ОТКР. 9:20 Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить.
ОТКР. 14:20 И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских...
1 ТИМ. 4:1 Дух же ясно говорит, что в последние
ЕНОХ 97:4 В те дни вы, праведные, будете сочтены достойными того, чтобы вознести свои молитвы в напоминание; и вы представите их как свидетельство ангелам, чтобы они записали беззаконие грешников перед лицом Всевышнего.
ЕНОХ 97:8 И они будут поклоняться камням, и делатъ изображения из золота и серебра и из дерева. Они будут поклоняться нечистым духам, и демонам, и разного рода идолам в идольских капищах, но они нс получат никакой помощи. И сердца их погрузятся в нечестие вследствие безумия их, и их очи будут ослеплены суевериями ума. И в сновидениях своих они впадут в нечестие и суеверие, совершая все свои дела во лжи и поклоняясь камням. И они погибнут все разом.
ЕНОХ 98:3 ...If конь будет по самую грудь ходить, и кодесница потонет до своего верха в крови грешников.
ЕНОХ 104:7 И теперь расскажу я одну тайну: многие
времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовасим,
2 Через лицемерие лжесло весников, сожженных в совести своей.
ЕФ. 5:8 Вы были некогда тьма, а теперь свет в Господе: поступайте, как чада света.
1 ФЕС. 5:5 Все вы сыны* света и сыны дня: мы не сыны ночи, ни тьмы.
ИН. 12:36 Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света.
ЛК. 16:8.. .сыны века сего догадливее сынов света в своем роде.
ОТКР. 3:21 Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я побе~ дил и сел с Отцем Моим на престоле Его.
МФ. 19:28 ...Истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых.
грешники отвратятся и преступят против слова праведности.
8 И будут творить дурные речи, и произносить ложь, и совершать великие дела, и писать книги своими собственными речами.
ЕНОХ 105:25 ...И теперь Я призову духов добрых людей из поколения света и произведу перемену с теми, которые родились во тьме...
ЕНОХ 105:26 Я введу их в блистающий свет возлюбивших Мое святое имя, и посажу каждого из них отдельно на престол почести — понести, принадлежащей лично ему...
В английском переводе — «дети». — Прим. пер.
Давил и Голиаф
Тем, кто изучает Библию, следует обратить внимание на то, что существует несколько различных обозначений, применяемых в Ветхом Завете к семени Стражей: наиболее распространены такие выражения, как «лукавые», «беззаконные», «враг», «делающие неправду», «злодеи», «делающие зло», «злые люди», «нечестивые люди», «могущественные люди», «исполины», «сыны исполинов», «неправедные», «неверующие», «язычники», а, при случае, иногда и «грешники». В Новом Завете используемые выражения включают в себя такие, как: «змеи», «порождения ехиднины», «князи мира сего», «правители [устроители] тьмы мира сего» и, в единственном числе, «нечистый» или «лукавый».
Когда библейские персонажи употребляли подобные эпитеты, они не имели в виду сбившихся с пути детей Света. Нет, когда вы читаете эти имена, вы можете быть уверены в том, что и пророки, и патриархи, и помазанники Господа, и сам Христос особым образом осуждали поколение, рожденное от семени, которое было низвергнутым и безбожным — Стражей и их
потомство и Нефилим, которых легко по ошибке принимают за последнее.
Они хорошо их знали — по сражениям лицом к лицу или по вызову на поединок между Светом и Тьмой, происходящий сердце к сердцу. Для этих отступников не существовало никаких законов, кроме их собственного мнения, и все мысли и помышления сердца их, как определил бы Бог и совет Его сынов, были зло — производя синтетическое общество синтетических людей — во всякое время. Кстати, Сам Бог принял решение о том, что беззаконие их сердца и их дел столь ужасно, что их необходимо полностью уничтожить в Потопе:
«И увидел Бог, что велико развращение человеков на земле... И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их» (Быт. 6:5-7).
Несмотря на то, что книга Бытия, описывая Ноев Потоп, в результате которого затонула Атлантида, и то, как О«усилилась вода на земле чрезвычайно», утверждает, что «истребилось всякое существо», тем не менее, из послепотопной истории очевидно следует, что «дух исполинов» — и Стражей, и Нефилим — вернулись для того, чтобы распространять свое семя вместе с Симом, Хамом и Иафетом, спасшимися с Ноем.
