крышу поповского дома и стал срывать с нее черепицу. Поп спохватился, когда на крыше ни одной черепицы не осталось.
- Что ты натворил?!
- Я, батюшка, делаю то, что делают другие. Вы же сами так мне приказали.
И Иван показал попу ободранную хату соседа.
Приказал поп на следующий день Ивану залезть в мешок. Залез Иван в мешок, а поп быстро завязал его, бросил на повозку и везет к речке. Едет и попадья. Проезжают мимо корчмы, попадья и говорит попу:
- Я бы не прочь выпить вина.
- Выпьем,- согласился поп и спрыгнул с повозки.
Пока поп с попадьей выпивали в корчме, проходил мимо повозки дьяк. Остановился дьяк, смотрит: в мешке что-то шевелится.
- Гм, что это там такое? - промычал дьяк.
- Ох, беда, не умею я ни читать, ни писать, а меня хотят царем поставить.
- Я умею и читать и писать,- обрадовался дьяк.
- Тогда пусть тебя выберут.
Развязал дьяк мешок, влез в него сам. А Иван крепко мешок завязал и удрал.
А поп повез дьякона и бросил в быструю речку.
----
О ТОМ, КАК ОДИН ЧЕЛОВЕК
ДАВАЛ НА ЦЕРКОВЬ ВОЛА,
ЧТОБЫ БОГ ЕМУ ВЕРНУЛ
СТОРИЦЕЮ
Было или не было, за высокими горами, за синими лесами, за глубокими морями, в небольшом селе жил один человек по имени Максим. Пас чужих овец, а когда выросли сыновья, выкормил волов и стал вести хозяйство.
Как-то в воскресенье зазвонили колокола. Жена Настя приготовила праздничную одежду и говорит мужу:
- Максим, одевайся, пойдем в церковь.
А муж отвечает:
- Настуся, дорогая! Я ж тебя люблю, а ты меня в церковь ведешь. Разве отрекаешься от меня? Я был с тобой в церкви, когда женился, а теперь ты уже хочешь меня разженить?
Настя усмехнулась и говорит:
- Нет, родимый. Мы пойдем богу святому молиться, чтобы дал здоровье тебе и мне, и нашим детям, и воликам нашим.
Максим долго-долго думал и, наконец, согласился. Пошли они в церковь. Настя стала на свое место, а Максим - где пришлось, потому что своего места в церкви у него не было.
Стоял Максим, все смотрел на попа, прислушивался. А когда поп взял кадило и принялся кадить, Максим засмотрелся на дымок и вспомнил, как он сам выкуривал пчел из дуплистого дерева. Когда же увидел, что люди крестятся, и сам начал обеими руками отмахиваться, чтобы, случаем, дым из кадила не зашел в глаза. Чем ближе подходил поп с кадилом, тем Максим все больше жался к двери и сильнее отмахивался.
Кое-как выстоял Максим службу. Стал поп говорить про слово божье. Задумался Максим. Да и как не задуматься, если поп просит, чтобы давали люди на святую церковь, и давали так, чтобы левая рука не знала, что правая дает. За это, говорит поп, господь бог воздаст сторицею.
Вернулся Максим домой и стал прикидывать, что бы такое дать на божью церковь, чтобы получить от бога сторицею.
Но, кроме воликов, ничего у Максима не было. Долго думал Максим и вот до чего додумался. Привел к церкви вола и стал его на колокольню тащить. Поставил лестницу, вылез на крышу, тянет веревку и зовет вола. Да вол упирается, не идет.
Решил Максим посеять на колокольне рожь. Она зазеленеет, вол по лестнице полезет пастись, тогда его Максим и привяжет.
Как задумал Максим, так и сделал.
Когда рожь зазеленела, привел он вола, заманил на колокольню, привязал и пошел домой. Дома лег спать в твердой надежде, что бог принял его подарок и возвратит сторицею.
Что ж было дальше?
Утром Максим еще спал, когда Настя обнаружила пропажу вола.
- Максим, вставай! Кто-то вола украл.
- Не волнуйся, Настя. Это я его святой матери-церкви подарил, а нам господь бог вернет сторицею. И будет у нас не один вол, а сто один. Обожди, вот высплюсь и пойдем за волами.
Выспался Максим впервые с того дня, как проповедь в церкви услыхал и о божьем слове подумал. Сел и говорит Насте:
- Настя! Нам нужно такой хлев построить, чтоб в него сто волов поместить.
- Для чего хлев строить, если, кроме одного вола, ничего у нас нет?
А Максим ей:
- Нет, моя дорогая Настя! Мы сейчас пойдем за сторицею, пригоним от господа бога его долг - сто волов.
Обрадовалась Настя, и стали они городить загон для волов. Как долго городили - не скажу, но только закончили, пошли за сторицею к господу богу, к своей матери-церкви.
Дорогой Настя говорит Максиму:
- Знаешь, Максим? Возьми у господа бога половину долга коровами. Будем молоко свое пить.
Максим согласился.
Радуется Настя, что свои коровы будут. И спрашивает Максима:
- Кому ты, Максимушка, вола отдал? А Максим отвечает:
- Я, Настенька, все сделал по святой проповеди пана превелебного. Помнишь, как он говорил: нужно давать на святую матерь-церковь, и тогда господь бог отдаст сторицею? Так я и сделал.
Подходят они к церкви, а на ней жито зеленеет, кости вола белеют. Вол-то сдох, а мясо вороны расклевали.
Сели Максим и Настя под святой матерью-церковью и заплакали. Проплакали день, вечер и ночь, а господь бог так и не отозвался. И пришлось с пустыми руками возвратиться домой без божьей сторицы, без своего волика.
Бросилась Настя в хлев, чтобы второго вола накормить, а он лежит под яслями мертвый. Попробовала Настя поднять его, да разве его поднимешь?
На крик жены прибежал Максим, а она лежит в беспамятстве. Положил он руку на волика, тронул его за уши и горько вздохнул:
- И этот сдох.
Взял жену на руки и понес в хату. Настя пришла в себя и спрашивает:
- Максим, где я?
- Ты, Настя, в своей хате.
- А где сторица, которую обещала святая матерь-церковь и сам господь бог?
Долго, очень долго сокрушались Максим с Настей, сетовали на свою несчастливую бедняцкую долю.