Судьбе было угодно привести однажды Влада к одному Мудрецу Востока. Однажды он встретился на своих занятиях по экстремальной психологической подготовке со своим старым приятелем, еще с военной службы.
– Салман, тебе-то нахрена мой экстрим? После наших напрягов, да и во время Горной Войны, я так понимаю, ты в стороне не остался. У тебя вся жизнь сплошной экстрим.
– Да понимаешь, брат-командир, твою книжку «Человек Вооруженный», прочитали вслух моему прадеду, и он сказал, что хотел бы с тобой пообщаться.
– Твой ПРАДЕД?!! Брат, да сколько же ему лет?!!
– Сто девятнадцать. Он – великий мудрец. В наших горах многие считают его святым устазом.
– Он в Питере?
– Нет. Он у нас в республике Горная. Мы приглашаем тебя к нам.
– Вот так? Это слегка неожиданно, – и вдруг Влад принял решение. – Я готов!
– Отлично, – с облегчением вздохнул Салман.
Отменив пару тренингов, Влад вылетел в республику Горная. Самолеты туда не летали. Пришлось долететь до аэропорта «Боржоми», а оттуда на машине поехали на юг. С третьего часа езды начались блокпосты. Угрюмые рожи в шлемах с автоматами долго и придирчиво изучали документы. Иногда просили выйти из машины. И досматривали придирчиво.
Пару раз интересовались целью поездки. Пока спасала корка Салмана. Салман с каждым километром все больше нервничал, хотя держался хорошо. С какого-то момента за «нивой» Салмана шел какой-то внедорожник, похожий на «исудзу». Наконец, джип помигал фарами, и Салман притормозил и съехал с дороги. Вышел из машины. Из джипа вышли двое вооруженных мужчин.
– Ас-салам алейкум!
– Ваалейкуум ас-салам!
Из машины вылез третий, аж с двумя автоматами в руках.
Салман и двое воинов говорили по-горски. Третий подошел и вручил автомат Салману, второй Владу.
– Не разучился? – спросил Салман. Горцы захохотали.
– Не разучился, – Влад отстегнул магазин, проверил наличие патронов, пару раз вскинул автомат к плечу. – Весло! АКМ-7,62. Неплохо.
Снова «нива» накручивает километры горной дороги.
Еще дальше в горах машину остановили люди в военной форме. Бороды и говор с акцентом выдавали воинов НЕФЕДЕРАЛЬНЫХ сил. Влад не понимал по-горски. Но тон ему явно не нравился.
Влад аккуратно переложил автомат поудобнее, опустил предохранитель, оттянул затвор и вогнал патрон в патронник. Наконец, Салман, обнявшись с каждым из них, вернулся в машину.
– Кто эти люди? – спросил Влад.
– Ваххабиты, – сообщил Салман. – Мы с ними, знаешь, не очень… но не конфликтуем. Но эти ребята не упустят возможность покритиковать нас и попроповедовать, рассказать о своих взглядах на ислам.
– А ваша трактовка иная?
– Да. Мы – суфии. Рашидийского тариката. А мой прадед – наш шейх. Его приказ – закон для мюридов.
– Сто девятнадцать лет. Долго.
– Дай Аллах еще много лет жизни. Знаешь, когда в республике Горная избрали президента, прадед подошел к нему и спросил: «Ты кто? – Я – президент. – Ты мусульманин? – Да. – Вот Коран. Здесь нет слова “президент”. Ты можешь объяснить мне, КТО ТЫ ТАКОЙ?» И президент стоял перед мудрым стариком и не знал, что сказать. Представляешь?
– Да, серьезен твой прадед.
Доехали до места, где кончилась дорога. Влад и не знал, что дороги могут вот так кончаться.
– Шейх не любит автомобили. Там за поворотом парковка.
Обменявшись приветствиями с двумя мужчинами, у одного из которых было такое же «весло» как у Влада с Салманом, у другого РПК с коробом для ленты, Влад и Салман отдали свои «весла».
– Они не понадобятся здесь, – заметил Салман.
Влад и Салман остались с ножами, с которыми не расставались никогда. Молодой парень, подросток, подвел Салману и Владу коней. Оба вскочили в седла и отправились дальше.
