...Американская мечта о стране, где жизнь каждого человека будет лучше, богаче и полнее, где у каждого будет возможность получить то, чего он заслуживает.
«Эпопея Америки» (1931), эпилог
Adams J. T. The Epic of America. – Boston, 1931, p. 404
"Американская мечта" ("American Dream") – одно из ключевых понятий этой историко-эссеистической книги и, по-видимому, впервые появилось именно здесь.
п "У меня есть мечта" (К-116).
АДОРНО, Теодор(Adorno, Theodor, 1903—1969), немецкий философ и музыкальный критик
Писать стихи после Освенцима – варварство.
«Критика культуры и общество» (1951)
John, p. 38
Часто цитируется в форме: "Как можно писать стихи после Освенцима?" (вариант: "Как можно сочинять музыку после Освенцима?").
Публий Элий АДРИАН(Publius Aelius Hadrianus, 76—138), римский император с 117 г.
Я умираю от помощи слишком многих врачей.
Приведено в книге Корнелия Агриппы (1486—1535) "О недостоверности и тщетности наук" (гл. 83), а также в "Опытах" Мишеля Монтеня (1580—1588), кн. II, гл. 37. > См.: Монтень М. Опыты. – М., 1979, т. 1, с. 682.
Приписывалось также Александру Македонскому. > Markiewicz, s. 129.
Перефразировка: "Я умираю от сотни хороших симптомов" – приписывается английскому поэту Александру Попу (1668—1744). > Knowles, p. 587.
АЙКЕН, Джордж(Aiken, George, 1892—1984), американский сенатор
Объявите США победителем и начинайте выводить войска.
Совет президенту Линдону Джонсону в 1966 г., во время Вьетнамской войны (т.н. "вариант Айкена" – "Aiken Solution"). > Американа, с. 13, 240.
АЙКСА(XV в.), мать последнего правителя Гранадского эмирата Боабдиля (Абу-Абдаллаха)
Пусть оплакивает, как женщина, то, чего не сумел защитить как мужчина!
Так будто бы сказал Айкса о сыне, заплакавшем после падения Гранады (2 янв. 1492 г.). > Boudet, p. 922; Альтимира-и-Кревеа Р. История Испании. – М., 1951, т. 1, с. 425.
АКВАВИВА, Клаудио(Aquaviva, Claudio, 1543—1615), итальянец, генерал ордена иезуитов
Будем тверды в достижении цели и мягки в способах ее достижения.
«Наставления к излечению болезней души» (Венеция, 1606), 2, 1 (на лат. яз.)
Бабичев, с. 284; Markiewicz, s. 22
Отсюда: "По существу дела – твердо, по способам – мягко" ("Fortiter in re, suaviter in modo", лат.). Эта формула появилась, по-видимому, под влиянием латинского перевода «Книги премудрости Соломона», 8:1. > Gefl. Worte-01, S. 372.
АКТОН (Эктон), Джон(Acton, John, 1834—1902), британский историк
Власть имеет свойство развращать, а абсолютная власть развращает абсолютно.
Письмо к епископу Манделлу Крейтону от 3 апр. 1887 г.
Knowles, p. 1
Обычно цитируется: "Власть развращает...". Восходит к высказыванию Уильяма Питта (старшего): "Власть имеет свойство развращать умы тех, кто ею обладает" (речь в Палате лордов 9 янв. 1770 г.). > Knowles, p. 576.
АЛЕКСАНДЕР, Гаролд(Александер Тунисский) (Alexander, Harold, 1891—1969), британский военачальник, с 1944 г. фельдмаршал
Боюсь, война теперь скоро кончится, но все хорошее рано или поздно кончается, так что не стоит роптать.
В письме к матери с фронта в 1917 г.
Тоурас, с. 130
АЛЕКСАНДР I(1777—1825), российский император с 1801 г.
Наполеон или я, я или он, но вместе мы не можем царствовать.
Генерал-адъютанту А. Ф. Мишо 8 сент. 1812 г. в Петербурге (согласно письму графа Мишо к А. И. Михайловскому-Данилевскому, июль 1819 г.). > Шильдер Н. К. Император Александр I... – СПб., 1905, т. 3, с. 112, 510; в оригинале по-французски.
