Нынче у нас есть гигантский загородный молл, где продается еда на любой вкус — этническая, быстрозамороженная, готовые обеды и т.д.
Мы можем выбирать из множества разнообразных организованных религий (например, христианство, ислам, индуизм) или из религий, всего лишь похожих на религии (например, буддизм), или из хорошо структурированных верований, не имеющих с религиями ничего общего (например, йога, шаманизм или даосизм).
Но многие люди, конечно, предпочитают подойти к прилавку самообслуживания, где все продается на вес и по одной цене. Они берут ложку йоги, добавляют немножко буддизма, чуть-чуть даосизма для вкуса, а сверху посыпают все это самыми свежими модными течениями… щепотку «Силы момента Сейчас», немного философии нью-эйдж — о богатстве, карме и прочем.
Естественно, они не покупают никакого мяса, никогда не берут молочных продуктов, а время от времени отказываются даже от хлеба (вот я опять принялся произвольно смешивать метафоры), но к кассам они непременно подходят с полной корзинкой всякого добра.
Теперь в этом гипермаркете продают еще и те вещи, которых раньше не было: одежду, книги, видеокассеты. Все это — мир альтернативных терапевтических методик. У всех сопутствующих товаров, от обычного массажа до китайской медицины, рейки и гомеопатии, есть определенный оттенок духовности, благодаря которому они становятся частью вашей новой системы убеждений… даже если ваше отношение к ним находится на самом базовом уровне типа «Мне кажется, что массаж меня успокаивает».
В былые времена вы ходили в магазинчик на углу и покупали себе банку ветчины и немного картошки… при этом был шанс, что следующий в очереди купит то же самое. Именно таким образом и были организованы вера и религия: все мы делали практически одно и то же.
Но если подойти к кассам и покопаться в корзинках и тележках сегодня, то найти два одинаковых набора не удастся. Все они под завязку забиты самыми причудливыми товарами.
То же самое у большинства из нас происходит ныне с системами убеждений: все они совершенно разные и отличаются известной сложностью.
Но на одном самом базовом уровне не изменилось ничего: вера и духовность имеют для нас очень большое значение. А для многих они значат вообще все на свете.
Но, как мы уже выяснили, смыслы и значения, вступая в конфликт к реальной жизнью, порождают напряжение и боль. Чем больше значат для вас ваши убеждения/духовность/религия, тем выше их потенциальная способность создавать напряжение и приносить страдания:
если вы считаете, что быть гомосексуалистом — плохо, то вы будете относиться к геям с настороженностью и осуждением;
если вы убеждены, что заниматься сексом до свадьбы нельзя, то любые всплески страсти и желания будут сводить вас с ума;
если вы верите в богатство, то будете психовать каждый раз, когда отданные деньги не принесут вам десятикратной прибыли;
если вы верите в мир во всем мире, то вас будут огорчать войны;
если вы верите, что мир будет принадлежать кротким, то до тех пор, пока этого не случится, вас будет бесить, что миром правят могущественные и богатые;
если вы считаете, что женщина должна носить одежду, закрывающую ее с ног до головы, то вас будет злить любой оголенный участок женской плоти;
если вы верите, что в один прекрасный момент наступит царство Божие, то просто не сможете ценить сегодняшний день;
если вы считаете, что необходимо сокрушить силы зла, то и вам придется совершить «злодеяния», чтобы добиться этого;
если вы верите, что ответы на все вопросы можно будет получить на том свете, то просто не увидите их в этой жизни;
если вы верите, что уже не раз жили на этом свете, то будете безответственно проживать текущую жизнь;
если вы верите, что Иисус вернется, чтобы принести вам спасение, то забудете, что вас не от чего спасать;
если вы считаете, что на путь к умиротворению можно встать, отказавшись судить других, то ваши собственные суждения будут приносить вам страдания и чувство вины.
А вот вам еще одна шутка космического масштаба: поиски, которым мы посвящаем свою жизнь, заставляют нас искать смысл за пределами того, что «есть» в нашей жизни. Нам не хватает смысла в своей любви, деньгах, достижениях, и мы начинаем искать дополнительные смыслы. А ищем мы их в «духовной сфере», предполагающей наличие чего-то «бестелесного».
Тогда как ответ на все вопросы, возможно, можно найти гораздо проще: надо не искать больше смысла, а стараться, чтобы его было меньше.
Умиротворение и благодать находишь только тогда, когда сорвешь смыслы со значимых для твоей жизни вещей.
И вот в чем хохма:
Бог не выше нашего понимания. Просто мы слишком много знаем.
