Умейте распознавать и различать духов. Существуют особые методы, как понять, не стали ли вы узником собственных досужих фантазий. Если информация, получаемая от духа, истинна, ее можно на определенном уровне верифицировать. Подтверждение истинности информации придет к вам либо из каких-то других источников, либо просто самим ходом событий, повторяющим предсказания духа. Общение со злыми духами нельзя назвать спокойным и мягким. Связанные с ним переживания будут носить неприятный характер. Такое общение создаст дополнительное напряжение. Встреча с подобными духами особенно вероятна в пору нравственных дилемм и сомнений, поэтому в такие периоды жизни необходимо проявлять особую разборчивость и проницательность при общении.
Примкните к группе, занимающейся медитациями и развитием. Если по прошествии нескольких групповых сессий вы будете чувствовать себя «не в своей тарелке» с этими людьми, продолжайте искать другие сообщества. В конце концов вы обязательно найдете ту группу, в которой будете чувствовать себя комфортно. К сожалению, существуют и иного рода группы – отрицательные, сектообразные. Скорее всего, вам они никогда не встретятся, однако, как говорится, кто предупрежден, тот вооружен.
Такие отрицательные группы всегда можно вычислить по определенным характеристикам и стратегиям, свойственным им всем. Изменив ваше поведение, они могут заставить вас изменить свои убеждения и принципы. Вот чего вам следует остерегаться.
• Групп, которые настаивают, чтобы вы без особой видимой причины изменили свое окружение. Это может сделать вас внушаемыми и заставит поменять основополагающие убеждения.
• Групп, которые принуждают принимать важные решения, не давая времени обдумать их.
• Групп, в которых требуют абсолютного подчинения.
• Групп, заявляющих о своей «богоизбранности» или об обладании «особыми знаниями».
• Групп, которые стараются отмежевать и отстранить вас от друзей, родственников и привычного окружения.
• Групп, заседания которых изматывают вас и оставляют без сил.
• Групп, не уважающих ваше личное пространство и частную жизнь.
Всегда задавайте вопросы, какими бы глупыми и дурацкими они вам ни казались. Это, конечно, расхожий штамп, но в действительности глупых вопросов не существует. Сосредоточивайтесь на личном развитии и росте и не спешите открывать группе свою душу. Никогда не обрывайте связей с внешним миром и поддерживайте контакты вне группы. Помните, что вы не просто вправе, но даже обязаны сказать «нет» всему, что вам не нравится или вызывает неприятные чувства.
Общение с миром духов нельзя начинать дилетантским «нахрапом». Это не какая-нибудь салонная забава. Процессом собственного развития надо наслаждаться, но не забывать при этом о должном уважении к тому просветленному миру, в который вы вторгаетесь. Выполняйте упражнения, приведенные в этой книге, как можно дольше, хотя бы несколько первых месяцев. Медитируйте для обретения гармонии и снятия стресса. Выполняйте упражнение Срединного столпа как можно чаще, оно поможет достичь гармонии и усилит вашу энергетику. Открывшись для духовного мира, не стоит прибегать к помощи духов по каждому поводу и при принятии любого пустячного решения. Помните об умеренности и воздержанности.
Многие люди развивают свою сверхчувствительность единственно для того, чтобы консультировать других. Само по себе это, конечно, не плохо, однако занятие таким ремеслом сопряжено с особой ответственностью. Вот несколько пунктов, на которые стоит обратить внимание всем тем, кто хочет заниматься консультированием.
Для начала необходимо пройти какой-нибудь курс обучения консультированию. Недостаточно получать и воспринимать послания от духов, адресованные другим людям, важно еще знать, каким образом передавать информацию, чтобы они могли ею воспользоваться. Восемьдесят пять процентов тех, кто придет к вам за советом, будут рассчитывать не столько на духовную информацию, сколько на помощь в решении конкретных проблем в жизни. Консультирование и духовная работа должны идти рука об руку.
Не злоупотребляйте контактами с духами, это сделает вас зависимыми от них. Вы должны жить своей жизнью. Духи могут помогать, но жить-то вы должны сами. Будьте активны и в своей жизни, и в работе с духовными проводниками.
Не стоит слишком часто консультировать других. Они точно так же могут впасть в зависимость от ваших консультаций, забыв о своей жизни. У меня есть общее правило: не давать консультаций одному человеку чаще, чем раз в год. В жизни большинства людей значимые перемены происходят довольно редко, поэтому и частые консультации им не нужны. Я обычно говорю, чтобы они звонили мне, только когда возникает какой-то конкретный вопрос или особый повод. В противном случае полная консультация им ни к чему. Иными словами, не впадайте в суеверную зависимость от общения с духами и не используйте его как костыль по жизни. Те, кого вы консультируете, также должны следовать этому правилу.
