Мария Быкова Шепот-шепоток на здоровье крепкое всем, от мала до велика
Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.
Введение Народная медицина и заговоры: так ли все безопасно и безвредно?
Наверное, нет ни одного человека, который ни разу в жизни не обращался за помощью к народной медицине. Целебную силу народных рецептов все мы испытали на себе еще в младенчестве – когда наши мамы купали нас в отваре ромашки и череды, чтобы снять опрелости и облегчить диатезный зуд. А кто не знает о том, что к порезам и ссадинам надо прикладывать подорожник, или смазать их соком чистотела? Любой человек может назвать десятки подобных методов, знакомых ему с детства.
Популярность народной медицины заключается в доступности рецептов, а также в их кажущейся безопасности. Именно – кажущейся, потому что у народной медицины есть ряд противопоказаний, причем весьма серьезных. Кто-то, возможно, возразит: ну какие могут быть противопоказания – трава она и есть трава, вреда от нее никакого. Но позвольте напомнить вам, что слова «трава» и «отрава» – однокоренные. Отравиться можно даже безобидной ромашкой, если употребить ее не в той дозе и не при том диагнозе.
Но если большинство все-таки понимает, что лечение травами требует осторожности, то к лечению заговорами прибегают легко и бездумно. Особенно в наше время, когда сборники заговоров продаются на каждом углу. Люди считают заговоры самым безобидным «лекарством», и потому так охотно к ним обращаются. В самом деле, что может быть от заговора? В худшем случае – ничего. Главное, что вреда никакого, не то, что от таблеток, которые одно лечат, а другое калечат. Но так ли уж безвредны заговоры? Любое лекарство имеет свои побочные действия. Есть они и у заговоров. Какие побочные действия – на этот вопрос мы обязательно ответим, но сначала давайте разберемся, что же такое заговоры, и почему они реально помогают.
Заговоры состоят из слов. О том, что слова эти – особого рода, мы еще будем говорить. Но главное, заговор – это слово. Слово же – дар, которого нет ни у одного из живых существ, только у человека. Это проявление духовного мира, причем проявление очень сильное. Мы с вами проговариваем тысячи слов ежедневно. Мы так привыкли к этому, что не задумываемся над тем, каким мощным оружием пользуемся в самых никчемных целях. Если остановиться, помолчать, подумать и понять, откуда исходят слова, какую силу в себе несут – многое в нашей жизни встанет на свои места.
Слово – это не просто звуки, при помощи которых мы выражаем свои мысли, чувства и желания. Слово – это проявление творческого Духа в человеке. Ведь мир был создан Словом! И мы словами творим свой собственный мир. Взять, к примеру, слово «люблю».
...Вы замечали, как хорошеет женщина от комплиментов? А если ей скажут, что сегодня она как-то плохо выглядит (даже если это неправда) – она подурнеет на глазах.
...Словом можно убить или исцелить, вселить надежду или посеять страх, развеять сомнения или навсегда закрыть путь к восхождению. Мы же относимся к словам пренебрежительно и используем их крайне неосторожно. А потом удивляемся – отчего это в нашей жизни столько проблем?
Если уж обыденные, привычные слова так действуют, то какую силу должно иметь слово, которое специально создавалось для того, чтобы выстраивать новые взаимосвязи, исправлять какие-то ситуации, разрешать сложные вопросы? Заговорное слово стократ сильнее обычных слов. И в повседневной-то жизни не к месту сказанные слова создают нам массу проблем. А что говорить про заговоры!
Вы никогда не задумывались над тем, почему заговорным словом могли пользоваться только знахари? Ведь сами заговоры особого секрета ни для кого никогда не представляли. Какой угодно заговор можно было выведать у знающих людей, любому ритуалу научиться.
...Да вот только обращались к знахарям лишь в случае острой необходимости. Люди старались решать свои проблемы доступными им самим методами. А уж к знахарю шли, когда деваться было совсем некуда. Вот вам и безопасное лечение! Вот вам и безвредные заговоры! Значит, знали в то время о заговорах что-то такое, о чем большинство современных людей даже не догадываются. А ведь уже по тому, из КАКИХ СЛОВ состоит заговор, можно сообразить, что тут есть какая-то тайна.
