«Представь себе, что все мы едем в одном поезде, который везет нас к исполнению желаний. Но на каждой станции из него кто-то выходит. Эти люди хотят удобства и комфорта. Они хотят остановиться потому, что уже достаточно поездили, или потому, что им нравится в этом месте. Но они упускают из виду, что поезд мог бы отвезти их в еще более красивые и комфортные места. Выходя, они лишают себя всех тех вещей, которые облагораживают нашу жизнь. Тех вещей, ради которых стоит жить».
Удовлетворенность притупляет и чувство ответственности. Тот, кто доволен собой, доволен и своим ближайшим окружением. Отсюда можно сделать вывод, что такой человек, вероятно, будет доволен и более отдаленным окружением. Он отгораживается от неустроенности мира, проявляя таким образом безразличие. Следовательно, удовлетворенность несет в себе опасность эгоцентризма.
Под благозвучным именем удовлетворенности в действительности скрывается лень. Она тормозит рост и влечет за собой безразличие, губит таланты и способности. Вдобавок ко всему человек, ставший ее жертвой, по-прежнему считает себя порядочным и добрым.
Да, быть довольным собой опасно. Это чувство окрашивает в ложные цвета ценности нашей жизни.
Может ли христианин мечтать о богатстве?
Теперь я хочу подробнее рассмотреть некоторые касающиеся богатства предрассудки, которые следуют из христианского учения. Вероятно, не все мои читательницы воспитаны в строгом религиозном духе. Тем не менее Библия повлияла на наши культурные воззрения больше, чем какая-либо другая книга. Независимо от того, что мы думаем о ней, каждый из нас согласится, что это мудрая книга. К сожалению, многие библейские высказывания относительно денег толкуются превратно, и, как ни странно, эти предрассудки оказывают влияние даже на людей, далеких от религии. Они ссылаются не на Библию, а на совесть, этику, мораль, чувство ответственности, но исходят из тех же самых предрассудков.
Возможно, вам известно часто цитируемое изречение из Библии: «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие». Как уже говорилось в главе 1, это высказывание толкуется совершенно неправильно, в результате чего многие поколения людей оправдывали свою бедность, объявляя ее богоугодной.
А вот что имелось в виду на самом деле: игольным ушком в древних восточных городах именовались маленькие ворота в городской стене. По вечерам большие ворота закрывались, чтобы жители города могли спать в безопасности. Если же какой-то торговец или феллах опаздывал к закрытию больших ворот, то им вовсе не обязательно было устраиваться на ночлег под стеной. Они могли воспользоваться маленькими воротами. Нагруженный верблюд не мог пройти сквозь них в полный рост. Ему приходилось опускаться на колени. Гордому животному эта процедура была не по нутру.
Если взглянуть на точный перевод, то мы обнаружим в нем мысль, которая должна заставить задуматься: даже богатый человек не должен проявлять гордыню. Ведь богатство не делает человека лучше. Богатство – это священный дар, который обязывает владельца использовать его на благо общества и заставляет служить более бедным людям. Лишь того, кто осознал это, можно считать по-настоящему богатым – и счастливым.
Скромность идет богатым на пользу
Нет ничего более отвратительного, чем высокомерие и надменность. Обладающий этими качествами человек считает, что ему больше нечему учиться. Скромность же заставляет нас всю жизнь быть учениками. Она делает нас более открытыми, позволяет разглядеть новые возможности и соединяет сердца.
Есть хороший способ воспитать в себе скромность и обуздать гордыню. Каждый день спрашивайте себя, за что вы должны испытывать чувство благодарности. Это могут быть совершенно элементарные вещи, например способность видеть, ходить, слышать, спокойно спать, любить людей и пользоваться взаимной любовью, жить в свободном обществе. У благодарного человека есть два основных преимущества.
Во-первых, чувство благодарности изгоняет страх. Если вы вдумаетесь, то поймете, что противоположностью страха является вовсе не мужество. Ведь мужественный человек испытывает страх, но действует вопреки ему. Противоположность страха – это благодарность. Страх нельзя вытеснить из сознания. От этого он становится еще сильнее. Как и тьму, его нельзя вымести метлой из жизни. Но вы можете испытывать благодарность. Благодарность изгоняет страх подобно тому, как свет изгоняет тьму.
