Власть и народ – две силы, ненавидящие одна другую, разделены эфемерной пленкой телевидения, блокирующего радикальный народный бунт. И Президентом Путиным, который остается в народном воображении последним заступником от олигархов и людоедов.
Уход Путина из политики, как уход из нее Императора Николая Второго, уход из нее «остаточного» централистского ГКЧП, приведет к немедленному революционному взрыву и распаду страны.
Таковы уроки русской истории. Результаты анализа специалистов по «оргоружию». Экспертов, наблюдающих русскую реальность.
Гибнущая царская власть, желая спасти Империю, отыскала Столыпина, который олицетворял собой «развитие», реформировал Россию, предлагал народу «Общее дело». Вел страну по лезвию бритвы между революцией и царским террором. Его убили. Царский террор не сработал. Хлынула огромная, на весь ХХ век кровь. Сегодня в роли Столыпина выступают концепция Пятой Империи, идея «Развития», философия русского «Общего дела», в которое, согласно технологиям Пятой Империи, можно вовлечь все слои разобщенного российского общества.
Отказ от философии Пятой Империи, убиение этого «коллективного Столыпина», явленного в России через сто лет, будет означать очередной крах русской государственности, теперь уже с необратимыми последствиями.
«Мене, мене, текел, упарсин», – горит надпись на Кремлевской стене. «Исчислил Бог царство твое и положил конец ему. Ты взвешен на весах и найден очень легким».
Нужна другая «восьмерка»
Губернатор Валентина Матвиенко перед встречей «восьмерки» завершила проект «Фасады Петербурга». Невский проспект сияет великолепием. Набережные Невы и Фонтанки поражают роскошью дворцов и вельможных особняков. Соборы блещут золотом. Каждое здание, как драгоценность, – в переливах розового, зеленого, голубого. Город поражает волшебством, негаснущими зорями, среди которых скачут бронзовые цари, несутся на серебряных крыльях ангелы. Всяк, ступивший на землю Северной Пальмиры, восхитится ее имперской красотой и величием.
Однако лучше не заглядывать за эти фасады – в смрадные дворы, обвалившиеся лестницы, ржавые коммуникации. Город напоминает нарядный, покрашенный снаружи корабль с дырявым днищем, сгнившими двигателями, полузатопленным трюмом.
Точно так же внешняя политика России разнится от внутренней. Столь же великолепен ее фасад и непригляден внутренний двор.
Канули в Лету позорные времена «пораженца» Козырева, который отдавал Америке один за другим плацдармы русского влияния в мире. Нынешнее поколение русских дипломатов привержено традиции Горчакова, который после унизительного разгрома России осторожно и вкрадчиво восстанавливал внешнюю архитектуру империи.
Америка в последний год демонизировала Путина. Устами Чейни и Кондолизы Райс укоряла за «антилиберальный курс», за «неоимперские амбиции», за «газовый шантаж», за поддержку «изгоев» Ирана и Северной Кореи. Группа ученых, близких к Пентагону, пригрозила России ядерным ударом, от которого русские уже не смогут защититься. Сенаторы предлагали исключить Россию из «восьмерки». Либеральная пресса угрожала создать из Путина «русского Лукашенко». А самые радикальные – грозили Путину Гаагским трибуналом.
Уравновешивая неумеренное давление Запада, Путин устремился на Восток. Великолепно провел встречи в Шанхае и Астане, где складывается неформальный антизападный альянс, – противовес нераздельной гегемонии США. Многоразовый салют северокорейских ракет, схватка ХАМАС и Израиля, решительное увеличение цен на экспортные поставки русского газа, провалившаяся проамериканская «оранжевая коалиция» на Украине, уничтожение Басаева – должны показать Бушу те пределы, до которых простирается влияние Америки.
Путин искусно аранжировал приближение «саммита». Съезд в Москве мировых религиозных деятелей показал духовный авторитет России. Дружеские встречи с правозащитниками смягчили образ «Путина-диктатора». Демонстрации стратегических бомбардировщиков и новейших штурмовиков создали необходимый «силовой фон».
Карканья западной прессы о неизбежном провале России за «осьмиконечным столом», скорее всего, так и останутся неприятным звуком.
Робкий кристалл зародившейся Пятой Империи, благодаря усилиям дипломатов, будет сбережен от воздействий мощного врага, который не желает усиления России, отводит ей место за «полярным кругом» мировой политики.
