– Знатный самострел, дядьку Керим, ей Богу, знатный. Что за него просишь?
– Ответь мне сначала на один вопрос, Богдан. Только правду говори. Ты зачем разговор про того татарина начал?
– Понимаешь, дядьку Керим, собрался я к тебе за луком идти, а Степан меня отговаривает, не ходи, говорит, сами сделаем, не будет с того толку, Оттар, говорит, родич твой, ну слово за слово, и рассказал мне, как ты к нам попал, и что кровника своего уже десять лет по степи ищешь. Ну и придумалось мне, чем самому искать, пусть родичи, того татарина знатного, ищут, которого мы в полон возьмем. Ну и пошел, тебе рассказать.
– То я уже слышал. Ты мне другое скажи. Какое тебе до того дело, Богдан? – Ну, вот как объяснить, что нравится мне людям помогать, не объяснишь. Человек скорее поверит, в какую то немыслимую гадость, чем в самое простое дружеское участие.
– Так, захотелось мне посмотреть, как ты, с тем татарином биться будешь. Знатный выйдет бой, дядьку Керим, увидишь, не одному мне, посмотреть захочется. – В начале, глаза Керима вновь сверкнули бешенством, затем кривая улыбка тронула его угрюмое лицо.
– Молодец, что не соврал. Бери самострел и убирайся.
– Так ты не сказал, что хочешь за него, дядьку Керим. Ты не думай, у меня серебро есть.
– После похода сочтемся Богдан, – он развернулся и пошел в дом.
– Спаси Бог тебя, дядьку Керим
Добравшись, в конце концов, до Степана и дядька Опанаса, и нарисовав на ложе где и что нужно выдолбить, просверлить, и как должно все разместиться, в какую часть шептала должна упирать передняя полукруглая запирающая часть с выступами для тетивы. Заказав дополнительно изготовить и оперить десяток заготовок под арбалетный болт и два полутораметровых ратища под короткое метательное копье, побежал к отцу в кузню.
Там кипела робота, поскольку перед походом, всем, что-то вдруг срочно нужно доделать. Выбрав из готовых наконечников для стрел семь бронебойных и три срезня, заказал узкие длинные трехгранные наконечники для метательных копий в количестве две штуки, узкую упругую металлическую пластинку для фиксации арбалетного болта, двойной крюк, и стремя, для натягивания тетивы арбалета. Заплатил за все наперед, вызвав удивленный взгляд отца, и язвительное замечание брата, по поводу моей шустрости, и умения грабить. На что ему ответил, что, мол, да умею, и буду дальше грабить, а если ему завидно, то может сам попробовать, если не переживает за сохранность своей драгоценной шкурки. С вооружением все складывалось хорошо, даже будет время на пристрелку, следовало заняться изготовлением халата и его раскраской.
Нужно было идти домой, к матери и сестрам, но ноги отказывались идти. "Вылезай Богдан, это твои сестры, твоя мать, это тебе туда идти, обнимать их и целовать. Мне это не по силам Богдан, дай мне спрятаться, не чувствовать, не слышать вашу милую болтовню, и желательно не видеть всего этого. В конце концов, это твоя жизнь, вылезай из норы, и работай". Видимо то ощущение горечи потери, безысходности и усталости, что охватило меня, подействовало лучше глупых мыслей, и я начал проваливаться в что-то мягкое и теплое, охватывающее мое сознание, и качающее его как на волнах. Тело двигалось самостоятельно, без моего участия, восприятие окружающего напоминало то, как мы чувствуем мир, из под воды. Когда, нырнувши в воду, ты открываешь глаза, и смотришь на берег, где ходят и суетятся люди, а тебя окружает тишина, покой и невесомость. "Это почти нирвана, жаль, что я могу думать, не хочу думать, хочу раствориться в этом покое, и ничего не чувствовать. Этот поганец Богдан, тут балдеет, а должен пахать. Психологи утверждают, что мультиплексная личность разрушается из-за постоянной борьбы за контроль над сознанием. Полная ерунда, они борются, на кого, этот контроль спихнуть. Никто не хочет сидеть на поверхности, все стараются нырнуть поглубже, за внешними функциями никто не следит, вот и происходит разрушение оболочки. Интересно, сколько Богданчик наверху просидит, пока меня не позовет".