Во-вторых, благодарность не дает нам зазнаваться. Она заставляет оставаться скромным и радоваться тем дарам, которые преподносит нам жизнь. Радоваться каждому дню и тем возможностям, которые он нам дает. Радоваться вещам, которым можно научиться, и тому, что этих вещей бесконечно много. С таким подходом к жизни можно всю жизнь оставаться школьником и никогда не испытывать скуки.
Служите не деньгам, а с помощью денег
В этой связи становится понятным и изречение: «Не можете служить Богу и мамоне». Вместо того чтобы служить деньгам, надо использовать их, чтобы служить другим людям, то есть помогать им. Лишь тот, кто не жалеет для этого денег, живет в соответствии со своим предназначением и испытывает подлинное счастье.
В Библии богатых даже награждают
Богатые в Библии вовсе не подвергаются гонениям. Возьмем, к примеру, притчу о богатом человеке, который отправляется в путешествие и дает своим рабам десять, пять и одну золотую монету. Когда он через некоторое время возвращается, то требует у них отчета. Первый раб удвоил свои десять монет. Хозяин очень доволен им. Он хвалит его и ставит на ответственную должность. То же самое мы читаем и о втором рабе, который получил пять монет. Он тоже удвоил эту сумму и тоже получает свою порцию похвалы и наград.
Но третий раб боится риска. Он закапывает монету в землю (сегодня мы сказали бы, что он кладет деньги на сберкнижку). Его основная цель заключается в том, чтобы ничего не потерять, тем более что у него и так было меньше денег.
В этом случае очень интересна реакция хозяина. Обращаясь к осторожному рабу, он говорит: «Лукавый раб и ленивый!» Хозяин забирает у него монету и дает первому рабу со словами: «Ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет».
Разве можно из этой притчи сделать вывод, что богатство – это что-то плохое? Наоборот, богатого человека награждают за его богатство еще большим богатством. Возможно, вам это покажется странным, но деньги притягиваются к сильным людям, которые уважают их и открыты для них.
Я твердо верю и не устаю повторять, что деньги «ведут себя» и «реагируют» так же, как и люди. Относитесь к ним хорошо, не отталкивайте их, и они сами придут к вам и останутся у вас. Если же вы относитесь к ним с пренебрежением и без должного уважения, то они крайне неохотно приходят в вашу жизнь. Даже если они случайно и забредут к вам, то очень скоро исчезнут.
Итак, можно констатировать, что богатство «угодно Богу». Большинство персонажей, чьи жизнеописания в Библии должны служить нам примером, были очень богаты. Быть бедным неблагородно. Если вы хотите чем-то поделиться с людьми, то сначала надо иметь чем поделиться.
И в заключение еще одно. Основная заповедь Библии и церкви гласит: станьте подобны Богу. Какое бы понимание вы ни вкладывали в понятие Бога, вы не можете отрицать, что Бог очень богат!
Отнимаем ли мы деньги у окружающих?
Очень важный вопрос, связанный с нашей потребностью в росте и умножении денег, по-прежнему остается открытым. Чтобы получить деньги, надо их сначала у кого-то отнять. Разве не так? Если это соответствует действительности, то сознательно мыслящий человек вряд ли может радоваться своему богатству. Ведь увеличение его дохода означает усугубление чьей-то бедности.
Чтобы ответить на этот вопрос, надо сначала спросить себя, какая философия кроется за ним. Такой подход берет свое начало в «дефицитном мышлении». Эта теория была бы верна, если бы все деньги, а также все товары, идеи и возможности были лимитированы. Их было бы столько, сколько есть, – и не больше.
Лимитированное количество можно только перераспределять. В этом случае надо заботиться о том, чтобы распределение происходило по возможности справедливо. Каждый богатый человек в таких условиях живет за счет множества бедных, и, если в нем сохранилась хоть капля порядочности и человечности, его должны мучить угрызения совести.
Сторонников этой теории было немало. В частности, некоторые экономисты в прошлом (а кое-кто еще и сегодня) склонны были считать этот тезис аксиомой[2].