Чем меньше ищешь, тем больше находишь.
Чем меньше хочешь, тем больше получаешь.
Чем меньше смотришь, тем больше видишь.
Чем меньше «тебя», тем больше «есть».
Если Бог — это меньше того «больше», что ты ищешь, то духовность вовсе не является заповедником для верующих. Духовность — это все сущее, как оно есть.
Все мы духовны, и все вокруг духовно. И все, что мы делаем, тоже является духовным и божественным актом:
Если вы расстроены и злитесь, это — духовный акт.
Если вы ревнуете, это — духовный акт.
Если вы голодны, это — духовный акт.
Если вам хочется купить «Порше», это — духовный акт.
Если не терпится удавить своего начальника, это — духовный акт.
Ничего недуховного не существует.
Это означает, что не надо ничего делать, чтобы достичь духовности или стать «хорошим» человеком. Не надо никуда ехать и не надо ничего достигать. Можно просто искренне послать на… вообще все на свете и при этом оставаться духовной личностью.
Потому что недуховной личностью быть просто невозможно.
IV ЭФФЕКТ СЛОВ «А ПОШЛО ВСЕ НА…»
Когда посылаешь на… жизнь, она на это реагирует
Вы вывели своих детей в китайский ресторан. Флинну — пять, Лиззи — семь. Вы очень устали. Утку по-пекински все не несут, и дети начинают безобразничать. Флинн разворачивает крахмальную салфетку, напяливает себе на голову и начинает завывать как привидение. Вы не успеваете и слова сказать, как к игре подключается Лиззи.
Завывания становятся все громче и громче, и вы просите детей прекратить эти глупости… ведь мы находимся в ресторане и вы мешаете окружающим. Эти окружающие и впрямь уже начинают беспокоиться и вертеть головами.
Ваши первые просьбы прекратить баловство не оказывают никакого воздействия. Теперь у вас есть возможность поступить одним из приведенных ниже способов:
1. Вы реагируете со строгостью и применяете те методы, при помощи которых обычно берете детей «под контроль» (от попытки подкупа — «за это не получишь мороженого» до запугивания — «ну, погоди, вот только придем домой» или «все папе расскажу»).
2. Вы обходитесь без всяких строгостей, но все больше и больше раздражаетесь, видя, что дети вас не слушаются… обычно это заканчивается каким-нибудь эмоциональным взрывом с вашей стороны.
3. Вы просто сдаетесь и позволяете им делать все, что угодно.
Пункт 1 сработает только в том случае, если вы пользуетесь достаточно действенными методами или по-настоящему страшно умеете пугать. Но дети есть дети, и если их хорошенько не напугать раз и навсегда, они будут и впредь постоянно сопротивляться любым попыткам взять их «под контроль».
В пункте 2 не предпринимается никаких серьезных поползновений взять детей «под контроль», но в то же самое время не происходит и приятия их поведения. Это совершенно безнадежный вариант, и такая ситуация — источник самых больших стрессов.
На исполнение пункта 3 пойти труднее и рискованнее всего, так как он противоречит всему, что родители слышали о дисциплине и «рамках поведения ».
Но только представьте себе: вы тоже накидываете себе на голову салфетку и тоже начинаете завывать: «Ууууууу-ууууууу…» Детям это ужасно нравится, и некоторое время вы делаете «уууууу-уууууу» все вместе. Знаете, что произойдет потом? Скоро им все это надоест, и они найдут себе какое-нибудь другое, как правило, менее шумное и более спокойное занятие. А те, чей покой они успели нарушить, вскоре об этом напрочь забудут.
Но давайте прекратим разговоры о воспитании и будем воспринимать детишек в качестве метафоры самой жизни.
Большинство из нас (как мы уже обсуждали) стараются контролировать свою жизнь до самых мельчайших деталей. В действительности для управления своей жизнью мы используем очень сложные методики (как родитель из пункта 1).
Вы можете увидеть эти методы в действии, понаблюдав за собственными родителями. Родители — это непревзойденные мастера в деле управления жизнью. С помощью, как правило, гораздо более значительных финансовых ресурсов, чем были доступны им в молодости, они стараются устранить из своей жизни любые формы дискомфорта. Они вырабатывают комфортные распорядки дня, наполняют свои дома комфортными украшениями и ставят на унитазы мягкие сиденья, говорят только об абсолютно безобидных вещах, например, какой дорогой лучше ехать до Киренчестера или как построить сарайчик в саду. Они едят только комфортную еду (либо только что-нибудь молочное, либо только печеное, либо только жареное) и смотрят комфортное телевидение (а этот сектор рынка почти полностью занят Аланом Тичмаршем (Alan Titchmarsh)[17].