Не принимайте за других решения и не говорите им, что надо делать и как поступать в том или ином случае. Ваша роль – быть медиатором, служить посредником и интерпретатором духовных посланий, не нужно руководить теми, кого консультируете. Ваши слова могут обрести большую значимость во время психического контакта. Оставайтесь беспристрастным и избегайте, насколько это возможно, личных привязанностей и предпочтений.
Никогда не забывайте о конфиденциальности своих сеансов. Что на них происходит, должны знать только вы и человек, который пришел за консультацией. Именно он сам, если пожелает, имеет право рассказать об этом посторонним. Это просто вопрос доверия.
Обязательно донесите до консультируемого идею свободы воли. С помощью духовных проводников вы можете заострить внимание человека на повторяющихся циклах или на определенных энергетических потоках, влекущих какие-то конкретные события в его жизни. Однако в конечном счете все находится в руках самого человека – он волен все изменить.
Применяйте традиционную схему «сандвича»: начинайте с позитивного, затем переходите к более проблемным вопросам и моментам. Преподносите их в таком виде, чтобы человек видел возможные решения проблем и различные варианты преодоления трудностей. Таким образом, вы вселите в него надежду. Завершить сессию вы должны снова благоприятной позитивной информацией!
Как распознать недостоверный контакт при ченнелинге
В отношении любого контакта с духами существует ряд важных предписаний, в первую очередь они касаются налаживания связи посредством медиумного транса и ченнелинга. Даже эго ченнелера может подменить в них реальную сущность. Вопрос не в том, кто приходит по каналу, а в том, какая информация получена. Прийти может, например, личность, знакомая человеку по его прошлым жизням. Это будет указывать на расщепление его нынешней личности, которое уходит корнями в прошлые воплощения. В результате его ожидает дальнейшее расщепление. Многие сущности, приходящие через канал, используют экзотические имена, взывающие к способности человека достичь духовного оживления благодаря гуру.
Помните, мы работаем с миром, неизведанным и незнакомым для нас. Поэтому следует задавать себе в целях безопасности некоторые важные вопросы, дабы не подвергаться никаким рискам и опасностям:
Имеем ли мы право впускать посторонние сущности в тот физический сосуд, который обрели для роста и развития? В случае мастера или высокого наставника – действительно ли им нужно использовать для контакта тело человека? Помните, что многие учителя посещали своих последователей после смерти; им не нужен был для этого какой-то особый канал. Если им удавалось это раньше, получится и теперь.
Действительно ли вы осознаете получаемую информацию? Или же вы слепо принимаете ее, просто потому, что она звучит мудро и учено? В таком случае что-то не ладно.
Приходится ли вам относиться к контакту благосклонно лишь потому, что это высокий наставник, даже если никаких доказательств тому нет? Нередко экзотические имена и отдаленные временные эпохи используют даже в тех случаях, когда доказать их реальность и истинность невозможно.
Содержатся ли в получаемом знании какие-то расширенные или новые учения? Или же это – лишь пересказы давно известных теорий? Есть ли возможность удостовериться в истинности получаемых знаний? Настоящий учитель или мастер будет ожидать от вас проверки духов.
Получаете ли вы далекие или неясные пророчества, вызывающие неприятные эмоции? Это может быть разновидностью манипуляции.
Не противоречат ли получаемые знания тому, что вы узнали раньше от этой же сущности или от иных признанных наставников и мастеров?
Получаете ли вы далекие или неясные пророчества, вызывающие неприятные эмоции? Это может быть разновидностью манипуляции.
Не противоречат ли получаемые знания тому, что вы узнали раньше от этой же сущности или от иных признанных наставников и мастеров?
Полученное послание непогрешимо разумно и логично, или же оно имеет скорее эмоциональное воздействие? Всегда ли оно лестно?
Живет ли сам дух по тем нормам и укладам, которые он транслирует через канал?
В случае неподобающего контакта или попытки оного определенные нехорошие эффекты не заставят себя долго ждать. Обычно они проявляются в течение трех-семи лет. Это могут быть различные заболевания нервной системы и сердца, повышенная восприимчивость, усугубление личных трудностей и проблем или же иные формы дисгармонии и нарушений внутреннего баланса. (Многие люди склонны объяснять и оправдывать эти негативные эффекты, списывая их на процесс инициации. Однако мы должны помнить, что инициация как раз и призвана научить нас поддерживать баланс в развитии и росте.)