Почему и как это могло произойти — вопрос будущего труда. Однако одновременно из Ветхого и Нового Завета ясно одно: наши предшественники, бывшие потомками Ветхого днями — и родственные души Света до настоящего часа — были знакомы со Стражами. Их пути были исхожены вдоль и поперек в историчес
ком потоке бурных земных событий, по мере того как история повторялась снова и снова, поскольку «нечестивые» всегда рядом и по-прежнему строят свои темные планы.
Одну жизнь за другой наши братья и сестры жертвовали своей жизнью и писали своей кровью несмываемое писание о смертоносных намерениях безбожииков, — тех, кого Дальневосточные владыки называли «вымирающей расой», — одно за другим «угасшее я».
Затихнувшие, но не навсегда, когорты Света восстали с полей боя жизни для того, чтобы жить в наших сердцах и душах как революционеры Духа. И они смогут говорить через нас, если наша отвага, наша любовь и наша стойкость не будут побеждены клеветой, дезинформацией и основанными на принципе «разделяй и властвуй» тактиками врага.
В мудрости и мире Старейшин Расы Я ECMb мы вспоминаем слова одного из самых бесстрашных противников Стражей (которого они тоже убили), этого великого защитника Единства: «мы здесь должны припять продуманное решение, чтобы смерть этих погиб* тих не была напрасной». Давайте же вспомним здесь о том, что их души отчетливо высказали своей жизнью и смертью... и что президент Авраам Линкольн постановил: «чтобы эта нация, волей Божьей, получила новое рождение в свободе; и чтобы народная власть, осуществляемая народом и для народа, не исчезла с лица землй».
Древние Учители и Законодатели, посылаемые к нам от Бога, знали, что преступность, злодейство и греховность были формами существования, тем, чем вы становились вследствие самого акта мятежа против
Всевышнего и Его сынов — в результате даваемого вами согласия творить дела падших Стражей, — а не тем, во что вы превращались вследствие человеческих заблуждений или ошибочных суждений, или даже нарушения Божественного закона, который для детей Божьих мог быть отменен путем искупления через Слово.
Старейшины знали, что нечестивые враги Господа и Его избранных с момента своего предательства Закона Единого низвергли себя в могилу из анти-Я, и, 60лее того, что, отрицая Бога, они с успехом загасили Божественное пламя внутри себя, и у них не осталось сердечного огня для того, чтобы разрушить проклятие возложенного ими на самих себя осуждения.
В следующих хорошо известных отрывках из Библии, взятых из Иерусалимского перевода и перевода короля Якова, я заменила термином «Страж» общие названия, которые встречаются нам в Священном Писании и которые почти скрывают проблему «нечестивых» и т. п., так же, как и тот факт, что они не просто какие-то дерзкие и безрассудные люди, затрудняющие жизнь более уравновешенным, внушающим доверие, непритязательным и спокойным представителям рода человеческого.
Напротив, вставка имени «Страж» в ключевых местах этих знакомых фраз выявляет обособленную расу падших ангелов, которую можно распознать внутри и среди всех рас по знаку зверя — по числу его имени. Я предполагаю, что это «число» является духовным, физическим и психологическим «генетическим кодом» падших.
Ведя себя одинаково и в начале, и в конце, они действуют таким же образом и в середине: и стоит вам один
раз понять их число, вы уже не сможете их пропустить. Они выделяются как нарыв на теле. Посмотрите, как через жизни наших лучших библейских друзей шествуют одни и те же личности, у которых одинаково дурные черты характера, телосложение и архетипичная психология, — гордые, бессердечные, тщеславные, внутающие отвращение. Вот они идут, мародеры, со своей безошибочной аурой и вибрацией — бурлящим водо воротом мрака и осуждения мира.
Не имеющие ни капли света в глазах и любви по отношению к кому бы то ни было, включая и себя самих, Стражи (и Нефилим), по-видимому, все еще хитроетью добиваются от всех остальных (почти) выполнения своих приказов. Но смерть и разрушение следуют за ними по пятам. И мы узнаем их по этим плодам одного за другим.
Эти краткие сведения о бесчестных, о погрязших в чудовищной гордыне, о тех, кто презирает людей, — я предлагаю Божьим революционерам, которые вместе с Иисусом Навином выходят вперед, чтобы противостоять Противнику, и сынам Иареда, которые оплакивали падение его потомства до уровня цивилизации Каина.