Но, по мере того как используемые ими методы становятся все более и более хитроумными, а тяга к комфорту — все более и более отчаянной, жизнь все сильнее и сильнее начинает вмешиваться во все их планы. Кто-нибудь вламывается в дом, лопаются водопроводные трубы, приходят всякие болезни или все вокруг начинают умирать.
Боюсь, что управляемая и «комфортная» жизнь не является дорогой к мудрости или счастью, равно как и поверхностные попытки взять эту жизнь под контроль, описанные в пункте 2.
Пункт номер 2 — это вообще дрянь, а не жизнь. У того, кто полностью настроен держать свою жизнь под контролем, по крайней мере есть напор и чувство целеустремленности. Но пытаясь управлять жизнью без четкого желания и ясного понимания, как это следует делать, вы оказываетесь всего лишь щепкой в бурлящем океане жизни. Вас вечно все злит. Но не до такой степени, чтобы собраться с силами и попытаться все изменить.
Это — путь к бесконечным страданиям.
Отдаваясь жизни, то есть посылая ее на… на любом из уровней, мы, как серферы, начинаем скользить по ее волнам. Когда вы напяливаете себе на голову салфетку, происходит сразу несколько вещей.
Во-первых, вы получаете удовольствие сами, потому что игра-то реально смешная, а вы перестали сопротивляться желанию поучаствовать в ней.
Во-вторых, вас начинают обожать дети. Вполне может быть, что этот случай они запомнят на всю оставшуюся жизнь. Кроме того, без обычного родительского сопротивления, на которое наталкиваются все их поступки, они переходят к другим занятиям гораздо быстрее, чем можно ожидать.
Конечно, я извиняюсь перед вами за то, что постоянно гоняю вас от одной метафоры к другой, особенно когда они так близки к жизни… но абсолютно то же самое происходит и с жизнью. Полностью отдаваясь ей, вы начинаете получать от нее удовольствие, потому что игра жизни — это штука хорошая.
Жизни нравится, когда вы перестаете сопротивляться ее течению, и она начинает чаще поворачиваться к вам лицом. Взлеты и падения в ней сменяют друг друга сами собой и совершенно естественным образом. Если с вами случается какая-нибудь гадость, то совсем скоро ее сменит нечто очень хорошее.
Конечно, больше всего сомнений у вас вызывает второе утверждение, поскольку оно контринтуитивно. Нам вдалбливают, что от жизни можно что-то получить только в том случае, если будешь изо всех сил стремиться к поставленной цели и трудиться не покладая рук. Надо поставить перед собой задачу и упорным трудом приближаться к ее выполнению. То есть надо сначала определить, что для тебя главное в жизни, а потом холить и лелеять эти цели, беспощадно отбросив все остальные. А если не стремиться к тем или иным результатам изо всех сил, то их никогда не добьешься. Но вполне возможно, что истина состоит в противоположной установке.
Когда мы набираемся смелости, чтобы ослабить свою хватку на мире… перестать так сильно хотеть сразу многого… бросить изо всех сил трудиться и отчаянно стремиться к своим целям… отказаться от некоторых значимых для нас вещей… происходит нечто волшебное: мы начинаем совершенно естественным образом получать то, чего хотели с самого начала, только без всяких усилий.
Конечно, это звучит очень по-дзенски, однако, чтобы получить желаемое, надо перестать желать его.
Но давайте взглянем на все это под другим углом: любым желаниям и любому упорному стремлению к цели сопутствует та или иная форма напряжения. Когда отказываешься от желания, исчезает и напряжение. А приходящая ему на смену релаксация привлекает в нашу жизнь разные позитивные события.
Вернемся к нашей «детской» метафоре. Когда перестаешь ожидать от своего ребенка слишком многого, то есть желать, чтобы он учился лучше всех в классе, достиг успехов в спорте, поступил в самый престижный университет и потом получил самую лучшую работу… когда ты по-настоящему отказываешься от этих желаний, успокаиваешься и просто даешь ему жить так, как он хочет… ребенок начинает чувствовать абсолютную свободу.
Как ни забавно это звучит, ощущая ее, он начинает добиваться высших достижений во всем, чем заинтересуется. Вот так мы и получаем желаемое через отказ от желания.
Когда перестаешь хотеть, чтобы все было именно так, как ты хочешь, и посылаешь все на… жизнь начинает испытывать к тебе такую благодарность, что просто заваливает своими подарками.