Возьмем, к примеру, заговор, который читают, чтобы остановить кровотечение:
...Все ли слова здесь можно понять? Что такое «небеса ожелезнуша»? «земля измеденела»? «источницы водные измолекоша»? Общий смысл заговора ясен, но если попробовать то же самое сказать современным русским языком – вы сразу почувствуете, что заговор перестал быть заговором. Уйдет что-то главное, то, ради чего заговор и создавался.
...Это главное – особая вибрация, которую создают эти странные и непонятные слова. Эта вибрация, подобно ключу, приоткрывает дверцу в мир, который мы с вами не видим, но который постоянно находится рядом с нами – в мир духов. Эти духи могут быть темные и светлые. Светлые духи настроены по отношению к человеку благожелательно, и во многих случаях помогают ему. А вот темные духи только и ждут, как бы навредить человеку, а то и вовсе погубить его. Энергия мира духов очень сильна. Эта энергия может уничтожить весь наш видимый мир. Святой Преподобный Серафим Саровский говорил, что малейший из духов одним коготком мог бы опрокинуть всю вселенную, если бы Господь разрешил ему. Так что, связываясь с миром духов при помощи заговоров, рискуете выпустить в мир энергию такой мощи, по сравнению с которой ядерный взрыв покажется детской забавой. Это вам не таблеточку проглотить!
Заговор, произнесенный не в положенное время и в не положенном месте, может не просто ухудшить вашу жизнь – он может кардинальным образом повлиять на судьбы других людей. Вот какое грозное оружие – заговор.
К счастью, у этого оружия есть предохранитель. Недостаточно знать текст заговора. Надо еще знать, каким образом его произнести так, чтобы духи вас услышали. Для этого и существует знахарский шепоток.
Что такое знахарский шепоток и как им овладеть
Шепоток – это такой способ произнесения за говора, при котором знахаря слышат ангелы. Слышат и делают все, о чем он просит. Но знахарский шепоток нельзя путать с обычным шепотом. Шепотом говорить умеет каждый человека, а шепотком – только знахари-шептуны и шептухи. С одной такой шептухой автора этой книги свела судьба более десяти лет назад. Звали ее Марья Петровна Быкова, и принадлежала она к старинному и весьма почитаемому роду знахарей-шептунов. Я говорю о ней в прошедшем времени, потому что Марьи Петровны уже два года как нет на этом свете… Так получилось, что все свое знание бабушка Марья передала мне – хотя, когда мы встретились, я была ей совершенно чужим человеком. Она приняла меня как родную и неспроста стала считать своей внучкой. Ведь родных внучек у нее не было – только внуки. А знахарский шепоток в их роду всегда передавался от бабушек к внучкам. Получалось, что на Марье Петровне род знахарей Быковых должен был прекратиться.
Я научилась всему, что знала Марья Петровна. А перед самой ее смертью я дала знахарке обещание открыть ее знание миру. Результатом этого обещания стали мои книги по знахарскому шепотку; одну из них вы и держите сейчас в руках.
Сразу хочу предупредить вас, что по книгам стать знахарем невозможно. Даже если вы научитесь выполнять все техники, которые я описала в своей первой книге «Шепот-шепоток. Как просить, чтобы дано было», вы не станете знахарем. Знахарство – это родовая традиция, и чтобы стать настоящим ведуном и целителем, надо родиться в роду знахарей. Но можно научиться помогать себе и своим близким.
В этой книге собраны заговоры, предназначенные для укрепления здоровья и лечения болезней. Сейчас мы не будем об этом говорить: и заговорам, и болезням в этой книге отведено свое место. Хочу только сказать, что для целительских заговоров нужно использовать особый шепоток. Ему вы и должны научиться, прежде чем откроете страницы с заговорами.
Для овладения знахарским шепотоком существует целый комплекс техник. Он почти полностью описан в моей первой книге! Здесь же я дам лишь те упражнения, которые помогут вам настроить дыхание и голос на целительную волну.