Сторонников этой теории было немало. В частности, некоторые экономисты в прошлом (а кое-кто еще и сегодня) склонны были считать этот тезис аксиомой[2].
Многие экономисты последнего времени придерживаются другого мнения и высказывают свое несогласие со старой и мрачной картиной мира[3]. И, как мы убедимся на основании следующего примера, они совершенно правы.
Обратимся к теме, которая является предметом постоянных дискуссий – ограниченность сырьевых запасов. Главный вопрос: действительно ли ресурсы сырья ограничены?
Как обстоят дела с нефтью?
Ярким примером «дефицитного мышления» был Римский клуб в начале 1970‑х годов. Нам предрекали конец света, говорили, что в течение ближайших двадцати лет будут полностью израсходованы запасы нефти. Да и вообще все на свете скоро подойдет к концу. Одновременно с этим будет наблюдаться резкое увеличение народонаселения. Все большее количество людей будет голодать и умирать от истощения, потому что Земля не в состоянии накормить столько ртов. Следствием людского отчаяния станут войны.
Очень интересен также вывод, сделанный Джулианом Саймоном в книге «Последний ресурс»: «Наш последний ресурс – это умелые, одухотворенные и полные надежд люди».
И сегодня еще многие используют этот заезженный мотив, но с более современными аргументами. Они говорят: «Даже если проблему продовольствия можно каким-то образом решить, то мы все же подойдем к последней черте, когда перестанет хватать воды. Кое-где мы наблюдаем ее нехватку уже сегодня, и эта проблема будет усугубляться. Ждать осталось недолго, потому что каждый день вырубаются джунгли на территории, по площади равной Бельгии». Вам, конечно, знакомы эти мрачные прогнозы, в каждом из которых содержится частица правды.
Как бы то ни было, полностью отгородиться от этих пугающих известий невозможно. Поэтому большинство людей просто отгоняют от себя эти мысли.
Однако Римский клуб со своими прогнозами попал пальцем в небо. Нефть к 1990 году не только не была исчерпана, но ее разведанные запасы превзошли те, что имелись в 1970 году. Все объясняется очень просто: Римский клуб не учел потенциал человеческого развития. За эти двадцать лет наши технологии существенно усовершенствовались. За счет этого мы обнаружили новые нефтяные месторождения, в том числе и там, где раньше добыча нефти считалась невозможной.
Вы, конечно, можете возразить, что любые сырьевые запасы рано или поздно все равно закончатся. На этот вопрос однозначный ответ дать нельзя. Возможно, да, а возможно, и нет.
Да, поскольку существует ограниченное количество этих запасов. Однако это количество значительно больше, чем мы могли поначалу предполагать. Сегодня известно, что нефти нам хватит по крайней мере еще на 150 лет.
Нет, поскольку я не думаю, что мы когда-нибудь полностью исчерпаем свои нефтяные запасы. Задолго до того, как это произойдет, мы поумнеем и откроем для себя новые возможности по отоплению жилищ и приведению автомобилей в движение.
Потому что у нас есть неисчерпаемые ресурсы: технологии, возможности человека, потенциал его развития. Этот потенциал состоит в том, что человек становится умнее, образованнее и прежде всего мудрее и ответственнее. У него есть потребность в росте, которая предполагает, что он будет развиваться все интенсивнее и открывать для себя все новые и лучшие возможности.
Что на практике означает «дефицитное мышление»
Сторонники этого направления полагают, что все имеется в ограниченном количестве. Исходя из этой посылки, они видят решение всех проблем в том, чтобы перераспределить уже имеющееся. С одной стороны, это означает невероятное сокращение человеческого потенциала. С другой стороны, последствия этой модели также не вдохновляют. Все теории перераспределения сводятся в конечном счете к тому, чтобы забрать что-то у богатых.
Но я не думаю, что мы поможем бедным, если отберем что-то у богатых. Даже если мы распределим между нуждающимися людьми полученные таким образом деньги, то это поможет лишь на короткий срок. После этого проблемы еще больше усугубятся. Прежде всего надо изменить отношение к деньгам. Представьте себе пересохшее русло ручья. Новые деньги немедленно потекут по старому руслу и точно так же исчезнут. Для того чтобы изменить положение вещей, надо в первую очередь изменить самого человека.
