Так в одной из древнерусских песен описываются кони бога Перуна. Удивительно, но в былинах и сказаниях содержатся невероятные детали, которые дают современным исследователям ясное представление о том, что кони, запряженные в божественные колесницы, не были похожи на обычных животных. Но что это были за странные небесные создания? Их глаза были из разноцветных камней, копыта – металлическими, грива переливалась золотым блеском, а дышали они огненным пламенем. Более того, согласно славянскому мифу, когда Перун на своей колеснице мчался по небу, раздавались раскаты грома такой силы, что сотрясалась вся земля.
Фото 18. Перун
Но как могли у язычников, живших на русской земле много веков назад, появиться представления о кораблях, или колесницах, которые, подобно самолетам, летали по воздуху? Более того, древние авторы с невероятной точностью описывали внешний вид божественных колесниц. Небесные повозки появлялись из-за солнца, а кони, запряженные в них, были металлическими, а зачастую даже позолоченными. Но что на самом деле видели наши далекие предки? Современные исследователи, изучившие древние тексты, выдвигают невероятную гипотезу, согласно которой древние авторы действительно видели загадочных внеземных существ, которых они принимали за языческих богов, спускавшихся с небес. Но кем были эти посланники небес? Богами или гостями с других планет? Что если их колесницы – не что иное, как межпланетные летательные аппараты? Именно поэтому славяне, не имевшие представления о воздушном транспорте, называли увиденное не иначе как божественными колесницами.
Антон Платов: «Мифы – это попытка фиксации каких-то знаний людьми, знаний, которые люди, может быть, не совсем понимают. Они что-то видят, при чем-то присутствуют, но записывают эти знания, объясняют их на том уровне, на котором понимают. Что-то происходит, и что мы можем записать? Только то, что мы можем трактовать в рамках собственных представлений, не более».
Современные толкователи мифологии, не выходя за рамки сегодняшних представлений мифологии, говорят о том, что на самом деле это были не огненные колесницы, а космические корабли или летающие тарелки, например. Но ведь это всего лишь отражение того, что мы сейчас, используя наш опыт, не можем трактовать какие-то события, выходя за рамки наших собственных представлений, иначе, чем как летающие тарелочки, как космические корабли».
Но для чего языческие боги спускались на землю? Неужели они были готовы преодолевать огромные расстояния, только для того чтобы познать любовь славянских красавиц?! Или они прибыли на землю с другой, более важной миссией? И земные женщины им были нужны для продолжения рода?! Историк Лев Прозоров: «Рождаются два вида богов, одни более светлые, а другие уже с Велесовой примесью. Не знаю, насколько эта реконструкция обоснованна. Это языческий мотив русской сказки. Это не текст, который сохранился целиком со времен язычества, но с языческой основой. Записан он уже в христианские времена, в XIX веке».
Если эта версия верна, то становится понятным, почему языческие боги воевали за право любить славянских красавиц. Каждый из них боролся за возможность стать прародителем расы полулюдей-полубогов, подарив новому человеку именно свой божественный ген. И ради этого обитатели небес шли на любые уловки.
Прелестная дева Додола сидела на траве у реки и расчесывала свои золотистые кудри. Она смотрелась в воду, словно в зеркало, и вдруг увидела в отражении двоих юношей. Это были жители небесного олимпа, хитроумный бог Велес и всесильный Перун. На своих золоченых колесницах они спустились на землю с одной целью – завоевать любовь прекрасной Додолы. Славянская красавица поклонилась богам и сказала, что милей всех остальных ей бог Перун. В ту же минуту Велес превратился в дымку и исчез. Однако отвергнутый бог не смирился с поражением. Согласно легенде, перед тем как исчезнуть, он коснулся Додолы на прощание, и через несколько минут дева упала без чувств. Разум ее погружался в глубокий сон, а душа совершала невероятное путешествие. Додола оказалась среди белоснежных облаков и вновь увидела перед собой бога Велеса, который нежно взял ее за руку и приложил к своей груди. Бог стал покрывать поцелуями деву. Он гладил ее кудри своей тяжелой рукой и касался своими губами ее румяных щек и сахарных уст.
Александр Белов, исследователь славянской традиции, поясняет: «Мир язычества – это вербальное взаимодействие с потусторонними силами, с силами, которые и здесь присутствуют, и по ту сторону, условно говоря, находятся – бесконечное вербальное взаимоотношение. И знаете, в чем ошибка представления? У нас есть разные формы сознания. В нашей эволюции головного мозга возможны разные формы сознания, мы сейчас пребываем в вербальной форме развития нашего сознания».
Но что сделал хитрый Велес с земной красавицей? Почему Додола вдруг погрузилась в глубокий сон? Во многих древних сказаниях встречается упоминание о том, что всемогущие боги могли одурманивать людей. Ему достаточно было коснуться человека, чтобы тот потерял сознание. Но как одно прикосновение бога могло лишить человека чувств? Исследователи считают, что небожители невероятным образом могли воздействовать на магнитное поле человека. По мнению экспертов, это могло быть похоже на электросон – состояние, в которое современные медики вводят пациентов для лечения нервных расстройств. В основе этого метода – воздействие током низкой частоты и малой силы на центральную нервную систему человека. И во время подобного искусственного сна пациент расслабляется настолько, что, кажется, разбудить его уже невозможно.
