2.3
Почти никто из подростков не распознает зов бытия, идущий из глубины души, и вскоре этот зов стихает под гнетом обыденности. Утрата ностальгии по бытию превращает жизнь молодого человека лишь в очередное звено в цепи ему подобных.
Потеря метафизической составляющей существования, указывающей направление и смысл жизни на этой планете, оборачивается для человека почти полной невозможностью вернуть себе ощущение подлинной радости. Даже если субъект встречает на своем пути мудреца, он уже не может его распознать и оценить по достоинству.
Мудрец – один из тех немногих, кто ответил на призыв Бытия и живет, сообразуясь с ним. Искусство жизни – это ответ тому голосу, который позвал нас еще в утробе матери, это умение соответствовать своему вечному призванию.
Без метафизической устремленности жизнь будет всего лишь материей. Основной принцип искусства жизни мудрецов – всегда слышать голос, говорящий нам о тайне Бытия.
Если внимать ему, то станет доступным весь огромный потенциал, заложенный в нашем стремлении к росту.
Глава третья Основные принципы онтопсихологии
3.1
«Онтопсихология» – это психология бытия в человеке, то есть наука о проявлении и специфике бытия применительно к человеческому существованию.
Это слово состоит из трех греческих корней: ων οντοζ [онтос] – сущий, существующий; ψυχη [псюхэ] – душа и λογοζ [логос] – учение, исследование, размышление.
Онтопсихология представляет собой одно из современных научных направлений, получивших свое развитие от глубинной психологии, называемой психоанализом.
Психология как форма познания всегда являлась частью теоретической философии и философии морали. Примерно сто лет тому назад, во времена З. Фрейда, она начала выделяться из философии, обретая скорее медицинский характер. Впоследствии другие исследователи вначале расширили горизонты теории психоанализа, а затем отошли от него, создав разнообразные новые модели исследования. Онтопсихология черпает все лучшее, что существует в других школах, привнося свой критерий, который в руках эксперта является методологически безупречным инструментом.
Онтопсихология, вышедшая из клинического опыта и успешно проявившая себя в лечении неврозов, шизофрении и ряда других серьезных психосоматических заболеваний, открыла в каждом человеке энергетическое ядро, обладающее собственным умом и обнаруживающее себя во всех физических и психических процессах человеческого организма. Это ядро, называемое «Ин-се» (от латинского in – в, esse – быть; средоточие Бытия), проявляется во всем человеческом существовании, хотя рождается вне его и воплощается в повседневной жизни, оставаясь трансцендентным. Оно не осознается человеческим «Я». Ин-се сродни невидимой человеческой душе; это форма ума, нераздельно присутствующая во всей психосоматической реальности каждой личности. Это – внутренняя сокровенная сторона любого нашего действия, знания и представления. Его проявления – сознание, сомнения, воля, неудовлетворение, сновидения, здоровье, болезнь, симпатия, антипатия, юмор, темперамент, инстинкты, желания и т. д. К сожалению, точно раскрыть смысл Ин-се доступно только мудрецу.
Происходит это потому, что многие существующие формы воспитания и культуры не позволяют человеку установить контакт со своим Ин-се из-за преобладания социально-правового детерминизма: личность хороша в той степени, в какой она полезна системе. Такая ситуация порождает своего рода экзистенциальную шизофрению.
«Шизофрения» означает разделенный разум. По-гречески σχιζω [схидзо] – разделяю, раскалываю; ϕρην [фрэн] – разум. Возникает противоречие между требованиями Бытия и требованиями социума, и личность в конце концов подчиняется социальным правилам (школе, семье, традициям, идеологии, законам, обычаям) в ущерб своему Ин-се, которое, хотя и является единственной реальной внутренней силой, почти не проявляет себя во внешней среде. Человек превращается в исполнителя определенной функции, но что-то у него постоянно происходит не так. Его поведение согласуется с существующими нормами, но ощущение тоски и тревоги остается. «Тоска» (angoscia) – понятие, возникшее от латинского angus – острый угол, означает острое переживание человека, вытесненного из круга победителей и загнанного в угол, оказавшегося в положении «вне игры».
