Все сказанное выше имеет самое непосредственное отношение к теме нашей книги, то есть к здоровью и исцелению, поскольку они также являются частью нашей собственной уникальной модели или карты мира.
Центральной идеей НЛП является то, что обычно называют «моделированием», – исследование тех мыслительных и поведенческих процессов, которые позволяют нам делать то, что мы делаем. Чтобы подобные навыки были доступны для людей, НЛП строит модели мастерства во всех областях человеческой деятельности: здоровье, спорт, общение, обучение, бизнес и управление. Оно создает модели реальных людей и, не рисуя абстрактных идеалов, описывает лишь вещи, которые, возможно, уже сделаны. Предмет его поисков – мастерство.
С помощью упражнений и техник, приведенных в данном разделе книги, вы научитесь строить модели своего собственного состояния совершенства и исцеления.
НЛП опирается на четыре простых принципа, которые в нашем случае представляют четыре принципа здоровья (Мак-Дермотт, О’Коннор, 1998).Первый принцип – качество наших взаимоотношений. Хорошие взаимоотношения играют решающую роль в здоровье. Для создания хороших взаимоотношений необходимо уметь строить и поддерживать раппорт (фр. rapport – взаимопонимание, гармония, согласие. Иными словами, взаимоотношения, построенные на доверии).
А каковы ваши отношения с самим собой? Тот ли вы для себя человек, кому можно довериться? Как вы уживаетесь с самим собой? Для многих из нас это похоже на жизнь с несколькими разными людьми, которые хотят совершенно разных вещей. Они ведут переговоры, угрожают, уговаривают и оказывают поддержку друг другу. Хорошо ли эти ваши части уживаются друг с другом?
Раппорт с самим собой может быть установлен на разных уровнях. Во-первых, со своим физическим телом. Чувствуете ли вы себя в своем теле, как у себя дома? Нравится ли оно вам? Быть может, порой оно кажется вам врагом, борющимся против вас и заставляющим вас болеть? Насколько хорошо вы его знаете? Мы часто так озабочены своим телом, что порой даже не представляем себе, как оно работает: игнорируем его, когда оно справляется со своей работой вполне удовлетворительно, ругаем, когда не все в порядке, невнимательны к тем сигналам, которые оно подает нам. Не слишком дружелюбно с нашей стороны. Что оно сообщает вам о вашем физическом состоянии в данный момент? Готовы ли вы усваивать знания? Если вам трудно ответить на эти вопросы, советуем вернуться к техникам предыдущего раздела данной главы.
Во-вторых, существует раппорт между частями вашего разума. Это способ описания того, что в нас происходит. Вероятно, вам случалось оказываться в ситуациях, когда вы просто разрывались между несколькими делами или хотели сразу две несовместимые вещи одновременно, например, остаться дома и идти на улицу. Раппорт на этом уровне примиряет конфликтующие желания таким образом, чтобы каждое из них не утратило уважения к себе. Быть может, вам придется провести переговоры между двумя частями собственного разума, как если бы вы помогали договориться двум разным людям. Мысленный раппорт наступает тогда, когда различные части начинают работать в гармонии. Они могут играть на разных инструментах, но у них одна партитура и один дирижер – вы.
В-третьих, существует раппорт между телом и разумом. Разве ваше тело не протестует против некоторых дел, которые вы предлагаете ему выполнить? Тело и разум представляют две стороны одного и того же человеческого существа. Здоровье наступает тогда, когда оба они начинают работать в унисон. Наше тело оказывает влияние на наши мысли, а наши мысли имеют реальные физические проявления – представьте себе попытку принять важное решение, когда у вас грипп.
И наконец, существует раппорт на уровне духовности. Он может касаться чувства принадлежности к более широкому сообществу и вашего понимания своего места во Вселенной.
Вы конгруэнтны (лат. congruens – соразмерный, соответствующий, совпадающий), т. е. все ваши части работают в гармонии друг с другом. Ваши жесты и мимика, слова и тон голоса передают одно и то же сообщение, а ваши действия находятся в полном соответствии с вашими убеждениями и ценностями. Иными словами, конгруэнтность в данном случае – это вы как единое целое.
Внешний мир является отражением вашей конгруэнтности. Внутренние конфликты провоцируют внешние. С теми людьми, которые с трудом уживаются сами с собой, тяжело жить и другим людям, и то качество раппорта, которое мы достигаем в общении с собой, зачастую отражает качество раппорта с другими людьми.
