Естественно, что и такой современный жанр, как фэнтези, не может обойтись без демонов. Они являются действующими лицами многих произведений У. ле Гуин, А. Нортона, М. Стюарт, Й. Колфера и многих других.
Как правило, они живут в ином, потустороннем мире и время от времени приходят к людям.
Например, полтергейсты производят мелкие пакости ночью, вроде бросания и разбивания вещей, стаскивания постельных принадлежностей, имитации шагов, различных шумов.
Марширующие призраки являются в виде толпы людей, производящей много шума.
Домашние духи ведьм едят и пьют с людьми, принимая образ обычных домашних животных. Существуют и демоны, вызывающие ночные кошмары.
Демоны-обманщики, которые иногда появляются в облике мужчин, а иногда и женщин и могут указать путнику неверную дорогу или завести его в лесную глушь.
Есть и демоны, побуждающие людей к совершению смертных грехов, например, Маммона – к алчности, Вельзевул – к обжорству, Левиафан – к зависти, Бельфегор – к праздности.
Кто такой дьявол?В основе веры в дьявола лежит вера в существование доброго и злого бога. Поэтому синонимом слова «дьявол» часто было слово «противник» или «антагонист». Дьявол считался источником высшего зла, противостоящего христианскому богу. Противопоставление этих двух начал отразилось и в самом названии «дьявол», которое происходит от греческого diabolos, означающего – «обвинитель» или «клеветник».
При переводе Ветхого Завета на греческий, который был сделан в III веке до н. э., слово diabolos было использовано для обозначения ангелоподобного существа, чьей обязанностью было исполнение воли божьей. Такой дьявол действует, например, в библейской «Книге Иова». Но с течением времени этот образ претерпел изменения.
В соответствии с христианским учением мир делится на царство божие и царство дьявола, между которыми идет постоянная борьба за господство над душами людей. Интересно, что ранние христиане не всегда представляли дьявола в виде человека. Вначале они считали, что дьявол – зверь, лишь похожий на человека, с ослиными ногами и копытами. Дьявол мог принять и облик леопарда, медведя, лошади, волка и даже скорпиона. «Лев рычал, как будто хотел напасть, буйвол, казалось, хотел поднять на свои рога, змея извивалась».
Дьявол сохранил черты традиционного мифологического персонажа, который имеет помощников на земле и передает им свою силу и способность творить зло. Одним из них, например, является ведьма.
Вера в дьявола сохранилась до наших дней, верующие часто молятся с просьбой о защите от дьявола.
Что такое чудо?Когда мы имеем дело с чудесами, мы поневоле вступаем в область религиозной веры. Например, мы можем сказать, что чудо – это сверхъестественное явление, происходящее наперекор существующим законам природы. Считается, что чудеса происходят при прямом вмешательстве божественных сил. С другой стороны, известно, что есть явления, которые человек не может объяснить. Также существует то, что мы называем везением, удачей, счастливым случаем. Религиозные догматы учат, что все происходит по воле божьей, ничего не бывает случайного, все только с божьего согласия.
То есть с религиозной точки зрения чудо – это явление, доказывающее существование высшего разума, Бога. Много таких чудес описано в Новом и Ветхом Заветах. Существуют записи, указывающие, что чудеса происходили во все времена и во всех частях света.
Что происходит на самом деле? Происходят чудеса или нет? Имеют место сверхъестественные явления или нет? Религиозные авторитеты заявляют, что, для того чтобы понять чудо, как его понимают верящие в него, мы должны сами стать верующими.
Другими словами, существует научный взгляд на мир, который старается дать всему логичное объяснение и не верит в чудеса. Существует религиозный, который считает, что чудо вполне возможно и Бог может с его помощью помочь нам или указать на ошибки. А вот ответа, какой из взглядов на мир более неправильный, наверное, не существует.
Что такое канонизация?Канонизация (от греческого слова «канонизо» – «узаконивать») – признание церковью умершего очень религиозного человека или исторического лица как святого. В разных ответвлениях христианства исторически сложились разные представления о том, кого можно считать святым. Главным условием для объявления святым всегда было распространение рассказов о якобы совершенных святым прижизненных или посмертных чудесах.
В соответствии с традицией, сложившейся на Руси, различают общую и местную канонизацию. Местными святыми обычно объявлялись основатели монастырей или храмов, известность которых не выходила за пределы ближайшего города. Они объявлялись святыми постановлением местного епископа, которое подлежало утверждению патриархом. Канонизация общерусских святых происходила на Соборе – собрании всех руководителей церкви – митрополитов.
Собор сопровождался торжественным богослужением в храме, где находились останки святого, составлением его жития (биографии) и особой службой, прославляющими данного святого. Кроме того, обычно после канонизации появлялись иконописные изображения святого. Останки канонизированных святых нередко выставлялись в храме в специально украшенном гробе, который называется рака, и объявлялись чудотворными.
