Во второй половине XX века торжествующий финансовый капитал вооруженным путем поработил и уничтожил труд как таковой, уничтожив его военным способом или коррумпировав бюрократию, противопоставив ее труду, сделав ее просто работорговцем, надсмотрщиком над людьми труда, но эта эпоха заканчивается. Труд опять заявляет о себе и вместе с религией победит своего врага. А если проиграет, то придет антихрист. Тот, кто уничтожает человеческое. Мы обязаны бросить вызов этому мировому злу, этому антихристу.
Труд плюс монотеизм как главная ценность, плюс религиозное мироощущение — это сочетание, если к нему добавить силовой ресурс и наше отсутствие страха перед возможностью воинского долга, — сила и оружие, то, о чем говорит Проханов, — это и будет то, что бросает вызов антихристовому царству, идущему с современного Запада.
Отступать некуда. Дальше за нами бездна и исчезновение. Думаю, с Божьей помощью мы двинемся обратно, философия новой революции труда намечается.
Че Гевара сказал: когда христианство и социализм договорятся между собой в политическом смысле, они станут непобедимы.
Александр Миняйло, протоиерей, доктор экономических наук, ректор Уральского института бизнеса:
Первое, о чем нужно сказать: Россия находится в духовном кризисе. Все остальные — и хозяйственный, и нравственный кризисы — следствие духовного. Основное — преодолеть кризис духовный.
Второе. Народом потеряно самосознание. И задача — его вернуть. В нашем институте мы работаем над теоретическими основами совершенно новой — духовно-нравственной — экономики. Эта экономика — высший тип хозяйства, который может создать одухотворенный с православных позиций человек.
И все экономические категории, которые рассматривались прежде, приобретают новый характер, в том числе и категория «труд». К примеру, категория «земля». Это божий дар. Она нам не принадлежит, поэтому купля-продажа земли не является парадигмой духовно-нравственной экономики. Если государство будет владеть землей, сдавать ее в аренду, создав соответствующие законы, мы все только выигрываем. Ведь продажа земли ведет к удорожанию жилья, нарастает высотное строительство, уплотнение городов.
Что касается категории «труд», мы исходим из того, что это — духовная категория. Не обязательно основываться на суждениях немецких ученых, как здесь предлагали. Русский философ Ильин, один из крупных экономистов Дмитрий Менделеев сказали, что когда человек смотрит внутрь себя и духовно преображается, — это есть труд, духовное делание. Все остальное — работа.
Тогда и понятие «производительность труда» становится никчемным. Бабушка встала на молитву перед иконой. Какая у нее производительность труда? Она духовно трудится, разговаривает через молитву с Богом. И благодать Божья спускается на эту бабушку, благодать Божья преображает человека.
Труд — духовная категория, духовное дело, преображение человека. Труд во имя достижения главной человеческой цели — спасения. «Ищите царствие небесное, а все остальное вам приложится». А все остальное — это работа на земле.
Категория «финансы». В нравственной национальной экономике (а в России духовно-нравственная экономика — это подлинная наша национальная экономика) не может существовать ростовщическая система финансов. Финансы должны существовать на втором плане, обеспечивать производственную экономику. Когда деньги делают деньги — это величайший грех. А система, основанная на грехе, нежизнеспособна.
Банки должны брать плату только за осуществляемые услуги или быть государственными. Даже Тэтчер проводила национализацию банков. Если бы мы провели национализацию земли и банков, Россия бы рванула вперед.
Финансовую систему, не говоря о системе образования, на региональном уровне мы изменить не можем. Но что делать региону? Можно посоветовать. У нас на Урале были представлены все имевшиеся в стране 58 министерств: все, что можно было производить, у нас производилось, предприятия всех отраслей работали. Концентрированный индустриальный тип производства здесь был. Этот тип развивался по своим законам: индустрия требовала мощных городов, концентрации населения.
Сейчас индустриализацию проводить нужно иначе, государство должно развивать инфраструктуру и расселять народ в благоустроенном жилье. Проживание в городах в многоэтажных бараках — это не норма жизни в России. Каждый мужик должен построить себе дом, и тогда мы обустроим Россию.
И главная задача сейчас — преодоление духовного кризиса, воцерковление людей, возвращение им самосознания, чтобы они занимались духовным трудом, а остальное все приложится. И мы преобразим Россию.