– Кто этот парень?
– Мой двоюродный дядя.
– Дядя! – Влад засмеялся.
– Ничего смешного, – сказал Салман. – Старшему сыну шейха – СТО лет! Младшему – двадцать.
Они подъехали к огромному навесу. Под навесом сидели мужчины. Много. Очень много.
Все родственники, догадался Влад. И все потомки шейха.
Спешились. Уздечки подхватил какой-то подросток. Влад и Салман подошли. Присели на свободное место на коврике. Шла лекция. Высокий широкоплечий седой мужчина что-то говорил на горском проникновенным голосом.
Лекция закончилась. Мужчины встали, поклонились и стали расходиться.
Влад и Салман подошли к Шейху. Странно! Он совершенно не производил впечатления старика. Шейх был высоким крепким мужчиной. Влад не подумал бы, что он старше пятидесяти. Если бы не совершенно седая борода и волосы. И глаза! Это были глаза того, кто знает неведомое прочим.
– Ас-салам алейкум, Шейх.
– Ваалейкум.
И тогда Влад услышал:
– Я хочу, чтобы ты понял то, что пока за пределами твоего понимания.
И Влад начал учиться понимать.
Здесь я приведу некоторые беседы Влада и Суфийского Мастера. Влад принес свои извинения за возможные неточности, ибо записывал он эти беседы много позже. А тогда многим словам Мудреца не придавал значения.
* * *Однажды Шейх показал Владу кинжал.
– Что это? – спросил он.
– Кинжал. Дамасск. Век восемнадцатый. Слоновая кость и бирюза. Сделан нестандартно для дамасских клинков. Похоже на работу атагийских мастеров. Полагаю, что выполнен дамасскими оружейниками по заказу горских князей Кавказа.
– Близко. Только у горцев никогда не было князей. Это в соседнем Горностане были шахи и ханы. А у нас – нет.
– Я не очень хорошо знаком с историей Кавказа, увы!
– Скажи, – спросил Шейх, – разве мог этот кинжал сам собой выковаться из дамасской стали, на него закрепиться рукоять из слоновой кости и отделаться бирюзой и серебром?
– Нет, конечно. Его делал хороший кузнец.
– То есть, этот кинжал доказывает, что кузнец существует, даже если ты ни разу не видел ни одного кузнеца?
– Конечно.
– Посмотри, – Шейх обвел руками пространство, – разве мир, окружающий нас, устроен проще этого кинжала? И разве этот мир не является доказательством существования Создателя, даже если ты его ни разу не видел?
– Ты какого вероисповедания? – спросил однажды Шейх.
– Никакого. Внеконфессиональный Единобожник.
– А хочешь, я докажу тебе, что ты мусульманин?
– Я – мусульманин?!! Шейх, при всем уважении, ты ошибаешься.
– Смотри. КТО ТАКОЙ МУСУЛЬМАНИН? Тот, кто верит в Бога. Веришь?
– Не просто верю, знаю, что он есть!
– Хорошо. Тот, кто верит в Ангелов. Веришь, что существуют Ангелы – проводники Его Воли?
– Убежден в этом.
– Тот, кто верит в Пророков и Посланников. Веришь, что создатель посылал людей с Миссией?
– Да.
– Нуха, Ибрахима, Мусу, Исуса, Мухаммада (СААС).
– Да. Каждый из них приходил, чтобы научить чему-то нас. Это были Великие Люди.
– Это были посланники. Велик только Создатель. Тот, кто верит в Писания. Веришь, что Создатель даровал людям инструкции?
– Да, верю.
– Тот, кто верит в Судный День. Когда каждому придется держать ответ перед Создателем за все, что он сделал в своей жизни.
– Верю.
– Я тебе перечислил пять столпов веры. Тот, кто в это верит – УЖЕ МУСУЛЬМАНИН!
– Но я не молюсь вместе с вами…
– Значит, ты плохой мусульманин, который пренебрегает священной обязанностью перед Создателем. И ты сам этого пока еще не понял.