Если с вами этого не произойдет, напишите нам по адресу:
The University of Fuck It
La Collina Che Respira
Localita Girfalco
Via Ca'Loreto, 3
61029 Urbino (PU)
Italia
И мы вернем вам деньги.
Влияние слов «А пошло все на…» на сознание
Вы начнете замечать красоту в самых неожиданных вещах
Вы когда-нибудь наблюдали за игрой маленьких детей? Или, может быть, помните, что творилось у вас в голове в раннем детстве? Я могу утвердительно ответить на оба вопроса. Первым я регулярно занимаюсь, потому что у меня есть дети. А со вторым у меня все в порядке: расслабившись, я начинаю вспоминать, что чувствовал, будучи ребенком.
Стоит мне лечь на спину, уставиться в синее небо и прислушаться к звуку летящего где-то далеко самолета, как на меня неизменно накатывают воспоминания о детстве.
Почему? Взрослея, мы постепенно перестаем удивляться обычным вещам. Поэтому, как только мне удается получить удовольствие просто от всего, что меня окружает, я вспоминаю те времена, когда я жил так постоянно, то есть детство.
Ведь именно это и делают дети. Они живут, постоянно ощущая, насколько чудесна жизнь. Все вокруг — ново и интересно. Они умеют получать удовольствие не только от подарка, но и от его обертки… и от прекрасного озера, и от текущего водопроводного крана… от аромата свежевыпеченного хлеба и от запаха капель дождя на сухом асфальте.
Для них не существует правил, регламентирующих, что хорошо и что плохо, что лучше и что хуже, что достойно восхищения, а что — нет. Они не делают различий: в их жизни просто происходят все новые и новые события… и в большинстве своем завораживающе интересные.
По мере взросления мы учимся различать, выбирать и фильтровать. И, как правило, отфильтровываем ординарное, жертвуя им в пользу экстраординарного и необычного. Большую часть своей жизни мы остаемся настолько погруженными в мысли о прошлом или в беспокойство о будущем, что у нас не хватает времени на то, чтобы ценить настоящее. Но когда мы все-таки что-нибудь «ценим», то это обычно бывают те вещи, которые у нас, взрослых, принято считать достойными восхищения: например, вкусные вещи, прекрасные вещи, интересные вещи или очень дорогие вещи.
С течением времени из нашего списка достойных восхищения вещей исчезает тепло деревянных половиц под ногами, звук сливного бачка в квартире этажом выше, ощущение касающегося лица ветра. Теперь, чтобы почувствовать восхищение, нам приходится тратить кучу денег и отправляться в путешествие, идти в театр или обедать в ресторане.
Но как только мы пошлем что-нибудь на… смыслы начинают рассыпаться в пыль. А когда значимые для нас вещи теряют свое значение, мир внезапно открывается перед нами снова.
Избавившись от умения различать и выбирать, приобретенного нами за период взросления, мы обнаруживаем, что в любой вещи есть чем восхититься. Потому что прекрасно абсолютно все.
Если это произойдет внезапно, можно сойти с ума (почти в буквальном смысле). Именно это и происходит с теми, кому удалось «очнуться». Когда начинаешь видеть красоту в самых банальных вещах, кажется, что теряешь рассудок. По крайней мере ту его часть, которая приучилась видеть значение только в ограниченном их наборе.
Постарайтесь увидеть в каждом моменте бесконечный потенциал красоты. Мы склонны тащить из прошлого в настоящее все свои суждения, все правила и рамки, заложенные в нас воспитанием. Они «расплющивают» это мгновение, превращая его в нечто очень ограниченное. Но если оставить эти суждения в прошлом и просто увидеть вещи такими, какими их мог бы видеть ребенок, тебя начинает охватывать прекрасное ощущение, представляющее собой чувство облегчения, смешанное еще и с некоторой долей сладкой тоски.
Эта тоска поднимается из каких-то глубин нашего существа, где еще хранятся воспоминания о том, каково это было — постоянно видеть мир именно таким.
Посылая все на… мы разворачиваем время вспять. Мы перестаем искать смыслы и вдребезги разносим то, что в какой-то момент начали считать для себя значимым. Мы «регрессируем» до более естественного состояния: когда все вокруг не имеет такого большого значения, но обладает потрясающей красотой.
Со временем исчезнет беспокойство
Когда какие-то из значимых для нас вещей пропадают, мы погружаемся в беспокойство. В действительности даже одна только мысль о том, что это может произойти, пугает нас и вгоняет в стрессовое состояние.