Мы сидим с прямой спиной, подбородок слегка втянут, ладони сложены ниже пупка, правая поверх левой, большие пальцы соприкасаются. Пока ум не станет спокойнее, мы следим за потоком воздуха, который входит и выходит у кончика носа.
Теперь в одно мгновение над нашей макушкой, равно как и над головами всех существ, появляется Любящие Глаза, цвета лунного камня, сияющий и невыразимо прекрасный. Все просветленные формы обращены в том же направлении, что и мы. Четыре руки Любящих Глаз выражают любовь, сочувствие, неличностную сорадость и равностность, а украшения символизируют его совершенные качества.
Пока мы громко или тихо повторяем мантру ОМ МАНИ ПЕМЕ ХУНГ , из сердца Любящих Глаз ко всем существам излучается радужный свет любви, наполняя весь мир.ОМ МАНИ ПЕМЕ ХУНГ, ОМ МАНИ ПЕМЕ ХУНГ, ОМ МАНИ ПЕМЕ ХУНГ, ОМ МАНИ ПЕМЕ ХУНГ… (Можно повторять мантру сколько хочется)
Когда мы заканчиваем повторять мантру, все существа лучатся благословением, и все совершенно. Каждая мысль – мудрость, каждый звук – мантра.
Теперь Любящие Глаза обещает быть с нами, как только мы подумаем о нем. После этого все просветленные формы исчезают в свете и все существа чувствуют счастье.
В завершение мы желаем, чтобы все хорошее, что сейчас возникло, распространилось на всех существ и показывало им суть ума.Счастье – вопрос настроя
Настрой ума составляет основу любых отношений. Будут они в конечном счете удачными или нет, в значительной степени зависит от того, что для нас важнее – счастье другого человека или наше собственное. В атмосфере беспросветного эгоизма и ограниченности любое счастье рано или поздно разрушится. И напротив, мы всегда выигрываем, когда нам удается ставить благо и развитие других выше своего. Еще лучше – развиваться вместе, помогая существам. Сознательно поддерживая нашу хорошую связь и углубляя взаимное доверие, мы умножаем совместные положительные впечатления и тем самым увеличиваем способность давать что-то другим. Осознание того, что наш любимый решительно стремится к счастью, но иногда страдает из-за ложных представлений и мешающих чувств, – это фундамент опыта, который необходим для развития способности искусно помогать очень многим людям. Мы автоматически начинаем больше заботиться о других.
Искусство любви заключается в том, чтобы уметь отпускать и давать пространство. Истинная любовь без липкой привязанности всегда имеет вкус свободы и роста. Она живет в таких чувствах и поступках, благодаря которым мы вместе учимся и растем. Она присутствует, когда нам важно, чтобы любимый человек был счастлив и всем вокруг было хорошо. Любовь достигает цели, если мы не хотим владеть партнером или ограничивать его, но стараемся показывать любимому его достоинства, силу, красоту и возможности, а затем вместе с ним радостно излучаем все это в пространство. Отношения должны предоставлять каждому возможность самостоятельно выбирать путь развития. Если мы растем и при этом продолжаем быть вместе, значит, наша связь зрелая. Если расстаемся – в следующих жизнях мы снова будем встречаться как настоящие друзья. Поэтому всегда нужно проверять, о ком мы думаем прежде всего – о другом или о себе, и преодолеваем ли границы «я – ты». Так возникает счастье, которому ничего ни от кого не нужно.
Искусство любви заключается в том, чтобы уметь отпускать и давать пространство.
Для многих пар главной опасностью является тенденция отгораживать свою любовь от внешнего мира и с самого начала мало заботиться о взаимообмене с ним. Ночи мы посвящаем друг другу, а дни должны служить не только нашей связи, но и миру, принося в него человеческое богатство. Если же этого не происходит, то вскоре, из-за отсутствия или слабого притока новой информации, мы теряем уверенность в отношениях с окружающими и к нам стучится духовная бедность, сегодня называемая также скукой. Поэтому в нашей партнерской связи, как и вообще в жизни, важно быть в курсе событий и стараться не только делать для других что-то внешне полезное, но и делиться подлинным смыслом.
Ночи мы посвящаем друг другу, а дни должны служить не только нашей связи, но и миру, принося в него человеческое богатство.
