Православие и современность. Электронная библиотека Блаженной памяти старец Паисий Святогорец
Слова. Том IV Семейная жизнь
© Перевод с греческого иеромонаха Доримедонта
© Москва. 2003
Содержание
TOC \o "2-3" \n \h \z \u Предисловие
Юные на жизненном распутье
И семейная, и монашеская жизнь благословенны
Беспокойство юных по поводу вступления на избранный путь
Мы должны помочь юным последовать своему призванию
Принятие решения о выборе жизненного пути
Учёба молодых и вступление на избранный ими путь
Главная предпосылка для правильного вступления на избранный путь - это духовная жизнь
Часть первая. Как создать крепкую семью
Глава первая. О слаженной семье
Доброе начало семейной жизни
В разнице характеров кроется божественное согласие
Уважение между супругами
Любовь между супругами
Глава вторая. О том, что терпение сохраняет семью от распада
Терпение исполняет человека Божественной Благодатью
Верная жена
Дети из распавшихся семей
"Прав" и "виноват" в супружеской жизни
Часть вторая. О родителях и их обязанностях
Глава первая. О рождении детей
Святые Иоаким и Анна - самая бесстрастная супружеская пара
Воздержание в брачной жизни
Человеческая логика относительно воли Божией о рождении детей
Трудности в деторождении
Супружеское бесплодие
Многодетные семьи
Страшный грех абортов
Глава вторая. О роли матери в воспитании детей
Материнская любовь
Правильное отношение к бездетности
Материнская выносливость
Беременность и кормление грудью
Работающая мать
Домашнее хозяйство и духовная жизнь матери
Глава третья. Об ответственности родителей за воспитание детей
Родители должны вверять своих детей Богу
Духовное возрождение детей
Родительский пример
В родительском доме дети должны насыщаться нежностью и любовью
Как мучаются дети из-за родителей
Воздействие среды на детей
Любовь между братьями и сестрами
Компании оказывают на детей огромное воздействие
Помощь детям, сбившимся с правильного пути
Когда ругать и когда хвалить ребёнка
Принуждение детям не на пользу
Нерассудительная чрезмерная родительская любовь
Распределение наследства
Часть третья. Дети и их обязанности
Глава первая. О детях, их радостях и их трудностях
Младенческий возраст
Ангел Хранитель хранит маленьких детей
Святое Крещение
Дети-сироты
Пока дети не придут в совершенный возраст, их необходимо ограничивать
Трудности детей во время учёбы
Глава вторая. Об уважении и любви детей к родителям
Уважение детей к родителям и старшим
Как детям любить родителей после того, как они создадут свою собственную семью
Старость смиряет человека
Мзда от ухода за стариками
Родительское благословение
Часть четвертая. Духовная жизнь
Глава первая. О духовной жизни в семье
Чем больше человек ропщет, тем больше он себя разрушает
Дадим Богу управлять нашей жизнью
Боль за ближнего помогает семье
Возделывание добродетели в семье
Молитва в семье
Духовная жизнь супругов
Дети и духовная жизнь
Связи с родными и друзьями
Искушения в праздники
Глава вторая. Работа и духовная жизнь
Труд - это благословение
Выбор профессии
Любовь к работе
Каждый должен духовно использовать то дарование, которое у него есть
Работа и душевная тревога
Освящение труда
Профессия не делает человека человеком
Глава третья. О воздержании в повседневной жизни
От аскезы человек уподобляется бестелесным Ангелам
Пост детей
Пост с любочестием
Удовольствие лёгкого живота
Часть пятая. Об испытаниях в нашей жизни
Глава первая. "Проидо?хом сквозе? о?гнь и во?ду…"
Кресты испытаний
Испытания помогают людям прийти в себя
Когда нам больно, нас посещает Христос
"Его?же бо лю?бит Госпо?дь, наказу?ет…"
Богу больно за те скорби, которые испытывают люди
Во время скорбей Бог утешает человека истинным утешением
Искушения и скорби по попущению Божию
Неблагодарность за любовь Божию
Наши малые испытания и большие испытания наших ближних
Скорби, которые причиняют нам люди
Глава вторая. О болезни
Болезни помогают людям
Небесная мзда за болезнь
Терпение в боли
Отношение к боли
Соучастие в чужой боли
Уход за больными
Страдания больного и доверие Богу
Больные дети
Чтобы больной стал здоров, надо идти на какую-то жертву
Молитва о больных
Глава третья. О том, что телесное увечье - это благословение Божие
Правильное отношение к телесному увечью
Небесная мзда за увечье
Умственно отсталые деть
Душевные заболевания
Правильное отношение родителей к увечью своих детей
Глава четвертая. О духовных законах
Как действуют духовные законы
Благородные дети Бога
Духовные законы и любовь Божия
Часть шестая. О смерти и будущей жизни
Глава первая. Об отношении к смерти
Память смертная
Если ты хочешь умереть, то не умираешь
Больные, лежащие на смертном одре
Самоубийство
Глава вторая. "…Да не скорбите?, я?коже и про?чии не иму?щии упова?ния"
Смерть детей
Утешение скорбящего
Смерть - разлука на немногие годы
Глава третья. О жизни после смерти
Осуждённые усопшие
Молитва за усопших и заупокойные службы
Самое лучшее поминовение усопших
Дерзновения праведников к Богу
Грядущий Страшный Суд
Будущая жизнь
Предисловие
Четвёртый том продолжает публикацию "Слов" блаженного Старца Паисия. В этой книге собраны поучения Старца о семье и тех испытаниях, которым подвергается человек из-за кризиса, переживаемого семьёй в нашу эпоху. Старец говорил, что больше всего писем он получал от людей, имевших проблемы в семейной жизни, и подчёркивал, что причина этих проблем - удаление людей от Бога и их самолюбие. "В прежние времена, - говорил он, - жизнь была более умиротворённой и люди проявляли терпение. А сегодня все, кого ни возьми, - словно зажигалки: [сыпят искрами и] не могут вынести ни единого слова. И после этого автоматически следует развод".
