Отрицательное «Я»:
Фу, зачем мне быть примером,
Ведь гораздо веселей
Беспощадным быть и скверным
И обманывать людей.
Положительное «Я»:
Нет, забудем разногласья,
Ведь мир важней всего на свете,
И каждый должен жить в согласии,
Коль все живем мы на планете.
Отрицательное «Я»:
Зачем нам эти все сомнения,
Раз можно жить, как хочешь сам.
Не важно всем знать твое мнение,
Не буду верить я словам.
Положительное «Я»:
Совесть, искренность, доброта —
Вот к согласью и миру дорога,
А где верность, любовь и души красота,
Там и счастья окажется много.
Произнося слова Положительное «Я» и Отрицательное «Я» все ближе подходят к Человеку и наконец обнимают его с обеих сторон. Каждое «Я» тянет Человека к себе.
Человек освобождается от Положительного «Я» и Отрицательного «Я». Они возвращаются на свои места.
Человек:
Остановитесь!
Я выбираю мир, я приняла решенье,
Ведь ничего главней на свете нет,
Чем удержать его в согласии, в примиренье,
Ведь за него боролись много лет.
Память о погибших,
Любовь к земле родной —
Вот цель нашей жизни,
Стремитесь к ней со мной!
Я говорю, что жизнь
прекрасна,
Хоть иногда бывают ссоры,
Но мы должны стремиться
к счастью,
Преодолевая все раздоры.
Запомнить надо нам слова,
В них важное значенье есть:
Единство, равенство и братство,
Патриотизм, и долг, и честь.
Доброе братство милее богатства,
Доброе братство – мир и покой.
Если всем вместе за руки взяться,
Станет светлее над нашей землей.
Доброе братство многое значит —
Это уверенность в завтрашнем дне.
Верю я, может доброе братство
Сделать, чтоб не было войн на земле.
Автор подходит к Человеку, надевает на него белую шляпу и произносит заключительную речь.
Автор:
Мы обращаемся к людям планеты!
Хватит ругаться, давайте дружить,
Вместе давайте: вы, он, я, ты —
Жизнью на этой земле дорожить.
Ведущий 1: Итоги нашему концерту подведут слова Аристотеля, великого философа и учителя древности.
Выходит ученик и рассказывает легенду.
На вопрос, что такое дружба, Аристотель ответил:
– Одна душа в двух телах.
А на вопрос, как вести себя с друзьями, сказал:
– Так, как хотите, чтобы они вели себя с вами.
Воспитание в счастье он называл украшением, а в несчастье – прибежищем, красоту – лучшим рекомендательным письмом.
Об учении у Аристотеля есть такие слова:
– Корни его горьки, но плоды сладки.
Аристотель говорил, что афиняне дали другим людям пшеницу и законы. Но жить пшеницей научились все, а жить законами не научился никто.
Ведущий 1: И вот наш концерт подошел к концу. Мы надеемся, что все ученики нашего класса стали сегодня немного добрее, воспитаннее, серьезнее. Мы все готовы сделать наш мир лучше, так давайте же нести миру добро и красоту…
Ведущий 2: …Ведь жизнь отдельного человека имеет смысл лишь в той степени, насколько он помогает сделать жизнь других людей красивее и благороднее.
Выходят все участники концерта и поют песню «Замыкая круг»:
Вот одна из тех историй,
О которых люди спорят
И не день, не два, а много лет.
Началась она так просто,
Не с ответов, а с вопросов,
До сих пор на них ответа нет.
Припев:
Замыкая круг,
Ты назад посмотришь вдруг,
Там увидишь в окнах свет,
Сияющий нам вслед.
Пусть идут дожди,
Прошлых бед от них не жди,
Камни пройденных дорог
Сумел пробить росток.
Почему стремятся к свету
Все растения на свете,
Отчего к морям спешит река,
Как мы в этот мир приходим,
В чем секрет простых мелодий,
Нам хотелось знать наверняка.
Припев.
Открывались в утро двери
И тянулись ввысь деревья,
Обещал прогноз то снег, то зной.
Но в садах рожденных песен
Ветер ловок был и весел
И в дорогу звал нас за собой.
Припев.
Если солнце на ладони,
Если сердце в звуках стонет,
Ты потерян для обычных дней.