Я полагаю, что миру нужны богатые и ответственные люди, которые служили бы примером для других, которые указывали бы путь остальным и демонстрировали бы, насколько прекрасной и полной может быть жизнь.
Мы не поможем бедным, сделав за них то, что они могут и должны сделать сами. Так мы загоним их в еще большую зависимость и полностью лишим инициативы.
Выбор основного принципа
Какая точка зрения правильнее? Разумеется, можно найти доказательства и для той, и для другой. Ваше решение во многом будет зависеть от выбора изначального подхода. Как вы настроены? Оптимистически или пессимистически?
В любом случае не забывайте, что вы можете изменить свое отношение. Поэтому сначала задайте себе вопрос, какое отношение для вас полезнее. Какая точка зрения поможет вам легче достичь поставленных целей и обеспечить себе счастливую жизнь?
Чем вам поможет концентрация всех мыслей только на негативных аспектах, которая приведет вас к выводу, что рожать детей в таком несовершенном и лишенном надежды мире – это просто преступление?
Неужели не лучше будет и для нас, и для наших детей, если мы сконцентрируемся на прекрасных сторонах жизни и сами сделаем себя немного счастливее? Если мы будем радоваться, глядя, как играют и наслаждаются жизнью наши дети? Если мы в такие моменты полного счастья поймем, сколько красоты и неисчерпаемых возможностей таится в человечестве?
Ограничено ли количество денег?
В течение долгого времени количество денег действительно было «ограничено». Их выпускалось столько, сколько позволял золотой запас. Так, например, на старых долларовых купюрах было написано: «Обеспечено золотым запасом». Это означало, что на каждый доллар приходится определенное количество золота и что все доллары можно обменять на золото.
Сегодня этой надписи на долларах уже нет. Сегодня там написано: «Мы уповаем на Бога». Потому что золотого эквивалента больше не существует. Сегодня на счетах у людей находится в семь раз больше денег, чем в наличном обращении. Если все люди одновременно захотят снять свои деньги со счетов, то им смогут выплатить только одну седьмую часть, так как денег просто не хватит.
То же самое происходит и с акциями. Времена, когда стоимость акций отражала только стоимость материальных активов фирмы, давно миновали. Сегодня в неменьшей степени учитываются и нематериальные активы: идеи, планы, знания, контакты с клиентами. На изменениях курса акций сказываются прогнозы и слухи. Материальные активы многих фирм составляют лишь незначительную часть от общей стоимости их акций.
Таким образом, деньги стали некой виртуальной величиной. С одной стороны, это пугает, но, с другой – создает невероятные возможности. Ведь если для денег больше не требуется эквивалента, то их можно создавать за счет творческой мысли.
Деньги – это энергия
Деньги – это одна из форм энергии. А ее запасы неисчерпаемы. Чтобы зарядиться энергией, нам не нужно забирать ее у кого-то. Мы можем создавать энергию сами. Из всего и даже из ничего. Нам остается только выпустить ее на свободу, чтобы она сама дальше порождала энергию. Чем больше энергии мы готовы вложить в определенные сферы жизни, тем больше энергии возвращается к нам. Но для этого нужны открытость и готовность. Мы должны определиться с нашими основными потребностями.
Что вы думаете о потребности человека в росте? Считаете ли вы, что должны стремиться к максимальному уровню своего развития? Почему да или почему нет? А может быть, вы полагаете, что человеку пристало довольствоваться тем, что он имеет? Почему да или почему нет?
В какой степени, по вашему мнению, деньги могут удовлетворить вашу потребность в росте? Хорошо ли стремиться к богатству? Осознаете ли вы, что, становясь богатыми, вы ни у кого ничего не отбираете?
Воспоминания детства
Я никогда не забуду, как однажды с гордостью продемонстрировал бабушке и дедушке, приехавшим из ГДР, свою копилку. Вместо того чтобы похвалить меня, они сказали: «Копить деньги – это плохо. Господь сам позаботится о своих чадах. Если у тебя в чем-то возникнет нужда, он тебе поможет. А если ты копишь деньги, то этим демонстрируешь свое недоверие Богу».