Но все эти усилия окажутся тщетными, если Путин не соберет «Восьмерку» российских, патриотически мыслящих политиков и не займется реконструкцией экономического уклада, при котором страна умирает. Если «экономика смерти» не уступит место долгожданной «экономике развития». Никого не обманут так называемые «Четыре Национальных проекта» с их ничтожными ассигнованиями, напоминающими затраты на предвыборную кампанию «преемника». Они не исцелят страну от страшной болезни – неолиберального экономического курса, когда все прибыли от экспорта нефти, газа, древесины, алмазов принадлежат алчным захватчикам, оседают в зарубежных банках, не расходуются на модернизацию рухнувшей техносферы, восстановление разгромленных науки и образования, на спасение вымирающего, лишенного «общенационального дела» населения. Не для того шли в Сибирь героические казаки Ермака и Дежнева, умирали «зэки» в норильском Гулаге, падали в голодных обмороках герои великих строек, чтобы горстка аморальных захватчиков присвоила несметные богатства народа, проедала сокровища сверхдержавы, делая отвратительные «откаты» яичками Фаберже. Чем лучше играет футбольный клуб «Челси», тем чаще падают аэробусы с детьми. Быть может, жуткая катастрофа в Иркутске – часть общероссийской техногенной катастрофы – побудит Путина отвергнуть вурдалачную экономику, впившуюся в горло России?
Сквозь дурь оглупляющих шоу, слюнявый идиотизм «юморин», дурацкое, на три ноты «поющее мясо» «Фабрики звезд» все отчетливей звучат голоса экономистов и политиков, военных и философов, требующих от Путина пересмотреть экономическую модель страны, навязанную Америкой оккупированной, поверженной России. Выбрать ту, что, исключая социальную революцию, поведет Россию путями развития. Не вдогонку ушедшим вперед США и Китаю, а через их голову, перепрыгивающим броском, в то Будущее, которое сформулирует, наконец, «Интеллектуальный штаб» России. Будущее грозное и жестокое, без мифа о всеобщем благоденствии, торжестве «демократических ценностей», триумфе западной цивилизации. В этом грозном, быть может, катастрофическом Будущем у России есть спасительный путь. Богопознание и наука. Сверхновые технологии и молитвенная вера. Героическое стояние и яростный труд. Путь Пятой Империи.
Наши славянские предки во время языческих игрищ прыгали сквозь разведенные на полянах костры. Проносились сквозь пламя, оставляя в нем свои немощи, хвори и слабости. Вылетали из огня молодыми, преображенными и счастливыми. Героями и чудотворцами.
«Левый поворот» Дмитрия Медведева
На форуме в швейцарском Давосе, среди высоколобых заявлений и отвлекающих шахматных турниров, подспудно звучала «главная тема». Угроза неумолимого мирового кризиса и настоятельное требование «интернационализировать» мировые ресурсы, в том числе и сибирские. Так действует генератор сверхнизких частот, продуцируя недоступную слуху звуковую волну, которая производит на мозг разрушительное действие, порождая панику и безумие.
Ответом на «интернационализацию», подкрепленную мощью американских авианосцев и космических группировок, становится русская доктрина «суверенной демократии», отрицающая вмешательство «золотого миллиарда» в дела России. А также философия Пятой Империи, выстраивающая самодостаточное Российское государство.
Однако требование создать мировой ресурсный «общаг» может родить неожиданное для мира «левое» мировоззрение. Требуя в кризисный момент «обобществить» ресурсы, следует идти еще дальше – требовать справедливого распределения всех результатов мирового труда: материальных благ, рукотворной собственности, достижений науки и культуры. Так в начале ХХI века появляются предпосылки для нового «левого проекта», провозглашенные не марксистами, а экспертами постиндустриальной экономики, законодателями «Давосского форума». В противном случае «золотой миллиард», отчуждая мировые ресурсы, отгораживаясь от прочего мира частоколом ракет, будет плодить «Хезбаллу» и ХАМАС уже не только на Ближнем Востоке, но и на всех континентах.
Кто наполнит новым содержанием «левую» идеологию ХХI века? Будет ли это неожиданный для затухающего коммунизма пассионарный мыслитель? Или экстравагантный антиглобалист-футуролог? Или, может быть, упрятанный в Краснокаменск Михаил Ходорковский, миллиардер, ошеломляюще провозгласивший «левый поворот»? Или неисповедимо, по законам «квантовой логики», этот «левый поворот», еще не оформленный философски, уже осуществляет российская власть, встревоженная Кондопогой, покушением на Чубайса, тлеющей «кавказской войной»?
