Хитровка (между Солянкой и Покровским бульваром)
В самом центре Москвы, между Солянкой и Покровским бульваром находится знаменитая Хитровка: бывшее обиталище воров, нищих и проституток. Дешевые кабаки, ночлежные дома, воровские притоны были главной достопримечательностью этого места. О Хитровке до сих пор ходит множество легенд.
А когда-то в этом районе находился дворец Ивана III и дома многих именитых вельмож.
Говорят, что именно на Хитровке существует подземный ход, ведущий к библиотеке Ивана Грозного. И не только к ней. Диггеры рассказывают, что вся Ивановская горка была пронизана подземными ходами, которыми можно было пробраться к Лубянке, Сретенке и Трубной площади. Именно поэтому поймать преступников не представлялось возможным. Они запросто уходили в тайные лазы от любых полицейских облав. Говорят, что призраки невинно убиенных и их палачей до сих пор бродят по этим подземным галереям.
Страшные трущобы Хитровки наводили на благопристойных москвичей ужас, и даже представители органов власти предпочитали лишний раз носа туда не казать. Там обитало наибольшее в городе количество воров, убийц, сбежавших каторжников. По утрам часто находили обнаженные трупы ограбленных людей.
Энергетическая чернота этого места ощущается до сих пор, потому что слишком много несчастных, нищих, обозленных людей ежедневно пребывало в хитровских ночлежках, прозванных «Утюг» и «Сухой овраг». Вместе же они назывались «Свиной дом».
После революции с Хитровкой покончили. В 1923 году вооруженная милиция оцепила район и в принудительном порядке выселила оттуда его обитателей. Тем не менее ходят слухи, что еще немало воровских кладов и нычек хранится в подземных лабиринтах Хитровки, в том числе и сокровища легендарной Соньки Золотой ручки.
Перово
Именно здесь раньше находился печально известный Владимирский тракт (сейчас шоссе Энтузиастов). По легенде в этих местах до сих пор можно встретить дух каторжанина-душегуба, умершего на этапе без покаяния и похороненного без надлежащих религиозных церемоний. Говорят, что он выходит на трассу и машет рукой проезжающим автомобилям.
На скрещении 1-й Владимирской улицы и Зеленого проспекта есть аварийный перекресток, о котором знают и местные жители, и сотрудники ГАИ. Машины здесь бьются регулярно, а еще попадают в аварии пешеходы.
Остановившие машину слышали фразу: «Прости меня, добрый человек». А еще бают, что на Перовских болотах в больших количествах обитала самая разнообразная нечисть: лешие и кикиморы.
По биолокационным исследованиям выявлено, что ранее на месте этого участка находилось кладбище, которое разорили и осквернили во время строительства шоссе. Потревоженные души выражают таким образом свое недовольство.
Еще в Перово есть один дом, где регулярно умирают мужчины молодого возраста. Умирают по разным причинам, абсолютно между собой не связанным. Когда местные жители испугались, подсчитав количество смертей, и пригласили священника, случаи смерти временно прекратились. Но священника вскорости убили. Легенды существуют разные, в том числе и история про девушку, погибшую на этом месте от несчастной любви и похороненную без отпевания.
Тем не менее факт остается фактом.
Марьина Роща
По поводу самого происхождения названия «Марьина Роща» существует несколько версий. Согласно одной из них, местность, прилегавшая к слободе Марьино в начале XV века, была названа в честь боярыни Марьи, женщины необычайной красоты, жены сына боярина Фёдора Кошки (предка боярских родов Романовых и Шереметьевых) Фёдора Голтяя, который и владел этими землями. А вот совсем другая легенда. Известно, что вплоть до XVIII в. Марьина роща была частью большого лесного массива, где шалили лихие люди. Так вот, разбойниками этими когда-то верховодила атаманша Марья, и название «Марьина роща» повелось от неё. Говорят, что была она похожа на саму языческую богиню смерти Мару, или Марену, капище которой и находилось в незапамятные времена в лесу. Атаманша обладала мистическими способностями и необыкновенной силой, что внушало окрестным жителям смертельный ужас.
Много сложено легенд о марьинорощинских местах. Здесь и предание о сокольничем Ивана Грозного Трифоне Патрикееве, которому жестокий царь наказал разыскать улетевшего кречета и который взмолился о помощи своему покровителю – святому мученику Трифону, и тот помог ему найти пропавшую птицу. А самую романтическую историю рассказал поэт Василий Андреевич Жуковский, друг Александра Сергеевича Пушкина, в поэме «Марьина роща». Это история о страстной любви поэта-певца Услада и красавицы Марьи. История о разлуке, измене и смерти.