Другие мемуаристы датируют эту фразу иначе. > Душенко К. В. Цитаты из русской истории. – М., 2005, с. 17.
Европа должна нынче же ночевать в Париже.
30 марта 1814 г. – флигель-адъютанту полковнику Михаилу Орлову, отправлявшемуся на переговоры о сдаче Парижа. Фраза приведена в воспоминаниях Орлова. > Орлов М. Ф. Капитуляция Парижа. – М., 1963, с. 7.
Я пришел бы к вам раньше, но меня задержала храбрость ваших солдат.
31 марта 1814 г., в ответ на возгласы парижан: "Мы уже давно ждали вашего прибытия". > Богданович М. И. История царствования императора Александра I. – СПб., 1869, ч. 4, с. 508; Шильдер Н. К. Император Александр I... – СПб., 1905, т. 3, с. 212.
Бурбоны, не исправившиеся и неисправимые. // ...Non corrigйs et incorrigibles.
В салоне Жермены де Сталь, после восстановления династии Бурбонов во Франции (1814). > Шильдер Н. К. Император Александр I... – СПб., 1905, т. 3, с. 231.
п "Они ничего не забыли и ничему не научились" (Д-142).
АЛЕКСАНДР II(1818—1881), российский император с 1855 г.
"Берлинский трактат есть самая черная страница в моей служебной карьере". – "И в моей тоже".
Первая фраза – из записки канцлера А. М. Горчакова Александру II по возвращении с Берлинского конгресса 1878 г.; вторая приписана на полях императором. > "Русская старина", 1883, № 10, с. 179 ("Князь Александр Михайлович Горчаков в его рассказах из прошлого", ХХVI.
Со мною посмели заговорить о Польше!
Своим приближенным, после беседы с Наполеоном III в Штутгарте 25 сент. 1857 г. > Татищев С. С. Император Александр II... – М., 1996, т. 1, с. 271; Заблоцкий-Десятовский А. Ф. Граф П. Д. Киселев и его время. – СПб., 1883, т. 3, с. 38.
АЛЕКСАНДР III(1845—1894), российский император с 1881 г.
За моего единственного друга, князя Николая Черногорского.
Тост, произнесенный вскоре после расторжения союзных отношений с Германией (ок. 1890 г. ). > Витте С. Ю. Воспоминания. – М., 1960, т. 3, с. 75, 619.
Когда русский царь удит рыбу, Европа может подождать.
Апокрифический ответ "одному министру, который настаивал в Гатчине, чтобы Александр III немедленно принял посла какой-то великой державы" (согласно "Воспоминаниям" вел. князя Александра Михайловича). > Отд. изд. – М., 2001, с. 169 (кн. I, гл. 11) .
Возможно, это – видоизмененная фраза, которая еще раньше приписывалась канцлеру А. М. Горчакову (1798—1883): "Когда я говорю с русским народом, посол Великобритании может подождать". Так будто бы ответил Горчаков, беседовавший со старообрядцами, на просьбу британского посла об аудиенции. > Бушуев С. К. А. М. Горчаков. – М., 1945, т. 2, с. 42.
АЛЕКСАНДР МАКЕДОНСКИЙ(Александр Великий) (356—323 до н.э.), царь Македонии, полководец
* Филиппу я обязан тем, что живу, а Аристотелю тем, что живу достойно.
Приводится у Плутарха ("Александр", 8). > Плут.-94, 2:120.
Филипп II Македонский – отец Александра, Аристотель – его наставник в юности.
Отец не оставит мне ничего, что я мог бы завоевать!
Согласно Плутарху, при известии об очередной победе Филиппа II Македонского, юный Александр говорил своим сверстникам: "Мальчики, отец успеет захватить все, так что мне с вами не удастся совершить ничего великого и блестящего" ("Александр", 5). > Плут-94, 2:118.
Если бы я не был Александром, я хотел бы быть Диогеном.
Так, по Плутарху, сказал Александр при встрече с Диогеном Синопским перед походом на Персию ("Александр", 8). > Плут.-94, 2:124.
"Что же, царь, оставляешь ты себе?" – "Надежды!"