Иногда святыми объявлялись и исторические лица, с именами которых связывались рассказы о многочисленных чудесах, например Борис и Глеб, Сергий Радонежский и Димитрий Ростовский.
В конце XIX – начале XX века представление о святости существенно изменилось. В царствование Николая II был канонизирован целый ряд святых, известных не чудесами, а благочестивой жизнью: Анна Кашинская, Серафим Саровский, Оасаф Белгородский.
В год 1000-летия принятия христианства на Руси был канонизирован великий русский художник Андрей Рублев.
Что такое мощи?Мощами принято называть останки святого, с которыми связаны легенды о чудесах. Начало почитания мощей уходит корнями в глубокую древность, когда везде существовал культ предков. В первые века христианства, когда приверженцев этой религии преследовали, умершие за веру объявлялись мучениками, а их тела и места погребения делались объектами поклонения. Сохранение мощей и могил святых было воспринято христианством и связалось с представлением об обязательном будущем воскресении всех, кто некогда пострадал за веру.
В одном из древнейших житий «Мученичество Поликарпа Смирнского», написанном в середине II века нашей эры, говорится, что «кости и то, что осталось после сожжения, представляют сокровище драгоценнее дорогих камней и чище золота».
Слишком явственные следы языческого культа предков вызвали необходимость специального богословского обоснования необходимости поклонения мощам. Вот почему уже в середине V века нацией эры входит в обычай переносить мощи святых в храмы.
Более того, Вселенский собор (большой съезд руководителей церкви) постановил, что храмы можно строить только на мощах соответствующего святого. Понятно, что по чисто практическим соображениям это постановление не всегда можно было неукоснительно выполнять.
Обычай поклонения мощам распространился и на Руси. Первыми в истории русской церкви стали мощи княгини Ольги, перенесенные в Десятинную церковь в Киеве князем Владимиром. За ними в 1026 году были перенесены в церковь тела Бориса и Глеба. Храмы и монастыри, в которых имеются мощи святых, обычно становятся местами массового паломничества верующих, и с ними связываются предания и легенды о различных чудесах.
Чем знаменита Туринская плащаница?Туринская плащаница с начала XVII века хранится в соборе Святого Иоанна в итальянском городе Турине. В алтаре собора находится серебряный ковчег – специально изготовленный ларец, в котором и находится эта церковная реликвия.
Несколько раз в столетие плащаницу выносят из собора для всеобщего обозрения, растягивая ее на специальном каркасе. Чтобы увидеть святыню, около собора скапливается огромная толпа верующих, поскольку легенды связывают с этой реликвией совершение чудес. Но что же такое – эта загадочная плащаница?
Плащаница представляет собой кусок ткани, на котором сохранились различные потеки и пятна. По преданию, в нее было завернуто тело Иисуса Христа после снятия с креста. Пятна образовались от крови и пота распятого.
При внимательном рассмотрении на длинном (около двух метров) полотнище можно увидеть, что эти пятна образуют достаточно отчетливый отпечаток человеческого тела с ясными чертами лица. Католическая церковь считает, что на плащанице сохранилось единственное достоверное изображение Иисуса Христа.
Понятно, что подобная реликвия не могла не привлечь внимания ученых. Для ее тщательного исследования потребовалось разрешение самого римского папы. После этого группе американских ученых, среди которых были физики, химики и биологи, позволили обследовать реликвию в течение полутора часов и даже взять образец ее ткани.
Результаты научного исследования показали, что ткань, из которой состоит плащаница, изготовлена не ранее XII века, а следовательно, нельзя вести речь о том, что на ней представлен отпечаток тела человека, жившего за тысячу лет до этого.
Вместе с тем было установлено, что имеющиеся на ткани пятна состоят из остатков животного жира и ароматических веществ, применяемых при погребальных обрядах.
Исследователи пришли к выводу, что данная реликвия была специально изготовлена для поддержания интереса верующих к собору и является одной из многочисленных ложных святынь католической церкви.
История знает множество случаев появления подобных «святынь», причем не только в католической, но и в православной церкви. Например, в середине XVII века в районе Кавказа был обнаружен кусок платья, якобы принадлежавшего пресвятой Богородице. Послы персидского царя преподнесли его в дар русскому царю, и ты можешь увидеть его в церкви Ризоположения в Московском Кремле.
Что такое эсхатология?Эсхатологией называется учение о том, что будет, когда наступит конец света. Название происходит от слова «эсхатон», что по-гречески означает «последний». Обычно в эсхатологии рассматривают конечные судьбы мира и людей.
Практически во всех религиях всех времен и народов встречаются упоминания о глобальной катастрофе и о тех переменах, которые наступят в мире после нее. В скандинавской мифологии есть сказание «Пророчество Вельвы», в котором говорится о том, что придет день, когда власть существующих богов будет свергнута и на земле воцарятся вечные тьма и холод. Затем появится луч света и возникнет новое царство добра и справедливости.