Негативные эффекты и внутреннюю неустойчивость становится все сложнее скрыть. Зачастую результатом нарушений равновесия становится пробуждение и усиление интереса к материальной и личной выгоде, корысти. Такие люди могут выработать критический подход ко всем учениям, начинают искажать их, даже нападать на теории других наставников. С течением времени все более отчетливой становится их позиция: «Я работаю с такими духовными источниками, до которых никому кроме меня не добраться!»
Ключ к гармонии – проницательность, разборчивость и способность проверять все и вся независимо ни от чего. Для этого необходима основательная подготовка и обучение на всем протяжении духовного пути, которые требуют значительных усилий и временных затрат.
Как распознать истинное восприятие души и интуицию
Истинный духовный контакт и наитие души всегда носят характер вдохновения и служат во благо людей. Они наполняют нас творческой энергией, жизненными силами и чувством радости и счастья. Тех, кто открыл для них сознание надлежащим образом, можно опознать по следующим отличительным чертам:
Усиление магнетизма и личной привлекательности, благодаря которым вокруг человека собирается все больше и больше людей. Поскольку поле деятельности такого человека становится все шире, на спад его или ее харизма не пойдет.
Понимание любой получаемой информации. А также способность выражать согласие или несогласие с полученным посланием исходя из своих базовых знаний и личного опыта.
Постоянный рост: новые учения, необычные углы восприятия и подходы, большая глубина, сила обобщения и т. д.
Непритязательность, скромность, смирение и искренность, которые он или она демонстрирует по отношению к окружающему миру. Они живут по самым высоким принципам. Они необязательно будут безупречны, но в любом случае стараются стремиться к этому. Они не рекламируют себя и не предъявляют никаких претензий к окружающим.
Взаимодействие с такими людьми всегда вызывает сильные позитивные отклики интуитивного и ментального плана. Они подобны электростанциям, вырабатывающим энергию, несущую всем вокруг воодушевление, исцеление и защиту.
Благородная организованность. Развитые умы, сердца и интуитивные способности. Созидание и творческий подход в самых различных проявлениях. Несколько лет служения.
Человек, обладающий хорошим духовным контактом и развитыми душевными способностями, не только способен видеть образы других, но и может предугадать, как они отреагируют на его откровения. Хотя такой индивид может без труда настроиться на любого человека и вобрать его впечатления и образы, он не станет раскрывать, что увидел и узнал о них в силу неукоснительного следования высшему закону. Такой человек осознает и признает свое влияние на окружающих, однако, когда он разглашает внутренние впечатления и образы, делает это с огромной осторожностью. Он видит многое, но не станет говорить всем подряд о том, что узнает. Он не раскрывает людям напрямую сути своих откровений, однако его энергия стимулирует интуитивные способности окружающих, даруя им самим возможность более отчетливо увидеть и осознать все, что с ними происходит.
Контакт с миром духов всегда знаменателен сам по себе. Он укрепляет волю и просвещает разум. Он дает новое понимание жизни и ее предназначения и пробуждает в человеке новое чувство долга. Благодаря контакту с духами мы понимаем, что палец, указующий на солнце, не есть само солнце.
Цель духовного контакта не в обретении безграничных психических способностей и не в демонстрации своих умений людям. Его назначение – помочь каждому взглянуть за привычные границы и понять возможности для созидания, которые доступны нам в жизни, и в то же время расширить и превзойти их. Цель взаимодействия с духами в том, чтобы помочь нам открыть заново чудо, благоговение и мощь божественного универсума и показать, как все это существует в нас самих и наших жизнях.
Библиография
Anonymous. Devas and Men. Adyar, India: Theosophical Publishing House, 1977.
Anonymous. The Spiritualist Manual. Cassadaga, FL: Nationalist Piritualist Assoc. of Churches, 1980.
Basil Robert, Ed. Not Necessarily the New Age. Buffalo, N. Y.: Prometheus Books, 1988.
Bradley Dorothy and Robert. Psychic Phenomena. N. Y.: Parker Publishing Co., 1969.
Bradley Marion Zimmer. The Mists of Avalon. N. Y.: Ballantine, 1982.
Briggs Katherine. Encyclopedia of Fairies. N. Y.: Pantheon Books, 1976.
Davidson Gustav. Dictionary of Angels. N. York: Free Press, 1976.
