Уже в советские времена Ротонда стала культовым местом для всевозможных неформалов. Здесь рождались безумные идеи, за стаканом красного вина решались мировые проблемы, обсуждались новинки самиздатовской литературы…
Как попасть в Ротонду? Теперь это не так-то просто. Итак, набережная Фонтанки, 81, вход с улицы Гороховой. Подворотня украшена роскошным граффити, изображающим падшего ангела. Двор закрыт решеткой, кнопка находится на правой стене за углом, достаточно протянуть руку.
Далее налево, через двор прямо к самому обыкновенному трехэтажному дому желтого цвета. Перед нами две парадных, нам нужна левая. А вот дальше полагаемся на терпение и сообразительность. Дверь закрыта на кодовый замок, и жильцы не особенно жалуют посторонних. Если учесть, что верным средством от несчастной любви является оставить надпись на стене Ротонды, жильцов где-то даже можно понять…[15]
Обводной канал
Участок Обводного канала от Боровского моста до устья реки Волковки издавна считался дурным местом. Зимой 1923 года во время прокладки теплотрассы в районе нынешнего Автовокзала рабочие глубоко под землей наткнулись на некое каменное сооружение – гранитные плиты, расположенные в виде круга. Поверхность их была испещрена непонятными знаками и символами, а под центральной плитой обнаружились человеческие останки. Ученые вынесли вердикт о том, что это древнее капище, относящееся к XI–XII векам, имеющее, скорее всего, скандинавское происхождение.
Судьба находки оказалась печальной. Ломовые извозчики отвезли гранитные плиты капища в камнерезальную артель, где их пустили на поребрики для мостовых Лиговского проспекта, а человеческие останки вывезли на свалку.
После этого Боровский, Новокаменный, Предтеченский мосты и железнодорожный виадук близ Волковки стали излюбленными местами городских самоубийц. Пик самоубийств приходится на каждый третий год нового десятилетия, вплоть до наших дней.
1923 год – 89 человек. 1933 год – 107 человек. 1943 год – информации нет, поскольку в осажденном городе статистику смертей не вели, но очевидцы говорили, что канал представлял собой совершенно жуткое зрелище. По остальным годам четкой информации нет, но количество самоубийств росло: 1953–1963… 2003…
Мосты Питера
Мосты Питера – тема особая. Невозможно представить город без них. Красивые, помпезные, скромные, уродливые – они обладают своей особой энергетикой, иногда доброй, а иногда страшной. Но город без них немыслим. Невозможен. И в этом он сродни Венеции.
Один из первых возведенных мостов – Аничков, построенный в 1715 году на Фонтанке. Названия своего он удостоился благодаря тому, что строили его солдаты подполковника Аничкова.
Возле мостов процветала торговля и располагались трактиры, назначались свидания и оглашались указы. Мосты не только служили для переправы с одного берега на другой, в определенной степени они удерживали в своих жестких объятиях Неву, сдерживая ее бурный нрав. Правда, иногда случались катастрофы и вода разливалась.
По поэме «Медный всадник» всем нам известна трагедия, разыгравшаяся в 1824 году, когда наводнение причинило городу много бед. Многие мосты оказались разрушены, разворочены взбесившейся стихией, гибли суда, люди, животные… Трагедия эта породила множество мифов и легенд, но разгул стихии не был связан с потусторонними силами и мистической силой Красной луны, о которой накануне наводнения шептались на базарах города пришлые странники.
Ровно через сто лет, в 1924 году наводнение повторилось. Многие писатели и поэты увидели в этом мистическое совпадение. Очередная трагедия стала поводом для новых литературных произведений и слухов. Есть ли в этом мистика? Думайте сами.
Литейный мост
В 70-х годах XIX века началось строение Литейного моста, получившего от жителей города иное название – Суровый великан. Со строительством его связано несколько печальных историй. Дело в том, что глубина Невы в том месте, где возводился мост, превышала 15 метров, и строить опоры моста решили с помощью кессона. Технология заключалась в том, что в большие, перевернутые вверх дном ящики нагнетался воздух. Это позволяло рабочим разрабатывать дно реки и возводить фундамент для опор моста. Но труд этот опасен и труден. Многие рабочие погибали, когда полужидкий грунт врывался в кессон.