Войдя в самом раннем возрасте в великую семью Церкви как Её старательный член, Старец чувствовал, что уже не принадлежит своей маленькой [плотской] семье. Стяжав Божественную любовь, он стал Божиим чадом и поэтому - ощущая всех людей своими братьями и сестрами - любил каждого "утробою Иисус Христовою" (Фил. 1, 8). "Видя пожилого человека, - говорил нам Старец, - я говорю себе, что это мой отец. Видя старушку, я говорю, что это моя мать. Встречая ребёнка, гляжу на него как на своего маленького племянника. Я люблю всех. За одних мне радостно, за других - больно. Тебе знакомо подобное состояние?" Но и сам Старец в каждом конкретном случае становился для всякого человека сыном, братом, отцом, дедом. Эта непритворная любовь помогала человеку, который сближался со Старцем, измениться в лучшую сторону и, приняв слово Божие, жить в согласии с ним. Будучи членом Тела Христова, Старец не только с болью молился за людей, у которых были трудности в семейной жизни, но - откликаясь на их просьбы - помогал им и своим словом. Он помогал людям даже в самых деликатных вопросах семейной жизни, несмотря на то что, как монах, сам проводил жизнь подвижническую.
Испытанный огнём искушений и закалённый в горниле болезни, которая в разных формах посещала его с 1947 года до самой кончины в 1994 году, Старец сострадал каждому страждущему и с болью молился о тех, кто испытывал боль. О своём собственном здоровье он заботился лишь настолько, чтобы обслуживать себя самого и помочь тем, кто к нему приходил. Он верил, что если кто-то молится за других больных, не обращая внимания на свою собственную боль, то это приводит Бога в умиление и Он слышит такую молитву. Однако Старец советовал больным людям сначала сделать всё по-человечески возможное для своего исцеления, а уже то, что выше человеческих сил, - оставить Богу. Одновременно он укреплял веру людей, чтобы они относились к своему недугу с надеждой на Бога, не забывали, что на протяжении жизни земной все мы - "прише?лцы и стра?нники" (ср. 1 Пет. 2, 11), и готовились к жизни вечной.
Настоящий том издаётся по благословению нашего Архипастыря, Высокопреосвященнейшего Митрополита Кассандрийского Никодима. Книга состоит из вводной главы и шести частей. Многие из вопросов были заданы Старцу Игуменьей и некоторыми сестрами нашего монастыря. Старец благословлял нас отсылать людей, просящих нашей духовной помощи, к духовнику, однако, часто в разговоре с Игуменьей или с кем-то из старших сестер, люди, стесняемые затруднением, говорят о своей боли и спрашивают совета. Иногда, для того чтобы быть уверенными в том, что мы правильно ответили на тот или иной серьёзный или запутанный вопрос, мы обращались к Старцу, и он говорил нам, как решать ту или иную проблему по-Божьему. Однако и сам Старец во время общих монастырских собраний и в личных беседах с сестрами, используя как повод какой-нибудь случай из жизни нашего монастырского общежития или заданный нами вопрос, нередко говорил о трудностях, с которыми встречаются христиане в миру. Он делал это для того, чтобы мы с болью молились о мире. Кроме того, Старец приводил примеры из жизни отцов или матерей, которые, не имея тех благоприятных духовных возможностей, которые есть у монахов, жили святой жизнью. Таким образом отец Паисий побуждал нас подвизаться с большим любочестием. Некоторые из ответов Старца обогащены отрывками из его писем, переданных нам теми священнослужителями и благоговейными мирянами, кому они были адресованы.
Том открывает вводная глава под заглавием "Юные на жизненном распутье", цель которой помочь юношам и девушкам, колеблющимся в выборе жизненного пути. В этой главе особо отмечено, что оба пути, начертанные нашей Церковью, - семейная и монашеская жизнь - благословенны. Юные должны выбрать один путь в соответствии со своим призванием, силами и любочестием. Им следует сделать это не зависимо от чьих-либо "подталкиваний", а с доверием Богу. Целомудренная и духовная жизнь юных - основная предпосылка для их преуспеяния на выбранном пути - будь то жизнь монашеская или семейная.