Для тебя смеется полночь,
И звезда спешит на помощь,
Возвращая в дом к тебе друзей.
Припев.
Ведущий 1 (обращаясь к зрителям): Ребята, поделитесь своими впечатлениями, что нового вы узнали, чему научились, что дал вам сегодняшний праздник.
Зрители делятся впечатлениями.
Миниатюра «Мы против СПИДа»
Действующие лица:
Девочка,
Девочка на подпевках,
Два мальчика-рэпера (в соответствующей одежде),
Добро (в светлой одежде, белом плаще),
Зло (в черном плаще).
Выходят все действующие лица и по очереди произносят фразы великих людей:
1. Жизнь человека, как свеча на ветру. (Кит)
2. Жизнь есть выявление человеческим опытом границ добра и зла. (С.Д. Довлатов)
3. Наша жизнь есть то, что мы думаем о ней. (М. Аврелий)
4. Жизнь – это школа, но спешить с окончанием ее не следует. (Э. Кроткий)
5. В собственность жизнь никому не дается, а только на время. (Лукреций)
Все уходят, выходят Девочка и Девочка на подпевках.
Девочка:
Сколько песен мы с вами вместе
Спели маме своей родной.
Девочка на подпевках:
А про папу до этой песни
Песни не было ни одной.
По сцене пробегают мальчики-рэперы и произносят: Comon.
Далее слова читают в стиле hip-hop.
Девочка:
Мы вам расскажем историю одну
Про добрую жизнь и про жизнь мою.
Папа мой курит, папа мой пьет,
Папа мой просто плохо живет.
Счастья не знает, маму он бьет
И денег он нам совсем не дает.
Как же он может меня воспитать,
Какие моральные качества дать?
Девочка на подпевках:
А мой папа лучше, такой лишь один!
Нет его круче, он неповторим,
Денег приносит много в семью,
Радуется он каждому дню.
Две Девочки хором:
Ну что же, посмотрим, что лучше для вас.
И сделает выбор каждый из нас.
По сцене пробегают мальчики-рэперы и произносят: Comon.
На сцену, танцуя под музыку, выходят навстречу друг другу Добро и Зло. Зло сбрасывает со своих плеч черный плащ. Когда они приближаются друг к другу, между ними затевается драка. Все это делается под музыку, драка представляет собой съемку в замедленном действии. Через 2 минуты на сцену выбегает Девочка. Как только она начинает говорить, музыка останавливается, Добро и Зло замирают на месте.
Девочка: Постойте! Хватит! Мне стоит самой в этом разобраться, ведь мне придется дальше жить. Но как же сделать выбор, ведь в семье моей не все благополучно. Мой папа пьет и курит, для него нет ничего важнее собственного удовольствия. А год назад в его жизнь вошли наркотики. Теперь он болен, очень тяжело, название его болезни звучит как приговор, как приговор жизни, приговор будущему, приговор счастью нашей семьи. Эта болезнь – СПИД. Как же я могу смириться с этим? Где же мне искать защиты, коль самый близкий человек меня может покинуть? Эта мысль мне не дает покоя, я не могу так больше жить, мне надо выбрать, с чем остаться. Я не хочу идти по пути отца, отравлять жизнь всем тем, кого любила, отнять будущее у себя и испортить его всем родным. Ведь надо жить достойно, и я считаю, что у всех должна быть собственная жизнь – счастливая и светлая, как солнце, и каждый лучик должен зажигать мечту, к которой стоит нам стремиться. Но это очень тяжело… Так как же быть?.. Не знаю, что мне делать…
Пока Девочка стоит в раздумье, к ней подкрадывается Зло, начинает гладить ее по голове, нашептывать на ухо ласковые слова, опутывает цепью (цепь должна быть бумажной, чтобы ее легко было разорвать, но внутрь следует завернуть небольшой отрезок металлической цепи, чтобы, падая, она издала металлический звук).
В это время Добро пытается отвоевать Девочку. Показать это можно по-разному, но лучше всего при помощи диапроектора спроектировать на стену изображения счастливых людей, живописные пейзажи и др. Можно отразить колебания Девочки при помощи музыки: чередовать зловещую музыку с голосами птиц, детскими песнями.