События с поверхности сознания, напоминали кадры немого кино, причем, в моих силах было регулировать, скорость просмотра, и наличие звука. При концентрации на события, становилось все видно и слышно, но начинали захлестывать эмоции Богдана, трудно было держать контроль над собой. Начинался процесс, который можно назвать перемешиванием, суперпозицией личностей, когда мысли и поступки уже переставали быть плодом деятельности одного из нас, возникала новая личность, которая, как показывал опыт, мягко говоря, была далека от совершенства.
Так же, как в поведенческой мотивации толпы, остаются самые низменные чувства, так и при бесконтрольном смешивании характеров, доминируют отнюдь не положительные качества. Времени сегодня на все катастрофически не хватало, поэтому, когда Богдана посадили за стол и начали угощать, послал ему мысль о завтрашнем походе и образ маскхалата, который необходимо изготовить. Богдан охотно уступил мне место, оставаясь близко, и окуная меня с головой в свои эмоции. Пытаясь собрать мысли в этом потоке радостных чувств, потерял ощущение времени, и все не мог найти слова, с которых начать разговор.
– О чем ты так тяжко задумался, Богдан? – Очнувшись, и вытянув из кошеля несколько серебряных монет, протянул их матери.
– Возьми, купишь себе и сестрам на ярмарке подарки, мне они пока без надобности. Просьба есть к тебе, и к вам сестрички. Помогите мне в поход сшить кое-что, я сейчас покажу, сам я не справлюсь. У нас полотно есть?
– Ну а как же, что б в доме три бабы было, и полотна не было, как можно.
Объяснив матери, что мне нужно, достали полотно и начали примеривать. Поскольку полотно было узким, пришлось брать три длинны, и сшивать их. Получилось что-то похожее на простыню с капюшоном. Пока они шили, поставил рогачом, в печь, на угли, три небольших горшка с водой и пошел собирать натуральные красители. В один горшок накидал шелухи от лука, череды и полыни, все они дают разные оттенки желтого цвета. Во втором варились хвощ болотный, за которым пришлось спускаться на луг возле реки, и крапива, эти растения дают грязно-зеленый цвет, который годится только на маскхалаты. В третий накидал листьев и коры ореха, чтобы получить темно-коричневый оттенок.
Пока это все варилось, взял косу, отъехав подальше от села на поле, где в этом году не появлялся косарь, накосил и аккуратно сложил, не путая верх и низ, растущую там траву. Связав это в два больших снопа, поехал к дядьке Николаю, которого рекомендовали, как любителя вязать сети.
Этот, оказался патологически жадным, и любителем поторговаться. Мы с ним долго спорили, сколько стоит кусок мелкой рыболовной сетки, полтора на два метра, пока у меня не кончилось терпение. Забрал сетку, и положил ему на стол, пять больших медных монет, что было, по моему мнению, в два раза больше, чем она стоит. Поскольку он выражал несогласие с таким решением, посоветовал пойти пожаловаться атаману, он, дескать, добавит, правда не исключено, что догонит, и еще добавит. Пообещав ему, больше никогда ничего у него не покупать, погнал домой раскрашивать халат.
Усадив женщин вязать пучки травы к сетке, на манер, как кроют хату соломой, сам, растянул халат, во дворе, между четырьмя колышками. Обмотав концы трех палок тряпками, вынес во двор горшки с красками, и велел Богдану вылезать и рисовать, так, что б было похоже на поле, виднеющееся вдали под лесом. Почему-то, был уверен, что у него получится лучше, да и мальцу радость, а сам нырнул в темную глубину, так напоминающую забвение.