Христианские догматики рассказывают о конце света в специальной части Библии Апокалипсис («Откровение Иоанна Богослова»). Согласно библейской легенде, святому Иоанну на острове Патмос было ниспослано видение, в котором перед ним предстали события последних семи дней Вселенной. Затем появлялся Антихрист. На битву с ним выходил Иисус Христос. Победив противника, Христос воскрешал всех праведников и устанавливал на земле тысячелетнее царство добра.
В Средние века неоднократно появлялись предсказания, в которых говорилось о близком конце мира. Его ожидали во время стихийных бедствий и всеобщих эпидемий, хотя в Библии однозначно написано: «Не ваше дело знать времена и сроки, которые Отец положил своей власти».
И все же люди всегда стремились предугадать трагические события: они со страхом ожидали наступления нового тысячелетия, нередко готовились к собственной смерти.
В конце 1491 года по всей Европе прокатилась волна предсказаний грядущего конца света. Астрологи считали, что 1492 год станет последним в истории человечества, поскольку он является семитысячным годом от сотворения мира.
В Библии говорится о том, что Господь создал мир за шесть дней, а на седьмой удалился на отдых. Существовала версия, что тысяча лет для Господа означала один день, семь тысяч лет (или Господня неделя) и представляли собой тот срок, который мир будет существовать. Вот почему 7000 год по христианскому летоисчислению считался последним днем существования мира.
В 1492 году конец света не наступил, и астрологи сразу же переиначили свои предсказания. Они заявили, что в этот год Христофор Колумб открыл Америку, Новый Свет, и таким образом сумел предотвратить всемирную катастрофу.
Предсказания, в которых точно датировался конец света, появлялись неоднократно. Когда они не сбывались, авторы всегда находили оправдание своим ошибкам в расчетах.
Что такое храм?Так во многих религиях называется святыня, собирающая верующих для выполнения обрядов веры. Есть храмы египетские, греческие, римские, китайские, даже индейские. Христианские храмы называются церквями, мусульманские – мечетями, у буддистов это дацаны.
Древние ассирийцы, греки или египтяне выбирали под свои храмы самые красивые места. По мере развития цивилизации культовые здания стали строиться все более величественными и прекрасными. Карнакские храмы в Египте, храм Соломона в Иерусалиме, афинский Акрополь, римские храмы приобрели всемирную известность.
Увы, от некоторых из них сегодня остались лишь развалины.
Что такое церковь?Церковь – это здание, в котором отправляется христианский религиозный культ и куда собираются молящиеся. Главная церковь города или монастыря, в которой совершает богослужение высшее духовное лицо, называется собором.
Слово «церковь» в переводе с греческого языка означает буквально «божий дом». Первые христиане собирались для исполнения культа в обычных частных домах. Общественные молельни появились во II–III веках. Во все времена и стили (будь то романский, готический, барокко или модерн) архитекторы стремились строить церкви прекрасными и величественными, соразмерно славе Всевышнего. Кроме того, это еще и ценные исторические памятники: церковные скульптурные украшения, живопись и витражи являются свидетелями эпохи их создания.
Почему в церкви звонят в колокола?Колокольный звон воспринимается как непременная принадлежность христианского храмового богослужения, а между тем этот обычай возник задолго до появления христианства. Еще в Древнем Египте ударами гонга отмечалось начало жертвоприношения. Древнейшее свидетельство об употреблении колоколов относится к IV веку н. э. В это время впервые были использованы колокола, отлитые из меди. Поскольку наиболее развитое литейное производство находилось в римской провинции Кампании, и колокола стали называться кампанами.
После установления христианства колокольный звон стал использоваться для призыва христиан к богослужению и для оповещения о времени обязательных молитв. Около VIII века н. э. в церковном уставе появилось упоминание о четырех различных способах колокольного звона. Самый простой из них – благовест – мерные удары в какой-нибудь колокол, призывающие к богослужению.
В праздники применялся перезвон, при котором ударяли во все колокола по очереди. При кончине епископа или священника также производился колокольный звон одновременно в один или два колокола. Такой звон назывался заупокойным. Четвертый – это трезвон по большим праздникам: во время Пасхи, Рождества или престольного праздника данного храма. При трезвоне звонят «во все тяжкие», то есть сразу во все колокола храма.
Так что звонить в колокола – это очень давняя традиция, корнями уходящее в глубокую древность.
Зачем нужны благовония?Благовония, или ароматические вещества, делаются из смолы особых пород деревьев. В странах Востока, сжигая благовония, окуривают помещения. Этим оказывается честь высокому гостю, без этого не приступают к оплакиванию покойников или молитве перед изображением божества.
Традиция окуривания благовониями входит во многие религиозные культы. Считается, что так происходит очищение от злых духов. Такое известное благовоние, как ладан, приготавливается из смолы или мирры.