Наконец Девочка решает выбрать Добро.
Девочка: Ну все, уйди, ведь я решила (усилием рвет цепи, которыми ее опутало Зло, цепи с грохотом падают на пол. Девочка подходит к Добру, берет его за руку и продолжает речь). Намного лучше будет жить мне самой.
Я все смогу! Я в это верю! Навсегда с добром останусь и буду счастлива. Я буду жить достойно, с уваженьем, и это будет лучше для меня.
Пока Девочка произносит свои слова, Зло постепенно уменьшается, и, когда оно опустится на колени и сожмется (а это произойдет к последним словам Девочки), Девочка должна подойти к нему и накрыть черным плащом.
В это время все участники миниатюры выходят на сцену, становятся перед Злом так, чтобы его не было видно, и по очереди произносят:
– Наркотики и СПИД – это нелепая правда, которая губит всех на своем пути.
– Она приходит неожиданно, не предупреждая о последствиях.
– Она убивает в каждом надежду, веру и любовь.
– Если кто-то вовремя не одумается и не попросит помощи, она погубит его навсегда.
– Наркоман перестает интересоваться нормальной жизнью, ведь главное для него теперь – наркотики.
– Несколько минут кайфа могут стоить наркоману жизни.
– Всегда важно оставаться самим собой и делать так, как подсказывает тебе твой разум.
Все уходят со сцены, за спинами других незаметно для зрителей должно уйти Зло.
«Скажем «нет» вредным привычкам»
Ведущий: Вредные привычки – это наши коварные враги, они доставляют нам удовольствие и потихоньку отравляют нам жизнь, наносят огромный вред нашему здоровью. Вредные привычки могут появиться в любом возрасте. Они растут и меняются вместе с нами. Давайте вспомним, что было раньше.
1-й ученик (читает стихотворение Д. Эппель):
Вот школьница утром торопится в школу.
И сразу заметно по глазкам веселым:
Совсем не встает перед нею вопроса
О том, что жевать не положено косу.
А ниже – мальчишка с футбольным мячом.
Шнуровка мяча для него нипочем.
И ловко свою проявляет сноровку,
Он прямо зубами хватает веревку.
И рядом – другой. Резко сдвинувши брови,
Вгрызаясь в науку, уроки готовит.
При этом как будто конфету-тянучку
Сжевал карандаш и дошел уж до ручки.
Как будто бы мелочи это, а все же
Зубами за вещи хвататься негоже.
Ведь ясно: обычно и грязны, и колки
Бывают булавки, а также иголки.
И каждый, наверное, слышал не раз
О том, что под ногтем скрывается грязь.
А грызть карандаш? Разве это годится?
Нельзя ж за его чистоту поручиться.
Мы знаем, конечно, что всем это ясно,
И все же ведем разговор не напрасно:
Чтоб меньше встречалось привычек таких,
Не вредно напомнить о вредности их.
Ведущий: Сейчас привычки уж не те. Наша молодежь повзрослела, она уже не грызет косу, моет руки перед едой, но зато и вредные привычки повзрослели. Теперь нас интересуют сигареты, пиво, мы не прочь «украсить» свою речь нецензурными словами.
Давайте посмотрим сценку и поразмыслим о том, к чему приводят вредные привычки.
Один ученик в стороне читает стихотворение, а второй инсценирует то, о чем читают.
Ученик1:
Вот мальчик Володя идет по бульвару,
Он юн и прекрасен, красавец он прямо.
Он шествует, весело взгляды бросая,
И вся его жизнь – дорога прямая…
Но вот из школьного портфеля,
Украдкою, таясь от всех,
Он пиво достает «Емеля»
И пачку сигарет.
Не боясь, что юн годами
И того, что ростом мал,
С папиросой меж зубами
Гордо Вова наш шагал.
Он потягивал спиртное
И табачный дым вдыхал,
Но от этого взрослее
Глупый Вовочка не стал.
Бедный Вова, глупый Вова,
Ты не крут и не удал!
Повторим мы снова, снова:
Береги свое здоровье,
Пока молод, пока мал!
Ведущий (обращаясь к зрителям): Узнаете ли вы кого-нибудь в лице Вовочки? А согласны ли вы с выводом, который делает автор?
Зрители отвечают на вопросы.