Онтопсихология пришла к пониманию того, что человеческая жизнь протекает под воздействием программы, запущенной много веков назад. В психических процессах, проходящих в мозге современного человека, на этапе, непосредственно предшествующем окончательному синтезу информации и принятию осознанного решения, присутствует элемент, который не является частью организма. Это своего рода монитор или индуктор, возбуждающий определенные фиксированные сигналы, которые синтезируются с переменными величинами поступающей реальной информации таким образом, чтобы предопределять принимаемые решения. Этот программирующий механизм, действующий на субатомном уровне и обладающий способностью материального отражения, создает образы, которые прочитываются нейронными синапсами одного из отделов головного мозга и в конечном итоге воспринимаются сознанием человека как проекция его собственной реальности и реальности окружающей его среды. Фактически монитор отклонения навязывает информацию, не соответствующую жизни. Это ложное сознание, предшествующее сознанию логическому, призвано роботизировать жизнедеятельность человека в интересах другой формы жизни. Таким образом, человек отчуждается от самого себя и эксплуатируется другой цивилизацией.
В данный момент для нас безразлично, был ли этот механизм заложен в человека в отдаленном прошлом или же он контролируется и приводится в действие современной нам внеземной цивилизацией, которая, вероятно, существует наряду с нашей.
Очевидно, этот механизм подчинил себе высшие цели человеческой жизни – Бога, любовь, деятельность, секс, эволюцию, истину. В каком-то смысле мы живем во вселенной чувств, контролируемых этим чужеродным присутствием в нашем мозге.
Появление змея на древе жизни, согласно иудейско-христианской традиции, и изгнание человека из Эдема, вероятно, символизируют введение в мозг монитора отклонения и последующую утрату человеком видения Бытия. Потеряв связь с Ин-се, человек подвергается программированию и истощается ощущением тоски.
Монитор отклонения был открыт в результате изучения типологии волновых колебаний при взаимодействии человека с человеком, живого существа – с машиной.
Человек, будучи живым существом, является единой системой и от природы наделен совокупностью органов восприятия, позволяющих ему узнавать реальность явлений по своему образу и подобию.
Первостепенную роль в этом играет семантическое поле – силовое поле, существующее в живой природе и позволяющее определить любую реальность как подобную, противоположную или безразличную по отношению к данному субъекту. Это своего рода компас, ориентирующий нас во всем многообразии мира.
Онтопсихология вернула давно утерянное знание этого поля, которое, хотя и не получило пока должного освещения в научных исследованиях, является частью природного человеческого потенциала: его надо лишь понять и развить.
Помимо целого набора негативных ощущений, таких как леденящий душу страх, когда все внутри человека «сжимается», присутствие монитора отклонения при глубинном тщательном исследовании обнаруживается в виде микрочипа, проецирующего свою реальность по тому же принципу, что и кинопленка. Представьте себе зрителей в кинотеатре: все их эмоции вызваны световой проекцией движущейся пленки. А теперь предположим, что где-то в глубине мозга тоже есть «кинозал», где программируются наши убеждения.
Термин «семантическое» происходит от греческого σημα [сэма] – знак и означает силу или направленную энергию – конфигурацию Бытия. Восприятие семантического поля позволяет человеку знать о любом действии, видимом или невидимом, которое имеет к нему отношение в окружающей его среде. Это поле – своего рода радар, данный человеку природой. Для наглядности предложим следующую приблизительную схему.
Если представить человека как единое целое, находящееся в постоянном движении, в нем можно выделить ряд сфер:
А – Ин-се;
Б – естественное проявление жизни согласно интуиции Ин-се в причастной ему экосистеме (конкретная ситуация субъекта «здесь и сейчас»);
В – искажающая решетка, или монитор отклонения;
В – искажающая решетка, или монитор отклонения;
Г – жизненные импульсы, организованные в виде комплексов;
Д – сознательно-логическое «Я», последняя оперативная стадия, на которой мы принимаем решения, касающиеся нашей жизни.