Их знак, число и имя, уже расшифрованные, взяты прямо из Писания, где их подлинное лицо было сокрыто до этого часа пришествия Верного и Истинного. И Он со Своими армиями поразит этих Стражей «острием меча» — Священным Словом и погонит их жезлом железным. Давайте же встанем в Его ряды и, как сказал Моисей, «Не бойтесь, стойте — и увидите спасение Господне».
Пророчество Анны Страж не крепок своей силой
Лук сильных [исполинов, Гибборим1] преломляется, а немощные препоясываются силою.
Из праха подъемлет Он бедного, из брения возвытает нищего, посаждая с вельможами, и престол славы дает им в наследие; ибо у Господа основания земли, и Он утвердил на них вселенную.
Стопы святых Своих Он блюдет, а Стражи во тьме исчезают; ибо не силою крепок человек.
Господь сотрет препирающихся с Ним; с небес возгремит на Стражей. Господь будет судить концы земли, и даст крепость царю Своему и вознесет рог помазанника Своего.
1Цар. 2:4,8-10
Беззаконие исходит от Стражей
Как говорит древняя притча: 40т Стражей исходит беззаконие».
Цар. 24:14
N.B. Толкование автором данных фрагментов основано на таких переводах Библии, как Иерусалимская и Библия короля Якова. (См. Tke Scofield Reference Bible, ed. C. I. Scofield [New York: Oxford University Press, 1945] и The Jerusalem Bible, ed. Alexander Jones [Garden City, N.Y.: Doubleday & Co., 1966].)
Гибборим — это «сильные люди», упоминаемые в Быт. 6:4 в качестве потомства ангелов и дочерей человеческих. Гибборим были приравнены к «исполинам». Ч
Исполины — потомство Стражей и Нефилим
Халев сказал: пойдем и завладеем ею (землей, — прим, пер.), потому что мы можем одолеть ее. А те, которые ходили с ним, говорили: не можем мы идти против народа сего, ибо он сильнее нас.
И распускали худую молву о земле, которую они осматривали, между сынами Израилевыми, говоря: земля, которую проходили мы для осмотра, есть земля, поедающая живущих на ней. [Иными словами, было известно, что исполины едят людей.] И весь народ, который видели мы среди ее, люди великорослые; там видели мы и исполинов, сынов Енаковых, от рода Нефилим; и мы были в глазах наших пред ними, как саранча, такими же были мы и в глазах их.
Чис. 13:31-34
И открылась снова война между Филистимлянами и Израильтянами. И вышел Давид и слуги его с ним, и воевали с Филистимлянами; и Давид утомился. Тогда Иесвий, один из потомков исполинов, у которого коО пье было весом в триста сиклей меди и который опояО сан был новым мечом, хотел поразить Давида.
Но ему помог Авесса, сын Саруин, и поразил ФилиО стимлянина и умертвил его. Тогда люди Давидовы поклялись, говоря: не выйдешь ты больше с нами на войну, чтобы не угас светильник Израиля. [Они видели в Давиде воплощение света Израиля и не хотели, чтобы он вступал в открытый бой с исполинами.]
Потом была снова война с Филистимлянами в Гобе; тогда Совохай Хушатянин убил Сафута, одного из потомков исполинов. Было и другое сражение в Гобе с Филистимлянами; тогда убил Елханан, сын
Ягаре-Оргима Вифлеемского, брата Голиафа Гефянина, у которого древко копья было, как навой у ткачей.
Было еще сражение в Гефе; и был там один человек рослый, имевший по шести пальцев на руках и на ногах, всего двадцать четыре, также из потомков исполинов, и он поносил Израильтян; но его убил Ионафан, сын Сафая, брата Давидова.
Эти четыре были из рода исполинов в Гефе, и они пали от руки Давида и слуг его.
Пар. 21:15-22
Песнь Давида об избавлении от Стражей
И воспел Давид песнь Господу в день, когда Господь избавил его от руки всех врагов его и от руки Саула — царя Нефилим, и сказал:
Господь — твердыня моя и крепость моя и избавитель мой. Бог мой — скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего, ограждение мое и убежище мое; Спаситель мой, от бед Ты избавил меня!