Влад был озадачен. Надо же! Он – мусульманин, но сам еще этого не осознал…Однажды Влад рассказал Шейху о шамане. О Законе, о котором тот рассказывал. О Законе, относиться к которому надо с почтением. О Законе, которому повинуются даже самые высшие духи. О Законе, над которым никто не властен, зато Он властен над всем.
– Он говорил о Создателе, – уверенно сказал Шейх. – Он знает о Нем. Но его знание искажено.
– А ваше?
– А наше нет….– Пойми, – сказал Шейх, – либо мы верим Пророкам, либо, Астагфируллах, нет! Если верим, то всем. Ведь Посланники Аллаха не могут лгать. Если не верим, Астагфируллах, то уходим во тьму Безбожия.
– Логично.
– Значит, все слова Посланников истинны. И если последующий Посланник отвергает Предыдущего, то он не посланник, а ЛЖЕЦ! Ты читал Евангелия. Скажи, отрицает Исус Ветхий завет?
– Нет. Он говорит: «Не отменять завет пришел я, но исполнить его».
– Вот видишь! Значит Исус (мир ему) – истинный Посланник! Ты читал переводы Корана. Мухаммад (СААС) где-нибудь отвергает Исуса?
– Нет.
– А слова Мухаммада (СААС): «Я – ПОСЛЕДНИЙ ПРОРОК», – истина?
– Да.
– ЗНАЧИТ ВСЕ, КТО ВЕЛИЧАЛ СЕБЯ ПРОРОКАМИ И ПОСЛАННИКАМИ ПОСЛЕ НЕГО – ЛЖЕЦЫ!Однажды Влад вместе с Шейхом поднимался в горы. Шейх шагал легко и свободно. Влад тяжело дышал и в глазах его темнело.
– Почему я устаю, а вы нет? Вы в разы старше меня.
– Успокой сердце.
– Как?
– Вот так.
В нескольких словах Шейх объяснил. Влад понял.
И легко зашагал рядом.– На самом деле, – сказал Шейх, – человеку для жизни надо очень мало. Если ты отделишь свои потребности от своих понтов, ты будешь удивлен – КАК МАЛО ТЕБЕ НАДО!
– На самом деле, – сказал Шейх, – человеку для жизни надо очень мало. Если ты отделишь свои потребности от своих понтов, ты будешь удивлен – КАК МАЛО ТЕБЕ НАДО!
– Запомни, – сказал Шейх, – если ты захочешь прийти в мечеть и послушать умных людей, в любой мечети мира тебе будут рады. Тебя приветливо встретят. Тебе расскажут о молитве, Коране и Боге. Такого нет больше ни в одной религии мира.
– А почему?
– А потому, что высшее благо для нас – рассказывать о Создателе и приводить людей к Служению Ему.
– Почему же тогда многие интересанты боятся даже входить во двор мечети?
– Потому, что не знают.– Все пророки приходили к своим народам. И лишь один Мухаммад (СААС) – ко всем. Он пришел к каждому человеку на земле.
Когда Влад собирался уезжать, Шейх сказал:
– До скорого, Иншаллах . Мир тебе и милость Создателя.
– И тебе мир, Шейх, и Дому твоему, и всей большой семье твоей…
Но пришел момент, когда Влад вернулся в горы.
Но это уже совсем другая история…* * *Шейх иногда уделял особое внимание Владу.
Реже, чем хотелось бы. Но куда больше, чем Влад, наверное, заслуживал. Слишком много мюридов ждали его мудрого слова. И слишком много учеников нуждались в нем.
Гораздо чаще Влад беседовал с одним из продвинутых учеников. Троюродным дядей Салмана. Звали его Камиль. Ровесник Влада, с повадками бывалого воина, Камиль был остроумен и начитан.
Как-то заговорили об Ошо.
– Ошо не суфий! – категорично заявил Камиль.
– Почему? – поинтересовался Влад. – Он сам говорит, что суфий. И другие его тоже называют суфием.
– Рашид, ты фээсбэшник?
– Нет.
– Но если ты сам начнешь себя называть фээсбэшником и тебя так буду называть я, Салман, Шамиль, Арби, ты от этого станешь фээсбэшником?
– Нет, не стану.
– Вот и Ошо не стал суфием!