Dennings Melita and Osbourne Phillips. The Development of Psychic Power. St. Paul, MN: Llewellyn, 1981.
Evans W. H. How To Be a Medium. St. Louis, MO: Lumen Press.
Finucane R. C. Apearances of the Dead. Buffalo, NY: Prometheus Books, 1984.
Ford Arthur. Unknown but Known. N. Y.: Harper & Row, 1968.
Garfield Laeh Maggie and Jack Grant. Companions in Spirit. Berkeley, CA: Celestial Arts, 1984.
Haining Peter. Dictionary of Ghost Lore. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1984.
Hall Manly P. The Blessed Angels. Los Angeles: Philosophical Research Society, 1980.
Hall Trevor. The Medium and the Scientist. Buffalo, N. Y.: Prometheus Books, 1984.
Hawken Paul. Magic of Findhorn. N. Y.: Bantam Books, 1975.
Hodson Geoffrey. Brotherhood of Angels. Wheaton, IL: Theosophical Society, 1982.
Hodson Geoffrey. Fairies at Work and Play. Wheaton, IL: Theosophical Society, 1982.
Hodson Geoffrey. Kingdom of the Gods. Adyar, India: Theosophical Society, 1952.
Holzer Hans. Ghosts I’ve Met. N. Y.: Bobbs-Merrill Co., 1965.
Holzer Hans. Life After Death: The Challenge and Evidence. Indianapolis, IN: Bobbs-Merrill Co., 1969.
Kardec Allan. Book of Mediums. N. Y.: Samuel Weiser, 1970.
Klirno Jon. Channeling. Los Angeles: Tarcher, 1987.
Larsen Stephen. The Shaman’s Doorway. N. Y.: Harper and Row, 1976.
Larson Bob. Straight Answers on the New Age. Nashville, TN: Thomas Nelson Pub., 1989.
Leadbeater C. W. The Invisible Helpers. Adyar, India: Theosophical Publishing, 1973.
Maclean Dorothy. To Hear the Angels Sing. Middleton, WI: Lorian Press, 1980.
Muller Max. Three Lecturers on the Vedanta Philosophy. NA.
Newhouse Flower. Rediscovering the Angels. Escondido, CA: Christward Ministry, 1976.
Puryear Herbert. The Edgar Cayce Primer. N. Y.: Bantam Books, 1982.
Regardie Israel. The Golden Dawn. St. Paul, MN: Llewellyn, 1971.
Roberts Nancy. Haunted Houses. Chester, CT: Globe Pequot Press, 1988.
Roman Sanaya and Duane Packer. Opening to Channel. Tiburon, CA: H. J. Kramer, 1987.
Ryerson Kevin and Stephanie Harolde. Spirit Communication. N. Y.: Bantam Books, 1989.
Saraydarian Torkom. Psyche and Psychism, Vol. I & II. Sedona, AZ: Aquarian Education Group, 1981.
Sitwell Sacheverell. Poltergeist. N. Y.: Dorset Press, 1959.
Van Gelder Dora. The Real World of Fairies. Wheaton, IL: Theosophical Pub., 1977.
Wedeck Harry E. Treasury of Witchcraft. N. Y.: Philosophical Library, 1961.
Wolfe Amber. In the Shadow of the Shaman. St. Paul, MN: Llewellyn Publications, 1988.
Примечания
1
Цитируется по «Трем лекциям по философии Веданты» Макса Мюллера.
2
О дэвах и ангелах зачастую говорят как о частях одной и той же энергии, преобразовавшейся в разные сущности. И дэвы, и ангелы – лучезарные создания. Если разница между ними не только в разном наименовании, то заключается она в том, что дэвы больше, чем ангелы, работают с силами природы.
3
Шизофренические расстройства, при которых больной постоянно слышит какие-то голоса, могут происходить от тяжелой травмы, личной физиологии и от множества других факторов. Природа этих расстройств до сих пор остается непознанной. По одной из теорий этот тип шизофрении свидетельствует о дыре в аурном поле человека; через эти дыры внешние энергии (и сущности) могут проникать в человека и играть с ним как им заблагорассудится.
4
Более детальную информацию о каббале и об упражнении Срединного столпа вы можете найти в книге автора «Упрощенная магия: Нью-Эйджевская Каббала для начинающих».
5
Учебник спиритизма неизвестного автора. С. 40.
6
Риерсен и Гарольде. Духовная коммуникация. С. 5.
7
Подробнее об этом читайте в моей книге «Священная сила вашего имени».