Призову Господа достопоклоняемого и от врагов моих спасусь.
Объяли меня волны смерти, и потоки беззакония [В англ, версии — «потоки беззаконных людей». — Прим. пер.] устрашили меня. (Он) избавил меня от врага моего сильного, от ненавидящих меня, которые были сильнее меня. Стражи восстали на меня в день бедствия моего; но Господь был опорою для меня.
C чистым (Ты поступаешь) чисто, а с лукавым — по лукавству его. Людей угнетенных Ты спасаешь и взором Своим унижаешь надменных.
Ты препоясываешь меня силою для войны и низлагаешь предо мною восстающих на меня Стражей. Стражи взывают, но нет спасающего, — ко Господу, но Он не внемлет Стражам.
Бог, мстящий заменя и покоряющий мне народы и избавляющий меня от врагов моих\ Над восстающими против меня Стражами Ты возвысил меня; от человека жестокого Ты избавил меня.
2Цар. 22:1-5, 18-19,27-28, 40, 42,48-49
Молитва Соломона о суде Господнем над Стражами
Тогда Ты услышь с Неба, [Господи], и соверши Суд над Рабами Твоими, воздай Стражу, возложив поступок его на голову его, и оправдай правого, воздав ему по правде его!
Пар. 6:23
Светильник Стража угаснет
Да, свет у Стража потухнет, и не останется искры от огня его (его блистающего пламени); померкнет свет в шатре его, и светильник его угаснет над ним.
Сократятся шаги могущества его, и низложит его собственный замысл (коварство) его — ибо он попадет в сеть своими ногами, и по тенетам ходить будет. Петля (ло вушка) зацепит за ногу его, и грабитель уловит его.
Скрытно разложены по земле силки для него и западни на дороге; со всех сторон будут страшить его ужасы (духи исполинов) и заставят его бросаться туда и сюда.
Истощится от голода сила его, и гибель готова с боку у него; съест члены тела его, съест члены «го Первенец Смерти.
Изгнана будет из шатра его надежда, и это низведет его к Царю Ужасов. (Его вырвут из-под убежища его шатра и притащат к Царю Ужасов).
Поселится Лилит2 в шатре его — потому что он уже не его; жилище его посыпано будет серою3; снизу подсохнзгг корни его, и сверху увянут ветви его.
Память о нем исчезнет с земли, и имени его не будет на площади; изгонят его из света во тьму, и сотрут его с лица земли; ни сына его, ни внука не будет в народе его, и никого не останется в жилищах его.
Об ужасном конце его ужаснется Запад, и Восток будет объят трепетом. Такова судьба, ожидающая жилище беззаконного [династию Стражей], и таково место того, кто не знает Бога [чье сознание лишено Божественного пламени].
Иов. 185-21
Иов обращает внимание на процветание Стражей и на симпатию людей по отношению к ним ближе к концу
Почему Стражи живут, достигают старости, да и силами крепки?
Дети их с ними перед лицем их, и внуки их перед глазами их. Домы их безопасны от страха, и нет жезла
2 Лилит: в семитских верованиях — злой дух женского пола, блуждающий в пустынных местах и нападающий на детей; демон (называемый суккуб), принимающий вид женщины для того, чтобы входить в половую связь с мужчинами во сне. Суккуб (succubus) является противоположной стороной,мужского инкуба (incubus), который считается соблазнителем женщин по ночам. Во множественном числе эти сущности секса называются succubi или suceubae и тсиЫ.
3
Сера была знаком проклятья Божьего и Шеола.
Божия на них. Вол их оплодотворяет и не извергает, корова их зачинает и не выкидывает.
Как стадо» выпускают они малюток своих, и дети их прыгают. Восклицают под голос тимпана и цитры и веселятся при звуках свирели; проводят дни свои в счастии и мгновенно нисходят в преисподнюю.
А между тем Стражи говорят Богу: отойди от нас, не хотим мы знать путей Твоих! Что Вседержитель, чтоО бы нам служить Eмy? и что пользы прибегать к Нему?
Видишь, счастье их не от их рук. Совет нечестивых, будь далек от меня! Часто ли угасает светильник у Стражей, и находит на них беда, и Он дает им в удел страдания во гневе Своем? Стражи должны быть, как соломинка пред ветром и как плева, уносимая вихрем.