Олег Розанов, предприниматель:
Важнейшим фактором возрождения и процветания для России сегодня является труд. Когда остановились фабрики и заводы и русский мужик потерял работу, его гендерная роль сильно изменилась, потому что мужчина попросту не может существовать вне труда. Не смог он перестроиться и пойти торговать. Ему необходима была промышленная, сельскохозяйственная деятельность. Отношение женщины к мужчине в семье у нас издавна было такое: хозяин, кормилец. А когда он кормильцем быть перестал, фактически потерялась и сама необходимость мужчины в семье, его главенствующая роль в доме исчезла.
Ведь величайшей диверсией было то, что мужика переселили в многоэтажное жилье, где не надо было зимой снег чистить, забор подправить, дрова заготовить. А тут еще и работы лишили! Когда мужчина перестал быть хозяином, началась его деградация.
Сейчас мы как нация теряем навык к труду, уважение к труду. Подавляющее большинство подростков хотят быть чиновниками. Потому что у тех есть возможность получать дополнительный доход в виде коррупционных составляющих. Не трудом подрастающее поколение хочет и собирается зарабатывать, а преступными схемами. Это же катастрофа социума — размыты моральные основы, происходит ментальное изменение нации.
Только на уровне государства можно вернуть уважение к труду. Государство должно вкладывать огромные средства, чтобы появился новый герой, сопоставимый с Павкой Корчагиным. Мы и книгой зачитывались, и фильмом засматривались. Хотелось подражать, брать пример, трудиться на благо всех, знать, что ты полезен Родине. А сейчас происходит умышленное перекодирование нации. В том числе через произведения искусства.
Если мы хотим быть процветающей страной, то должны трудиться и вернуть уважение к труду. Производить промышленную конечную продукцию, а не одними только услугами торговать. Да и не получается у нас зарабатывать на услугах. Мы способны создавать наукоемкую продукцию с высокой добавочной стоимостью. У нас и в Америке есть академическая наука. Вот две страны, которые способны в настоящий момент на научный рывок. Но проблема в том, что русский человек разучился и разохотился работать. Однако память историческая, коды русские побеждают.
Когда едешь по России, видишь: если есть ферма, за этой фермой есть деревня, где мужик не спился. Если в маленьком городке труба заводская дымится, значит, город жив — люди работают. Когда промышленное производство, сельское хозяйство оживут, страна изменится кардинальным образом. Для этого надо вернуть в нашу повседневную жизнь производительный труд, уважение к нему.
Константин Черемных, писатель, аналитик:
На «Уралвагонзаводе», как нам сказали, существует уникальная техническая культура. В Петербурге, когда он назывался Ленинградом, очень хорошо знали, что это такое. Например, чтобы получить классификацию сборщика корпусов подводных лодок, нужно было проработать не менее 13 лет.
Говорили о роли человека труда. Так вот. Я живу около Смольного, в самом центре. Буквально за квартал до обкома располагались различные промышленные предприятия. Окна моего дома выходили на мебельную фабрику, сейчас ее нет.
Насколько понимаю, и в Екатеринбурге большая часть населения занимается не промышленным производством, а если и делает что-то, это не связано с большими проектами. А о 38 миллионах трудоспособного населения страны нет данных, чем они занимаются. Только 30 % считают, что работают по призванию. О какой производительности можно говорить, если 70 % занимаются не тем, чем хотели бы?
По государственным телеканалам мы не слышим ничего о трудовых достижениях работников производительно труда. Нам навязывают несвойственный тип сознания и образ жизни.
Нужна «деколонизация сознания». А есть еще сфера законодательства и сфера масс-медиа, которые тоже должны быть деколонизированы. Необходимо переписать те законы, что создавались с помощью США и пролоббированы ими. И это касается СМИ, которые по известно чьей указке навязывают нам чуждые ценности.
Александр Агеев, генеральный директор Института экономических стратегий, президент Российской академии прогнозирования:
Здесь у одного из журналистов, пришедшего на обсуждение темы труда, была майка, на которой написано: «От работы и кони дохнут». Конкретное отношение.
Чтобы понять, что такое третья реиндустриализация, есть смысл вспомнить, какими были две предшествующие и чем они вызывались.