Местные жители говорили, что в этом месте на дне реки погребен древний кровавый валун «Атакан», которому издавна приносились кровавые жертвы. После несчастных случаев количество мистических историй, связанных с Литейным мостом, увеличилось. Говорили, что по ночам оттуда вылезает всякая нечисть и утаскивает под воду одиноких припоздавших путников. А еще шептались про черную воронку, появляющуюся под мостом в полнолуние… Якобы посмотревший в воду потом испытывал неодолимое желание броситься туда, что и исполнял неукоснительно.
Кунсткамера
Экспонаты императорской кунсткамеры как музея редкостей и необычных диковинок, а также как первое научное учреждение, начали собирать с 1714 года. Понятна идея Петра I просвещать народ, но вот указ «О принесении родившихся уродов» вряд ли можно назвать христианским и правильным. Все-таки тела умерших надо хоронить, чтобы их души упокоились с миром. Это достаточно серьезные вещи, шутить с которыми не стоит. Ко мне на прием иногда приходили люди, у которых дома хранились урны с прахом умерших родственников. Могу вам сказать, что в жизни этих несчастных происходило много трагических случаев и неприятностей: умирали или пропадали без вести близкие родственники, девушки не могли выйти замуж и родить ребенка, и тому подобные ситуации. Не удивительно, что в старом здании музея часто происходили странные вещи: виделись причудливые тени и бродил призрак главы Адмиралтейства Александра Кикина, казненного за участие в заговоре против сына Петра I – Алексея.
В 1728 году Кунсткамера переехала в новое здание на Васильевском острове, но таинственные и негативные события продолжали происходить. В 1747 году здание Кунсткамеры внезапно загорелось, и многие экспонаты погибли в огне. Было ли это делом нечисти – неизвестно, впрочем, дознаться не представляется возможным.
Марсово поле
Во времена Петра I на левом берегу Невы лежала обширная пустошь, которая называлась Потешным полем. После смерти Петра его стали называть Царицынским лугом, а несколько позднее – Марсовым полем. В марте 1917 года там состоялись похороны жертв Февральской революции, позднее там также хоронили погибших большевиков.
В старину считали, что на безлесных болотистых пустошах, встречающихся по берегам рек, ночами происходят шабаши водной нечисти. Но главное тут все же другое. Во-первых, кладбище было основано без церковного освящения, во-вторых, само надгробие архитектора Руднева, создавшего его, имеет накопительную силу отрицательной энергетики. В начале XIX века Лев Руднев входил в число адептов общества Миктлантекутли – секту поклонников колдовских культов индейцев Центральной Америки (Миктлантекутли – бог подземного царства). Его приверженность к тайнам учения ацтеков и майя нашла свое воплощение в проекте надгробия на Марсовом поле, это стилизованная копия заупокойных храмов Юкатана. Как известно, эти древние храмы обладают способностью концентрировать страшную энергию мертвецов. А уж убиенных и подавно!
На Марсовом поле существует постоянно открытый канал между нашим физическим миром и нижними слоями астрала, в которых сосредоточены силы потустороннего зла.
В середине 70-х годов, изучая акты гражданского состояния жителей Дзержинского района, один питерский доцент увидел, что во многих семьях молодоженов регулярно происходят несчастья, зачастую приводящие к смерти одного из супругов.
Кроме того, по Питеру упорно гуляют слухи о призраках Марсового поля, настроенных весьма агрессивно.
Проблема этого места существует до сих пор, пока еще никто не нейтрализовал и не закрыл канал зла страшного надгробия. Огромное пустое пространство уставлено лавочками, приглашающими отдохнуть в этом месте. Часто там собираются бомжи. Другие люди, особенно с развитой интуицией, обходят Марсово поле стороной.
Изваяния сфинксов на Университетской набережной
«В 1833 году в Санкт-Петербург был доставлен необычный груз. В двух внушительных деревянных ящиках находились гранитные изваяния сфинксов, обнаруженные при раскопках древних Фив.
Главные хранители Египетской коллекции Академии наук Эрик фон Заузе и Иван Армяков приступили к изучению невероятного поступления. Их мнения совпали в одном: изваяния насчитывают несколько тысячелетий и относятся к эпохе правления фараона Аменхотепа.
Однако в дальнейшем между учеными начались разногласия, вызванные дешифровкой иероглифов, выбитых на граните. Эрик фон Заузе прочел их как перечисление всех титулов фараона. Иван Армяков настаивал, что в иероглифах заключен иной смысл, на что указывает неоднократно повторяющийся символ Инпу – бога загробного мира, который никоим образом не может иметь отношения к титулам фараона.