Прежде всего достойны внимания те стороны жизни, которых политики стараются не замечать, а именно: уровень рождаемости внутри разных социальных групп, равноправие женщин, историческая неприкосновенность европейских свобод и ценностей в наших странах. Если мы способны видеть дальше сиюминутных удовольствий, мы заметим, что события, поступки и ценности не являются просто «хорошими» или «плохими». Их подлинное значение следует определять на основе того, что они принесут в долгосрочной перспективе – счастье или боль. Сознательный взгляд с позиции хорошо усвоенного опыта истории не только обеспечивает положительный эффект нашего поступка, но и позволяет избежать будущей запутанности и напрасной траты времени. Только так могут сформироваться благоприятные условия для самого совершенного из всех достижений, которым являются всесторонне развитые люди, излучающие свет на все вокруг. Когда нам трудно определиться с выбором, можно спросить себя: «Что принесет больше свободы и счастья максимальному числу людей через пятьдесят лет?»
Величайший смысл содержится в совместном решении партнеров для блага всех черпать из единственного неиссякаемого источника – вместе узнавать природу ума. Переживать счастье может только ум. Кроме того, наиболее богатые взаимоотношения питает сильное желание применять это знание для того, чтобы приносить существам пользу. Мост, возникающий благодаря нашей открытости друг другу, в действительности объединяет нас со всеми существами чувством «мы». Это не просто красиво звучит – такой опыт необычайно приятен. Он дает нам уверенность в том, что непреодолимых трудностей не бывает. Если мы думаем о себе, то нам приходится бороться с проблемами, а если о других, то решать задачи. Стремление людей однажды научиться по-настоящему приносить пользу всем является движущей силой множества чудесных связей, которые начиная с семидесятых годов ускоряют развитие буддизма на Западе. Зрелое желание дарить счастье и показывать его причину – то есть учить других делать то, что ведет к счастью, – называется Просветленным настроем.
Просветленный настрой придает жизни смысл. Для того чтобы мы сохраняли его даже под давлением обстоятельств, в буддизме используется определенное внутреннее обещание, которое надежно защищает нас, помогая не ограничивать этот освобождающий настрой ума и никогда не отказываться от него полностью. Благодаря этому обещанию мы уже никогда не поддаемся чувству бедности и разделенности. Глубже понимая, что все существа важны, а также отдавая себе отчет в том, что лучшим примером для них может служить наше собственное развитие, мы постепенно отказываемся от вредных поступков и привычек. Затем мы целенаправленно накапливаем в хранилище сознания неизмеримо много полезных впечатлений – для чего в буддизме Великого и Алмазного пути имеются эффективные средства, действующие очень быстро, – и живем открытой для всех, осмысленной жизнью. Если добавить к этому много медитации и абсолютный взгляд, в конечном счете мы придем к Просветлению. Этот Обет Бодхисаттвы (обещание достичь Просветления для блага всех существ и с усердием и силой работать ради их вневременной пользы) лучше всего дать в присутствии просветленного учителя. Это сделает нашу жизнь широкой и осмысленной. Буддист, который развивается и стремится к Просветлению для блага всех существ, является Бодхисаттвой. И если мы руководствуемся этим неличностным настроем, то нам больше всего подходят те поучения, что Будда дал примерно 2550 лет назад на горе Раджгир недалеко от Бодхгайи. Для Великого пути нужны определенная зрелость и психологический избыток.
За два с лишним тысячелетия были выработаны три основные стратегии, принимая которые можно помогать существам достигать Просветления. Первая – стратегия короля. Человеку, выбирающему эту роль, хочется сначала самому обрести силу и величие, чтобы затем эффективно помогать другим. Он думает: «Когда стану сильным, я действительно смогу что-то изменить!» Король воодушевляет своим влиянием, знаниями и победоносными делами. Такой настрой можно найти сегодня у некоторых отцов семейств. Они стремятся к профессиональному росту, надеясь впоследствии иметь больше времени и денег, чтобы обеспечить более полную жизнь жене, детям и друзьям.
Второй образ – паромщик. Человеку этого типа доставляет радость переправляться на другой, лучший берег в большой компании. Он хочет достичь Просветления вместе с остальными существами. Сила этого единства хорошо видна на примере партнеров, которые рука об руку проходят через трудные периоды, служа друг для друга опорой, или тех семей, где родители и дети поддерживают связь, живя на разных концах земли. И если роль короля обеспечивает больше влияния и славы, шансы наслаждаться человеческой теплотой у паромщика наверняка выше. Третий способ направлять свою деятельность на благо существ напоминает работу пастуха, который заботится в первую очередь о своих подопечных и лишь потом о себе. И хотя здесь недостает мощных действий и нет взаимообмена с равными, никакие внешние препятствия не помешают такому человеку развиваться, потому что он просто забывает о себе. Пастух делает все для того, чтобы сначала другие стали просветленными, и для определенной породы людей это, несомненно, самый приятный и быстрый способ продвижения к цели. «Пастухов» можно встретить среди матерей, уделяющих основное внимание остальным членам семьи, или среди влюбленных, в глазах которых всегда читается вопрос «Что еще для тебя сделать?», и поскольку во всех трех видах Просветленного настроя главное – выйти за пределы иллюзорного «я», они освобождают и открывают путь к Просветлению. Можно радостно следовать любому из этих примеров, в зависимости от своих склонностей, или применять те или иные аспекты всех трех.