Раппорт достигается с помощью подстройки. Подстройка (присоединение) к другим людям – это признание их самих и их интересов, возможность общаться с ними в их собственной модели мира, не требовать, чтобы они смотрели на мир вашими глазами. Подстройка – это не поддакивание. Вам нет необходимости принимать убеждения других, чтобы подстроиться к ним, достаточно просто признать их важность и право на существование. При этом вы можете думать, что они ошибочны. Слишком уверенные и конгруэнтные в отношении своих собственных убеждений и ценностей люди часто оказываются слишком жесткими, чтобы допустить существование иных взглядов.
Что означает подстроиться к самому себе? Это значит признать то, что существует, необязательно пытаясь изменить это. Если у вас болит голова, нужно признать эту боль и осознать ее. Подстройка к своему телу – это осознание его сигналов. Подстроиться к своим ощущениям – значит признать их, а не отвергать или действовать, исходя из того, что вы «должны» чувствовать. Только после подстройки вы сможете, если захотите, изменить их – перевести в другое состояние. Когда мы чувствуем себя не очень хорошо, мы пытаемся избавиться от этого чувства, даже не узнав предварительно, что это за чувство. Поступая таким образом, мы теряем ценную информацию – ценную потому, что она может содержать ключ к избавлению от этого чувства в следующий раз. Это примерно так же, как если бы вы грубо пренебрегли чувствами другого человека. Мы порой обращаемся с собой так, как никогда бы не обращались с другими.
Второй принцип НЛП – знать, чего вы хотите. Пока не знаешь, куда идти, можно блуждать бесконечно. НЛП предполагает, что мы всегда действуем с определенной целью, хотя иногда и неосознанно. Чем яснее мы представляем, чего хотим, тем легче этого достичь. То, чего мы хотим, в НЛП называют «результатами».
Лечение – это движение от нежелательного состояния, существующего в настоящем, к тому, которое вы хотите для себя в будущем. Возможно, трудно думать о реальном здоровье в качестве цели и двигаться к ней, потому что действующая медицинская модель предлагает нам воспринимать здоровье либо как само собой разумеющееся, когда оно есть, либо заниматься лечением болезни. Медицина изучает болезнь, а не здоровье или пути его достижения. Профилактическая медицина согласно своему названию занимается тем, чего не следует делать, чтобы не заболеть.
НЛП рассматривает реальное здоровье с двух позиций: во-первых, исследует его как состояние, которое можно развивать (моделирование здоровья), и, во-вторых, помогает определить будущие цели, которые важны для нас и которых мы стремимся достичь. Целеустремленность рождается из привлекательных и даже принуждающих целей в будущем.
Третий базовый принцип НЛП – сенсорная чувствительность – использование своих органов чувств, бдительное внимание к получаемым сигналам. Оставаться здоровым – значит быть внимательным к тому, что сообщает ваше тело, когда вы делаете что-то вредное для него.
Последний базовый принцип НЛП – это гибкость поведения. Когда обратная связь, которую вы получаете с помощью своих органов чувств, говорит вам, что вы не достигаете того, что хотите, вы меняете свое поведение. Это звучит банально, но часто люди не хотят ничего менять, наоборот, они с завидной настойчивостью продолжают делать те же вещи. С их помощью они достигают различных результатов, но необязательно тех, к которым стремятся. НЛП предлагает зафиксировать свой результат и применять для его достижения все разнообразие доступных вам средств. Такой подход работает как в отношении здоровья, так и для любой другой цели, которую вы перед собой ставите. Возьмите на вооружение столько вариантов достижения цели, сколько возможно, и используйте свое восприятие в качестве обратной связи, позволяющей вам узнать, что приближает, а что отдаляет вас от нее. Если то, что вы делаете, не работает, попробуйте что-нибудь другое.
Гибкость строится из ясного представления о том, чего вы хотите, и поиска путей достижения этой цели. Например, если вы по дороге на работу постоянно попадаете в пробки, вы, вероятно, захотите найти другой маршрут и вряд ли будете сидеть в пробке, рассуждая с самим собой: «Я всегда здесь ездил и всегда буду ездить». И тем не менее мы иногда делаем нечто подобное со своим здоровьем, потому что, в случае здоровья, причинно-следственные связи не столь очевидны и проявляются не так скоро. К тому же привычка может оказаться настолько комфортной, что мы и не пытаемся делать те изменения, которые требует наше тело.