На эти мысли наводит статья Дмитрия Медведева в недавнем «Коммерсанте», где вице-премьер «подбивает» годовые итоги четырех «Национальных проектов». Эту статью надо исследовать, преодолев оппозиционный скептицизм, устоявшуюся привычку видеть подвох и имитацию во всех деяниях власти. Ибо этот скептицизм есть форма комфортного прозябания в интеллектуальном бездействии, что уже давно поместило оппозицию в теплый тлен безвременья.
Что же можно углядеть в упомянутой статье вице-премьера?
Наконец-то разбит тезис либералов – о невмешательстве государства в экономику, о «самодостаточном рынке», который-де сам все устроит и выправит. Этот «самодостаточный рынок» уже довел Россию до «точки» – уморил десять миллионов населения, создал грабительскую элиту и «шалунов Куршевеля», затолкал Россию в самый темный угол истории. Но вот государство очнулось и двинуло в экономику четыре первых своих батальона – четыре «Национальных проекта».
Сломлен паралич власти, испуганной безграничным воровством и коррупцией, не желающей тратить «нефтедоллары» на бюджетные программы. «Все равно разворуют», – пессимистически заметил Путин, оправдывая отсутствие бюджетных вложений и размещение Стабилизационного фонда в Америке. Начались долгожданные «вложения» под бдительным оком Счетной палаты и Генпрокуратуры. Что, разумеется, не слишком пугает вездесущих воров, к рукам которых уже прилипла некоторая доля ассигнованных денег.
Впервые за пятнадцать лет после крушения плановой экономики СССР, когда власть «младших научных сотрудников» не хотела и не умела планировать, отмахивалась от любых проектов, не видела экономической и социальной перспективы России, – впервые в политику вернулось то, что именуется «проектностью». Интеллект власти оказался способным «считать ходы», оценивать варианты, предвидеть угрозы, мыслить «будущим». Оставляем в стороне качество мышления. Отмечаем сам факт этого «нового», хорошо забытого «старого» мышления. Россия, десятилетиями погруженная в хаос, подверженная атакам чужеродных «проектов», впервые противопоставляет им собственные «проекты».
А это – предвестие общероссийского проекта «Развития». Интегрального взгляда на русское будущее, на ход мировой истории, на угрозы и катастрофы, на средства их преодоления. Эти угрозы пока еще плохо оцениваются. Еще господствуют в политике силы, «встраивающие» Россию в мировой контекст, а значит, и в мировой кризис, о котором предупреждает Давос. Еще не обнаружился в России мыслитель, предлагающий альтернативный путь, уникальное «Русское Развитие», технологии «Русского прорыва». Но начало положено: складывается долгожданная «проектность» политики, а значит, «проектность» будущего.
Все это, вместе взятое, продолжает наполнять содержанием идеологию нового Государства Российского – Пятую Империю русских.
Владислав Сурков – «суверенный демократ»
Заместитель руководителя Администрации Президента Владислав Сурков – идеолог. Пожалуй, единственный в среде действующих политиков. Он выстраивает «образ русского будущего» не в стерильных лабораториях или интеллектуальных катакомбах, но среди кромешной, актуальной политики, где каждый день – взрыв, каждый контакт – вызов, каждое решение – коррекция исторического пути. Вот уже скоро год, как он «запустил» в оборот формулу «суверенной демократии», ставшую опорой для «Единой России», а значит, и для власти в целом. Поняв смысл этой формулы, можно понять импульсивную, внешне противоречивую деятельность «правящей партии», угадать в сбивчивых заявлениях ее лидеров вектор политических устремлений.
«Суверенная демократия» – это лексическая оболочка, в которую упаковано много смыслов. Эти смыслы Владислав Сурков решил, наконец, «распаковать» в своей статье «Национализация будущего», которая сделала «Эксперт» одним из самых читаемых журналов последнего месяца. Мне представляется важным сопоставить идеологию «Суверенной демократии» с идеологией Пятой Империи, обнаружить их сходства и несовпадения.