Просветленный настрой
(Бодхичитта, буквально: Ум Просветления)
Чтобы принести пользу себе и всем существам, мы развиваем Просветленный настрой, который включает:
а) желание достичь Просветления ради себя и других;
б) воплощение этого желания путем практики Шести освобождающих действий.
Просветленный настрой поддерживается обещанием Бодхисаттвы. Мы заявляем, что с бесконечным усердием и силой будем развивать и применять свои способности для блага всех.
Придать любви глубокий смысл
Решающую роль в развитии любви играют методы, помогающие нам ее сохранить и укрепить, знания и связанный с ними жизненный опыт. Если мы не создаем причин для новых помех, следим за своим поведением и в целом применяем советы Будды о десяти полезных действиях [14] – это уже огромный шаг вперед. Осознанные мысли, слова и поступки рождают свободное пространство. Благодаря этому могут раскрываться качества и способности, которые ранее были заблокированы жесткими концепциями или трениями с окружающим миром. Мы значительно увеличиваем внутреннее богатство, осознанно совершая сочувственные поступки. Богатство ума открывается нам главным образом в зависимости от того, насколько мы осознаем нереальность и изменчивость «я» и насколько при этом понимаем, что явления подобны сну – в последнем случае внутреннее богатство еще и освобождает и пара демонстрирует подлинную человеческую зрелость.
Мы значительно увеличиваем внутреннее богатство, осознанно совершая сочувственные поступки.
Если мы не хотим ограничиваться возможностью просто приятно проводить время вдвоем и нам нравится включать других людей и мир в свою жизнь, хорошо иметь якорь для неличностного настроя и добрых пожеланий. А если нам хотелось бы научиться ценить чужое счастье выше своего собственного – необходимо также осмысленное поведение. Иначе все это «греет только голову». Мощь и гибкость этой благородной основе придают Шесть освобождающих действий Будды. Набирающее силу взаимодействие с окружающим миром и одновременно углубляющееся видение взаимной обусловленности и нереальности ( пустоты ) всех вещей шаг за шагом приближают нас к Просветлению. В сочетании же с методами и взглядом Алмазного пути скорость этого движения значительно увеличивается.
Практику Шести освобождающих действий Будда рекомендовал ученикам, для которых взаимообмен с миром был естественным. Эти действия называются освобождающими потому, что создают не только хорошую карму. Применяя их, окончательно приходишь к освобождающему постижению того, что концепция «я» является заблуждением. Если помимо всего прочего настроиться на то, что субъект, объект и их взаимодействие не имеют собственной независимой сущности, будучи частями одного целого, – Шесть освобождающих действий в огромной мере обогащают близкие отношения и в перспективе ведут к Просветлению.
Щедрость
Это те мгновения, когда мы сознательно создаем связь с миром, как бы подтверждая: «Да, вы важны для меня – вы мне нравитесь!» Куда ни посмотри, все человеческие контакты в той или иной форме начинаются с такой открытости, будь то рукопожатие, улыбка или подарок. Во многих культурах до сих пор существуют сложные ритуалы, предписывающие приветствовать богов или чужеземцев самыми разными дарами. Всегда и везде щедрость обеспечивает основополагающий благоприятный настрой.
В буддизме говорится о трех видах щедрости. Первый – материальная щедрость. Она не так важна на Западе, где одни умирают от ожирения сердца, а другие не могут найти места, чтобы припарковать свой второй автомобиль, но в бедных странах, где, делясь едой или деньгами, можно спасать жизни. И есть лишь одно надежное решение проблемы бедности в мире: гарантировать социальные выплаты только тем семьям, которые воспитывают не более одного ребенка, и придерживаться этого правила до тех пор, пока каждый в этой стране не получит доступ к достойной жизни.