Ведущий: Во все времена люди заботились о своем здоровье, боролись с вредными привычками. Об этом ярко свидетельствуют дошедшие до нас легенды о великих людях древности. Давайте послушаем их.
1-й ученик: Однажды Пифагор услышал, как красиво одетый человек сквернословит. Философ сказал ему:
– Или говори речи, соответствующие твоей одежде, или оденься соответственно твоим речам.
2-й ученик: Как-то за ужином Диогену предложили кубок дорогого вина. Он тут же вылил его на пол. Возмущенные гости принялись бранить философа.
Диоген сказал:
– Если бы я выпил это вино, оно все равно не досталось бы вам, а меня превратило бы на время в скота. А теперь оно все равно не досталось вам, но и мне не причинило вреда.
3-й ученик: Вино сообщает каждому, кто пьет его, четыре качества. Вначале человек становится похожим на павлина – он пыжится, его движения плавны и величавы. Затем он приобретает характер обезьяны и начинает со всеми шутить и заигрывать. Потом он уподобляется льву и становится самонадеянным, гордым, уверенным в своей силе. Но в заключение он превращается в свинью и, подобно ей, валяется в грязи (Абу-ль-Фарадж).
4-й ученик: Как-то Тимофей покинул в самом разгаре пышную трапезу и отправился в Академию Платона. Вернувшись домой, он сказал:
– У Платона угощение скромное, зато духовная пища прекрасна, его гости на следующий день чувствуют себя превосходно. У вас все наоборот: не в меру объедаются, зато обмениваются глупыми мыслями, а на следующий день страдают от вчерашнего обжорства.
5-й ученик: Еще Л.Н. Толстой писал, что человек, переставший пить и курить, приобретает ту умственную ясность и спокойствие взгляда, которые с новой верной стороны освещают для него все явления жизни.
Ведущий: Вредные привычки вредны для здоровья. Давайте посмотрим еще одну сценку и подумаем о том, что такое курение и насколько оно опасно для нашего здоровья.
Сценка о встрече двух друзей
– Привет, Мишка! Я тут недавно такое слышал!!! Узнаешь – упадешь!!!
– Салют, Пашка! Ерунда всё! Мои новости в сто раз интереснее.
– Нет, ты сначала послушай! Представляешь, оказывается, чем больше людей курит, тем больше болезней прибавляется в мире.
– Это само собой, ведь в табаке содержится 1200 вредных веществ.
– Да?!! Тогда понятно, почему агрономы используют смесь с никотином, чтобы опрыскивать растения от всяких вредителей.
– Серьезно? Теперь, прежде чем есть овощи и фрукты, придётся их хорошо мыть.
– А ты что, раньше не мыл?
– Да всякое было. Есть-то хочется. А еще я слышал, что курящие тинэйджеры в 15 раз чаще, чем некурящие, начинают впадать в панику безо всякой причины.
– Естественно, к тому же хуже слышат, мало запоминают и вообще тормозят капитально.
– Да. А если вспомнить, что при этом происходит с легкими, кожей, зубами…
– Стоп, не говори. (Обращается к одноклассникам.) Может, кто сам знает или догадывается? Кто хочет ответить?
После их ответов делают выводы: Да, курение – пакость редкостная. Люди, не травите себя и других. Будьте умнее, ведь вы себя любите!!!
Ведущий: Борьбу с курением вели и ведут в настоящее время многие страны. В результате неумеренного потребления табака распространились случаи отравления, поэтому власти многих государств начали кампанию по борьбе с курением. В 1606 году король Испании Филипп III издал указ, ограничивающий выращивание табака. В Японии и Турции курильщиков подвергали телесным наказаниям, а при повторном уличении в курении и потреблении табака дело могло дойти до смертной казни. В Италии папа Урбан VII отлучал от церкви куривших и нюхавших табак. В Россию табак был завезен в начале 17 века, и его курение также преследовалось. Царь Михаил Романов приказал наказывать курильщиков палочными ударами и плетьми, а при повторном уличении попавшемуся вырывали ноздри и ссылали в отдаленные земли. Сейчас, конечно же, такие радикальные меры по отношению к курильщикам не применяются. Мы сами должны подумать о том, как позаботиться о своем здоровье.