Нужно было приготовиться к весьма тяжелому событию, похоронам Оттара, которые должны были вот-вот начаться, и о которых, всех должны были известить колокольным звоном. И тут возникает классическая ситуация, которая поразительно часто встречается в жизни, что не делай, будет плохо. Не пойти нельзя, односельчанина хоронят, все село будет, от мала до велика, не придешь, считай, нанес оскорбление всем, поставил себя вне коллектива. После такого, ты в селе чужак, годы пройдут, из шкуры лезть будешь, а этого тебе не забудут.
Пойдешь, так ведь ты убил, будь ты тысячу раз прав, ты виноват, потому что на твоих руках кровь, и надо терпеть, и кривые взгляды, и несправедливые упреки, и еще Бог знает что. И уйти нельзя, утром, когда отпрашивался у атамана снаряжение готовить к походу, специально закинул, мол, можно мне будет прийти, отдать честь покойнику, и быстро слинять. Иллар, хмуро заметил, что это мое дело, за руки никто держать не будет, но так уж повелось с деда, прадеда, что со сходок казацких, первым уходит атаман, и он мне настоятельно советует думать головой, прежде чем задавать дурные вопросы.
При первых же ударах колокола, Богдан, бесцеремонно выдернул меня на поверхность, чувствуя на себе, три пары обеспокоенных глаз. Рассматривая разрисованный халат, бросил импровизированную кисточку, которая была в моей руке, в свободный горшок.
При первых же ударах колокола, Богдан, бесцеремонно выдернул меня на поверхность, чувствуя на себе, три пары обеспокоенных глаз. Рассматривая разрисованный халат, бросил импровизированную кисточку, которая была в моей руке, в свободный горшок.
– Пусть сохнет пока, после похорон нужно будет еще раз помалевать, а то бледное будет. Пойду я мать, мне еще подарок, для сына его, взять нужно.
– Может не надо тебе туда ходить, сынок, без тебя похоронят.
– Мне не от кого прятаться, мать, нет на мне вины, сказал бы Оттар правду, покаялся, был бы живой, сам он себя убил.
– Так то оно так, сынок, только людям рот не заткнешь, а у Насти, так он никогда не закрывается. Как бы беды не случилось.
– Собака брешет, ветер уносит, от того беды не будет. Ты только не лезь, если что, сам справлюсь, не маленький. Все пора мне, у Оттара свидимся.
– Когда ты маленький был, все Бога просила, что б ты мужем стал, а теперь не знаю, может, не надо было просить.
Слушая уже за воротами, сетования матери, ничего не говоря, побежал к Илларовому подворью, да и что тут скажешь, мать сердцем чувствует, что с сыном что-то не так, а что понять не может. Да и слава Богу, что не может.
У Оттара рос сын, пятилетний Петр, который остался без отца, и отцовской сабли. Чтоб не рос, казачонок, без сабли, решил подарить ему Ахметову саблю, взамен отцовской. На похороны, как и на свадьбу, с пустыми руками не ходят, а за такой подарок, никто не осудит.
Когда дошел до Оттарового подворья, к дому, со всех сторон, стягивался народ. Те, кто пришел, проталкивались в горницу, где на столе лежало тело Оттара, над которым, причитала Настя. В углу дьяк разжигал кадило, а батюшка, раскрыв библию, готовился к началу церемонии. Люди молча клали на стол, кто что принес, бабы оставались в комнате, мужики с детьми выходили на улицу. Положивши саблю, в дорогих ножнах, на стол, вышел на улицу, и стал в стороне, не желая с кем-либо общаться, да и не о чем было говорить, двери были открыты настежь, все молча ожидали начала церемонии. Дальше все покатилось по знакомой колее, которая мало чем отличалась, от мне известной, единственное существенное отличие, многие присутствующие, знали, почти все, на память, и дружно подпевали батюшке с дьяком.
Наконец тело вынесли, и понесли к церкви, рядом с которой располагалось сельское кладбище. За телом, из хаты начали выходить, все, кто там был, и выстраиваться в процессию. Настя, дождавшись, когда все вышли во двор, несмотря на свою фигуристую фигуру, и весьма выступающие части тела, резво бросилась ко мне с вытянутыми руками, с криком,
– Убивец, убивец пришел, – явно намереваясь вцепиться мне в глаза. Не доходя пары шагов, она попыталась плюнуть мне в лицо, и с удвоенной скоростью кинулась на меня.