Позже, беседуя с Шейхом, Влад услышал:
– Суфизм неотделим от ислама. СУФИЙ – ЭТО ПРЕЖДЕ ВСЕГО МУСУЛЬМАНИН! И только потом – суфий!
Мы считаем, что суфизм берет свое начало с обета, который некоторые сподвижники дали Пророку Мухаммаду (СААС). Так вот с этого обета и началась цепь. Великая Цепь преемственности, Рашид!
Когда-то суфии – это были те, кто нес с собой Коран, четки и меч. И ЗНАНИЕ!
Когда-то к Пророку пришли трое юношей.
Один сказал, что посвятит жизнь изучению Корана.
Второй сказал, что посвятит жизнь Военному Джихаду.
Третий сказал, что посвятит жизнь постам и молитвам.
И на этом основании все трое не желали заводить семьи, жен и детей.
Пророк (СААС) посоветовал им идти выбранным ими путем, но не отказываться от обзаведения семьями…
– Так вот, Рашид, – сказал Мудрец. – Суфии исполняют Волю Пророка (СААС), объединяя Путь, рекомендованный им!
Суфий заботится о женах и детях.
Суфий изучает Коран.
Суфий ведет Джихад.
Суфий делает намаз и держит уразу.
И все это суфий должен делать куда усерднее, чем прочие мусульмане.
– Почему?
– Потому, что он – суфий!
– Шейх, я смотрю, мюриды очень много упражняются в военной подготовке. Это тоже для военного Джихада?
Шейх засмеялся.
– Нельзя так буквально и примитивно понимать Джихад!
САМЫЙ ВЕЛИКИЙ ДЖИХАД – ЭТО БОРЬБА СО СВОИМИ ПОРОКАМИ И СЛАБОСТЯМИ!
А когда одни бандиты нападают на других, уверяя, что это Джихад – мы не хотим иметь с этим ничего общего!
Я могу сказать любому мусульманину эти слова:
«Научись вести себя среди неверных так, чтобы они говорили: “Какой честный и достойный человек!” – это будет Джихад.
Расскажи христианам и евреям, что они не враги нам, ибо сам Всевышний в Коране назвал их Людьми Книги – это будет Джихад.
Будь таким, чтобы неверные захотели тебе подражать – это будет Джихад».
– Круто! А почему все свободное от молитв и чтения Корана время суфии упражняются с оружием?
– Рашид, это – Сунна. Пророк (СААС) рекомендовал мусульманам следующие виды спорта: бег, верховая езда, борьба, стрельба. Эти виды спорта для мусульман – традиция, благословенный обычай, Сунна! А для горцев и степняков еще и адат.
Шейх сделал Владу знак удалиться и погрузился в размышления.Влад с Камилем шагали по тропе.
– Камиль, а зачем так усердствовать в боевом искусстве?
– Чтобы всегда быть готовыми защитить дом, род, шариат. Каждый мюрид – воин.
– А почему вы не ладите с ваххабитами?
– Они плохие люди, – сказал Камиль. – Они создают в мусульманине образ врага. Вот смотри – взорвали они бомбу, убили нескольких простых людей в метро или на остановке. Чего добились?
– Ну, напугали…
– КОГО?!! Власти? Они на метро не ездят! И на автобусных остановках не стоят. А для людей, которые живут на равнине, женщина в платке или мужчина с бородой и в папахе теперь – угроза. Враг. И чего они этим добились? Всеобщей ненависти и требования от властей ужесточить режим.
Смотри, Рашид, пять отморозков валили ментов в Приморье – и что? ВСЕНАРОДНАЯ ПОДДЕРЖКА! Им помогали, прятали их, под них косили. Их даже называли не банда, а ПАРТИЗАНЫ! А ведь эти маньяки убивали младших офицеров милиции. МЛАДШИХ! Тех, кто просто делал свою работу. А из них сделали героев!
Да если бы «Лесные братья» вместо того, чтобы взрывать и убивать и брать в заложники ни в чем не повинных людишек, начали бы отстрел: неправедных судей, генералов, банкиров, ломбардщиков…
– Да, ведь брать проценты – харам!