И там, и здесь безоговорочно подтверждается факт – новое Государство Российское состоялось. Из катастрофических 90-х, из дыма погибшей Советской Империи родился новый исторический субъект, как мы его называем – Пятая Империя. Родился среди враждебного мира, и чудо его рождения мгновенно обозначило его врагов – «Иродов», желающих заколоть «святого младенца». Сурков, внятно или намеками, перечисляет этих врагов. Это могучий Запад, навязавший нам «демократию вселенского типа», использующий эту навязанную абстракцию для управления русским развитием. Малейшее отклонение от абстрактного идеала вызывает со стороны Запада невиданное давление, отнимает у России право строить национальный уклад, распоряжаться в интересах развития собственными ресурсами, закладывать новое государство в согласии с неповторимыми традициями. «Суверенность» демократии – это способ отслоиться от назойливых западных контролеров, не пустить Запад внутрь российской экономики и политики, создать зазор для исторического маневра. В этом – феноменология сурковской формулы.
Далее он перечисляет агентуру, через которую Запад стремится восстановить свои позиции в России, лишить ее суверенитета. Это «неправительственные», «некоммерческие» организации, живущие на иностранные деньги, надзирающие над русской общественной жизнью, подающие сигналы на Запад, который откликается на эти сигналы очередной политической атакой. Это «оранжисты» – активный слой внутренней оппозиции, те элементы расколотого, «несостыкованного» общества, которые используются Западом для внутренней деструкции. Хворост для быстротекущих революционных пожаров, одномоментно меняющих власть в стране. Это олигархи, могучий, сложившийся при Ельцине слой, опора экономического уклада, который действует в интересах Запада, когда все русское богатство – сырьевое, интеллектуальное, культурное – работает в интересах западной цивилизации.
Все это созвучно Пятой Империи, как созвучна сурковская идея о преемственности всех российских исторических эпох, всех четырех «Империй», включая Третий Рим и Третий Интернационал. Это предполагает конец изнурительной внутриисторической борьбы, направляет историческую энергию на взращивание нового государства.
Сурков, как и ревнители Пятой Империи, отводит главное место в строительстве государства работе, «Общему делу» – огромному «производственному заданию», которое должен получить народ, строящий суверенное государство, озабоченный его судьбой и развитием.
«Развитие» – вот чем дышит работа «Национализация будущего». Рывок в технологиях, авангардное конструирование, творческий порыв, страсть к познанию, научному, культурному, религиозному. Базовый слой, взращивающий государство, по Суркову, – это творцы, пассионарии, одолевающие энтропию уныния и неверия. Именно так мыслят себя и кавалеры «Имперского ордена». Сурков рассматривает демократию, парламентаризм как способ включить в «дело» все слои населения. Все страты, все сословия, все народы, согласуя свои интересы через парламент, образуя «собор», включаются в «Общее дело».
Владислав Сурков – демократ. Он проделал длинный путь «демократической эволюции» от банкира «Менатепа» периода безбрежного либерализма к «суверенному демократу» времен путинской стабилизации. Он чувствует угрозу, нависшую над «демократией», предощущает ее возможное свертывание. Предвидит катастрофические периоды ближайшей российской истории, когда централизм, и только он, будет способен мобилизовать народ. Сурков страшится этой неизбежности, бьется над «люлькой демократии», как кормилица, у которой вот-вот пропадет молоко. Этот материнский страх делает честь Суркову, наполняет Пятую Империю демократическим содержанием. Для него Император – это демократия. Сурков – «демократический империалист».
Здесь мы, возможно, расходимся. Централизм все больше проступает сквозь камуфляж мировых демократий. Цивилизация стремительно усложняется. Управлять ею можно лишь с помощью новой «культуры», новых методик и практик, за которыми не поспевают старомодные парламенты и партии, становящиеся декоративными атрибутами «новой реальности». Сурков страстно, почти религиозно наполняет «имперский проект» своим демократическим содержанием. Чего не сделали до сих пор «левые», не предложив «новый левый проект». Не сделали ни «правые», ни «клерикалы», ни «радикальные националисты».
Сурков – художник, авангардист, конструктивист, справедливо полагающий, что идеология – это, во многом, дизайн, красота, абсолютно нетрадиционное творчество, где тени великого прошлого лишь аранжируют рывок в грядущее. Этот русский рывок, осуществленный по закону «нелинейных функций», реализуемый в «квантовой логике», позволит «перепрыгнуть» исторический ров, отделяющий бедную, изнывающую, дезорганизованную Россию от ослепительного Будущего.