Древняя легенда гласит, что пока тело Додолы оставалось неподвижным, ее душа была далеко от материальной оболочки, она парила в ином мире, называемом навью. Но что это был за мир? Согласно верованиям древних славян, вся вселенная была создана по четким правилам и оставалась нерушимой до тех пор, пока был соблюден главный закон равновесия добра и зла. Чтобы этот закон не был нарушен, боги создали три реальности: Явь, Правь и Навь. Явь, или светлая сила, – это материальный мир, в котором живут все люди. Правь – мир законов, установленных главным богом Сварогом, которому все подчиняется. А Навь – темная сторона, ложная часть бытия. Попадая туда, душа забывает обо всем на свете и ей трудно вернуться обратно в реальный мир. И если верить легенде, именно в мир, именуемый навью, хитрый бог Велес унес душу прекрасной Додолы…
Александр Белов: «Перун начинает гнаться за похитителем, похититель превращается в различные зооморфные символы: в человека, лошадь, коня, быка и даже в перуническое дерево, в дуб. Перун бьет их молнией. В конце концов, похититель превращается в камень, и камень молнией разбит, уничтожен».
Подробности этой битвы между богами Перуном и Велесом описаны в одной из славянских былин. Долгое время историки пытались понять, что значат эти странные превращения? Почему древние авторы описывали кентавров и быков с человеческими головами так реалистично, как будто видели их наяву?! Быть может, подобные существа когда-то жили бок о бок с нашими далекими предками? И то, что современный человек считает плодом своего богатого воображения, для древних славян было реальностью?!
Дмитрий Громов, ведущий научный сотрудник Центра русского фольклора, рассказывает: «У древних славян были представления о том, что душа может вселиться в дерево, душа, какой-то дух может блуждать сам по себе. И поэтому было большое количество представлений о домашних духах, о лесных духах, которые описываются как вполне конкретные мифологические персонажи».
Более того, это не единственное упоминание о том, что когда-то землю населяли полулюди-полузвери. Вся дохристианская мифология пронизана представлениями о том, как русские красавицы вступали в любовные отношения с неизвестными созданиями. Но что это были за существа, которых древние славяне принимали за богов?
Родобор, жрец современного славянского храма: «По некоторым сказаниям, в далекие-далекие времена на Землю были посланы полубоги, некие волоты, люди-великаны, обладающие большой мудростью и большой силой. И от них рождались дети, которые потом заселяли Землю».
В одних мифах говорится, что волоты были детьми бога ночного неба по имени Дыя и обладали способностью перевоплощаться в самых разных существ и даже зверей. В других преданиях волоты считались могучими сыновьями бога Велеса. Эти неземные создания были огромного роста, кроме того, они были на редкость привлекательными – белокурыми и голубоглазыми. А по своей физической силе и мудрости эти великаны приближались к самим богам.
Родобор: «Они вступали в отношения с земными женщинами, от этого породился земной род. Род этот разделился, по нашим древним поверьям, на 13 колен. И каждый род, каждое колено, проживал на своей определенной земле, развиваясь, процветая, обогащая эту землю, защищая ее и утверждаясь на ней как определенный род человеческий, порождение рода земного».
Завершив свою миссию, волоты покинули землю и возвратились в царство богов – Сваргу. Однако на земле остались их потомки – люди, унаследовавшие божественные гены.
Родобор: «Они покинули Землю, когда увидели, что род славянский, род человеческий начал воспроизводиться, рождаются дети, здоровые дети, а ведь рождались от волотов не только девочки, но и мальчики… Соответственно, род стал продолжаться без участия богов».
Если верить древней легенде, то именно славянские красавицы, испытав на себе силу божественной любви, дали начало новому человеческому роду. Дети богов, в отличие от обычных людей, были неуязвимыми, обладали удивительными способностями и достойно вершили ход земной истории.
Великие сыны богов«Высокий старец со светлой бородой, облаченный в темный плащ с капюшоном. Он всегда бродит по лесу один. В его руках волшебный посох, и стоит ему поднять свой посох к небу и прошептать слова заветные, как исчезнет солнце, набегут тучи и поднимется ветер такой силы, что даже птицы не смогут взлететь. А стоит опустить волшебный посох на землю, как успокоится природа…»
Это строки из древней былины о Волхве – великом колдуне, который является одним из центральных персонажей славянской мифологии. Во времена дохристианской Руси волхвов почитали, как сегодня почитают святых. Славяне верили, что волхвы – посредники между людьми и богами. В языческие времена волхвы руководили обрядами и приносили жертвы высшим существам. Только волхвы знали, как изготавливать амулеты-обереги, составлять календари и гадать о судьбе. Их боялись и им поклонялись, потому что волхвы могли излечивать и людей, и животных. И если верить легенде, то свой избранный род волхвы вели от первого сына, рожденного в любовном союзе земной женщины по имени Марфа и божества, которое спустилось к ней в образе змея.