– Точно! Представь, как бы к ним относились простые люди в Раше?
– Наверное, поддерживали бы?
– Однозначно! И постоянно заявляли бы, что воюют не с народом, а с РЕЖИМОМ! И почаще вспоминали бы слова «Ахлю-Китаб-Люди Книги». Да их бы поддерживали, им бы помогали, к ним бы тянулись. И к исламу многие бы пригляделись иными глазами. Либо они этого не понимают – тогда они идиоты. Ибо это ясно даже ребенку. Либо понимают и не желают – но тогда они враги! Враги Гор! Враги ислама! Либо, Аллаху Алим, есть что-то такое, чего не знаем мы.
– А почему вы так не поступаете?
– А У НАС НЕТ ПРЕТЕНЗИЙ К ПРАВИТЕЛЬСТВУ РОССИИ. К новой власти или, как ты говоришь – Питерской команде мы вполне лояльны. Они разумнее всех урусов, которые были раньше. Они понимают, что кроме нас – тут опоры больше нет. И мы видим, что сотрудничать лучше, чем враждовать.
– Но с ваххабитами вы не враждуете?
– Нет. Они же, хоть и заблудшие, но мусульмане, да вразумит их Аллах! Этим, кстати, мы тоже от них отличаемся. Мы, суфии, считаем их, заблудших, мусульманами, а они всех, кто их воззрений не разделяет – полагают неверными… Ладно, Рашид, хватит про политику, пошли посмотрим борьбу. Даже тебе, самбисту, есть чему поучиться.
– А стрельба?
– А стрельба завтра.
– Алга! * * *Влад с Камилем смотрели борьбу.
Боролись молодые горцы. Борьба довольно примитивная. Но жесткая. Что-то типа татарской борьбы в пояса, с детства знакомой Владу, но с подсечками, подножками и подхватами.
– Камиль, а зачем в борьбе столько ограничений, – спросил Влад. – Ограничения снижают эффективность.
– Ты сам говорил, что борьба не для боя. Борьба для воспитания. Воли к победе, характера, стойкости. И для тренировки тела – сил, выносливости, гибкости. А в бою нужны лишь эти качества. Воины в бою редко сходятся в рукопашке. Ну, а если сойдутся, бодаться, как борцы, они не будут. Скажи, много силы надо, чтобы нажать курок пистолета в упор? Или всадить нож в печень врага?
– Да нет, не много. Меня тоже поражает то значение, которое придают всем этим боям без правил, «боям почти без правил». Ведь метнуть стальной пруток или выстрелить из травмата куда легче, чем годы долбить груши.
– Да, рассказывали парни из соседнего Горностана, у вас там в Питере вышел у них конфликт по бизнесу с какими-то крутыми наци-бойцами. Все накачаны, как воздушные шарики, все в татушках-свастиках, коловратах, только фаллическими символами не разрисованы. Наехали на ребят. «Черные», – говорит один. «Черножопые», – говорит другой. Ребята им сказали, что, во-первых, из них двое рыжих, а один русый, а среди нацистов два брюнета, так что, кто «черный», еще надо посмотреть, а с их правилами гигиены жопы чище, чем морды этих уродов. До драки не дошло, но стрелку забили.
Пришла толпа этих клоунов брито-татушных. Человек тридцать. Среди них даже один чемпион по пинкам по жопам на многоугольнике. Стоят, разминаются, биты крутят, хрень свою какую-то несут. Парни из Горностана подъехали на старой четверочке «жигулях», вылезли втроем, достали две «тэтэхи» и «калаш». И у всех фашистов диарея!
Они-то думали, что тут арена, на которой ярмарочные клоуны друг друга сношают, а тут вот она – СМЕРТУШКА, калибром семь-шестьдесят два. На всех хватит – сорок шесть пуль без перезарядки…
Так что жизнь есть жизнь, а смерть есть смерть – обосралась вся рать несокрушимая. А с ними и чемпион, который из себя перед журналистами великого воина корчит. Опора нации! Столп веры хренославной! – Камиль весело захохотал…
– С борьбой все понятно – гибрид самбо и татарской куреш, а там, я смотрю – джигитовка?