Гибкость строится из ясного представления о том, чего вы хотите, и поиска путей достижения этой цели. Например, если вы по дороге на работу постоянно попадаете в пробки, вы, вероятно, захотите найти другой маршрут и вряд ли будете сидеть в пробке, рассуждая с самим собой: «Я всегда здесь ездил и всегда буду ездить». И тем не менее мы иногда делаем нечто подобное со своим здоровьем, потому что, в случае здоровья, причинно-следственные связи не столь очевидны и проявляются не так скоро. К тому же привычка может оказаться настолько комфортной, что мы и не пытаемся делать те изменения, которые требует наше тело.
4.4.1. Репрезентативные системы – как мы воспринимаем мир
Мы используем органы чувств внешне, чтобы воспринимать мир, и внутренне, чтобы «репрезентировать» (представлять) переживания самим себе. Пути, по которым мы получаем, храним и кодируем информацию в своем мозге – картинки, звуки, ощущения, запахи и вкусы, – в НЛП известны как репрезентативные системы.
Репрезентация определяет, как организован наш опыт и как мы описываем мир: в ощущениях (кинестетика), образах (визуальная система), звуках (аудиосистема), наборе знаний (рациональная или дискретная система) или более редко используемых сенсорных ощущениях типа запаха и вкуса. Наше внутреннее описание мира находит свое отражение в словах (предикатах), которые мы используем при общении, мимике и жестах. Собеседник нас будет слышать и понимать вне зависимости от нашего набора предикатов. Мы можем говорить, что «я вижу, что происходит», или «я чувствую, как идут дела», или «что-то мне подсказывает, что происходит», но для вашего собеседника эмоционально более значима информация, описанная привычными для него словами, анализируя нашу лексику, он может использовать более значимую для нас, и так мы быстрее договоримся.
У каждого есть предпочтение того или иного канала для поступления новой информации: кто-то предпочитает прочитать текст сам, кто-то обсудить со «знающим» человеком, а иной, пока «сам не попробует», никому не поверит.
Предпочтение того или иного канала поступления новой информации определяет ключевую репрезентативную систему, «канал» доступа, используя который, мы сможем донести всю необходимую информацию. Чаще всего ключевая система также используется в организации внутреннего опыта (ведущая репрезентативная система). Соответственно, в зависимости от ведущей системы культуры, людей можно разделить на группы: «кинестетическую», «визуальную», «аудио» и «рациональную» (дискретную, основанную не на сенсорном опыте, а на знании и понимании).
Визуальная, аудио и кинестетическая системы являются первичными репрезентативными системами. Вкусовая и обонятельная системы не столь важны и часто включаются в кинестетическую систему. Они служат в качестве мощных и очень быстрых связей с картинками, звуками и ощущениями, ассоциированными с ними.
Легко обнаружить, когда человек думает картинками, звуками или ощущениями. Мы систематически передвигаем свои глаза в различных направлениях, в зависимости от того, как мы думаем (см. рис.). Глазные сигналы доступа являются визуальными сигналами, которые позволяют нам понять, как люди получают доступ к информации. Существует определенная внутренняя связь между движениями глаз и репрезентативными системами, поскольку одни и те же движения оказываются распространенными во всем мире.
Когда мы визуализируем что-то из нашего прошлого опыта, наши глаза имеют тенденцию перемещаться вверх и влево по отношению к нам. Во время конструирования картинки из слов или в то время, когда мы пытаемся «вообразить» себе нечто такое, чего никогда раньше не видели, наши глаза поднимаются вверх и вправо. Глаза перемещаются по горизонтали влево, когда вы вспоминаете звуки, и по горизонтали вправо – при конструировании звуков. При получении доступа к ощущениям типично движение глаз вниз и вправо. Когда вы разговариваете сами с собой, ваши глаза чаще всего находятся внизу слева. Расфокусированный взгляд, прямо перед собой, когда собеседник смотрит на вас, но не видит, тоже говорит о визуализации.