До второй половины XIX века на этом месте действительно была роща, точнее – лесной массив, занимавший обширное пространство между Камер-Коллежским валом и деревней Останкино. В те времена она считалась традиционным местом народных гуляний. Такой обычай родился благодаря расположенному здесь Лазаревскому кладбищу. На его территории с незапамятных времен существовал «убогий дом», а точнее – морг для неопознанных трупов. В течение года сюда со всей Москвы свозились неопознанные тела умерших. Всю зиму они лежали в специальных подвалах на льду. Хоронили их летом, на седьмую неделю после Пасхи, в праздник, называвшийся Семик.
Постепенно возникла традиция: представители низших сословий приходили в этот день на Лазаревское кладбище, чтобы помянуть своих без вести пропавших родственников и знакомых, справедливо полагая, что они могут покоиться именно здесь. С годами скорбный характер этого события забылся, и оно превратилось в шумное гулянье, переместившееся в соседнюю Марьину рощу.
Русский писатель XIX века М. Н. Загоскин в своих очерках, посвященных московской жизни, писал об этом: «Что за удивительная страсть у нашего народа веселиться на кладбищах? Уж не остаток ли это языческих обычаев? Быть может, в старину русский народ любил так же, как и теперь, собираться в известные дни пировать на гробах своих предков и передал этот обычай своим потомкам…»
Этот район никогда не считался особо престижным. В основном там селился рабочий люд, а также те, кто занимался не совсем легальными делами. В лабиринтах узких улочек рядом с домами добропорядочных граждан возникли настоящие воровские притоны.
Именно этот облик Марьиной Рощи увековечили в своем романе «Эра милосердия» братья Вайнеры. Еще больше, чем роман, известна его телевизионная версия – «Место встречи изменить нельзя». Большинство ключевых событий этого произведения происходит в Марьиной роще и ее ближайших окрестностях. Свою неудачную засаду соратники Глеба Жеглова устраивают у Верки-модистки, жившей в 7 проезде Марьиной Рощи. Награбленное добро бандиты из «Черной кошки» прячут на задворках товарного двора Рижского вокзала. И наконец, саму банду арестовывают в подвале продовольственного магазина на Трифоновской улице.
Следует сказать, что достаточно много жителей этого района жалуется на плохое самочувствие и болезни. Здесь происходит достаточно много автомобильных аварий и самоубийств. Общий фон района неблагоприятный.
Очевидно, капище древней богини смерти до сих пор ищет «энергетической подпитки». А поскольку время Марены – зима, то в это время обостряется и обстановка. Жителям этого района следует быть более осмотрительными и не забывать о магической защите жилища и личных талисманах.
Ховринская больница, или Амбрелла
Мрачное недостроенное здание больницы находится в нескольких автобусных остановках от метро «Речной вокзал». Любители острых ощущений, приезжающие в это место из любопытства, прозвали его «Обителью зла», или Амбреллой[8].
Каждый год в этом здании находят множество трупов.
Строительство Ховринской больницы началось в 1981 году на месте старого кладбища. Сейчас рядом с больницей находится парк с церковью. Инновация архитектурной мысли была не столь удачна, но весьма уникальна. Корпуса больницы представляли собой единое строение и соединялись в середине, придавая огромному монолиту здания форму звезды. Больница была рассчитана на 1300 мест, но так и не была достроена.
Ходили многочисленные слухи о загадочных темных обстоятельствах вокруг этого места, каким оно стало после приостановки строительства в 1985 году. Несколько раз больницу пытались восстановить и продолжить строительство, но каждая попытка по непонятным причинам терпела неудачу, последняя была предпринята в 2003 году, но на данный момент заброшенное здание больницы толком даже не окружено забором, словно все, даже власти пытаются отказаться от факта ее существования.
Само здание представляет собой 10 этажное сооружение, с 3 уровнями крыши и 2 уровневым подвалом. Первый уровень подвала частично затоплен, по слухам, якобы специально отрядом ОМОНа в 1990 году при антикриминогенной зачистке помещения, факт которой тоже остается загадкой, обрастая слухами. Есть вероятность, по крайней мере мнение, что главный корпус и клиника связаны подземным тоннелем.
В подвале на минус первом уровне есть невысыхающее озеро. Зимой покрытое сплошной коркой льда, а летом даже в жаркую погоду в этом бассейне есть лёд, по которому дрейфуют льдины.