Следующий способ проявления щедрости – помощь в получении образования. Сначала образование позволяет обрести самостоятельность лишь немногочисленной социальной прослойке, а спустя некоторое время после принятия соответствующих законов эту возможность получают и остальные. И если в бедных странах еда и образование наверняка являются главными сферами проявления щедрости, то в богатых обществах с высоким темпом жизни и хорошей господдержкой щедрость как тип поведения перемещается с социального уровня в область межличностных отношений.
Щедрость обогащает нашу жизнь доверием, хорошими чувствами и подаренными друг другу мгновениями близости. В бесконечной суете мы слишком часто забываем защищать социальные основы и не оставляем времени для непосредственного общения с партнером. Такая забывчивость обедняет наше настоящее и впоследствии может очень неблагоприятно сказаться на отношениях.
Щедрость обогащает нашу жизнь доверием, хорошими чувствами и подаренными друг другу мгновениями близости.
И все же самое лучшее, что мы можем подарить, – это связь с освобождающим знанием, которое будет открывать все больше ясности и силы не только в этой жизни, но и в момент смерти, в последующих промежуточных состояниях и в будущих воплощениях.
Сегодня далеко не многие из критически настроенных людей готовы допустить даже саму возможность духовного подарка, не говоря уже о его значении. Между тем это могло бы принести огромное счастье. Когда такие люди слышат истину, доступную только религиям опыта (что мозг, разлагающийся после смерти, не производит сознание, но всего лишь «обрабатывает данные» потока ума, который с безначальных времен переходит из одного состояния или тела в другое), в их жизни появляется глубочайший смысл. Среди всех проявлений щедрости это самое прекрасное. Кроме того, буддизму известно, что даже при старческом слабоумии все программы продолжают работать, следовательно, человек остается полностью человеком. Просто радиоприемник, то есть мозг, дает сбой и с каждым днем транслирует все меньше и меньше из того, что знает. Если суметь донести это понимание до людей, можно помочь многим сохранить человеческое достоинство на последнем отрезке жизни.
Таким образом, в партнерстве важнейшей задачей является взаимная поддержка в духовном развитии. Мы укрепляем любимого человека в его доверии к присущим ему драгоценным качествам. Благодаря этому он получает шанс играть только лучшие роли, а впоследствии сможет самостоятельно расширять свою активность и с возрастающей уверенностью опираться на собственные силы. Каждое мгновение является началом остатка нашей жизни, и мы постоянно сами создаем свой мир. Следовательно, это просто здравый смысл – помогать окружающим в их развитии и поддерживать любовные отношения на высоком уровне. Благодаря таким проявлениям доверия люди постепенно становятся все более целостными – и возникает избыток прекрасных чувств, приносящих пользу другим. Чем лучше нам удается быть великодушными, делиться всем хорошим и отпускать свои жесткие представления, тем больше появляется радости и тем богаче становится жизнь.
Осмысленное поведение
Чтобы не разрушать доверие и хорошие впечатления, возникшие благодаря щедрости, необходимо избегать вредных действий, слов и мыслей. Это избавляет нас от неприятных последствий и приносит огромное облегчение. Как объяснялось во второй главе, в подобном поведении всегда заключается практический здравый смысл. Речь идет просто о том, чтобы быть хорошим примером и вести себя осмысленно с учетом долгосрочной перспективы. Когда же мы выходим на уровень Великого пути, нами все время движет стремление работать для блага всех существ.
В любви очень важно показывать партнеру, насколько он для нас привлекателен. Например, мы не проходим мимо любимого, словно это стена, но все время помним, что женщины хотят, чтобы их замечали, дарили им признание, и потому стараются хорошо выглядеть, чтобы быть желанными. Да и мужчины ничего не имеют против того, чтобы их считали доблестными воинами или защитниками.
В любви очень важно показывать партнеру, насколько он для нас привлекателен.
Речь тоже обладает большой силой. Показывая партнеру, что он вам нравится, не забывайте о словах и интонациях. Слова симпатии дарят радость и уверенность, выражают восхищение и любовь. Счастливые взаимоотношения обычно отличаются щедростью в обмене любовными посланиями, поскольку они укрепляют связь. Иногда это всего несколько теплых слов, напоминающих о радостных переживаниях, которые мы делили друг с другом. Климат наших взаимоотношений стремительно улучшается, если мы учимся выражать партнеру свою любовь и признание, если с полной открытостью слушаем его, когда он что-то рассказывает. Даже по прошествии лет не стоит лениться: слова любви играют важную роль в развитии и сохранении живых отношений.