Субмодальные характеристики
Итак, существует три основных способа мышления: с помощью звуков, картинок и ощущений – но это лишь первый шаг. Если вы хотите описать увиденную ранее картинку, то существует масса деталей, которые вы могли бы уточнять. Была ли она цветной или черно-белой? Это фильм или слайд? Далеко она или близко? Такого рода различия могут быть сделаны независимо от того, что изображено на картинке. Аналогичным образом вы могли бы описать звук: высокий или низкий, близкий или далекий, громкий или тихий. Ощущения могут быть сильными или слабыми, тяжелыми или легкими, притупленными или острыми. Эти различия в НЛП называются субмодальностями. Если репрезентативные системы, модальности, – это способы описания мира, то субмодальности – это кирпичики, из которых строятся восприятия, состоят картинки, звуки и ощущения.
Ниже приводится список наиболее часто встречающихся субмодальностей.
Визуальные: ассоциированная (вижу своими собственными глазами) или диссоциированная (вижу себя со стороны). Цветная или черно-белая. В рамке или без нее. Глубина (двух– или трехмерная). Местоположение (слева или справа, вверху или внизу). Расстояние от меня до картинки. Яркость. Контрастность. Резкость (размытая или сфокусированная). Движение (фильм или слайд). Скорость (быстрее или медленнее обычного). Количество (отдельная сцена или множество образов). Размер.
Аудио: стерео или моно. Слова или звуки. Громко или тихо. Тон (мягкий или жесткий). Тембр (наполненность звуков). Местоположение источника звука. Расстояние до источника. Длительность. Непрерывность или дискретность. Скорость (быстрее или медленнее обычного). Чистота (чистый или приглушенный).
Кинестетические: локализация. Интенсивность. Давление (сильное или слабое). Степень (насколько велико). Текстура (шероховатый или гладкий). Тяжесть (легкий или тяжелый). Температура. Длительность (как долго это длится). Форма.
Это далеко не полный список наиболее общих субмодальных различий, которые делают люди. Субмодальности можно рассматривать как наиболее фундаментальный операционный код человеческого мозга.
Для выполнения многих техник НЛП вам необходимо научиться мысленно представлять себе «живые картины», включающие максимально возможное число субмодальностей.
Весьма полезно научиться прежде всего вхождению в измененное состояние сознания (ИСС), которое иногда мы называем расфокусировкой. Измененное состояние сознания (расфокусировку) можно определить как состояние, при котором происходит сужение поля восприятия при параллельном повышении внимания внутри этого поля. То есть если вы входите в это состояние, все, что говорится вам, когда вы в нем пребываете, воспринимается с максимальным вниманием. Поэтому в качестве первого упражнения мы предлагаем вхождение в измененное состояние сознания, легко осуществляемое собственными силами.
Техника «Расфокусировка»
Приготовьте удобный стул (или кресло), желательно с высокой спинкой, которая будет служить опорой для головы. Устраивайтесь поудобней, откиньте голову на спинку. Подошвы ног поставьте на пол по возможности параллельно плоскости пола. Положите руки удобно и легко на подлокотники кресла, если подлокотники отсутствуют, положите их на колени. Не скрещивайте при этом предплечья и не зажимайте кисти – такое поведение представляет собой своего рода защиту. Смотрите прямо перед собой, не меняя положения головы, взгляд направьте вверх, в направлении бровей. Направьте взгляд максимально вверх, насколько это возможно, не совершая при этом движений головой. Продолжая сохранять это положение глаз, закройте их.
А теперь расслабьте ваши глаза и позвольте им стать настолько расслабленными и тяжелыми, будто они не в состоянии раскрыться. Зафиксируйте внимание на этом ощущении. Теперь позвольте этому чувству распространиться по вашему телу, дайте ему возможность свободно погрузиться в кресло, в котором вы находитесь.
В то время как ваше тело испытывает погружение, продолжая утопать в кресле, обратите ваше внимание внутрь себя, направляя его на свое сознание. Отпустите свое сознание, дайте ему свободу колыхаться на водной глади, подобно поплавку.
Далее, обратите ваши мысли к какому-нибудь объекту, который сообщает вам состояние радости и приятного комфорта. Предоставьте себе возможность наслаждаться этим чувством настолько, насколько это возможно. Сосредоточьтесь на этом чувстве и вообразите, как хорошо было бы вернуться к действительности и, раскрыв глаза, сохранить это состояние. Теперь откройте ваши глаза и, вернувшись к действительности, сохраняйте это приятное чувство.
На этом упражнение заканчивается. Повторяйте его до тех пор, пока ощущение расслабленности и комфорта при ассоциации с избранным вами образом не будет достигаться легко и быстро.