Сначала после прекращения строительства объект охраняли военные, но потом охрану сняли, и, по слухам, больницу обжила сатанинская секта «Немостор». Сектанты устроили в подвале черный алтарь и приносили там жертвы, в том числе и человеческие. Говорят, что там часто проводились разнузданные оргии и черные мессы. Разумеется, долго это продолжаться не могло, и правоохранительные органы провели спецоперацию по уничтожению секты.
До сих пор в здании люди либо пропадают, либо кончают жизнь самоубийством. Я узнал об этой больнице случайно, когда ко мне обратилась клиентка, желавшая узнать, почему ее двадцатилетний сын спрыгнул с крыши этого здания и погиб. На первый взгляд, причин у него для этого не было. Начав разбирать ситуацию, я понял, что в его гибели виновато именно само здание.
Говорят, что Ховринская больница стала прибежищем многочисленных бомжей и бродячих собак. Так что в любом случае я бы не советовал вам устраивать там экскурсии.
Москва подземная
Москва подземная – совершенно отдельная тема, очень интересная и засекреченная. Подземные ходы как таковые в основном начали строить в эпоху Ивана Грозного. Тайных ходов и подземелий много в Кремле, под соборами. В свое время в стенах Успенского собора в одном из многочисленных тайников хранилась церковная казна.
Говорят, что многие из подземных ходов использовались ворами и грабителями, когда они хотели скрыться от преследований или спрятать награбленное. Кому-то из них не удавалось найти потом выхода, и несчастные оставались в мрачных лабиринтах навсегда.
Именно потому, что вся Москва изрыта подземными тоннелями, словно кротовыми ходами, иногда прямо в центре города случаются внезапные провалы, в которые порой проваливаются даже грузовики. Впрочем, подземная Москва нас тоже интересует в большей степени со стороны эзотерической и энергетической, поэтому изучать систему подземных ходов особого смысла нет, по крайней мере в этой книге.
После революции большевики стали исследовать и расширять подземное царство. Говорят, что подземных тюрем, секретных лабораторий НКВД, бункеров, тайных причалов не перечесть.
Святые источники
В Москве находится около 30 святых родников. Самый известный из них – Холодный – находится в Теплом Стане, неподалеку от станции метро «Коньково». С давних пор считается, что если пить воду из Холодного натощак утром и вечером, то это поможет быстро очистить почки и печень. А еще такая вода быстро снимает головную боль.
Другой не менее известный источник находится в Татарском овраге, поблизости от церкви Рождества Богородицы. Вода в нем самая чистая из всех родников столицы. Излечивает многие недуги, даже психические расстройства.
В Коломенском более 20 ключей. Один из них – Кадочка – бьет рядом со знаменитой церковью Вознесения. По преданию, именно вода из него избавила от бесплодия одну из жен Иоанна Грозного.
Есть еще целебные источники неподалеку от станции метро «Войковская», в лесопарке Покровское-Стрешнево, в Филевском парке, Свято-Даниловом монастыре, Нескучном саду, Серебряном Бору, Битцевском лесопарке, Кунцеве, Медведкове и Царицыне.
Источник Гремячий в Малинниках
Народная молва гласит, что это один из самых чудодейственных источников. Находится он в 14 км от Сергиева Посада, недалеко от деревни Взгляднево, на левом берегу реки Вондига. Появился источник около 600 лет назад на месте, где остановился передохнуть преподобный Сергий Радонежский. Святой усердно молился об объединении русского народа и освобождении от монголо-татарского ига, и вдруг из горы забил чистейший ключ. Интересно и то, что вода источника слегка минерализована и близка по составу к кисловодскому нарзану, так что специалисты советуют пить ее в ограниченном количестве как лечебную. Каждому из потоков этого ключа приписывают разные целебные свойства: правый – «от сердца», средний – «от головы», левый – «от женских болезней». Чтобы подойти к источнику, надо взобраться по деревянной лестнице с несколькими площадками для отдыха. Купальня, состоящая из открытого водоема под крышей и закрытого помещения, находится справа от нее. Принимать водные процедуры можно в купели, а можно встать под ниспадающую струю. Говорят, температура воды там круглый год +4 градуса. Бывалые паломники советуют приезжать в будние дни, потому что в выходные слишком много народу.