Однако в дальнейшем между учеными начались разногласия, вызванные дешифровкой иероглифов, выбитых на граните. Эрик фон Заузе прочел их как перечисление всех титулов фараона. Иван Армяков настаивал, что в иероглифах заключен иной смысл, на что указывает неоднократно повторяющийся символ Инпу – бога загробного мира, который никоим образом не может иметь отношения к титулам фараона.
Со временем спор двух ученых перерос в откровенную перебранку и завершился потасовкой. Скандал в Академии наук дошел до императора Николая I, который в высочайшем рескрипте не только выразил свое недовольство поведением двух ученых мужей, но и повелел передать изваяния сфинксов архитектору Константину Тону для его проекта по украшению Петербурга.
В июльский полдень 1834 года состоялась церемония открытия гранитного спуска к Неве напротив здания Академии художеств. Едва успел попечитель изящных искусств великий князь Константин Павлович произнести приличественную случаю речь, как из толпы выступила некая мрачная личность. Это был ученый Армяков. Подбежав к изваянию одного из сфинксов, установленных на каменных постаментах спуска, он страшным голосом прокричал: «Не допущу!» – и, выхватив из-под сюртука огромную кувалду, с яростью обрушил ее на тысячелетнюю египетскую древность»[16].
Спустя 150 лет в руки аспиранта Семена Цибика попадают записи Армякова. После их исследования ошарашенный студент продолжает изучать наследие ученого и схему расшифровки древнеегипетских иероглифов. Он приходит к выводу, что надписи, выбитые на гранитных основаниях сфинксов, являются страшным заклинанием фараона-чернокнижника. «Я – тот, кто закроет Свет и откроет путь Тьме» – гласил текст на граните. Далее в строгом соответствии были выстроены символы мрачных божеств Инпу, Сета, Нефтиди и обители мертвых – Абидоса, что в целом составляло сложную магическую формулу заклятия. А завершалось оно так: «С исходом ста тысяч Лун будет нарушен покой владык молчания и разрушены предначертания богов. Откроют глаза и выйдут наружу те, кого видел Я, и придет царство Тьмы. Да будет так! Великий Инпу маат хаперрасенеб ипувера Абидос атум птаххотеп!»
В 1938 году было в первый раз официально зарегистрировано то, что гранитный спуск со сфинксами место нехорошее. При реставрации гранитной облицовки Университетской набережной произошла драка между рабочими комсомольской бригады.
При разборе дела милиция столкнулась с тем, что рабочие находились под гипнозом. Таинственный голос внушал им, что необходимо совершить жертвоприношение. Разумеется, никто не принял всерьез подобные оправдания, и вердиктом прозвучало одно: саботаж.
Однако не так давно было замечено, что именно у гранитного спуска со сфинксами регулярно всплывают тела утопленников, а не в каком другом месте. Никаких подводных вихревых потоков и течений в данном месте не обнаружено, и наукой объяснить подобный факт не представляется возможным.
Кстати, кандидат исторических наук Семен Цыбик перенес некое страшное потрясение, был частично парализован, а в феврале 1998 года уехал на постоянное место жительства в Израиль.
Что же на самом деле написано на гранитных изваяниях сфинксов? Есть ли негативная энергетика, исходящая от этих великанов? Обладал ли таинственной силой и колдовскими знаниями фараон Аменхотеп? Ведь лица сфинксов являются портретными изображениями этого фараона!
Сведений о его правлении осталось до обидного мало. Кроме того, особенность изучения иероглифов такова, что их не всегда удается толковать однозначно – постоянно остается недосказанность и возможность тайного смысла. Многие рукописи были в свое время утеряны в период расхищения гробниц ворами. Сохранилась информация о том, что Аменхотеп интересовался запретными знаниями и учениями, увлекался чернокнижием и колдовством, создав свой собственный колдовской культ и разработав определенные ритуалы жертвоприношения. Правда, четких свидетельств этому нет – одни предания. Хотя… египетский народ проклял своего фараона, потому что считал его причиной нападений на людей, восставших из гробов мумий. Имя Аменхотепа попало в разряд ненормативной лексики, и произносить его вслух считается кощунством.
Совсем недавно мне удалось поговорить с несколькими учеными-египтологами, утверждающими, что вся эта история придумана от начала и до конца и на самом деле никаких страшных и мистических событий, связанных с этими изваяниями, в действительности не было. Легенды и мифы бывают придуманы для украшения книг, а мы с вами стараемся разобраться в том, что есть в действительности. Так что приходится развенчивать подобные сказки, несмотря на их красоту.