Историк Лев Прозоров: «Представление об огненном змее, который является к одинокой женщине, если глубже копнуть в мифологию – это остаток представлений о том, что божество – скорее всего, Перун-Громовержец – в образе огненного змея сходит вниз. И если змей-нечисть приводит к погибели женщину, соединяясь с ней, то от брака змея-бога рождается божество. Или полубожество, герой».
Легенда гласит, что с самого рождения Волхв обладал способностями, которые обыкновенному человеку были недоступны. Он был невероятно быстр и силен и мог за одну ночь обежать половину земного шара. Волхв умел разговаривать с животными и птицами, управлять силами природы: вызывать дожди и успокаивать ветра.
Лев Прозоров: «Могучий богатырь, будущий колдун, который еще в колыбели начинает разговаривать и требует, чтоб его не укутывали в шелка, а одевали в кольчугу, кольчатую броню. И впоследствии он становится мощным оборотнем, вождем».
До недавнего времени считалось, что история, произошедшая со славянской девой Марфой и завершившаяся фантастическим рождением ее сына, – не больше чем вымысел. Однако совсем недавно историки обнаружили древнерусскую летопись, которая полностью изменила отношение к этой былине. В ней удивительным образом сохранилось упоминание о полоцком князе-кудеснике Всеславе Брячиславиче, могучем богатыре, жившем более десяти веков назад. Согласно летописи, он «ходил ночами по Русской земле» и успевал «до петухов» преодолеть расстояние от Киева до Тмутаракани. Первое, что приковало внимание историков, – это невероятное сходство в описании удивительных возможностей, которыми обладали и мифический Волхв, и реальная историческая фигура князь Всеслав. Эти удивительные факты дали историкам возможность предположить, что великий колдун, рожденный от союза девы и бога в образе змея, в действительности когда-то мог жить на русской земле!
Руководитель русско-славянской общины «Родолюбие» Велеслав: «Змей в языческой традиции прежде всего связан с плодородием. То есть уже под влиянием христианства змей стал ассоциироваться со змеем в райском саду. Но в языческом сознании змей – это прежде всего сила, связанная с плодородием, фаллическая, мужская сила. Также это связано с мудростью предков».
В славянской мифологии встречается множество упоминаний о том, что юные девы не раз становились любовницами загадочных существ, которые приходили к ним в образах животных. Совсем недавно археологи в селе Городище Костромской области раскопали древнее захоронение, в котором обнаружили необычный женский браслет. На медном обереге рядом с молодой девой изображен волк-оборотень.
Историк Лев Прозоров: «Изображение, которое связывается с любовной весенней обрядностью, находится на ритуальном браслете XII века. В центре композиции – волк, повернувший голову к своему хвосту. Такой узор в тверской вышивке до начала XX века назывался «оборотнем». Обернувшийся волк – оборотень, символическое значение. Рядом женщина, обнимающая волка одной рукой, а другой срывающая с себя поневу».
В подобное трудно поверить, и древние летописи кажутся не больше чем сказкой, если бы не одно «но». Пытаясь проанализировать древние тексты, историки обнаружили уникальные свидетельства тому, кем могли быть змеи, оборотни и волки, приходившие за любовью к славянским красавицам. Что если любви земных женщин желали люди – представители более ранних цивилизаций?! На земле их оставалось немного, и они тайно обитали рядом с древними славянами. Подобно богам, их юноши были красивы, сильны и умны. Более того, они обладали способностями к перевоплощениям и пользовались этим, чтобы одурманить прекрасных русских дев. Не в силах объяснить эти странные превращения, древние авторы пользовались доступными им образами. Так появились легенды о том, что славянских дев похищали волки-оборотни, в полях на них охотились змеи, а дома поджидали домовые.
Но зачем этим созданиям нужна была любовь земных женщин? Быть может, для того, чтобы не оборвался их древний род?!
Охота на славянских девСовсем недавно в Смоленской области, в одном из курганов, историки обнаружили древнеславянское женское захоронение. Первое, что привлекло внимание исследователей, – множество оберегов из кожи и металла, выполненных в виде фигурок коня. Но что значили эти обереги для древних славянок? И почему в одном захоронении их было так много? Пытаясь разгадать загадку Смоленского кургана, историки подняли десятки легенд и былин и обнаружили удивительный факт. Согласно верованиям древних славян, конь – это символ добра, счастья и защиты от любых существ из темного мира нави – обратной стороны материальной реальности. Славяне верили, что этот темный мир населяют неуспокоенные души умерших людей или злые духи, способные причинить вред человеку. А культ коня связан с почитанием Солнца: в одной из глав древнего текста под названием «Даждьбог Сварожич» рассказано о крылатых белых конях, влекущих солнечную колесницу. А значит, этот символ способен защитить от нечистой силы… Дмитрий Громов, ведущий научный сотрудник Центра русского фольклора, рассказывает: «У древних славян было большое количество представлений о домашних духах, о лесных духах, которые описываются как вполне конкретные мифологические персонажи. В частности, про домового действительно говорят, что он может прийти, лечь на женщину. То есть он эротически активен».