Саввино-Сторожевский мужской монастырь
Находится в 50 километрах от Москвы, на левом берегу и реки Москвы, и речки Разварни. Основан в 1398 году преподобным Саввой Сторожевским, учеником Сергия Радонежского. Эта обитель всегда пользовалась благоволением русских государей. Сюда, в предместье Звенигорода, поклониться мощам преподобного Саввы приезжали царь Иоанн IV Грозный с супругой Анастасией Романовной, позже – их сын Феодор Иоаннович. Сегодняшние паломники могут приобрести в монастыре вкусный хлеб и квас собственного изготовления. Примерно в 700 метрах от монастыря находятся скит и источник преподобного Саввы. Над источником недавно возведена великолепная деревянная часовня. Купаться там можно летом и зимой. В часовне две большие купели: мужская и женская с просторными раздевалками.
Давидова пустынь – Талеж
Вознесенская Давидова пустынь расположена в 80 км к югу от Москвы, недалеко от города Чехова. Монастырь стоит на берегу реки Лопасни, впадающей в Оку, на высокой белокаменной горе. Обитель основана 15 мая 1515 года преподобным Давидом из рода князей Вяземских. Недалеко от монастыря, в деревне Талеж, находится подворье пустыни. Там из-под земли исходит обильный источник, освященный во имя преподобного Давида. Рядом с ним построен целый родниковый комплекс: храм Преподобного Давида, звонница и две крытые купальни – мужская и женская. Говорят, что на источнике происходят исцеления от болезни глаз и печени.
Свято-Казанский женский монастырь
Находится в Тульской области, в которой есть 27 святых источников. Самый почитаемый из них – в Свято-Казанском женском монастыре. Он основан по пророчеству блаженной старицы Ефросиньи, в миру княжны Вяземской. Она была из знатного рода, образование получила в Смольном институте и стала любимой фрейлиной при дворе Екатерины Великой. В какой-то момент с двумя другими фрейлинами она покинула Царское Село и скиталась по монастырям, пока не нашла источник близ села Колюпаново, вода из которого по преданию обладает животворной силой. Считается, что вода этого источника избавляет от всех болезней и недугов, особенно от рака и слепоты. Вода течет из трех труб. Есть две купальни – женская и мужская. Над источником – большой крест, под ним надпись: «Берите воду из моего колодца и будете здоровы».
Оптина пустынь – Шамордино
Пустынь расположена на берегу быстрой речки Жиздры, отрезающей ее от остального мира, и окружена бором. Свято-Введенский монастырь – один из древнейших в России. По местному преданию обитель была основана атаманом шайки разбойников по прозвищу Опта, который покаялся и принял монашеский постриг с именем Макарий. Здесь бывали Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевский, Н. В. Гоголь. Рядом с монастырем на берегу реки Жиздры находится источник преподобного Пафнутия с купелью. Найти его просто. Надо выйти из ворот монастыря, повернуть направо и идти вдоль леса по проселочной дороге до металлического шлагбаума. Затем выйти на дорожку, которую этот шлагбаум перегораживает, и идти вдоль русла реки. Метров через 350 будет огороженный источник.
Святые источники вотчины Шереметевых (с. Чиркино)
Усадьба в селе Чиркино – первая древнейшая вотчина бояр Шереметевых. Возле села есть множество чистейших освященных водных источников. Один из них расположен в низине, прямо под возвышающимися на горе храмами села Чиркино. Это источник «Всех скорбящих Радость». Он славится необыкновенной концентрацией серебра. Его содержание в воде превышает обычную норму в двадцать раз! Рядом с источником есть купальня. Два других источника расположены на подъезде к храмовому комплексу, у деревни Щербинино, у моста через речку. Особенную известность имеет четвертый источник – древний чудотворный источник пророка Божия Илии. Он упомянут во многих исторических описаниях, хрониках и церковной историографии Коломенского уезда XVIII века.
Святой источник Кунай-колодец в с. Гжель Раменского района Московской области
Говорят, что еще до революции на месте Кунай-колодца была купальня. Искупавшись, люди получали исцеление от своих болезней по вере своей. Особенно воды этого источника имели благодатную силу на исцеление детей. После купания детей одевали в новые одежды, а старую одежду оставляли у источника. Ее потом сжигали. На территории устроен красивый колодец, а русло, по которому течет вода, выложено камнем. Нарядная, светлого дерева купальня, а еще поклонный крест со словами «Спаси и сохрани!». Вокруг посажены молодые ели. Уже в наше время возрожденный источник вновь освятили: в честь иконы Феодоровской Божией Матери. Икона эта почитаема на Руси как чудотворная. Феодоровской иконой благословляла инокиня Марфа, мать первого русского царя из рода Романовых, сына на царствие. Было это в Ипатьевском монастыре под Костромой.