Сделав шаг вправо, и ухвативши ее правой рукой чуть повыше локтя, сильно сжал, и рывком развернув ее к себе левым боком, свистящим от ярости голосом, зашептал ей в ухо.
– Подожди немного, сука, я приведу к тебе девок православных, которых муж твой, татарам продал, они расскажут тебе, как их голыми разглядывали, и щупали, как скот на ярмарке. Как им грязные пальцы, в пи…у засовывали, проверяя, девы ли они, а потом скажу им, что ты жена того, кто их умыкнул, и буду смотреть, как они тебя, и твоих детей, на части рвать будут.
– Ты что, стерва, думала, что ты так и будешь, на чужом горе, мягко спать и сытно жрать, и никто вас к ответу не призовет? – По мере того как я говорил, выражение праведного гнева на ее лице заменил откровенный страх, глаза ее заметались в поисках поддержки, но окружающие, откровенно радовались бесплатному представлению, и не спешили нас разнимать.
– Отпусти бабу Богдан, – раздался голос атамана, решившего, что пора навести порядок. – Смотри, аж побелела вся. Не бойся Настя, никто тебя в обиду не даст, я, пока здесь атаман. Богдан джура, у меня, а не я, у него. Не знаю, что он тебе там наговорил, но никто тебе ничего не сделает, живи спокойно, только рот не открывай, и на казаков не бросайся, а то получишь нагаек, не посмотрю что ты вдова. Продолжай отец Василий.
От такой поддержки Настя сникла окончательно, и горько рыдая, пошла вслед за гробом, который уже выносили со двора. Демьян, прожигал меня ненавидящим взглядом, его лицо было искажено гневом, казалось, что еще чуть-чуть, и он бросится на меня. Дружески улыбаясь ему, смешался с казаками, выходящими из двора. "Вот с кем не хочется вражды, так это с этим юношей. Но тут от меня мало что зависит, как говорит народная мудрость, ночная кукушка, дневную всегда перекует. А Настя, с ее ядерным темпераментом, та не успокоится, для таких людей, вся жизнь, борьба. Покойник, тот ее успокаивать умел, но Демьяну слабо, будет ей в рот заглядывать, что б она не говорила. Хлебну еще беды с этой парой, чует мое сердце".
Пока мужики закапывали Оттара, и насыпали над его могилой рукотворный холм, женщины расставили в подворье Оттара, столы и лавки, и накрыли заранее наготовленными кушаньями. Выкатили бочку пива, и бочонок вина, и начались поминки, где даже вдова и родичи перестали горевать, и все провожали Оттара, вспоминали совместные походы, и просили Бога принять его душу, и простить ему все прегрешения. И не осталось правых и виноватых, каждый из нас двоих был прав, и не прав по-своему. Засиживаться не стали, завтра в поход, каждому было о чем позаботиться, как бочонки опустели, атаман от имени всех откланялся, пообещав, что соберемся на сороковины, официально уполномочил Демьяна помогать, где мужская рука нужна, вдове по хозяйству.
Все начали расходиться, и у меня дел было не в проворот, не знал, за что хвататься. Сперва, побежал к высохшему халату, и повторно нанес краски, затем к отцу в кузню, забрать наконечники копий и мелочевку для арбалета. На обратной дороге, забежал и попросил сестру, как подсохнет халат, в третий раз наляпать краски, только не путать цвета, а потом нашить сверху сетку с травой и повесить все это в сарае сохнуть.
Нашел в сарае старые вожжи, и озадачил мать, пошить мне из них, "Х-образную" портупею, которую можно будет одеть с боевым поясом. К переднему пересечению шлеек, прикрепить двойной крюк на коротком прочном ремне, так чтоб он находился на уровне пояса, и в "транспортном положении" его можно было перекрутить, и зацепить крючками за пояс. С двух сторон пришить два узких полотняных мешочка с затягивающимися горловинами, в которых можно будет хранить несколько арбалетных болтов.