Ответ Александра, щедро одарившего своих друзей перед походом на Персию, своему полководцу Пердикке (Плутарх, "Александр", 15). > Плут.-94, 2:124.
Я считаю Ахилла счастливцем, потому что при жизни он имел преданного друга, а после смерти – великого глашатая своей славы.
В Илионе на могиле Ахилла, в начале похода на Персию (334 до н.э.) (Плутарх, "Александр", 15). > Плут.-94, 2:124.
У Цицерона: "О счастливый юноша, ты, который нашел в лице Гомера глашатая своей доблести!" (речь в защиту поэта Архия, 10, 24). > Цицерон-93, 1:40.
"Будь я Александром, я бы принял эти условия". – "Я сделал бы так же, будь я Парменионом".
В разговоре со своим полководцем Парменионом о мирных предложениях царя Дария (ок. 331 г. до н.э.) (Плутарх, "Александр", 29). > Плут.-94, 2:135.
Не может быть двух солнц на небе и двух владык на земле.
Согласно Плутарху, Александр ответил Дарию, который перед битвой у Гавгамел (331 до н.э.) предложил разделить с ним свою державу: "Как над землею не бывать двум солнцам, так над Азиею двум царям" ("Изречения царей и полководцев", 26, 11). > Плут.-99, с. 507.
У Курция Руфа: "Мир не может управляться двумя солнцами и вместить два величайших царства при неприкосновенности земель" ("История Александра Македонского", IV, 11). > Отд. изд. – М., 1993, с. 73.
п "И не воссияет солнце над <...> страной, сопредельной с нашей" (К-189).
Я не краду победу.
Перед битвой у Гавгамел (331 до н.э.), в ответ на предложение Пармениона напасть на персов ночью (Плутарх, "Александр", 31). > Плут.-94, 2:137.
У Арриана: "Стыдно Александру красть победу" ("Поход Александра", III, 10, 2). > Арриан, с. 118.
О афиняне, знаете ли вы, каким опасностям я подвергаюсь, чтобы заслужить ваше одобрение?
В походе на Индию (327—326 до н.э.), при переходе через реку Гидапс во время грозы и бури (Плутарх, "Александр", 60). > Плут.-94, 2:155.
Во вселенной бессчетное множество миров, а мы еще и одного не завоевали!
Так будто бы воскликнул Александр во время похода на Индию, впервые услышав о множественности миров. Приведено в трактате Плутарха "О безмятежности духа". > Stevenson, p. 52.
Ср. также у Сенеки: "Александр <...> принялся изучать геометрию – несчастный! – только с тем, чтобы узнать, как мала земля, чью ничтожную часть он захватил" ("Нравственные письма к Луцилию", 91, 17). > Отд. изд. – М., 1977, с. 211.
Я бодрствовал затем, чтобы вы могли спокойно спать.
В речи перед македонскими воинами в Опиде (город на р. Тигр) в 324 г. до н.э., согласно Арриану ("Поход Александра", VII, 9, 9). > Арриан, с. 227.
Войны зависят от славы, и часто та ложь, которой поверили, становится истиной.
В ответ на упреки в том, что он позволил себя обожествить (Курций Руф, "История Александра Македонского", VIII, 8, 15). > Отд. изд. – М., 1993, с. 184.
Участь царей – делать хорошее, а слышать дурное.
Как изречение Александра приводится у Плутарха ("Изречения царей и полководцев", 26, 32). > Плут.-99, с. 510. У Диогена Лаэртского (VI, 1, 3) приписано кинику Антисфену (ок. 455 – ок. 360 до н.э.). > Диог. Лаэр., с. 235.
Нет ничего более рабского, чем роскошь и нега, и ничего более царственного, чем труд.
Приводится у Плутарха ("Александр", 40). > Плут.-94, 2:143.
Вижу, что будет великое состязание над моей могилой.
Слова Александра незадолго до смерти (323 до н.э.), согласно Арриану ("Поход Александра", VII, 26, 2). > Арриан, с. 244.
У Плутарха: "Вижу: великие будут жертвы над моей могилою!" ("Изречения царей и полководцев", 26, 33). > Плут.-99, с. 510.
Наилучшему (Достойнейшему).