Менделеев был фактически одним из главных разработчиков той индустриализации, и он поднимал три вопроса: 1) что такое будущая война, 2) что такое новый человек, 3) что такое суверенитет. Он понимал, что повышение цен на изделия промышленности вытеснит крестьян в города. А в городах они будут получать образование. И это образование будет преимущественно либеральным. Поэтому у народа в голове появится туман: свободолюбие будет наступать на традиционные ценности, произойдет отход от православия. И чтобы этого не произошло, людей надо занять серьезным, интересным производительным трудом.
Кончилась эта реиндустриализация войной. Пришел новый человек, во многих случаях — человек с ружьем, с пониманием, что такое экспроприация, маленький человек стал большим.
После кровавой бани наступил НЭП. Фактически такая же ситуация была в Америке. Мы считаем, что эти беды были только у нас. Но в Америке в 20-м году разного рода восстаний были десятки, их подавляли с помощью артиллерии, самолетов и танков. И тогда для США была придумана концепция, суть которой в том, что человека нужно отвлечь на автомобиль, на дом и на фондовый рынок.
У нас НЭПа, а в Америке потребительского импульса хватило до конца 20-х годов. И там, и здесь это кончилось коллапсом, великой депрессией. А о том, что творилось в Германии, писали Ремарк и Брехт. Кончилось это войной. Нам импульса второй индустриализации хватило до 90-х годов. От той индустриализации остались «Уралвагонзавод», ГОЭЛРО, энергетика. Из 10 миллионов рабочего класса осталось 4 миллиона: другие либо умерли, либо спились, либо ушли челночить. А из десятков тысяч технологий сохранилось порядка половины. Около 20 миллионов человек сегодня работают обслугой у новых русских. И как правильно заметил в свое время Юрий Михайлович Поляков, вместо десоветизации получили десовестизацию.
И вновь актуальны три темы: война, суверенитет, новый человек.
Каков облик новой войны? Война уже идет. За что и с чем? Каждый год определяются глобальные риски, из которых вырастают эти войны. Последний доклад Всемирного экономического форума в Давосе показал, что есть волнующие темы. Первая — это продовольствие. Второе — вода, ее растущая нехватка. Далее климат и непредвиденные последствия развития биотехнологий — то есть генетические процессы, появление киборгов. И отдельная категория угроз — киберопасности. Неслучайно в вооруженных силах НАТО и Китая эти силы — самые быстрорастущие.
Что нас затрагивает напрямую? Наше великое положение как заповедника всей земли. Потому что угрозы, которые обозначены, обсчитаны, описаны, означают будущее передвижение больших массивов человечества именно к нам. Это угроза не отдаленного будущего. Некогда днепровские пороги играли важную роль, выступая транзитным узлом. А сейчас в Днепропетровске появляются огромные жилищные комплексы разных стран. 25 % мировых черноземов находятся на территории Украины. Они закладываются в качестве обеспечения ей кредитов Всемирного банка и Валютного фонда. Говоря о кризисе продовольствия, надо понимать, что процессы разворачиваются там.
Среди рисков, что ждут человечество в будущем, в официальном документе, а не в публицистике, обозначены не только достижения биоинженерии, появление антибиотиков и устойчивых вирусов, но и астероидная угроза, а также обнаружение внеземной жизни. Она может быть совершенно иного характера, происхождения, облика.
Есть ощущение, что будущая война станет крайне неожиданной. Конечно, танки будут решать какие-то свои задачи на ближних рубежах, но речь идет о более глобальных — космических угрозах. Неслучайно появление людей с феноменальными способностями было названо в Давосе как одна из самых больших проблем, вызовов. Голливуд к этому готовит мировое общественное мнение: масса фильмов появляется. Речь и о появлении фармацевтического разрыва между людьми, когда рядом таблеток можно усилить свои способности, включая изучение языков, физическую активность, воздействие на других.
Тема суверенитета, как в двух предыдущих индустриализациях, будет звучать нарастающим рефреном. Действия, что предпринимаются нашим руководством, понемногу увеличивают степень суверенитета страны. Но необходимо осмысливать ту квазикапитуляцию, которую страна, самораспустившись, предприняла в 1991 году. По всем признакам это была капитуляция: мы почти потеряли вооруженные силы, как бы потеряли территории, как бы платили репарации. Без осмысления, диагностики того, что произошло, невозможно двинуться вперед в национально-освободительной борьбе за суверенитет суперэтноса.