Упражнение 1
...Упражнение 2
...Упражнение 3
Упражнение выполняется сидя или стоя. Поза должна быть свободная, не напряженная, но спину при этом надо держать прямо. Если сидите, то не отклоняйтесь ни назад, ни вперед и не опирайтесь о спинку стула.
...Знахарский шепоток требует, чтобы силу в него вложили
На заре нашего знакомства с Марьей Петровной я часто удивлялась тому, что о ней говорят «сильная знахарка». Дело в том, что слово «сильная» к бабушке Марье ну совсем никак не шло. Маленькая, сухонькая, хотя и довольно подвижная – но вовсе не пышущая здоровьем. Да и болезни ее стороной не обходили, особенно на закате дней. И все же откуда-то брались у нее силы принимать людей каждый день. А люди к ней ехали и ехали… Никому бабушка Марья не отказывала в помощи. Всех принимала. Бывало, уже и сама на ногах не держится, сядет рядом с человеком, пошепчет-пошепчет – он на глазах расцветает, а она, наоборот, сникает, как цветок без воды. Я очень боялась, что во время такого приема бабушка Марья умрет. И очень сердилась, когда посетители не уходили под вечер, а дожидались своей очереди, как бы поздно ни было. Но когда я попыталась уговорить знахарку, чтобы она себя поберегла, Марья Петровна сказала мне ласково: «Ну что ты, внучка, моему здоровью оно не вредит: нечему вредить. Сила моя знахарская духом питается. Как дух иссякнет – так и перестану людей принимать».
Позже, когда бабушка Марья начала меня всерьез учить шепотку, она объяснила, что знахарь должен в первую очередь укреплять свой дух. Под словом «дух» знахарка имела в виду сочетание души человека, которая освящается Богом, и его энергетического поля, или, как сейчас принято говорить, ауры. (Сама бабушка Марья называла это поле «живой силой».) Очищение души и укрепление энергетического поля – необходимая подготовка для шептуна.
Очищение души постом и молитвой
Марья Петровна Быкова была православной, и меня привела в православие. Пост и молитва для православного христианина – самая важная практика очищения души. Конечно, подходит это только для верующих людей, но других практик знахарка не знала, да ей это было и не нужно.
Когда я начала поститься и молиться, то на своем опыте убедилась, как вырастают духовные силы к концу поста. Знаете, я даже жалею, что больших постов в году всего четыре. Это самое любимое мое время! Любовь к православным постам привила мне именно Марья Петровна.
Главные православные посты:
Рождественский – с 28 ноября по 7 января
Великий – от Масленицы до Пасхи
Петровский – от праздника Троицы до 12 июля, дня святых первоверховных апостолов Петра и Павла.
Успенский – с 14 по 28 августа.Самые строгие – Великий пост и Успенский пост. В эти дни запрещается употреблять в пищу не только мясо, но и яйца, молочные продукты, а рыба разрешена только на Благовещение (7 апреля) и Вербное воскресенье – за неделю до Пасхи.
Петровский и Рождественский посты не очень строги. В них разрешена к употреблению рыба, кроме пятницы и среды.
Но сразу хочу сказать, что такие строгие ограничения предписаны далеко не для всех. На самом деле смысл поста в том, чтобы ограничить себя в самом желанном, том, к чему вы привязаны всей душой. Человеку, который не может жить без мяса, очень сложно будет отказаться хотя бы от этого продукта – даже при условии, что все остальные разрешены. То же касается и всех остальных продуктов. А вот для вегетарианца гастрономический пост не имеет смысла: ведь он и так не ест скоромного. В этом случае ему надо отказаться от чего-то, что он очень сильно любит. Человеку неверующему все эти запреты и отказы покажутся перегибом, издевательством над организмом и психикой. Но смысл постовых ограничений в том, чтобы человек отвлекся от земных привязанностей и освободил свою душу для общения с Богом. Ведь дело не в колбасе и голубцах, а в том, что сытная, вкусная, тяжелая пища слишком привязывает нас к земле, не дает воспарить к высотам духа.