Дальше направился в мастерскую к дядьке Опанасу и Степану, доводить до ума арбалет, болты и копья. Засадив Степана насаживать наконечники на заготовки, в первую очередь изучил работу спускового механизма. Видно было, что дядька Опанас, уже все давно подогнал и проверил, а теперь с гордостью демонстрировал и рассказывал мне, как все работает. Причем, слово в слово повторял то, что мне с утра, пришлось раз десять, объяснять, повторять, и рисовать в различных положениях, пока он не понял. В конце его рассказа складывалось такое впечатление, что это он придумал этот спусковой механизм, а не китайцы. Но надо отдать ему должное, сделано все было на совесть, и самое главное работало.
Отдав стремя и фиксирующую болт планку, объяснил, где и какую дырку нужно прокрутить и как крепить, нарисовал, что еще мне нужно, чтобы получить простой прицел. Мушку решил сделать деревянной, в виде треугольника, она должна была быть достаточно широкой, что бы сквозь нее прошло оперение болта при выстреле. В китайском спусковом механизме есть выступающая сверху часть, которая так и называется – выступ для взведения. В нем, с помощью тонкого буравчика, просверлили дырку, на уровне вершины треугольника прицела. Все это центрировалось по середине направляющего желоба для болта, который был аналогом ствола. Таким образом, получился примитивный прицел для прямого выстрела. Прокрутив выше, еще несколько дырок на разной высоте, для пристрелки на различные расстояния, попросил Степана, изготовить несколько тупых болтов с деревянными наконечниками, для пристрелки, так что б они были по тяжести, как бронебойные, сам побежал за портупеей. Для бесшумности выстрела, что в некоторых случаях крайне важно, попросил приклеить на уши лука, со стороны тетивы, по кусочку заячьей шкурки. Это должно гасить вибрацию тетивы, и издаваемый ею звук.
Подтянув, с помощью вспомогательной тетивы, лук, и надев основную тетиву, можно было приступать к пристрелке. Наступал торжественный момент, первое испытание оружия. И Степан, и дядька Опанас, с изумлением наблюдали, как, продев свою портупею в боевой пояс, и надев это сооружение через голову, туго затянув пояс, стою с болтающимся посреди пуза двойным крюком, и собираюсь ним натягивать тетиву. Наступив одной ногой на стремя, присев и наклонившись вперед, зацепил крючками за тетиву, и со скрипом в коленях и поясе, начал выпрямляться, сгибая тугие плечи лука. Выпрямившись и натянув лук, одной рукой направил двойной крюк за выступающие зацепы для тетивы, рядом с которыми были выдолблены бороздки, в которые вошли концы крючков, прижав, таким образом, тетиву к ложу арбалета. Медленно освобождая двойной крюк, и передавая усилие на зацепы, с напряжением наблюдал, как ведет себя спусковой механизм, все-таки усилие в 70-80 кг, это не шутка. Естественно под таким усилием зацепы чуть-чуть провернулись, прижимая замок к шепталу, а второй конец шептала к спусковой рукояти, но это было предусмотрено изначально. Срез зацепов, за который цеплялась тетива, располагался не перпендикулярно к ложу, а под чуть большим углом, что обеспечивало надежность, и давало возможность небольшого холостого хода, без опасения самопроизвольного скатывания тетивы. Быстро темнело, поэтому, привязав туго набитый мешок с соломой, к ветке яблони, набросив на него сверху старый овечий тулуп, закрепил кусок белой тряпки в условном центре мишени. Намочив тупой конец стрелы, и макнув его в пепел, отойдя шагов на сорок, прицелился через второе отверстие, провернул предохранительную планку, и плавно нажал спусковую рукоятку. Выскочившее из зацепления с рукояткой шептало, проворачиваясь вместе с замком и зацепами, освободило тетиву, и болт умчался к цели. Глухой хлопок известил нас, что, по крайней мере, в мешок, болт угодил. Осматривая мишень и внеся соответствующие коррективы, со второй попытки уже удалось зацепить край белой тряпки в центре мишени. Из-за темноты, дальнейшие эксперименты пришлось прекратить.