Необходимо понимание сути будущего технологического уклада. Он требует не просто человека, способного творить, а понимания того, что творить может только человек совестливый. Не случайно связь интеллекта с совестью — это девиз ведущих мировых центров мысли. И во всех видах боевого искусства, как восточных, так и русских, человек, становящийся более сильным, должен вести себя более нравственно. Большая сила означает и большее смирение.
Будущий индустриальный шестой технологический уклад будет основан на капитале, не относящемся к финансовому — это примитивный капитал, не на материальном — это тоже примитивный капитал. Будущий капитал использует силу капитала контактного, то есть капитала связи, времени, капитала доверия и культуры. Когда мы говорим о коррупции, воровстве, это есть не что иное, как приверженность массы людей к самым культовым образцам, что описано в Ветхом завете. Народ поклонялся самым примитивным культовым образцам.
Принципиальная задача — формирование новой реиндустриализации, восстановление доверия, восстановление справедливости. Несправедливость сравнима с изгнанием Адама и Евы из рая, с всемирным потопом, с вавилонской башней. Это разрыв коммуникаций — мы не слышим друг друга.
Отмечу, что библейское, христианское наследие во многом готовит людей к восприятию новых угроз.
Александр Злыгостев, проректор по научной работе Уральского института бизнеса:
Все, что создается руками людей, — это труд, который должен быть справедливо оплачен. Говоря о прибыли, вспомним Маркса, который говорил, что прибыль, по сути, — это мера обмана при обмене нашей продукции. Мы отнимаем у людей то, что не создавали. А отсюда вытекает и остальное: мы обманули, присвоили чей-то труд… Известное утверждение Маркса, что если дать человеку 300 % прибыли, он пойдет на любое преступление, даже если это грозит ему смертью.
Но здесь бы задаться вопросом: а для чего человек живет? Вспоминаешь 10 заповедей. Лучшего не придумано. И вся жизнь человека должна быть направлена на исполнение этих заповедей. Чтобы прийти к Богу. Господь выгнал из рая, сказав: мужчина будет работать до пота, а женщина рожать в муках. И чтобы искупить грехи, человек должен трудиться.
Работая по направлению «духовно-нравственная экономика», мы пришли к выводу, что есть альтернативные системы саморегулируемой организации, то есть образования производства. Как должна существовать организация, как должны осуществляться все функции, которые человек выполняет не ради потребления как такового. Общество становится потребительским: не хочет работать, а лишь получать обманом. Общество в настоящее время не развивается с точки зрения приближения к заповедям. А если мы будем раскрывать талант каждого человека, оплачивать каждый труд по справедливости, то человеческий капитал станет больше и цивилизация будет развиваться быстрее.
Юрий Поляков, писатель, главный редактор «Литературной газеты»:
Действительно, на примере литературного героя Корчагина воспитывалось несколько поколений. В конце перестройки я выступал на сборном мероприятии: актеры, писатели, музыканты… Один актер изображал миниатюру: Павка Корчагин строит железную дорогу. Издевательская пантомима, смысл которой в том, что, улыбаясь, как клинический идиот, он сам себя закапывает в землю.
Когда актер вернулся за кулисы, я спросил: «А вы над чем издевались?».
Он: «Неужели непонятно?». Я сказал: «Нет. Что, вы издеваетесь над тем, как человек потерял здоровье, чтобы проложить дорогу и в замерзающий город привезти дрова? А если бы в этом городе жили вы и ваши близкие?».
Подрыв идеалов труда, ценностного отношения к труду совершался в том числе и с помощью искусства. Если мы посмотрим на историю нашей литературы, то увидим, что индустриализации сопутствовал бунт производственного романа. Эти романы писали и очень крупные писатели: Леонид Леонов, например. А в 60-е годы в период научной революции были популярны романы, фильмы, спектакли об ученых. А сейчас в телевизионных передачах не увидите ни ученого, ни рабочего, а только тусовку шоу-бизнеса, кочующую с одного канала на другой.