Перед смертью, в ответ на вопрос, кому он оставляет свое царство (Арриан, "Поход Александра", VII, 26, 2). > Арриан, с. 244; также: Курций Руф. История Александра Македонского. – М., 1993, с. 372.
Впоследствии "Достойнейшему" приводилось как последнее слово Петра I.
АЛЕКСАНДР СЕВЕР(Alexander Severus, 208—235), римский император с 222 г.
Кто покупает [должности], тот неизбежно и продает.
Согласно "Писателям истории августов", XVIII, 49, 1. > Властелины Рима. – СПб., 2001, с. 173.
Высказывание Аристотеля: "Покупающие власть за деньги привыкают извлекать из нее прибыль" ("Политика", II, 8, 7, 1273b). > Аристотель, 4:439.
АЛКИВИАД(ок. 450 – 404 до н.э.), афинский политик и полководец
Я хочу, чтобы афиняне болтали именно об этом.
Согласно Плутарху, "у Алкивиада была собака, <...> которая обошлась ему в семьдесят мин, и он приказал отрубить ей хвост, служивший животному главным украшением. Друзья <...> рассказывали Алкивиаду, что все жалеют собаку и бранят хозяина, но тот лишь улыбнулся в ответ и сказал: "...Я хочу <...>, чтобы афиняне болтали именно об этом, – иначе как бы они не сказали обо мне чего-нибудь похуже!"" ("Алкивиад", 9). > Плут.-94, 1:248.
Отсюда: "собака Алкивиада".
Нелепо спасаться от приговора, когда можно спастись от суда.
Так будто бы сказал Алкивиад, когда его вызвали на суд в Афины, а он скрылся бегством (Плутарх, "Изречения царей и полководцев", 42, 5). > Плут.-99, с. 519.
Покажем им, что мы еще живы!
В 415 г. до н.э., "прослышав, что его с товарищами приговорили к смерти, он воскликнул: "Так покажем им, что мы еще живы!" – и, перейдя на сторону лакедемонян, он поднял против афинян Декелейскую войну" (Плутарх, "Изречения царей и полководцев", 42, 7). > Плут.-99, с. 519.
Если как враг я причинил вам столько бед, то я могу быть полезным другом.
Спартанцам в 415 г. до н.э. (Фукидид, VI, 92, 4). > Фукидид, с. 304.
АЛКУИН(Alcuin, 735?—804), англосаксонский богослов, действовал при дворе франкского короля Карла Великого
Мы не должны слушать тех, кто говорит: "Глас народа – глас Божий", ибо непостоянство толпы всегда граничит с безумием.
Письмо к Карлу Великому (ок. 800 г.)
Gefl. Worte-01, S. 304
Выражение "Глас народа – глас Божий" ("Vox populi, vox Dei", лат.) встречается здесь впервые.
Гомер называл "народную молву" "вестницей Зевса" ("Илиада", II, 94). По Гесиоду, "молва, звучащая из уст многих, <...> сама есть некое божество" ("Труды и дни", 763—764). У Сенеки Старшего: "Речь народа священна" ("Sacra populi lingva est") ("Контроверсии", I, 1, 10). > Бабичев, с. 877—878.
Окончательная форма выражения восходит к латинскому переводу Библии (Исайя, 66:6); в синодальном переводе: "...Шум из города, голос из храма, голос Господа". > Kasper, S. 62.
АЛЬБА, Фердинанд Альварес де(Alba, Ferdinand Alvarez de, 1508—1582), испанский герцог, полководец
Я смирял железных людей, что мне стоит усмирить этих маслоделов?
Так будто бы сказал Альба после назначения командующим в Нидерландах, охваченных восстанием (1567). > Jones, p. 11.
АЛЬКЬЕ, Шарль(Alquier, Charles Jean Marie, 1752—1826), французский юрист и политик, в 1793 г. член Комитета общественной безопасности
Анакреон Гильотины.
О Бертране Барере (1755—1841), члене Комитета общественного спасения. > Tulard, p. 560. В своих докладах Конвенту Барер "прикрашивал зловещие постановления, точно набрасывая багровые цветы на кровь" (Альфонс де Ламартин, "История жирондистов", LIX, 2) (1847). > Ламартин, 4:193.