Есть одна очень интересная книга «Петербургские сфинксы. Солнце Египта на берегах Невы»[17]. Оттуда можно почерпнуть достаточно много интересного и… разочароваться в мифе. Надписи на сфинксах были переведены египтологом Виктором Солкиным. Как утверждает ученый, они носят следы переделок, связанных с уничтожением имени Амона в эпоху амарнских репрессий. Позже надписи были восстановлены, но с потерей качества изображения иероглифических знаков и с внесением в изначальный текст ошибок и искажений смысла. Но никаких устрашающих надписей там нет. Не буду приводить все переводы, сделанные Виктором Солкиным, но смысл примерно следующий: «Царь Верхнего и Нижнего Египта, Нембаатра, сын Ра, Аменхотеп, властитель Фив, возлюбленный Амоном Ра» (Восточный сфинкс, надпись на груди и меж лап).
Или вот еще надпись со стороны Невы (Восточный сфинкс): «Да живет Хор, бык мощный, воссиявший в Истине, Обе владычицы, установивший законы, умиротворивший Обе земли, царь, великий творениями, владыка чудесного, никогда не делалось подобного предками, открытого лишь отцу его Амону, Владыке престолов Обеих земель, поместивший в сердце знание, подобно Тоту, царь Верхнего и Нижнего Египта, владыка обеих земель, Неб [маатра, наследник Ра, сын Ра, Аменхотеп, властитель Фив, которому дана жизнь подобно Ра в вечности]».
Так что жителям Санкт-Петербурга не стоит бояться страшных проклятий фараона Аменхотепа… Они отсутствуют в надписях.
Часовня Ксении Блаженной на Смоленском кладбище
Часовня Святой Ксении Блаженной – действующая православная часовня в Санкт-Петербурге. Расположена в Василеостровском районе на Смоленском кладбище. Пожалуй, это одно из самых светлых и энергетически «чистых», «положительных» мест силы Санкт-Петербурга.
Ксения Петербургская, умершая в конце XVIII или в начале XIX века, была похоронена на Смоленском кладбище. На её могиле насыпали земляной холмик. Люди, почитавшие Ксению, верили в чудодейственную силу земли с ее могилы и брали по горстке с собой. Холмик насыпали много раз, и каждый раз его разносили. Позже на месте холмика положили каменную плиту, которую люди также разбирали по камушкам. В третьей четверти XIX века над могилой построили маленькую часовенку. В 1902 году по проекту архитектора А. А. Всеславина была возведена обширная каменная часовня в псевдорусском стиле.
Ксения Петербургская печется о бедноте, о мещанстве, о среднем и ниже среднего классах, о тех, для кого она была единственным воплощением живой веры. Она заступница нищих, надежда чиновничества, утешение вдов и сирот, покровительница кротких семей, душа окраинного Петербурга; к ней приходили со всего города студентки, влюбленные, школьницы, страшащиеся экзаменов; к ней прибегали, молясь за больных детей, призывников, мужей… «Скорая помощница» – звали ее в Питере. И действительно, молящийся Ксении не успевал и домой прийти, как в жизни его наступал счастливый поворот.
Никто не знает ни даты ее рождения (приблизительно относимого к 1719–1730 годам), ни даты смерти (случившейся в самом начале XIX века). Известно, что в миру она носила имя Аксинья Петрова и была женой полковника Андрея Федоровича Петрова, певчего при дворе Елизаветы Петровны. Когда Ксении было 26 лет от роду, Андрея Федоровича настигла внезапная смерть без покаяния. Событие это настолько потрясло Ксению, что она тут же отказалась от собственной личности, всем знакомым говорила, что умерла раба Божия Ксения, а Андрей Петрович, напротив, жив и здоров… Тут же она оделась в одежду мужа (и проходила в ней еще несколько лет, а когда она истлела, никогда не надевала ничего, кроме красной юбки и зеленой кофты: цвета формы Преображенского полка). Дом свой Ксения Георгиевна, двадцатишестилетняя вдова, весь полностью отдала стоявшей у нее на квартире Параскеве Антоновой, а все имущество раздала нищим. С тех пор откликалась она только на имя «Андрей Федорович»: так окликали ее все торговки Петербургской стороны, знавшие, что если блаженная Ксения у кого отведает пирожка или яблочка, у того весь день торговля будет удачна.