В первой из шести частей настоящей книги определяются основы, на которых стоит семья: благородная, великодушная любовь и уважение супругов друг к другу. Терпение в трудностях, сопровождаемое молитвой, спасает семью от распада.
Во второй части идет речь об обязанностях и ответственности родителей за правильное воспитание детей и особенно подчёркивается важность родительского примера, этого "молчаливого назидания" родителями детей, а также роль матери в семье. Старец подчёркивает и то, что родительская нежность, любовь к детям - основные предпосылки для их естественного и нормального развития.
Третья часть тома посвящена детям. В ней идёт речь об их радостях и трудностях - от младенчества до зрелости, а также об их обязанностях перед родителями. Уважение и любовь детей к родителям - не только в детском, но и в зрелом возрасте - есть залог того, что они получат благословение Божие.
В четвёртой части Старец даёт читателям простые и практические советы о духовной жизни в семье. Эти советы помогают детям и родителям ежедневно опытно переживать Евангелие - независимо от того, находятся они дома или на работе. Старец говорит и о том, что работа, которой занимается человек, не должна мучить его постоянной душевной тревогой, но содействовать его духовному совершенству.
Пятая часть посвящена различным испытаниям, которым подвергаются люди в своей жизни. Старец подчёркивает то, какое [великое] утешение и силу Бог даёт людям, если они не просто терпят ниспосланные им испытания, но и славословят за них Бога. Болезнь, увечье, клевета - это благословения для человека, который уловил глубочайший смысл жизни. Переживаемыми страданиями человек расплачивается за свои грехи или же зарабатывает себе небесную мзду.
Наконец, в шестой части собраны ответы Старца на вопросы о том, как правильно относиться к смерти и как к ней готовиться. Старец разъясняет, в чём состоит истинное утешение людей, скорбящих о потере близких, и подчёркивает, насколько помогают усопшим заупокойные службы, молитва и милостыня, совершаемые об их упокоении. Просто и образно Старец рисует картину будущего Страшного Суда и вечной жизни.
Собранные в настоящем томе поучения Старца могут, с одной стороны, помочь подвизающимся мирянам с большой верностью продолжить свой "добрый подвиг" (ср. I Тим. 6, 12). С другой стороны, они могут разбудить совесть людей, мучающихся вдали от Бога, возжечь в них желание стать сознательными членами Церкви и радоваться в маленькой общинке своей семьи тому миру, который даёт духовная жизнь. Одновременно Старец подчёркивает, что в браке необходимо соблюдение всех заповедей Божиих, которые "тяжки не суть" (I Ин. 5, 3). К примеру, если один из супругов жертвует собственной волей и оказывает послушание другому, то он поступает так от любви и поэтому не чувствует себя угнетённым, но переживает сладкое утешение.
Возможно, современному человеку, привыкшему к "расхлябанным законам" нынешнего общества, некоторые суждения Старца Паисия покажутся максималистскими и невыполнимыми. Но, взглянув на слова Старца в свете Евангелия, читатель убедится, что они являются его точным, бескомпромиссным выражением. То, к чему всегда стремится Старец, - это совершенство во Христе. Однако его богопросвещенное пастырство долготерпит человеческую немощь и использует святоотеческую икономию [1], разумеется, не опускаясь при этом до компромисса с грехом. Примерами из жизни прошедших времён Старец помогает современному человеку понять, что Бог есть Бог Живой и "де?йствуяй вся? во все?х" (I Кор. 12, 6). Он действует не только в будущей жизни как Мздовоздаятель, но и в жизни настоящей - как нежный, любящий Отец. Однако человек должен показать своё благое произволение и подъять свой малый подвиг. Немного потрудившись, мы многое принимаем. Подъять этот малый труд человеку необходимо - чтобы дать Богу "право вмешиваться" в его жизнь многой божественной помощью.
Благодарим тех, кто, прочитав рукопись настоящего тома перед изданием, с уважением выразили свои замечания и помогли сделать книгу лучше.
Молитвенно желаем, чтобы Слова Старца помогли семье, которая - в наши дни особенно - страдает по причине забвения или попрания заповедей Божиих, обрести в недрах Православной Церкви своё истинное предназначение, чтобы родители и дети начали жить в Раю уже в сей жизни. Аминь.
16 сентября 2002 года
Память Святой Великомученицы Евфимии
Игуменья обители Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова
монахиня Филофея с сестрами во Христе
Родители, которые рождают детей и дают им тело, должны, насколько возможно, содействовать их духовному возрождению. То, что родители не в силах сделать для своих детей сами, им следует впоследствии возложить на учителей. Поэтому наша Церковь и молится "о роди?телех и учи?телех". Однако, кроме телесных отцов, есть и отцы духовные. Духовные отцы трудятся над духовным возрождением людей и содействуют воспитанию детей более действенно.