Только Д является сознательной сферой. Все остальное – сфера бессознательного. Поэтому не будет ошибочным утверждение, что все или почти все люди являются продуктом собственного бессознательного.
Если учесть, что каждый человек удаляется от своей подлинной изначальной природы, то очевидно, что все сущее в какой-то мере представляет собой компромисс между монитором отклонения и Ин-се. Отсюда следует, что даже чувства, считающиеся истинными (чувства родителей, любимых, друзей, учителей), нуждаются в проверке. Природа человека, на которого направлена любовь, всегда служит критерием этой любви. Ибо дерево познается по плодам.
К сожалению, личность становится сознательной уже после того, как ее сформируют другие. Даже самые эгоистические критерии строятся по образцам, заимствованным извне.
Когда мы говорим или думаем о себе как о «Я», то всегда имеем в виду то, что было создано другими: семьей, школой, первой средой психологического взаимодействия.
Как же мы можем узнать, что в нас истинно, не имея критерия самосознания?
3.2
Обретение подлинного самосознания достигается с помощью психотерапии онтопсихологической аутентификации. «Психотерапия» означает исцеление души. «Аутентификация» – действие, направленное на восстановление себя, отождествление с собой.
Однако это не значит, что психотерапия направлена на человека неполноценного или слабоумного. Не забывайте, что перед вами книга об искусстве жизни, которая по меньшей мере требует незаурядных умственных способностей.
Основной целью остается поддержание сознательного и оперативного контакта с Ин-се, которое постоянно указывает нам путь к метафизическому измерению.
Метод онтопсихологической терапии позволяет любому неординарному молодому человеку обрести самого себя таким, каким он был задуман изначально, еще до воздействия на него отца, матери или братьев. Достаточно шести месяцев занятий под руководством профессионального онтопсихолога и десяти сеансов прикладной онтопсихологии, чтобы восстановить контакт с собственным Ин-се, а затем при желании продолжить метафизический процесс творческого самосозидания.
«Самосозидание» (аутоктиз) означает формирование и совершенствование самого себя. В переводе с греческого αυτοζ [аутос] – сам; κτιζω [ктидзо] – порождаю, совершаю, строю. Это «творческий» процесс, потому что в нем происходит позитивное качественное обновление всего бытия.
Онтопсихолог – не учитель и не мудрец. Он – рациональный профессионал, овладевший специфической техникой отделения всего наносного и привнесенного от того, что истинно и изначально. В частности, он умеет выделять составные части человеческой личности с помощью точного анализа сновидений.
Сновидение является своего рода рентгеновским снимком человека. В нем содержатся указания на ошибки в образе жизни человека, неверные решения, внеземное вмешательство, а также ориентиры, исходящие от Ин-се, на пути решения проблем, то есть дается направление развития, которое природа бытия намечает для конкретной личности в конкретном пространстве и времени.
Онтопсихолог всего лишь точно анализирует психические процессы, и человек, подвергающийся анализу, имеет возможность в этом убедиться. Как только он осознает сущность этих процессов, ему предоставляется полная свобода принятия решений.
Онтопсихологическая консультация продолжается в среднем один час, в течение которого психотерапевт и клиент сидят в удобном положении на расстоянии вытянутой руки, лицом друг к другу. Такое положение идеально для восприятия онтопсихологом всех аспектов семантического поля клиента.
На данный момент ни одно из научных, религиозных или парапсихологических направлений не представляется мне достаточно точным. Без онтопсихологической терапии, направленной на обретение своего «Я», невозможно найти точку опоры и увидеть цель, которую необходимо реализовать. Онтопсихологическое знание возвращает молодым людям эту точку опоры и раскрывает им глаза на многие заблуждения, в которых пребывает большинство людей и от которых надо очень дипломатично отстраняться.
Никогда не следует забывать, что, согласно основному критерию всех законов, культур, традиций и религий, хорошо и истинно только то, что идентично нам, а все отличное от нас (даже если речь не идет о чем-то плохом или лживом) в любом случае направлено против нас и поэтому должно быть уничтожено. И такому отношению не стоит удивляться. Во всеобщем понимании справедливость – это равенство. Но даже принципы французской революции – свобода, равенство и братство – представляют собой крайности, несовместимые с природой вещей. В истинной жизни каждый человек уникален и неповторим, и только исключительность каждой личности позволяет ей раскрыть в себе духовное начало.
Как бы то ни было, на пути к мудрости требуется немало проницательности, осторожности и терпения, чтобы относиться к людям исходя из тех законов, которых они придерживаются, а не с точки зрения истины мудреца. В противном случае мудрецу грозит физическая гибель. Детерминизм этой крайней степени расизма объясняется свойствами монитора отклонения, который стремится упорядочить все многообразие человеческих личностей с помощью определенного набора моделей (их примерно двенадцать).
Перед тем как мы продолжим наш путь, еще раз напомню о незаменимости онтопсихологического метода психотерапии, позволяющего овладеть ключевыми предпосылками человеческой и природной эволюции на основе рациональности науки и собственного Ин-се.
Конечно, появление онтопсихологической школы сделало искусство жизни более доступным для многих. Раньше постичь его было гораздо труднее, и это происходило как результат последовательности догадок и откровений, которые и вели к формированию истинного человека. Другой возможностью была своевременная встреча с пережившим откровение Учителем жизни.
Глава четвертая Инстинкт самосохранения
4.1
В ритме нашей насыщенной современной жизни, в которой огромную роль играют средства массовой информации, а компьютер позволяет простому механику выполнять работу великого математика или целой фабрики, молодой человек, стремящийся к постижению искусства жизни, должен прежде всего научиться сохранять спокойствие и наблюдать как можно больше, не отдавая себя целиком ни одной из выбранных стратегий. Он должен основательно овладеть несколькими науками, серьезно освоить основы общей культуры и получить высшее образование по двум специальностям, одна из которых должна относиться к гуманитарной сфере (литература, история, философия, право), а другая – к сфере точных или прикладных наук (физика, медицина, химия, математика, экономика). Познания практического характера в области психологии, статистики, эзотерики, языков, журналистики, социально-политических наук, менеджмента, архитектуры, педагогики и информатики могут быть полезны только как временный источник заработка, который не способствует познанию искусства жизни.
Кроме высшего образования по двум дисциплинам или по крайней мере знания истории философии, следует овладеть основами какого-либо практического ремесла или такой профессией, как продавец, строитель, электрик, портной, официант. Необходимо также пройти через религиозный опыт.
На все это и многое другое уйдет не меньше тридцати лет жизни. Кстати, по-настоящему счастливая жизнь начинается только после сорока. До этого возраста происходит период взросления и подготовки, что, конечно, не означает принесения всех этих лет в жертву высшим целям. Все это время остается доступным множество удовольствий: уважение окружающих, здоровье, деньги как средство обеспечения личной свободы, включающей дом, автомобиль, одежду, досуг, путешествия, общение, знакомство с другими культурами.
Дружба, секс, любовь, являясь важными элементами подготовительного этапа жизни, должны тем не менее восприниматься как нечто временное и преходящее, так как представляют собой биологические факторы, которые освящаются различными культурами, религиями и законами, но могут отнять высшую свободу творчества жизни у человека, попавшего в чрезмерную зависимость от них.
4.2
Очень важно никогда не допускать со своей стороны серьезного нарушения действующих в государстве законов. Тяжесть нарушения определяется не сама по себе, а в силу действующего закона. Нарушение достаточно серьезно, если за него предусмотрено тюремное заключение.